أسئلة شائعة عن الإيمان المسيحي

ها هو تفسيرى لعبرانيين 6 : 1 - 8.

"1 لذلك و نحن تاركون كلام بداءة المسيح لنتقدم الى الكمال غير واضعين ايضا اساس التوبة من الاعمال الميتة و الإيمان بالله* 2 تعليم المعموديات و وضع الايادي قيامة الاموات و الدينونة الأبدية* 3 و هذا سنفعله ان اذن الله* 4 لان الذين استنيروا مرة و ذاقوا الموهبة السماوية و صاروا شركاء الروح القدس* 5 و ذاقوا كلمة الله الصالحة و قوات الدهر الاتي* 6 و سقطوا لا يمكن تجديدهم ايضا للتوبة اذ هم يصلبون لانفسهم ابن الله ثانية و يشهرونه* 7 لان ارضا قد شربت المطر الاتي عليها مرارا كثيرة و انتجت عشبا صالحا للذين فلحت من اجلهم تنال بركة من الله* 8 و لكن ان اخرجت شوكا و حسكا فهي مرفوضة و قريبة من اللعنة التي نهايتها للحريق*"


< الآيات 1 - 2 >

يريد اللهِ أَنْ يُؤسّسَ الإيمان التام على المبادئِ الأولّيةِ للسيد المسيحِ في مسيحيي اليومِ و أيضا المؤمنون العبرانيين بيسوع.

البعض منهم قد استناروا مرة، وقَدْ ذاُقوا الإنجيل الحقيقي، واستلموا مغفرة الخطيئةِ، و هكذا نالوا الروح القدس، لكن بع ذلك سقطَوا بعيداً عن الإيمان الحقيقي. استمروا يتَسْلون بالشك ضد إنجيلِ الماءِ والرّوحِ.

هكذا، يُعلنُ الكتاب المقدس بوضوح أن المبادئ الأولّية للسيد المسيحِ (أساس التوبة من الأعمال الميتة، والايمان نحو الله، عقيدة المعموديةِ، وضع الأيديِ، من القيامة من الموتِ، و الدينونة الأبدية) يَجِبُ أَنْ تَستقرَّ بشكل قوي في قلبِ كل مؤمنِ.

هنا نحن يَجِبُ أَنْ نَنتبه إلى الحقيقة بأنّ هذه المبادئِ الأولّيةِ هي عنصرُ الإنجيلِ الحقيقيِ فى الكنيسة المبكّرة.

وبينهم عقيدة المعموديةِ، ووضع الأيديِ. هذا هو الدّليلُ المؤكّدُ أن إنجيلُ الماءِ والرّوحِ هو إنجيلُ الحواريين و التلاميذ الذي بشروا به فى هذا العصر.

أولئك الذين عِنْدَهُم اقتناع بالإنجيلِ الحقيقيِ ليس لديهم أي شكِ فى المبادئِ الأولّيةِ للسيد المسيحِ، بالأحرى يَصْمدونَ على الإنجيلِ، ويَتقدّمونَ إِلى حياةِ الإيمان، حياة الكمالِ. ان الأعمال الإنسانية لا يُمكنُ أَنْ تَكُونَ كاملة، لكن عندما نَثقُ بالإنجيلِ الحقيقيِ للماءِ والرّوحِ، إذن نحن يُمكنُ أَنْ نَكُونَ ابرار تماماً بواسطة الإيمان.

لهذا طلب الله من ابراهيم، "سر أمامي، و كن كاملاً" (تكوين 17 : 1). هذا يعنى أَنْ يَكُونَ عِنْدك الإيمان التام الذي يجعلك باراً تماماً.


< الآيات 4 - 6 >

لكن إذا خان الواحد الإنجيل الحقيقي بعدما آمن به، إذن ليس هناك طريقُ لينقذَ ثانية. إنها فقط ارادة الله. ان حبّه عظيمُ وتامُ جداً لدرجة أن غضبه على معارضيه عظيم و غير مبالى أيضا.

و هكذا، ان نشيد الانشاد 8 : 6 يدلل:

" اجعلني كخاتم على قلبك،
كخاتم على ساعدك،
لان المحبة قوية كالموت،
الغيرة قاسية كالهاوية،
لهيبها لهيب نار لظى الرب"

عبرانيين 10 : 26 - 27 يَقُولُ نفس الإنذارَ أيضا : "فانه ان اخطانا باختيارنا بعدما اخذنا معرفة الحق لا تبقى بعد ذبيحة عن الخطايا* 27 بل قبول دينونة مخيف و غيرة نار عتيدة ان تاكل المضادين"

أنتَ لَرُبَما الآن عِنْدَكَ الإيمان في معرفة الحقيقةِ، التي هى، إنجيل الماءِ والرّوحِ. إذن، ما معنى هذا، " خطيئة بشكل عنيد؟" نحن يَجِبُ أَنْ نَعْرفَ أن الخطيئة يُمكنُ أَنْ تُصنّفَ الى صّنفين: "خطيئة لا تَقُودُ إِلى موتِ" و "خطيئة تَقُودُ إِلى موتِ" (1 يوحنا 5 : 16).

نحن نَأْثمُ كل يوم. تلك هى "الخطيئة التي لا تَقُودُ إِلى الموتِ،" و الرب قد محا مسبقا كل تلك الآثامِ. لكن "الخطيئة التى تَقُودُ إِلى موتِ" هى خطيئةُ التّجديفِ ضد الرّوحِ. إنه مكَتوبَ، "لذلك اقول لكم كل خطية و تجديف يغفر للناس و اما التجديف على الروح فلن يغفر للناس" (متى 12 : 31).

إنّ الروح القدسَ يَشْهدُ بأنّ يسوع هو المنقذُ الحقيقيُ، وهو يَشْهدُ لإنجيلَ الماءِ والرّوحِ خلال القديسين المولودين ثانية. باختصار، إذا أنكر الواحد الإنجيل الحقيقي بعد سماعِه كله، اذن الآن الشّخصِ يَرتكبُ خطيئة التّجديفِ ضد الرّوحِ. لسوء الحظ، هناك أناس الذين يَخُونُون الإنجيل عندما يُواجهونَ بعض المشاكلِ بسبب الإنجيل.

إذا أنكر الواحد الإنجيل الحقيقي بشكل عنيد مع انه يَعْرف أنه حقيقي، هَلْ هذا الشّخصِ يُمكنُ أَنْ ينال مغفرة لمثل هذه الخطيئةِ بواسطة الله؟ يُعلنُ اللهُ دينونة سرمديةَ بوضوح على مثل هذه الخطيئةِ.

أَتمنّى ان هذا الجوابِ يَرْوي عطشكَ الرّوحي. لكن على الأكثر، أريدك أَنْ تَصْمدَ على إنجيلِ الماءِ والرّوحِ، الإنجيل الأصلي الذي ربنا يسوع قَدْ أعطانا من البِداية.

عودة للستة