Preken over belangrijke onderwerpen door Eerwaarde Paul C. Jong

“En voor het feest van het pascha, Jezus wetende, dat Zijn ure gekomen was, dat Hij uit deze wereld zou overgaan tot den Vader, alzo Hij de Zijnen, die in de wereld waren, liefgehad had, zo heeft Hij hen liefgehad tot het einde. En als het avondmaal gedaan was,, toen nu de duivel in het hart van Judas, Simons zoon, Iskariot, gegeven had, dat hij Hem verraden zou), Jezus, wetende, dat de Vader Hem alle dingen in de handen gegeven had, en dat Hij van God uitgegaan was, en tot God heenging, Stond op van het avondmaal, en legde Zijn klederen af, en nemende een linnen doek, omgordde Zichzelven. Daarna goot Hij water in het bekken, en begon de voeten der discipelen te wassen, en af te drogen met den linnen doek, waarmede Hij omgord was. Hij dan kwam tot Simon Petrus; en die zeide tot Hem: Heere, zult Gij mij de voeten wassen? Jezus antwoordde en zeide tot hem: Wat Ik doe, weet gij nu niet, maar gij zult het na dezen verstaan. Petrus zeide tot Hem: Gij zult mijn voeten niet wassen in der eeuwigheid! Jezus antwoordde hem: Indien Ik u niet wasse, gij hebt geen deel met Mij. Simon Petrus zeide tot Hem: Heere, niet alleen mijn voeten, maar ook de handen en het hoofd. Jezus zeide tot hem: Die gewassen is, heeft niet van node, dan de voeten te wassen, maar is geheel rein. En gijlieden zijt rein, doch niet allen. Want Hij wist, wie Hem verraden zou; daarom zeide Hij: Gij zijt niet allen rein. Als Hij dan hun voeten gewassen, en Zijn klederen genomen had, zat Hij wederom aan, en zeide tot hen: Verstaat gij, wat Ik ulieden gedaan heb? Gij heet Mij Meester en Heere; en gij zegt wel, want Ik ben het. Indien dan Ik, de Heere en de Meester, uw voeten gewassen heb, zo zijt gij ook schuldig, elkanders voeten te wassen. Want Ik heb u een voorbeeld gegeven, opdat, gelijkerwijs Ik u gedaan heb, gijlieden ook doet. Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: Een dienstknecht is niet meerder dan zijn heer, noch een gezant meerder, dan die hem gezonden heeft. Indien gij deze dingen weet, zalig zijt gij, zo gij dezelve doet.’”

Waarom waste Jezus de voeten van Petrus op de dag voor Pasen? Terwijl Jezus Petrus’ voeten waste zei Hij, “Wat Ik doe, weet gij nu niet, maar gij zult het na dezen verstaan.” Simon Peter was de beste van Jezus’ discipels. Hij geloofde dat Jezus de Zoon van God was en hij getuigde ervan dat Jezus de Christus was. Jezus moet een goede reden gehad hebben om zijn voeten te wassen. Toen Petrus erkende dat hij geloofde dat Jezus de Christus was, betekende het, dat hij geloofde, dat Jezus de Verlosser was, die hem van al zijn zonden zou redden.

Waarom waste Hij Petrus’ voeten? Jezus wist dat Petrus Hem binnen afzienbare tijd drie keer zou verloochenen, dat hij vele zonden in de toekomst zou begaan.

Indien Petrus nog steeds zonde in zijn hart had nadat Jezus naar de hemel was opgestegen, zou hij niet in staat zijn geweest, zich met Jezus te herenigen. Maar Jezus kende alle zwakheden van Zijn discipels en Hij wilde niet dat hun zonden tussen Hem en Zijn discipels kwamen. Daarom moest Hij hun leren dat al hun ongerechtigheden al waren weggewassen. Dat was de reden waarom Hij Zijn discipels’ voeten waste. Voordat Hij stierf en hun verliet, verzekerde Jezus Zich ervan dat zij het evangelie van Zijn doopsel begrepen en ook de gehele kwijtschelding van al hun levenslange zonden.

Johannes 13 spreekt over de perfecte zaligheid die Jezus voor Zijn discipels vervuld had. Terwijl Hij hun voeten waste, vertelde Jezus hen over de wijsheid van het evangelie van Zijn doopsel door welke alle mensen al hun overtredingen konden afwassen.

“Wordt in de toekomst niet door de duivel verleidt. Ik heb al jullie zonden met Mijn doopsel in de Jordaan Rivier weggenomen en Ik zal het oordeel voor deze zonden op Me nemen aan het Kruis. Daarna zal ik van de dood herrijzen en de zaligheid van de wedergeboorte voor jullie allen vervullen. Om jullie te leren dat Ik jullie toekomstige zonden reeds heb weggewassen, om jullie het originele evangelie van de kwijtschelding van zonden te leren, was Ik jullie voeten voordat Ik gekruisigd wordt. Dit is het geheim van het evangelie van de wedergeboorte. Jullie moeten het aldus geloven.”

We moeten allen de reden begrijpen waarom Jezus’ de voeten van de discipels waste, en weten waarom Hij zei, “Wat Ik doe, weet gij nu niet, maar gij zult het na dezen verstaan.” Slechts dan kunnen we in het evangelie van de wedergeboorte geloven en zelf wedergeboren worden.

