|
< رؤيا 15 : 1 - 8> " 1 ثم رايت اية اخرى في السماء عظيمة و عجيبة سبعة ملائكة معهم السبع الضربات الاخيرة لان بها اكمل غضب الله* 2 و رايت كبحر من زجاج مختلط بنار و الغالبين على الوحش و صورته و على سمته و عدد اسمه واقفين على البحر الزجاجي معهم قيثارات الله* 3 و هم يرتلون ترنيمة موسى عبد الله و ترنيمة الخروف قائلين عظيمة و عجيبة هي اعمالك ايها الرب الاله القادر على كل شيء عادلة و حق هي طرقك يا ملك القديسين* 4 من لا يخافك يا رب و يمجد اسمك لانك وحدك قدوس لان جميع الامم سياتون و يسجدون امامك لان احكامك قد اظهرت* ثم بعد هذا نظرت و اذا قد انفتح هيكل خيمة الشهادة في السماء* 6 و خرجت السبعة الملائكة و معهم السبع الضربات من الهيكل و هم متسربلون بكتان نقي و بهي و متمنطقون عند صدورهم بمناطق من ذهب* 7 و واحد من الاربعة الحيوانات اعطى السبعة الملائكة سبعة جامات من ذهب مملوة من غضب الله الحي الى ابد الابدين* 8 و امتلا الهيكل دخانا من مجد الله و من قدرته و لم يكن احد يقدر ان يدخل الهيكل حتى كملت سبع ضربات السبعة الملائكة" التفسير: آية :1 إذن رَأيتُ إشارةَ أخرىَ في السّماءِ، عظيم ورائع: سبعة ملائكة عِنْدَها السّبعة الأخيرُ تُصيبينَ، لفيهم غضب اللهِ كاملُ. فصل 15 اخبرنا نهايةِ العالمِ جَلبنَا مِن قِبل اصبنَا الطّاساتِ السّبع صَببنَا بالملائكةِ السّبعة. ما هذا " الإشارة الأخرى في السّماءِ، عظيم ورائع، " الذي حواري جون رَأىَ؟ إنه المشهد المدهش لمقامِ القديسين على بحرِ القدحِ ومَدْحِ اللوردِ الأعمالِ. آية :2 وأنا رَأيتُ شيء ماَ مثل بحرِ القدحِ اختلطَ بالنّارِ، وأولئك الذين عِنْدَهُما الإنتصار علىُ الوحشِ، على صورته وعلى علامته وعلى عددِ إسمه، مقام على بحرِ القدحِ، عِنْدَهُ قيثاراتُ اللهِ. العبارة " شيء ما مثل بحرِ زجاجيةِ اختلطتْ بنارِ " تُخبرنا هنا الذي إشتِكاءَ الألمِ على هذه الأرضِ تَصلُ إرتفاعها كاللهِ يَصْبُّ اصابَ الطّاساتِ السّبع عليه، وذلك القديسين، من الناحية الاخرى، سَيَمْدحُ اللورد في الهواءِ. اصابَ الطّاساتِ السّبع صَبّتْ على هذه الأرضِ مِن قِبل اللهِ تَجْلبُ أَنْ تَنتقمَ للقديسين على أعدائهم. على هذا الوقتِ، القديسون، بعد ما شَاركَ في إحيائهم ونشوة طربهم مِن قِبل اللهِ، سَيَقفُ على هذا بحرِ قدحِ اختلطَ بالنّارِ أَنْ يَمْدحَ أعماله. القديسون الذين هم انبعثوا و اختطفوا مِن قِبل يَكُونُ المُسْتَشْهدة على هذه الأرضِ خلال قوةِ اللوردِ سَتَمْدحه الى الأبد لإنقاذه وقوته. إنّ قديسي المَدْحِ أولئك الذينُ كَانَ سيُنجزُ نصر الإيمانِ بتَغَلُّب علىِ المسيح الدجالِ بنوعِ الإيمانِ الذي رَفضه، صورته، وعلامة إسمه أو عدد