|
Wat is het evangelie?
De apostel Paulus zei, "Want ik heb ulieden
ten eerste overgegeven, hetgeen ik ook ontvangen heb: dat Christus gestorven
is voor onze zonden, naar de Schriften; En dat Hij is begraven, en dat
Hij is opgewekt ten derden dage, naar de Schriften" (1 Korinthiers 15:3-4).
Wat betekent het woord "de Schriften" in de zin "Christus is gestorven
voor onze zonden, naar de Schriften? Het betekent het Oude Testament.
De apostel Paulus zei dat Jezus stierf voor al onze zonden volgens het
verbond en de openbaring van het Oude Testament. Hoe verzoende Hij al
onze zonden? Hij deed het door Zijn rechtvaardige daad: Zijn doopsel en
Zijn dood aan het Kruis.
Weet u,in de tijd van de Vroege Kerk was er geen Kerstmis tot het einde
van de tweede eeuw. De vroege Christenen en de Apostels vierden slechts
6 Januari als "de dag van Jezus' doopsel" en het was het enige gedenkfeest
van de Vroege Kerk.
Waarom legden de apostels zoveel nadruk op het doopsel van Jezus? Het
is een geheim van de waarheid van het water en de Geest dat zij ontvingen
van Jezus en predikten door de hele wereld. Jezus zei: "Voorwaar, voorwaar
zeg Ik u: Zo iemand niet geboren wordt uit water en Geest, hij kan in
het Koninkrijk Gods niet ingaan." (Johannes 3:5). Bloed betekent het
Kruis, maar wat betekent dan het water?
| (Ik hoop dat u niet
verward bent geraakt door het water doopsel van gelovigen en het Doopsel
van Jezus. Let alstublieft aandachtig op bij de betekenis van Jezus'
doopsel. Nu concentreren we ons niet op het water doopsel van gelovigen
of op de leer van doopsbelijdenis). |
Waarom werd Jezus door Johannes gedoopt?
Waarom verklaarde Jezus dat Zijn Doopsel "betaamt het ons om alle gerechtigheid
te vervullen?"(Mattheus 3:15)
Hebreën 10:1 zegt "Want de wet, hebbende een schaduw der toekomende goederen,
niet het beeld zelf der zaken, kan met dezelfde offeranden, die zij alle
jaren geduriglijk opofferen." Laat ons eens kijken naar het typische offer
dat God Zijn volk gaf voor hun zaligheid in de tijd van het Oude Testament.
Als iemand gezondigd had of schuldig was, moest hij een zondeoffer maken
om voor zijn zonden te verzoenen. Laat ons kijken naar Leviticus 1:3-5,
"Indien zijn offerande een brandoffer van runderen is, zo zal hij een
volkomen mannetje offeren; aan de deur van de tent der samenkomst zal
hij dat offeren, naar zijn welgevallen, voor het aangezicht des HEEREN.
En hij zal zijn hand op het hoofd des brandoffers leggen, opdat het voor
hem aangenaam zij, om hem te verzoenen. Daarna zal hij het jonge rund
slachten voor het aangezicht des HEEREN; en de zonen van Aaron, de priesters,
zullen het bloed offeren, en het bloed sprengen rondom dat altaar, hetwelk
voor de deur van de tent der samenkomst is." Hier kunnen we zien dat
het zondeoffergave aan drie voorwaarden moest voldoen om wettig voor God
te zijn.
| Zij moesten |
(1) het offerdier zonder
smet voorbereiden (v. 3).
(2) Hij moest zijn handen op het hoofd van het brandoffer leggen (v.
4).
(3) het offer doden (laten bloeden) om voor zijn zonden te verzoenen
(v. 5). |
In de bovenstaande versen, moeten we God's
wet, dat de zonden aan het hoofd van het offerdier werden doorgegeven
door het opleggen van handen voordat het dier gedood werd, bevestigen.
Het is een erg belangrijke waarheid. U kunt zoveel uitdrukkingen vinden
zoals "handen opleggen op het hoofd van het zondeoffer" voor de verlossing
van de zonde in de volgende hoofdstukken van Leviticus. Leviticus 16:21
zegt, "En Aaron zal beide zijn handen op het hoofd van den levenden
bok leggen, en zal daarop al de ongerechtigheden der kinderen Israels,
en al hun overtredingen, naar al hun zonden, belijden; en hij zal die
op het hoofd des boks leggen, en zal hem door de hand eens mans, die voorhanden
is, naar de woestijn uitlaten."
Toen Aaron, de hogepriester zijn handen op het hoofd van de geit legde,
waren alle zonden van de Israeli's doorgegeven aan het hoofd van de geit.