Voordat Hij aan het Kruis stierf, vierde Jezus samen met Zijn discipels Pasen en Hij overtuigde hen van het evangelie van de kwijtschelding van hun zonden door hun voeten met Zijn eigen handen te wassen.

“En dat Hij van God uitgegaan was, en tot God heenging, Stond op van het avondmaal, en legde Zijn klederen af, en nemende een linnen doek, omgordde Zichzelven.” Daarna goot Hij water in het bekken, en begon de voeten der discipelen te wassen, en af te drogen met den linnen doek, waarmede Hij omgord was. Hij dan kwam tot Simon Petrus; en die zeide tot Hem: Heere, zult Gij mij de voeten wassen? Jezus antwoordde en zeide tot hem: Wat Ik doe, weet gij nu niet, maar gij zult het na dezen verstaan.’”

Hij leerde Zijn discipels het evangelie van het doopsel en de verzoening voor de zonden door het water van Zijn doopsel.

Op dat moment, trouw zijnde aan Jezus, kon Petrus de reden waarom Jezus zijn voeten waste, niet begrijpen. Nadat Jezus tot hem had gesproken, was de manier waarop hij in Jezus geloofde, veranderd. Jezus wilde hem over de kwijtschelding van zonden leren, over het evangelie van het water van Zijn doopsel. Hij maakte Zich zorgen dat Petrus niet in staat zou zijn om naar Hem te komen vanwege zijn toekomstige zonden, in het bijzonder zijn vleselijke zonden in de toekomst. Jezus waste hun voeten zodat de duivel niet het geloof van Zijn discipels weg kon nemen. Later begreep Petrus waarom.

Jezus bereidde de weg zodat iedereen die in het water van Zijn doopsel en in het bloed geloofde, voor altijd van zijn zonden verlost kon worden.

In Johannes 13, staan de woorden genoteerd die Hij tijdens de voetwasssing van Zijn discipels sprak. Het zijn heel belangrijke woorden die enkel de wedergeborenen waarlijk kunnen begrijpen.

Jezus waste de voeten van Zijn discipels voor het Paasfeest om hen te helpen zich te realizeren dat Hij reeds al hun levenslange zonden had weggewassen. Jezus zei, “Wat Ik doe, weet gij nu niet, maar gij zult het na dezen verstaan.” Deze woorden aan Petrus hielden de waarheid van de wedergeboorte in.

We zouden allen van het doopsel van Jezus dat al onze onrechtvaardigheden wegwaste, moeten weten en erin moeten geloven. Het doopsel van Jezus in de Jordaan was het evangelie van het doorgeven van de zonden door het opleggen van handen. We zouden alle in de woorden van Jezus moeten geloven. Hij nam alle zonden van de wereld weg door Zijn doopsel en hij volbracht de kwijtschelding van de zonden door veroordeeld te worden en te worden gekruisigd. Jezus werd gedoopt om alle mensen van hun zonden te bevrijden.

Jezus wist heel goed dat nadat Hij gekruisigd was, herrezen en opgestegen naar de hemel, de duivel en de verschaffers van het onware geloof zouden komen om de discipels te proberen te bedriegen. We kunnen aan de getuigenis van Petrus zien; “Gij zijt de Christus, de Zoon van de levende God,” dat hij in Jezus geloofde. Maar toch wilde Jezus, Petrus nog een keer het evangelie van de kwijtschelding van de zonden leren. Het evangelie van het doopsel van Jezus, door welke Hij alle zonden van de wereld wegnam. Hij wilde het nog een keer aan Petrus en de discipels leren, en ook aan ons, die later zouden komen. “Wat Ik doe, weet gij nu niet, maar gij zult het na dezen verstaan.”

Altijd wanneer de discipels van Jezus zondigden, zou de duivel hen verzoeken en veroordelen, zeggende, “Hoe kun je zonder zonde zijn als je zondigt! Je bent niet gered geworden. Je bent een zondaar.” Om dat te voorkomen, vertelde Jezus hun dat hun geloof in het doopsel van Jezus reeds al hun levenslange zonden had weggewassen - van het verleden, heden en de toekomst.

“Jullie allen weten dat Ik gedoopt ben! De reden dat Ik gedoopt werd in de Jordaan was om al jullie levenslange zonden weg te wassen als ook de erfzonde van de mensheid. Zijn jullie nu in staat om te begrijpen waarom Ik gedoopt werd, waarom Ik gekruisigd moet worden en aan het Kruis moet sterven?” Jezus waste Zijn discipels’ voeten om hen te laten zien dat Hij al hun dagelijkse zonden reeds door Zijn doopsel had weggenomen, en dat Hij hiervoor het oordeel zou ontvangen aan het Kruis.

Welnu, u en ik zijn verlost geworden van al onze zonden door ons geloof in het evangelie van Jezus’ doopsel en het bloed, welke de kwijtschelding van al onze zonden is. Jezus werd voor ons gedoopt en gekruisigd. Hij heeft al onze zonden met Zijn doopsel en het bloed weggewassen. Iedereen die het evangelie van de verzoening van de zonden kent en erin gelooft, iedereen die in de waarheid gelooft, is van al zijn zonden verlost.

