Nej. Apostelen sagde, da han erindrede tiden før, han mødte Jesus: "Af syndere er jeg den største", (1 Tim 1:15). I disse tider er der mange, som tror, at de er syndere, selvom de tror på Jesus. Men det er ikke sandt. Alle mennesker er syndere, før de tror på Jesus. Men når de så tror på Jesus på den rette måde, som Han vil have dem til, så bliver de øjeblikkeligt retfærdiggjorte. Apostelen Paulus huskede tiden, før han kendte Jesus og indrømmede, at han selv var den største synder.

Men da han blev kaldt Saul, mødte Paulus Jesus på vejen til Damaskus og indså, at Jesus var frelseren og han troede og takkede Jesus. I resten af sine dage bekendte han sig til troen om Guds retfærdiggørelse, Jesu dåb, som ville fjerne al synd i verden, og at Han måtte dø for at udviske alle verdens synder.

Med andre ord blev han Guds tjener, som prædikede evangeliet om vandet og Ånden. Idet de misforstår Paulus' indrømmelse, at han var den største synder, før han blev frelst, før han mødte Jesus, tror mange, at apostelen Paulus var synder, selv efter at han havde mødt Jesus.

Men sandheden er, at han ikke længere var synder, men kunne se ansigt til ansigt med Jesus, hvornår han end ville. Han havde levet og prædiket evangeliet om frelsen, udfrielsen gennem Jesu dåb og blod. Selv efter, at han kom til Gud, efterlod han sine breve til os i Bibelen, som bevidner, at evangeliet om vandet, blodet og Ånden var den tidlige kirkes evangelium. Apostelen Paulus' bekendelse var en erindring om gamle dage og en taksigelse til Herren.

Var han synder, efter at han troede på Jesus? Nej. han var en synder, før han blev født igen, men i det øjeblik han begyndte at tro på Jesus som frelseren, i det øjeblik han indså, at al verdens synd blev overført til Jesus gennem dåben, i det øjeblik han begyndte at tro på Jesu dåb og blod på korset, da blev han retfærdiggjort.

Grunden til, at han kaldte sig selv den største synder, var, at han huskede tiden, hvor han pinte og plagede Jesu disciple, og han takkede Gud for at have frelst sådan en håbløs synder som ham.

Hvem kan kalde ham en synder? Hvem kan kalde nogen for synder, som er blevet retfærdiggjort ved at tro på Jesu dåb og blod som vores frelse? Kun de, som er uvidende om Jesu frelse.

Apostelen Paulus blev retfærdiggjort ved at tro på frelsen gennem Jesus og fra den dag prædikede han, som Guds tjener, evangeliet om at blive retfærdiggjort ved at tro på Jesus Kristus, Guds Søn som frelseren. Apostelen Paulus var ikke en synder, men Guds retfærdiggjorte tjener, en sand tjener, som prædikede evangeliet til synderne i verden.

Hvordan kan en synder prædike til andre? Det ville aldrig gå. Hvordan kan man prædike til andre, hvad man ikke selv kan gøre? Når han ikke selv er blevet frelst, hvordan kan han så frelse andre!

Hvis en mand var druknende og forsøgte at hjælpe manden ved siden af, så ville de begge drukne. Hvordan kan en synder frelse andre? Han ville blot tage dem med sig til helvede. Hvordan kan en syg mand frelse en anden syg mand? Hvordan kan en mand narret af Satan redde en anden?

Apostelen Paulus var syndig, men blev retfærdiggjort, da han troede på dåben og Jesu blod og blev frelst fra synd. Derfor kunne han blive Guds tjener og prædike evangeliet til verdens syndere. Han kunne frelse mange syndere med Guds retfærdighed. Han var ikke længere selv syndig.

Han blev født på ny og levede ikke længere i skygge af lovens retfærdighed, men i Guds retfærdighed. Han blev tjener og prædikant af Guds retfærdiggørelse, og han bragte mange tilbage til Gud. Han var ikke sin egen inderligheds prædikant eller lovens retfærdighed, men Guds retfærdiggørelses prædikant.

Var han synder? Nej. Han var retfærdig. Som en retfærdig mand blev han sandheds apostel hos Gud. Kald ham ikke synder, for det vil være en fornærmelse imod Gud og også en klar misforståelse af sandheden. Han var retfærdig. Vi bør ikke fornærme ham eller Jesus ved at tro noget andet.

Hvis vi siger, at han stadig var synder, efter at han havde mødt Jesus, så kalder vi Jesus for løgner. Jesus havde gjort ham retfærdig, og det var Jesus, som gjorde ham til retfærdighedens tjener.