إسمه. آية :3 يَغنّونَ أغنيةَ موسى، خادم اللهِ، وأغنية الحملِ، قَول :" عظيمة ورائعة أعمالكِ، اللورد جود المايتي! فقط وصدق طرقكَ، أو الملك القديسين! " إنّ مقامَ القديسين على بحرِ القدحِ يَغنّي أغنية موسى وأغنية الحملِ. وقصائده الغنائية :" عظيمة ورائعة أعمالكِ، اللورد جود المايتي! فقط وصدق طرقكَ، أو الملك القديسين! " قصائد غنائية هذه الأغنيةِ، كما هم مكتوبون، الله مدحِ للحقيقة بأنّ بقوةِ قديره هناك لاشيئُ الذي هو لا يُمكنُ أَنْ يَعمَلُ. إنه كَتبَ أيضا هنا الذي " عظيم ورائع يَعْملُ. " الكلمة " رائع " يَعْني هنا " شيء ما العظيم جداً ذلك عَبّرَ بالكلمات لا يُمكنُ أَنْ يُظهره. " إنه رائع حقاً ورائع، بكلمات أخرى، الذي لوردنا جود قَدْ انقذَ، خلال الإنجيلِ الماءِ والرّوحِ، كل قديسين كلتا العهد القديمِ والعهد الجديدِ من كل آثامهم، يَجْعلهم بريئَ، ويَسْمحُ هؤلاء القديسين، الذين هم انقذوا خلال إيمانهم، أَنْ تَمْدحَ اللورد في الهواءِ بإنبِعاثهم من موتهم اللّحمِ والرَّفْعهم بحدود الهواءِ. هؤلاء القديسين يَمْدحونَ اللورد جود ليَكُونُ منقذهم، لوردهم، والله. تَعتقدُ حقاً الذي اللوردَ جود قَدْ خَلقَ الكون وكل الأشياءِ فيه، بضمّنك وني، والذي هو هَلْ حقاً لوردنا؟ فقط أولئك الذين يَثقُ بهذه الحقيقةِ يُمكنُ أَنْ تُصبحَ مؤمنون في الإنجيلِ الماءِ والرّوحِ اعطيا مِن قِبل اللوردِ. أولئك الذين عِنْدَهُ هذا الإيمانِ هو الواحدُ التي عِنْدَها الإيمانُ الأكثر حقيقية. المسيحيون يَجِبُ أَنْ يَعْرفوا ويَعتقدوا بأنّ عيسى هو الخالقُ الذي جَعلَ الكون وكل شيء الكامل فيه. وهم يَجِبُ أَنْ يَمْدحوا ويَعْبدوا اللورد جود بعُرْفِ ووُثُوق بِ أعماله. " عظيمة ورائعة أعمالكِ، اللورد جود المايتي! " هذا مدحِ معارضِ إيمانِ الإيمانِ الحقيقيِ للقديسين المولدِ ثانيةًِ حقاً الذي يَغنّي أغنية موسى وأغنية الحملِ. هَلْ تَعتقدُ بأنّ اللوردَ عيسى هو القديرُ اللهِ؟ أولئك الذين يَعتقدُ بأنّ عيسى اللهُ بنفسه الذي خَلقَ الكون الكامل أيضا عقيدة التي اللورد جاءتْ إِلى هذه الأرضِ في لحمِ رجلِ، ذلك في العُمرِ من 30 هو قَدْ عُمّدَ مِن قِبل جون أَنْ يَأْخذَ على آثامِ البشريةِ سوية، والذي نَزفَ وماتَ على الغاضبِ ونَهضَ من الميتِ ثانية. خلال إيمانهم يَستلمونَ مغفرةَ الخطيئةِ ويُصبحونَ قديسون. أولئك الذين يَعْرفُ هذه الحقيقةِ، وعِنْدَهُ الإيمانُ الحقيقيُ فيه، يُمكنُ أَنْ تَكُونَ المَوْصُوفون حقاً كالناسِ إيمانِ عظيمِ. يَقُولُ المرورُ هنا الذي اختطفوا القديسون مَدحوا اللهَ في الهواءِ، قَول، " عظيمة ورائعة أعمالكِ. " هم كَانوا يَمْدحونَ اللورد جود، بكلمات أخرى، لخَلْقِ الكونِ والبشريةِ، لتوفيرِ المذنبين على هذه الأرضِ بالتَطهيرِ الغائبةِ كل آثامهم سوية بمعموديةِ اللوردِ استلمتْ من جون، ولإعْطائهم اليمين أَنْ يُصبحَ أطفال اللهِ كله خلال الإنجيلِ الماءِ والرّوحِ اعطيا مِن قِبل اللوردِ. الذي القديسون يُمكنُ أَنْ يُشاركوا في إستشهادهم لسيد المسيحِ، إحيائهم ونشوة طربهم، وحياة سرمدية كلها هذه بركاتُ مَنحتْ مِن قِبل اللهِ. كل القديسين يَجِبُ أَنْ يَعطي إِلى اللهِ ثنائهم الذي كَشفَ كل مجده مع كل الأعمالِ المستقيمةِ التي اللوردِ قَدْ عَملَ للمذنبين الذي، لجَعْلِ كل الآثامِ يَختفي، وأيضا مع كل الأعمالِ الأخرىِ التي هو قَدْ عَملَ بينما على هذه الأرضِ. القديسون يَغنّونَ أغنيةَ موسى وأغنية الحملِ في الهواءِ. يَمْدحونَ اللوردَ يَغنّي كيف العظيمَ والرّائعَ ما اللوردُ جود الله قَدْ عَملَ للمذنبين وإِلى أعدائه. حقاً، ما اللورد قَدْ عَملَ للقديسين وإِلى كل موقفِ أولئك الذينِ ضده لَيسَ فقط رائع إلينا، لكن إنه حتى رائعَ. غرض اللهِ في خَلْقِ هذا العالمِ كَانَ أَنْ يَجْعلَ البشرية ناسه. في حد ذاته، كل أعماله الذي هو قَدْ عَملَ لبشريةِ يَظْهرُ أمامنا كرائعةِ والرّائعةِ. نَعطي مجدَ إِلى اللهِ بوُثُوق بِ كل الذي هو قَدْ عَملَ لنا، ونحن نَمْدحه بوُثُوق بِ كل أعماله. ذلك اللهِ خَلقَ رجلَ بعد صوره الخاصةِ رائعةُ أيضا. الذي اعطىَ قانونه إِلى كل شخصِ، والذي عَملَ خلال مريم العذراءِ أَنْ يُرسلَ السيد المسيح عيسى إِلى هذه الأرضِ مدهشةُ أيضا قبل عيوننا. لكن نحن نَعتقدُ، في نفس الوقت، تلك كل هذه الأعمالِ قَدْ عُمِلتْ كوسائلِ أَنْ تُنقذَ المذنبون من آثامهم. الرّائع أيضا الحقيقة بأنّ لوردنا جود قَدْ عَبرَ كل آثامِ العالمِ إلى جسم السيد المسيحِ عيسى، سوية، مِن قِبل بعد ما استلمَ معموديةَ من جون، لكي هو يُمكنُ أَنْ يَجْعلَ كل خطيئةِ البشريةِ يَختفي بالكامل وتماماً. لأولئك الذينِ يَثقُ بالإنجيلِ الماءِ والرّوحِ، الذي اللورد جود قَدْ هكذا اعطياهم المغفرة السّرمدية للخطيئةِ وروح قدسه رائعُ ورائعُ أيضا. والذي هو قَدْ جَعلَ قديسونه المُنقَذون يَوصونَ الإنجيل الماءِ والرّوحِ خلال كل العالم هو بركةُ رائعةُ آخرُ، شيء ما الذي، مرة ثانية، رائع إلينا. الحقيقة بأنّ لوردنا جود يَسْمحُ إستشهاد إِلى القديسين، يُجيزهم أنْ يُنبَعثونَ و, اختطفوا وعِنْدَهُ هم حيُّ في المجدِ الى الأبد في السّماءِ كلهاِ هذه الأعمالِ هي بركاتُ رائعةُ أيضا. بعد ما خَطّطَ كل هذه الأشياءِ، الله سَيُنجزهم كل وفقاً لذلك عندما الوقتِ يَجيءُ هذه أعمالِ اللوردِ التي جَعلَ القديسون يُمجّدونَ ويَمْدحونَ الله يَتحوّلُ إلى البركاتِ العظيمةِ في قلوبنا. نَشْكرُ اللوردَ أيضا لويُباركُ مِن قِبل الحقيقة بأنّ هو يَنتقمُ لنفسه على معارضيه بقوةِ قديره خلال اصابَ الطّاساتِ السّبع. لأن كل أعمالِ اللوردِ جود يَظْهرُ قبل عيونِ القديسين كشيء ماِ بعيدةِ مابعد حدودهم، يَمْدحونه. هم إذن مدح اللوردِ لقدرته الكليةِ، لأعماله الرّائعةِ وقوته. لوردنا جود جديرُ أَنْ يَستلمَ كل المدحِ من ليس فقط كل البشريةِ، لكن أيضا من كل مخلوقِ في الكونِ. سبحان الله! أولئك الذين قَدْ عَرفَ، مجرّب، وشَهدَ بعيونهم الخاصةِ ما لوردنا جود قَدْ عَملَ لهم لا يُمكنُ أَنْ تُساعدَ لكن مدحه لقوةِ قديره، حكمته التّامة، بره الثّابت إلى الأبد فقط الحكم، ودائمه وحبّه الثّابت. اللورد قَدْ سَمحَ القديسون أَنْ يَمْدحوه الى الأبد لأعماله الرّائعةِ. في حد ذاته، القديسون يَمْدحونَ اللوردَ جود إلى الأبد مع كل الأعمالِ الذي هو قَدْ عَملَ لهم، لطيبته وعظمته. لوردنا جود جديرُ أَنْ يَستلمَ مدح من كل الأشياءِ في الكونِ، مع كل أعماله يَجْعلُ محتملة فقط بواسطة قوة قديره. سبحان الله! اَمْدحُ اللوردَ لقوته ودائمه، حبّ ثابت وموهوب! آية :4" الذي لَنْ يَخَافكَ، أو اللورد، ويُمجّدُ إسمكَ؟ لك وحيد مقدّسُ. لكل الأممِ سَيَجيءُ ويَعْبدُ أمامكم، لأحكامكَ اُظهرَ. " القديسون في الهواءِ يَغنّونَ مدحَ أعمالِ اللوردِ بأفواههم. " الذي لَنْ يَخَافكَ، أو اللورد، ويُمجّدُ إسمكَ؟ " هذا مدحُ مَلأَ بالإدانةِ والإيمانِ، يُصرّحُ بسرية بأنّ لا أحد يُمكنُ أَنْ تَقفي أبداً ضد مجدِ اللوردِ جود، وذلك لا أحد يُمكنُ أَنْ يَتجاسرا أبداً أَنْ يَمْنعاه من إستِلامِ مدحَ. من يُمكنُ أَنْ يَقفَ قبل إسمِ اللوردِ بدون إرتِعاد في الخوفِ؟ ليس هناك واحد ولاشيئُ في هذا العالمِ، في الكونِ الكاملِ وكل الميادينِ السّرمديةِ، ذلك يُمكنُ أَنْ يَقفَ ضد ويَتغلّبَ على لوردنا جود، لعيسى الملكُ ملوكِ والله القديرِ. كل الأشياءِ في هذا العالمِ والقديسين لا يُمكنُ أَنْ يُساعدوا لكن يَرتعدوا في الخوفِ قبل إسمِ السيد المسيحِ عيسى، قوة اللهِ اللوردِ جود، وحقيقته. لأن قوةَ اللوردِ جود عظيمُ بشكل لانهائي، ولأن هو صدقُ وتامُ، كل المخلوقاتِ يَعطي شكرا، مجد ومدح قبل إسمه. كل شخص يَجِبُ أَنْ يكونَ عِنْدَهُ قلبُ الذي خَافَ الله. وكل الأشياءِ في الكونِ يَجِبُ أَنْ يَمْدحَ إسم لوردنا. الذي؟ لأن لوردنا مقدّسُ، وهو قَدْ سَلّمَ كل البشريةِ من كل عدم برهم. لأن اصابَ الطّاساتِ السّبع الذي اللورد يَصْبُّ على المسيح الدجالِ، توابعه و حياة دينية على هذه الأرضِ سَيُظهرُ بره نحن لا يُمكنُ أَنْ نُساعدَ لكن مدحه. لأن عدالةَ اللوردِ المستقيمةِ تَكْشفُ خلال العظيمةِ اصابَ الطّاساتِ السّبع، لوردنا جود جديرُ أَنْ يَستلمَ مجد، مدح وعبادة من كل المخلوقاتِ الحيّةِ، ملائكة، وقديسون في الهواءِ. من يُمكنُ أَنْ يَتجاسرَ أَنْ لَيسَ خوفَ إسمِ اللوردِ عيسى كرس؟ لوردنا لَيسَ مخلوقَ، لكن اللوردَ المايتي جود. بالصَّبِّ الخائفةِ اصابَ الطّاساتِ السّبع إِلى كل موقفِ أولئك الذينِ ضده، اللورد جود يَجْعله مستحيلة التجنبَ ببساطة تلك كل مخلوقاته تَمْدحه قبل جلالتهِ والقوةِ. " لكل الأممِ سَيَجيءُ ويَعْبدُ أمامكم، لأحكامكَ اُظهرَ. " نحن يَجِبُ أَنْ نُدركَ، إذن، الذي لا أحد الذي يَقفُ ضد ويَكْفرُ إسم اللوردِ يُمكنُ أَنْ يَعِيشَ أبداً بسرور. فقط يَسْجدُ قبل إسمِ اللوردِ، ووُثُوق ب، يَشْكرُ ويَمْدحه لسيادته، قدرته الكلية، رحمته، وإنقاذه العظيم وحبّه هو نوعُ العبادةِ الذي مستحقّة إسمه. كل المخلوقاتِ يَجِبُ أَنْ يَعتقدَ إذن في ما اللوردِ قَدْ عَملَ بينما على هذه الأرضِ، ويَمْدحُ ويَعْبده. لوردنا جديرُ أَنْ يَستلمَ مدح من كل الناسِ وكل الأممِ. آمين. سبحان الله! آية :5 بعد هذه الأشياءِ نَظرتُ، ويَنْظرُ، هيكل خيمةِ الشّهادةِ في السّماءِ قَدْ فُتِحَ. هذا الشّعرِ يُخبرنا الذي عندما اصبنَا الطّاساتِ السّبع الذي لوردنا جود نَصْبُّ على هذه نهايةِ الأرضِ، الله يَعطي القديسون هيس اسكنوا من السّماءِ. كل هذه الأشياءِ سَتُنجَزُ مِن قِبل اللوردِ جود. ما هذه خيمةِ الشّهادةِ إذن؟ إنه دار اللهِ التي مثل خيمةِ هذه الأرضِ. العبارة، " هيكل خيمةِ الشّهادةِ في السّماءِ قَدْ فُتِحَ، " يَعْني بأنّ عصرَ مملكةِ اللوردِ جود يَفْتحُ من ذلك الحين فصاعداً. بإفتتاحِ بابِ هيكلِ خيمةِ الشّهادةِ، النّهائية اصابَ ومملكة اللوردِ جود سَتُجْلَبُ إِلى هذه الأرضِ. بدون عُرْف الإنجيلِ الماءِ والرّوحِ، لا إيمانُ سَيُعتَرفُ قبل اللهِ. في حد ذاته، نحن يَجِبُ أَنْ نَعْرفَ ونَثقَ بهذا الإنجيلِ حقيقةِ، ونُدركُ ونَعتقدُ أيضا بأنّ الوقتِ لنا أَنْ يَذْهبَ إلى ونَعِيشَ في مملكةِ السيد المسيحِ نَقتربُ مننا الآن. آية :6 وخارج الهيكلِ جاءَ الملائكةَ السّبعة عِنْدَها السّبعة تُصيبُ، كَسا في الكتّانيِ السّاطع الصّافيِ، وعِنْدَهُ صدورهم رَبطتْ بالقيود الذّهبية هذه الكلمةِ تُشوّفنا الذي عندما اللهَ يَصْبُّ اصبنَا الطّاساتِ السّبع على هذه الأرضِ، هو سَيَعْملُ خلال الملائكةِ الذي يَثقُ بالعدالةِ والإنصافِ الأساسيِ هذه سبعة تُصيبُ. يُخبرنا، بكلمات أخرى، الذي خدم اللهِ يُمكنُ أَنْ يُصبحوا مؤهّلون أَنْ يَخْدمَ اللورد كخدمه فقط عندما يَثقونَ ببره دائما ويَضعونَ هم الكاملة ثقة في طيبته. فقط عندما يَعتقدونَ بأنّ أعمالَ اللوردِ دائما يمينُ، خدم اللهِ يُمكنُ أَنْ يَعملونَ مثل هذه