Wat moet iemand dan doen nadat hij gered is geworden? Hij moet toegeven dat hij dagelijks zondigt en hij moet in de zaligheid van het doopsel en het bloed van Jezus geloven, het evangelie van de verzoening van alle zonden. Hij moet het evangelie dat Jezus alle zonden wegnam met Zijn doopsel en Zijn bloed in zijn eigen hart opnemen.

Zult u ooit weer een zondaar worden, enkel doordat u weer zondigt? Nee. Hoe zouden we weer zondaars kunnen worden, als we weten dat Jezus al onze zonden wegnam. Het doopsel van Jezus en Zijn bloed aan het Kruis was het evangelie van de verzoening voor al onze zonden. Iedereen die in dit oorspronkelijke evangelie van de kwijtschelding van zonden gelooft, is wedergeboren als ‘een rechtvaardig persoon.’

Als u in het evangelie van de kwijtschelding van zonden gelooft, van het water en de Geest, maar u voelt zich nog steeds een zondaar vanwege uw dagelijkse overtredingen, dan moet u naar de Jordaan gaan, waar Jezus gedoopt werd, om al uw zonden weg te nemen. Jezus zou keer op keer opnieuw gedoopt moeten worden, als u weer een zondaar werd nadat u de verlossing verkreeg. U zult moeten geloven in de kwijtschelding van uw zonden, in het evangelie van het doopsel van Jezus. U moet in gedachten houden dat Jezus voor eens en voor altijd, al uw zonden door Zijn doopsel wegnam. U moet een standhaftig geloof hebben in Jezus Christus als uw Verlosser.

Het geloof in Jezus als uw Verlosser betekent dat u in het doopsel van Jezus gelooft, welke al uw levenslange zonden wegnam. Als u werkelijk in het doopsel, het Kruis, de dood en de herrijzenis van Jezus gelooft, kunt u nooit meer een zondaar worden, welke zonden u ook begaan heeft. U bent van al uw zonden verlost voor de rest van uw leven door uw geloof.

Jezus Christus waste de zonden van de toekomst ook weg, zelfs de zonden die we uit eigen zwakheid begaan. En omdat Jezus het belang van Zijn doopsel moest benadrukken, waste Hij de voeten van Zijn discipels met water, om het evangelie van de kwijtschelding van zonden, Zijn doopsel, te benadrukken. Jezus Christus werd gedoopd, gekruisigd, herrees en steeg op naar de hemel om God’s belofte van de overvloedige verzoening voor alle zonden van de wereld te vervullen en om de mensheid te redden. Het resultaat hiervan was dat Zijn discipels in staat waren om het evangelie van de verzoening der zonden te prediken, het doopsel van Jezus, het Kruis en de herrijzenis, tot het eind van hun levens.

De Bijbel verteld ons dat toen Petrus met de dienaren van Caiaphas, de hogepriester geconfronteerd werd, en beschuldigd werd als één van Jezus’ volgers, hij twee keer ontkende, “Nee, ik ken die Man niet.” Toen vloekte hij en zweerde het de derde keer.

Laat ons deze passage eens lezen. Vanaf Mattheus 26:69, “En Petrus zat buiten in de zaal; en een dienstmaagd kwam tot hem, zeggende: Gij waart ook met Jezus, den Galileer. Maar hij loochende het voor allen, zeggende: Ik weet niet, wat gij zegt. En als hij naar de voorpoort uitging, zag hem een andere dienstmaagd, en zeide tot degenen, die aldaar waren: Deze was ook met Jezus den Nazarener. En hij loochende het wederom met een eed, zeggende: Ik ken den Mens niet. En een weinig daarna, die er stonden, bijkomende, zeiden tot Petrus: Waarlijk, gij zijt ook van die, want ook uw spraak maakt u openbaar. Toen begon hij zich te vervloeken, en te zweren: Ik ken den Mens niet. En terstond kraaide de haan; en Petrus werd indachtig het woord van Jezus, Die tot hem gezegd had: Eer de haan gekraaid zal hebben, zult gij Mij driemaal verloochenen. En naar buiten gaande, weende hij bitterlijk” (Mattheus 26:69-75).

Petrus geloofde waarachtig in Jezus en volgde Hem getrouw. Hij geloofde dat Jezus zijn Heer en Verlosser was, ‘de Profeet.’ Maar toen Jezus naar het gerecht van Pilatus werd genomen, toen het gevaarlijk werd om met Jezus geassocieerd te worden, verloochende en vervloekte hij Hem.

Petrus wist niet dat hij Jezus zou verloochenen. Maar Jezus wist het wel. Jezus wist dat hij zwak was. Daarom waste Jezus Petrus’ voeten en leerde hem het evangelie van de zaligheid zoals het staat geschreven in Johannes 13, “Die gewassen is, heeft niet van node, dan de voeten te wassen, maar is geheel rein.” Petrus verloochende Jezus inderdaad toen zijn leven in gevaar was, maar het was de zwakheid van het vlees die hem hiertoe dwong. Om Zijn discipels van al hun toekomstige overtredingen te redden, waste Jezus hun voeten.

“Die gewassen is, heeft niet van node, dan de voeten te wassen, maar is geheel rein.” Ik wordt gekruisigd omdat Ik gedoopt werd en al jullie zonden op Mij nam, en Ik zal voor deze zonden betalen om voor jullie allemaal, de ware Verlosser te worden. Ik ben jullie God, jullie Verlosser. Ik zal al jullie zonden geheel afbetalen, en Ik zal jullie Herder worden door Mijn doopsel en bloed. Ik ben de Herder van jullie zaligheid.”