Als een zondaar zijn handen op het hoofd van een offer legt, worden zijn
zonden aan het hoofd ervan doorgegeven. Op dezelfde wijze wordt bij een
persoon die tot priester gewijd wordt, ook de handen van een predikant
op het hoofd van de persoon gelegd, om zo het priestersambt eraan door
te geven. Daarom was "het opleggen van handen" een handeling van het doorgeven
van zonden aan het offer. Het betekent "eraan doorgeven"
En dan moest het dier doodbloeden omdat "het leven van het vlees is
in het bloed, . want het is het bloed, dat voor de ziel verzoening zal
doen"(Leviticus 17:11).
De Israeli's echter waren te zwak om al hun zonden uitgewist te krijgen,
want zij konden er niets aan doen om iedere dag weer opnieuw te zondigen
totdat zij stierven, zelfs al offerden zij iedere keer dat zij zondigden.
Dus gaf God hun eens per jaar een kans om vergeven te worden voor al hun
jaarlijkse zonden. Het was het ritueel van de Grote Verzoendag. Op de
Grote Verzoendag, legde Aaron, de hogepriester zijn handen op het hoofd
van de zondebok om de jaarlijkse zonden van alle Israeli's in een keer
eraan door te geven (Leviticus 16:21).
Aaron was de vertegenwoordiger van de Israeli's op dat moment, omdat hij
zijn handen op het hoofd van de geit legde in plaats van de Israeli's.
Wanneer hij zelf zijn handen op het hoofd van de geit legde, waren alle
zonden van de Israeli's (ongeveer 2-3 miljoen op dat moment) aan het hoofd
van de zondebok doorgegeven door zijn wettige daad. Het was een eeuwige
verordening voor de mensheid (Leviticus 16:29).
Dat was de "schaduw van de goede dingen die komen zouden" (Hebreën 10:1).
Nu heeft God "de goede dingen die komen gaan", vervuld door Jezus Christus.
Laat ons eens kijken hoe Jezus Christus Zijn verbond vervulde.
Eerst zond God de Vader Jezus Christus in de gedaante van een mens zonder
smet als het beloofde Lam van God. Hij is de eniggeboren Zoon van God,
en Hij is ook de Heilige God. Het was hem dus betaamt het Offer zonder
enig smet van de gehele mensheid te zijn.
Ten tweede, werd Hij door Johannes de Doper in de Jordaan gedoopt. Hier
moeten we weten wie Johannes de Doper was, die Jezus doopte. Johannes
de Doper was een afstammeling van Aaron, de hogepriester. De priester
Zacharias, Johannes vader, was een afstammeling van Abijah, de kleinzoon
van Aaron (Lukas 1:5 1 Kronieken 24:10). Dus was Johannes de Doper een
afstammeling van Aaron, de hogepriester. Het betekent dat hij het recht
had om hogepriester te worden. Bovendien prees Jezus Johannes als zijnde
de grootste onder de gehele mensheid. "Voorwaar zeg Ik u: onder degenen,
die van vrouwen geboren zijn, is niemand opgestaan meerder dan Johannes
de Doper; Want al de profeten en de wet hebben tot Johannes toe geprofeteerd.(Mattheus
11:11,14). Het betekent dat Johannes de laatste hogepriester op aarde
is en de rechtmatige vertegenwoordiger van de gehele mensheid zoals God
beloofd en voorbereid heeft.
Het Oude Testament voorspelde hem. Ziet, Ik zende Mijn engel, die voor
Mijn aangezicht den weg bereiden zal (Maleachi 3:1).
"Gedenk der wet van Mozes, Mijn knecht, die Ik hen bevolen heb op Horeb
aan gans Israel, der inzettingen en rechten. Ziet, Ik zende ulieden den
profeet Elia, eer dat die grote en die vreselijke dag des HEEREN komen
zal. En hij zal het hart der vaderen tot de kinderen wederbrengen, en
het hart der kinderen tot hun vaderen; opdat Ik niet kome, en de aarde
met den ban sla."(Maleachi 4:4-6). Jezus zei,"En zo gij het wilt aannemen,
hij is Elias, die komen zou."
Johannes de Doper was Elijah die komen zou en alle mensen deed terugkeren
naar Jezus Christus door hun voor te bereiden, Hem te accepteren. Hij
werd zes maanden voor Jezus geboren. Hij gaf het doopsel van berouw aan
de mensen in de woestijn om de weg van de Heer voor te bereiden. Hij moest
de mensen leiden om hun aan de wet en het offeringssysteem van het Oude
Testament te laten herinneren, om hun voor te bereiden op hun Verlosser
Jezus Christus. Dus doopte hij mensen en maakte hun ervan bewust dat de
Verlosser spoedig komen zou en alle zonden van de wereld weg zou nemen
in de vorm van het opleggen van handen. Johannes' doopsel riep de zondaars
op om terug te keren naar God. Zovele mensen hoorden de woorden van God
door Johannes en verlieten hun idolen en keerden terug naar God, hun zonden
belijdend.
Toen kwam Jezus van Galilea naar Johannes
bij de Jordaan om door Johannes de Doper gedoopt te worden. Jezus zei,
"Laat nu af, want aldus betaamt het ons alle gerechtheid te vervullen"(Mattheus
3:15). Hier is alle gerechtigheid "dikaiosune" in het Grieks en het
betekent "eerlijkheid, gerecht". Het betekent dat Jezus alle zondaars
van al hun zonden redde op de meest eerlijke en gerechte manier. Om alle
zondaars op de meest juiste en eerlijke wijze van hun zonden te verlossen
moest Jezus al hun zonden wegnemen door "het opleggen van handen" volgens
het verbond dat God in het Oude Testament maakte. De ontvangst van het
doopsel door Johannes was de beste manier voor Hem om alle zonden van
de mensheid weg te nemen. Omdat Jezus alle zonden van de wereld door Zijn
doopsel wegnam, getuigde Johannes de volgende dag, "Aanschouwt! Het
Lam van God die de zonde der wereld wegneemt!" (Johannes 1:29). Deze
Johannes voerde het doopsel van Jezus uit, door het opleggen van handen.
Op het moment dat Johannes zijn handen op het hoofd van Jezus Christus
legde, waren alle zonden volgens God's wet van de wereld aan Hem doorgegeven.
Ten derde werd Hij gekruisigd voor de verlossing van onze zonden. Voordat
hij Zijn laatste adem uitblies zei Hij, "Het is volbracht!" (Johannes
19:30) Hij vergoot al Zijn bloed voor de bezoldiging van onze zonden.
En Hij herrees van de dood op de derde dag en steeg op naar de Hemel.
Hij wiste absoluut alle zonden van de wereld uit met Zijn doopsel en Zijn
bloed aan het Kruis.
De apostel Paulus zei, "dat Christus gestorven is voor onze zonden,
naar de Schriften" (1 Korinthiërs 15:3). Begrijpt u nu hoe het offerdier
geofferd werd voor de verlossing van de zonden in het Oude Testament,
en waarom het de schaduw is van het goede dat komen zou?
Er moest eerst "de handen opgelegd worden" voordat het offerdier gedood
werd. Indien iemand het "opleggen van handen op het offer" tijdens de
offering wegliet, kon hij niet vergeven worden voor zijn zonden, omdat
dit wetteloos was. God heeft zulke wetteloze offers nooit ontvangen. Het
was tegen de wet van God om een offer aan te bieden zonder er eerst de
handen opgelegd te hebben.
Jezus kwam in deze wereld om al onze zonden te reinigen door Zijn rechtvaardige
daad (Romeinen 5:18). Zijn rechtvaardige daad was dat hij gedoopt was
door Johannes de Doper om alle zonden van de wereld weg te nemen en dat
Hij gekruisigd werd om de bezoldiging van de zonden te betalen. Hij kwam
door Zijn doopsel en bloed. Maar helaas, kennen de meeste Christenen slechts
de halve waarheid over Zijn rechtvaardige daad. We moeten de hele waarheid
van het Evangelie van het water en de Geest kennen. Geloof in Hem en het
belangrijkste deel van Zijn evangelie te veranderen of weg te laten is
wetteloos en ongeldig.
De apostel Johannes verduidelijkte de hele waarheid van Zijn Evangelie
in zijn eerste Epistel.
"Deze is het, Die gekomen is door water en bloed, namelijk Jezus, de
Christus; niet door het water alleen, maar door het water en het bloed.(1
Johannes 5:6).
Wij worden geboren met een zondige aard, en we zullen tot de laatste adem
toe blijven zondigen. We kunnen slechts zondigen en we kunnen niet aan
God's oordeel ontsnappen. Wij, de gehele mensheid, is voorbestemd om naar
de hel te gaan. "want de bezoldiging voor de zonde is de dood"(Romeinen
6:23) Maar waar de zonde meerder geworden is, daar is de genade veel
meer overvloedig geweest, "Want alzo lief heeft God de wereld gehad,
dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat een iegelijk die in
Hem gelooft, niet verderve, maar het eeuwige leven hebbe. (Romeinen 5:20,
Johannes 3:16).
Jezus Christus, de Zoon van God kwam in deze wereld als het Lam van God.
Hij nam alle zonde van de wereld weg toen Hij door Johannes de Doper in
de Jordaan gedoopt werd. Als de vertegenwoordiger van de gehele mensheid,
legde Johannes zijn handen op Jezus' hoofd en op dat moment werden alle
zonden van de wereld aan Jezus doorgegeven. Aldus nam Jezus al onze zonden
door Zijn doopsel en droeg ze naar het Kruis. Hij bloedde al Zijn heilige
bloed als de bezoldiging voor onze zonden, en verzoende voor absoluut
alle zonden van de wereld.
Dus riep Hij luid uit, "Het is volbracht!" voordat Hij zijn laatste
adem uitblies aan het Kruis. Wat werd door Jezus geëindigt? Alle zonden
en het oordeel werd door Zijn rechtvaardige daad beëindigd, met andere
woorden, we waren vergeven voor al onze zonden door Zijn doopsel en Zijn
dood aan het Kruis. Jezus Christus wiste alle zonden van de wereld ongeveer
2000 jaar geleden uit, en een nieuwe en leefbare manier ingewijd (Hebreën
10:20). Nu is de tijd van Zijn genade. Iedereen die gelooft dat Zijn doopsel
en Zijn dood aan het Kruis kunnen al zijn zonden vergeven, heeft de aanwezigheid
van de Heilige Geest (Handelingen 2:38). Halleluja!
En wat kunnen we nog meer zeggen! Er zijn zoveel versen in de Bijbel die
verklaren dat Zijn doopsel de onmisbare rechtvaardige daad van Jezus was
voor onze zaligheid (Mattheus 3:13-17, 1 Petrus 3:21, Johannes 6:53-55,
Ephesiers 4:5, Galaten3:27, Handelingen 10:37, enz.)
Gelooft u in deze waarheid? Heeft u geen zonde in uw hart? Heeft Jezus
al uw zonden vanaf uw geboorte tot nu weggenomen? Nam Hij al uw zonden
van nu af tot uw laatste adem door Zijn doopsel 2000 jaar geleden, weg?
Bent u dan geheel geheiligd door in Zijn doopsel en Zijn bloed te geloven?
Het Christendom van tegenwoordig moet het evangelie van het water en de
Geest terug krijgen. Indien u meer gedetaileerd over het evangelie van
het water en de Geest wilt weten, aarzel dan niet om contact op te nemen
met The New Life Mission. U kunt Dominee Paul C. Jong's boeken en e-boeken
gratis verkrijgen.
| Deel 1: |
"Bent u werkelijk wedergeboren uit het
water en de Geest?" |
| Deel 2: |
"Keert terug naar het evangelie van
het water en de Geest" |
| Deel 3: |
"Hoe u gegarandeerd de Heilige Geest kunt ontvangen" |
| Deel 4: |
"Welk geloof leidt ons naar God's rechtvaardigheid?
(I)"
- Paul C. Jong's Preken over Romeinen |
| Deel 5: |
"Onze HEER Die de Gerechtigheid van
God Wordt (I) "
- De Gerechtigheid van God die Geopenbaard is in Romeinen |
| Deel 6: |
"Onze HEER Die de Gerechtigheid van
God Wordt (II) "
- De Gerechtigheid van God die Geopenbaard is in Romeinen |
| Deel 7: |
"Is het Tijdperk van de Antichrist,
het Martelaarschap, de Opname en het Duizendjarige Koninkrijk op Komst?
(I) "
- Commentaren en Preken over het Boek van de Openbaringen |
| Deel 8: |
"Is het Tijdperk van de Antichrist,
het Martelaarschap, de Opname en het Duizendjarige Koninkrijk op Komst?
(II) "
- Commentaren en Preken over het Boek van de Openbaringen |
| Deel 9: |
"De TABERNAKEL : Een gedetailleerd portret
van Jezus Christus (I)" |
| Deel 10: |
"De TABERNAKEL : Een gedetailleerd portret
van Jezus Christus (II)" |
| Deel 11: |
"Het beginsel der leer van Christus"
- het geloof van de apostolische |
| Deel 12: |
"Paul C. Jong's geestelijke groei reeks
1"
- Het evangelie van Matthëus (I) |
| Deel 14: |
"Paul C. Jong's geestelijke groei reeks
3"
- De eerste zendbrief van Johannes (I) |
| Deel 15: |
"Paul C. Jong's geestelijke groei reeks
4"
- De eerste zendbrief van Johannes (II) |
|