أعمالِ اللوردِ. القديسون يُمكنُ أَنْ هكذا يَكُونوا استعملوا كالخدمِ الثّمينين للهِ فقط عندما هم يَكْسونَ دائما فى بره للوردِ، وَضعَ على أملِ الإنقاذِ كخوذةِ، يَحْمي إيمانهم، ويَعِيشُ حياة التي مَجّدَ اللورد. آية :7 إذن واحدة من المخلوقات الحيّة الأربعة اعطتْ إِلى الملائكةِ السّبعة سبع طاسات ذهبية ملئ بغضبِ اللهِ الذي يَعِيشُ الى الأبد وأبداً. هذا اخبرنا الذي عندما الله يَعْملُ خلال خدمه، يَجْعلهم يَعْملونَ في إسلوبِ منظّمِ، وتلك مثل هذه الأعمالِ يُنجزانِ أيضا في الطّلبيةِ الجيدةِ. العبارة، " واحدة من المخلوقات الحيّة الأربعة، " يُشوّفنا الذي اللوردَ عِنْدَهُ خدمه الثّمينون وَضعنَا لأغراضه، والذي يَعْملُ خلالهم. إنّ المخلوقاتَ الحيّةَ الأربعة التي ظَهرَ هنا الخدمُ الأكثر أثمن الأربعة من اللوردِ الذين يَقفونَ بجانبه دائما، والذين هم الأول أَنْ يَخْدمَ أغراضه. نحن يَجِبُ أَنْ نُدركَ سيادة اللهِ وقدرته الكليةِ، ونحن يَجِبُ أَنْ نَعتقدَ أيضا الذي يَعْملُ خلال خدمه. آية :8 الهيكل قَدْ مُلِأ بالدّخانِ من مجدِ اللهِ ومن قوته، ولا أحد كَانَ قادرَ أَنْ يَدْخلَ درج نقود الهيكلَ السّبعة يُصيبُ الملائكةِ السّبعة قَدْ اُكملَ. قبل اللوردِ جود يُكملُ حكمه هذه الأرضِ، لا أحد يُمكنُ أَنْ يَدْخلَ مملكته. هذا اخبرنا فقط هكذا نُتقنُ قدسية اللهَ. يُخبرنا أيضا الذي هو لَيسَ اللهَ الذي يَأْخذُ سرور في فجورِ ( مزمور ) 5:4. نحن يَجِبُ أَنْ إذن نَتذكّرَ ذلك إذا أي واحدَ نُريدُ أَنْ نَدْخلَ مملكة اللهِ، هو / هي يَجِبُ أَنْ تَثقَ بالإنجيلِ الماءِ والرّوحِ الذي اللورد قَدْ اعطىَ إِلى البشريةِ. لوردنا جود يَسْمحُ فقط أولئك الذين يَثقُ بهذا الإنجيلِ الماءِ والرّوحِ أَنْ يَدْخلا مملكته. إِلى القديسين الذين قَدْ استلموا مغفرة الخطيئةِ، الله قَدْ اعطوا بركة الحياةِ الى الأبد في مملكته بعد تَحْطيمِ أعدائه بصَبِّ اصابَ الطّاساتِ السّبع. كل أعمالِ متناولِ اللهِ البعيدِ مابعد خيالِ الرّجلِ، يَكْشفُ عظمته وسيادته. بحُكْمِ أعدائه، الله يُظهرُ قدرته الكليةَ. كَانَ اللهَ أَنْ لا عِنْدَهُ القوةُ أَنْ تُعاقبَ أعدائه لخطيئتهم المقامِ ضده، هو لَنْ يَكُونَ قادر أَنْ يَستلمَ مدح من كل. لكن كاللهِ عِنْدَهُ أكثر من القوةُ الكافيةُ أَنْ تُعاقبَ أولئك الذين يَقفُ ضده، اللورد جود سَيَجْلبُ حكمه على أعدائه ويُدينهم بالعقابِ السّرمديةِ للجهنمِ. لوردنا جود أكثر من الجديرُ أنْ يُمْدَحُ الى الأبد مِن قِبل كل الناسِ كل أمةِ. الله سَهكذا يُكملُ حكمه على الأعداءِ مع كل آثامهم ومفتوحةِ مملكته. آمين. نَشْكرُ لوردنا جود لقوته العظيمةِ، مجده وقدسيته. سبحان الله! |