Om deze waarheid stevig in hun harten te planten, waste Jezus na het Paasfeest hun voeten. Dit is de waarheid van het evangelie.

Omdat ons vlees zelfs na onze wedergeboorte zwak is, zullen we weer zondigen. We moeten natuurlijk niet zondigen, maar als we zondigen en als we ernstige problemen tegenmoet treden, neigen we ertoe om te zondigen zonder dat het onze bedoeling is. Omdat we in het vlees leven, leiden onze zonden ons soms tot de ondergang. Het vlees zal zolang zondigen als we in deze seculaire wereld leven, maar Jezus verwijderde al deze zonden met Zijn doopsel en bloed aan het Kruis.

We ontkennen niet dat Jezus onze Verlosser is, maar we leven in het vlees. We blijven, tegen de wil van God, zonden begaan. Dit komt omdat we uit het vlees geboren zijn.

Maar Jezus wist goed dat wij in het vlees zondaars zijn. Jezus werd onze Verlosser door al onze zonden met Zijn doopsel en het bloed af te betalen. Hij heeft allen die in Zijn zaligheid en Zijn herrijzenis geloven, bevrijdt van al onze zonden.

Alle vier de Evangelies beginnen met het doopsel van Jezus door Johannes de Doper. Het doel van Zijn menselijke leven was, het evangelie van de wedergeboorte te vervullen, het evangelie van de zaligheid.

Wat zal Petrus dat pijn in het hart gedaan hebben, toen hij Hem niet één keer, niet twee keer, maar drie keer verloochende voordat de haan kraaide. Hoe erg moest hij zich wel niet schamen? Hij beloofde Jezus dat hij Hem nooit zou verraden. Hij zondigde vanwege de zwakheid van zijn vlees, maar hoe miserabel moest hij zich gevoeld hebben toen hij aan zijn zwakheid toegaf en Jezus niet slechts één keer, maar drie keer verloochende? Hoe gegeneerd moest hij zich gevoeld hebben toen hij Jezus weer aanschouwde?

Maar Jezus wist deze dingen allemaal en meer. Daarom zei Hij, “Ik weet dat je weer zult zondigen. Maar ik heb reeds al deze zonden met Mijn doopsel weggenomen, hoe minder je zonden je laten struikelen en je weer in een zondaar doen keren, hoe minder onmogelijk het is om naar Mij terug te komen. Ik ben de gehele Verlosser voor jullie door gedoopt te zijn en door veroordeeld te zijn voor alle zonden. Ik ben jullie God geworden, jullie Herder. Geloof in het evangelie van de kwijtschelding van jullie zonden. Ik zal altijd van jullie blijven houden zelfs als jullie de zonden van het vlees blijven begaan. Ik heb reeds al jullie overtredingen weggewassen. Het evangelie van de kwijtschelding van jullie zonden is voor altijd. Mijn liefde voor jullie is ook voor altijd.”

Jezus zei tegen Petrus en de discipels, “Indien Ik u niet wasse, gij hebt geen deel met Mij.” In Johannes 13 sprak Hij van dit evangelie omdat het voor de mensen belangrijk was om wedergeboren te worden door het water en de Geest. Gelooft u dit?

In vers 9, “Simon Petrus zeide tot Hem: Heere, niet alleen mijn voeten, maar ook de handen en het hoofd! Jezus zeide tot hem: Die gewassen is, heeft niet van node, dan de voeten te wassen, maar is geheel rein.”

Beste vrienden, zult u in de toekomst zonden ‘van het vlees’ begaan, of niet? Zeker. Maar Jezus zei dat Hij reeds alle zonden had weggewassen, zelfs de zonden van de toekomst, alle overtredingen van ons vlees met Zijn doopsel en bloed. En Hij vertelde Zijn discipels duidelijk het woord van de waarheid, van het evangelie van de verzoening voordat Hij gekruisigd werd.

Omdat wij in ons vlees leven met al onze zwakheden, kunnen we het niet helpen om te zondigen. Jezus waste al de zonden van de wereld met Zijn doopsel weg. Hij heeft niet alleen ons hoofd en lichaam gewassen, maar Hij heeft ook onze voeten gewassen, onze zonden van de toekomst. Dit is het evangelie van de wedergeboorte, van het doopsel van Jezus.

Nadat Jezus gedoopt was, getuigde Johannes de Doper, “Zie het Lam Gods, dat de zonde der wereld wegneemt!” (Johannes 1:29) We zouden moeten geloven dat alle zonden van de wereld zijn weggewassen doordat deze aan Jezus zijn doorgegeven toen Hij gedoopt werd.

Terwijl we in deze wereld leven, kunnen we het niet helpen om te zondigen. Wij moeten dat als een ultiem feit accepteren. Altijd wanneer onze zwakheid van het vlees aan het oppervlakte komt, moeten we ons er zelf aan herinneren dat Jezus al onze zonden en alle zonden van de wereld heeft weggewassen door het evangelie van de kwijtschelding en voor deze zonden met Zijn bloed heeft betaald. We zouden Hem moeten danken vanuit de grond van ons hart. Laat ons met geloof erkennen dat Jezus onze Verlosser en onze God is. Looft de Heer.

Iedereen in deze wereld, zondigt in het vlees. Mensen sterven door hun levenslange zonden van het vlees. Mensen zondigen constant in hun vlees.

Jezus zegt in Mattheus 15:19-20, “Want uit het hart komen voort boze bedenkingen, doodslagen, overspelen, hoererijen, dieverijen, valse getuigenissen, lasteringen. Deze dingen zijn het, die den mens ontreinigen; maar het eten met ongewassen handen ontreinigt den mens niet.” Omdat verschillende soorten zonden in het hart van een persoon hem ontheiligen, is hij onrein.

We moeten in staat zijn om te zeggen, “Deze twaalf soorten zonden zijn in het hart van de mensen. Ik heb ze allemaal in mijn hart. Ik heb de twaalf soorten zonden die in de Bijbel staan beschreven, binnenin me. Voordat we wedergeboren zijn van water en de Geest, moeten we toegeven aan de zonden in ons hart. We moeten erkennen dat we absolute zondaars zijn voor God. Maar dat doen we niet vaak. De meeste onder ons maken voor hun zonden excuses zoals: “Ik had van tevoren nooit zulke gedachten in mijn hart, ik werd verleid.”

Maar wat zei Jezus over de menselijke wezens? Hij gaf duidelijk te kennen dat wat uit het hart van een persoon komt, hem ontheiligd. Hij zei ons, dat de mensen kwade gedachten in zich hebben. Wat denkt u? Bent u goed of slecht? Weet u dat iedereen kwade gedachten heeft? Ja, de gedachten van iedereen zijn slecht.

Enkele jaren geleden stortte het gebouw van het warenhuis ‘Sampoong’ in Seoul plotseling in. De families die hun geliefden verloren hadden, leden zwaar. Maar veel mensen gingen erheen om van het tragische spektakel te genieten.

Sommigen dachten, ‘Hoevelen zijn er gestorven? 200? Nee, dat is te weinig. 300 Misschien? Nouja, het zou veel interessanter en spektakulairder geweest zijn als het aantal doden tenminste 1000 zou zijn geweest....’ Het hart van de mensen kan zo slecht zijn. Dit moeten we accepteren. Wat hadden zij weinig respect voor de doden! De families waren diep geschokt! Sommigen waren financieel geruineerd.

Het is duidelijk dat sommigen van de ramptoeristen niet erg sympathiek waren. ‘Het zou veel interessanter zijn geweest als er meer doden waren! Wat een spektakel! Stel je voor dat hetzelfde gebeurt met een voetbalstadium vol mensen. Duizenden zouden onder het puin begraven worden, niet? O ja! Dat zou vast en zeker veel interessanter zijn dan dit!’ Sommigen hadden misschien zulke gedachten.

En we weten allemaal hoe slecht mensen soms kunnen zijn. Natuurlijk zouden ze zulke slechte gedachten nooit hardop zeggen. Ze zullen op hun tong bijten en hun sympathie getuigen, maar in het geheim, in hun hart verlangen ze ernaar dat er meer sensatie is. Ze willen verschrikkelijke tragedies zien waarin duizenden mensen gedood zijn, zolang ze maar niet zelf betroffen zijn. Zo werkt het hart van de mens. De meeste onder ons zijn zo voordat ze wedergeboren zijn.

God zei ons dat er doodslag in het hart van iedere persoon was. Maar velen zullen het ontkennen. “Hoe kunt U dat zeggen! Ik heb geen enkele gedachte van doodslag in mijn hart! Hoe kunt U zoiets ooit denken!” Ze zullen nooit toegeven dat zij doodslag in hun hart hebben. Zij denken dat moordenaars van een ander ras zijn.

“Die seriemoordenaar op het nieuws gisteren, de gangsters die mensen in hun kelder vermoordden en verbrandden, zij zijn het die doodslag in hun hart hebben! Zij zijn van een ander ras. Ik kan nooit zoals hen worden! Dat zijn schurken! Moordenaars!” Zij worden verontwaardigd en schreeuwen, “Zij die uit kwade zaad geboren zijn, zouden van het aardoppervlak weggevaagd moeten worden! Zij zouden allen ter dood veroordeeld moeten worden!”

Maar helaas, de gedachte aan doodslag is evengoed in de harten van deze verontwaardigde mensen als in de harten van seriemoordenaars en moordenaars. God zegt ons dat in de harten van alle mensen doodslag is. We moeten het woord van God, die recht door ons heen kijkt, accepteren. We moeten toegeven, “Ik ben een zondaar met doodslag in mijn hart.”

Ja, God verteld ons dat er kwade gedachten in de harten van alle mensen zijn, inclusief doodslag. Laat ons het woord van God accepteren. Van generatie tot generatie worden de mensen slechter; zij gebruiken allerlei soorten van materialen die voor bescherming zijn bedoeld, als moordwapens. Dit is het resultaat van de doodslag in ons hart. Je kunt in een moment van woede of angst, doden. Ik zeg niet dat iedereen van ons zou doden, maar we hebben allemaal de gedachte ervan in ons hart.

Omdat mensen met slechte gedachten zijn geboren, hebben we ze allemaal in ons hart. Sommigen eindigen inderdaad moordend, niet omdat zij geboren moordenaars zijn, maar omdat wij allen ertoe in staat zijn om moordenaars te worden. God verteld ons dat we slechte gedachten en doodslag in ons hart hebben. Het is de waarheid. Niemand is een uitzondering op deze waarheid.

Daarom is het voor ons de juiste weg om het woord van God te accepteren en te gehoorzamen. We zondigen in deze wereld omdat we kwade gedachten in ons hart hebben.

God zegt dat er overspel in het hart van iedere persoon is. Bent u het hiermee eens? Geeft u toe dat u overspel in uw hart heeft? Ja, er is overspel in het hart van iedere persoon.

Daarom bloeit de prostitutie en andere zondige bezigheden in onze maatschappij. Het is een van de zekerste manieren om geld te verdienen in iedere periode van de geschiedenis. Andere bedrijven kunnen onder economische depressie lijden, maar deze verachtelijke zaken lijden niet zo veel omdat er in de harten van alle mensen overspel groeit.

Net zoals appelbomen appels dragen, perebomen peren, dadelbomen dadels en dadelpruimbomen dadelpruimen, zo dragen wij, die geboren zijn met de 12 soorten zonden in ons hart, de vrucht van de zonde.

Jezus zegt dat wat uit het hart van een mens komt, schendt hem. Bent u het hiermee eens? We kunnen het alleen maar eens zijn met de woorden van Jezus en zeggen, “Ja, we zijn een broedsel van zondaars, kwaaddoeners. Ja, U hebt gelijk, Heer.” Ja, we moeten onze slechtheid toegeven. We moeten de waarheid in het aangezicht van God tot onszelf toegeven.

Net zoals Jezus Christus de wil van God gehoorzaamde, moeten wij het woord van God accepteren en Hem gehoorzamen. Dat is de enigste manier waarop wij van al onze zonden door het water en de Geest gered kunnen worden. Dit zijn de geschenken van God.

Mijn land is gezegend met vier prachtige seizoenen. En terwijl de seizoenen voortschrijden, dragen verschillende soorten van bomen hun vruchten. Op dezelfde wijze hebben de twaalf zonden in ons hart een greep op ons en leiden ons constant tot de zonde. Vandaag kan het doodslag zijn die een greep op ons hart heeft, morgen kan het overspel zijn.

En overmorgen, kwade gedachten, dan ontucht, diefstal, valse getuigenis...enzovoorts. En we blijven het hele jaar door zondigen, iedere maand, iedere dag, ieder uur. Niet een enkele dag gaat voorbij zonder dat we een of andere zonde begaan. We blijven beloftes maken dat we wegblijven van de zonden, maar omdat we zo geboren zijn kunnen we het niet helpen toch weer te zondigen.

Heeft u ooit een appelboom gezien die weigert appels te dragen? “Ik wil geen appels dragen!” Zelfs als de appelboom besloten had te weigeren om appels te dragen, hoe zou deze geen appels kunnen dragen? In de lente zouden de bloemen toch bloeien, de appels zouden groeien en rijpen in de zomer, en in de herfst zou het fruit rijp zijn en klaar om geplukt te worden.

Het is de toediening van de natuur, en het leven van de zondaars moet ook de toediening van de natuur volgen. Zondaars kunnen het niet helpen om de vruchten der zonde te dragen.

Laat ons een passage van de Bijbel lezen om uit te vinden hoe zondaars, het gebroed van kwaaddoeners, voor hun zonden kunnen boete doen voor God en hun verdere leven gelukkig kunnen zijn. Dit is het evangelie van de verzoening der zonden.

In Leviticus 4 staat, “En zo enig mens van het volk des lands door afdwaling zal gezondigd hebben, dewijl hij iets doet tegen een van de geboden des HEEREN, dat niet gedaan zou worden, zodat hij schuldig is. Of men zijn zonde, die hij gezondigd heeft, aan hem zal bekend gemaakt hebben; zo zal hij tot zijn offerande brengen een jonge geit, een volkomen wijfje, voor zijn zonde, die hij gezondigd heeft. En hij zal zijn hand op het hoofd des zondoffers leggen; en men zal dat zondoffer slachten in de plaats des brandoffers. Daarna zal de priester van haar bloed met zijn vinger nemen, en doen het op de hoornen van het altaar des brandoffers; dan zal hij al het bloed daarvan aan den bodem van dat altaar uitgieten. En al haar vet zal hij afnemen, gelijk als het vet van het dankoffer afgenomen wordt, en de priester zal het aansteken op het altaar, tot een liefelijken reuk den HEERE; en de priester zal voor hem verzoening doen, en het zal hem vergeven worden.” (Leviticus 4:27-31)

Hoe deden de mensen in de dagen van het Oude Testament boete voor hun zonden? Zij legden hun handen op het hoofd van het zondeoffer en gaven zo hun zonden door.

Het staat geschreven in Leviticus. “Als een mens uit u den HEERE een offerande zal offeren, gij zult uw offeranden offeren van het vee, van runderen en van schapen. 3 Indien zijn offerande een brandoffer van runderen is, zo zal hij een volkomen mannetje offeren; aan de deur van de tent der samenkomst zal hij dat offeren, naar zijn welgevallen, voor het aangezicht des HEEREN. 4 En hij zal zijn hand op het hoofd des brandoffers leggen, opdat het voor hem aangenaam zij, om hem te verzoenen” (Leviticus 1:2-4).

God liet hun offergaven voorbereiden die gebruikt zouden worden voor de verzoening van de zonden van Israël. En Hij zei hen dat ze ‘hun handen moesten opleggen’ op het hoofd van de offergave, om de zonden eraan door te geven. Binnenin het hof van het heilige tabernakel, was een altaar van verbrande offers. Het was een doos iets groter dan de katheder tafel en het had hoorns op de vier hoeken. De mensen van Israël verzoenden voor hun zonden, door hun zonden aan het hoofd van het offer door te geven en het vlees van het offer op het altaar te verbranden.

God zei in Leviticus tegen de mensen: “aan de deur van de tent der samenkomst zal hij dat offeren, naar zijn welgevallen, voor het aangezicht des HEEREN.” Hun zonden werden aan het offer doorgegeven als zij hun handen op het hoofd legden en dan zou de zondaar de keel doorsnijden en het bloed van het offer op de hoorns van het altaar doen.

Hierna zou het lichaam van het offer gereinigd worden van zijn ingewanden, en zijn vlees werd in stukjes gesneden en gereduceerd tot as op het altaar van het brandoffer. Dan werd het zoete aroma van het vlees ter verzoening aan God geofferd. Zo verzoenden zij hun dagelijkse zonden.

En dan was er nog de offergave voor de verzoening van hun jaarlijkse zonden. Het verschilde van de offergave voor de dagelijkse zonden in zoverre, dat de hogepriester voor alle mensen van Israël, zijn handen op het offer moest leggen en hij sprenkelde het bloed zeven keer in het oosten van de genadezetel. Het opleggen van handen op het hoofd van de levende geit werd gedaan voor alle mensen van Israël op de tiende dag van de zevende maand ieder jaar (Leviticus 16:5-27).

Nu dan, laat ons eens uitzoeken hoe het opofferingssysteem in het Nieuwe Testament veranderde en hoe de eeuwige status van God constant bleef over de jaren.

Waarom moest Jezus aan het Kruis sterven? Wat heeft Hij op deze aarde verkeerd gedaan dat God Zijn Zoon aan het Kruis liet sterven? Wie dwong Hem aan het Kruis te sterven? Toen alle zondaars van de wereld, wij allen dus, in de zonden bevallen waren, kwam Jezus naar deze wereld om ons te redden.

Hij werd door Johannes de Doper in de Jordaan gedoopt en hij nam de straf voor alle zonden van de mensheid aan het Kruis op Zich. De manier waarop Jezus gedoopt werd, de manier waarop Hij aan het Kruis bloedde was net zoals de verzoening in het Oude Testament, het handen opleggen op de offergave en het vergieten van zijn bloed.

Zo werd het in het Oude Testament gedaan. Een zondaar legde zijn handen op de offergave en biechtte zijn zonden, zeggende, “Heer, Ik heb gezondigd. Ik heb gedood en overspel gepleegd.” Dan werden zijn zonden aan het offer doorgegeven.

En net zoals de zondaar de keel van het offer moest doorsnijden en het aan God moest offeren, zo werd Jezus op eenzelfde wijze geofferd om al onze zonden te verzoenen. Jezus werd gedoopt en bloedde aan het Kruis om ons te redden en boete te doen voor al onze zonden door Zijn opoffering.

In feite stierf Jezus door ons. Nu we erover nadenken: Wat was de betekenis van het offeren van die dieren zonder smet als offergave voor alle zonden van de mensen? Wisten al deze dieren wat zonde was? Dieren kennen geen zonde. Zij konden de zonden van de gehele mensheid niet wegnemen.

Net zoals deze dieren geheel zonder smet waren, zo ook was Jezus zonder zonde. Hij is de Heilige God, de Zoon van God, en Hij heeft nooit gezondigd. Dus nam Hij al onze zonden weg door Zijn doopsel in de Jordaan toen Hij 30 jaar oud was.

Dit deed Hij om al onze zonden weg te nemen, en Hij stierf aan het Kruis door de zonden die Hij van ons wegnam. Het was Zijn bediening voor de zaligheid dat alle zonden van de mensheid wegwaste. En het staat geschreven in Mattheus 3.

Nu, er staat geschreven in Matthëus 3, “Toen kwam Jezus van Galilea naar de Jordaan, tot Johannes, om van hem gedoopt te worden. Doch Johannes weigerde Hem zeer, zeggende: Mij is nodig van U gedoopt te worden, en komt Gij tot mij? 15 Maar Jezus, antwoordende, zeide tot hem: Laat nu af; want aldus betaamt ons alle gerechtigheid te vervullen. Toen liet hij van Hem af” (Matthëus 3:13-15).

We moeten weten en begrijpen waarom Jezus gedoopt werd toen Hij 30 was. Hij werd gedoopt voor de verzoening van de zonden van alle mensen en om de rechtvaardigheid van God te vervullen. Om alle mensen van hun zonden te redden, werd Jezus Christus, de Ene zonder smet, Zelf gedoopt door Johannes de Doper.

Aldus nam Hij de zonden van de wereld weg en offerde Zichzelf voor de verzoening voor alle zonden van alle menselijke wezens. Om van de zonde gered te worden, moeten we allen de waarheid kennen en in de waarheid geloven. Het ligt aan ons om in Zijn zaligheid te geloven en gered te worden.

Wat betekent het doopsel van Jezus? Het is hetzelfde als het handen opleggen in het Oude Testament. In het Oude Testament werden de zonden van alle mensen aan het hoofd van het offer doorgegeven door het opleggen van handen. Zo nam ook Jezus in het Nieuwe Testament alle zonden van de wereld op Zich door Zichzelf aan te bieden als het zonde-offer en door te worden gedoopt van Johannes de Doper.

Johannes de Doper was de grootste man onder de mensen, de vertegenwoordiger van de mensheid die door God was gewijd. Als de vertegenwoordiger van de mensheid, de hogepriester van iedereen, legde hij zijn handen op Jezus en gaf alle zonden van de wereld aan Hem door. ‘Doopsel’ betekent ‘het doorgeven aan, begraven worden, en gewassen worden.’

Weet u waarom Jezus naar deze wereld afdaalde en door Johannes de Doper gedoopt werd? Gelooft u in Jezus, de betekenis van Zijn doopsel kennende? Het doopsel van Jezus was om al onze zonden weg te nemen, de zonden die wij, het gebroed van kwaaddoeners, begaan met ons vlees ons gehele leven lang. Jezus werd gedoopt door Johannes de Doper voor de vervulling van het oorspronkelijke evangelie van de verzoening voor al onze zonden.

In Mattheus 3:13-17, staat geschreven, ‘Toen’, en het betekent de tijd dat Jezus gedoopt werd, de tijd dat alle zonden van de wereld aan Hem werden doorgegeven.

‘Toen’ nam Jezus alle zonden van de mensheid, stierf na drie jaar aan het Kruis en herrees na 3 dagen uit de dood. Om alle zonden van de wereld weg te wassen, werd Hij voor ééns en voor altijd gedoopt, stierf aan het Kruis, en herrees vanuit de dood. Hij redde allen die van hun zonden voor God verlost willen worden, voor ééns en voor altijd.

Waarom moest Jezus gedoopt worden? Waarom moest Hij een doornenkroon dragen en net als een crimineel veroordeeld worden aan het gerecht van Pilatus? Waarom moest Hij gekruisigd worden en dood bloeden? De reden voor al het bovenstaande is, omdat Hij alle zonden van de wereld door het doopsel op Zich had genomen, de zonden van u en van mij. En voor deze zonden, moest Hij aan het Kruis sterven.

We moeten in het woord van de zaligheid geloven, dat God ons gered heeft en we moeten Hem dankbaar zijn. Zonder het doopsel van Jezus, Zijn Kruis, en Zijn herrijzenis, zou er voor ons geen zaligheid zijn.

Toen Jezus door Johannes gedoopt werd om alle zonden van de wereld weg te nemen, nam Hij al onze zonden en redde zo diegenigen die in Zijn evangelie van zaligheid geloven. Er zijn mensen die denken, ‘Maar Hij nam maar de erfzonde weg, of niet? Maar zij hebben ongelijk.

Het staat duidelijk in de Bijbel genoteerd dat Jezus alle zonden van de wereld voor eens en voor altijd wegnam, toen Hij gedoopt werd. Al onze zonden, inclusief de erfzonde, zijn weggewassen. Het staat geschreven in Mattheus 3:15, “Want aldus betaamt het ons alle gerechtigheid te vervullen.” Alle gerechtigheid te vervullen betekent dat alle zonden, zonder uitzondering, van ons weg zijn genomen.

Heeft Jezus onze zonden tot aan de dood ook weggewassen? Ja, dat heeft Hij. Laat ons eerst het bewijs hiervan vinden in Leviticus. Het verteld ons van de hogepriester en de offergave op de Grote Verzoendag.

“Daarna zal Aaron den var des zondoffers, die voor hem zal zijn, offeren, en zal voor zich en voor zijn huis verzoening doen. Hij zal ook beide bokken nemen, en hij zal die stellen voor het aangezicht des HEEREN, aan de deur van de tent der samenkomst. En Aaron zal de loten over die twee bokken werpen: een lot voor den HEERE, en een lot voor den weggaanden bok. Dan zal Aaron den bok, op denwelken het lot voor den HEERE zal gekomen zijn, toebrengen, en zal hem ten zondoffer maken. Maar de bok, op denwelken het lot zal gekomen zijn, om een weggaande bok te zijn, zal levend voor het aangezicht des HEEREN gesteld worden, om door hem verzoening te doen; opdat men hem als een weggaanden bok naar de woestijn uitlate.” (Leviticus 16:6-10) Hier nam Aaron twee geiten bij de deur van het tabernakel van de ontmoetingstent om te verzoenen voor de jaarlijkse zonden van Israel.

“En Aaron zal de loten over die twee bokken werpen: een lot voor den HEERE, en een lot voor den weggaanden bok.” De zondebok werd gebruikt voor de verzoening.

Dit was het offer voor de verzoening voor de dagelijkse zonden, in welke de zondaar zijn handen op het hoofd van het offer legde om zijn zonden door te geven. Maar voor de jaarlijkse zonden van de mensen, gaf de hogepriester, namens alle mensen, de jaarlijkse zonden door aan het offer op de tiende dag van de zevende maand ieder jaar.

In Leviticus 16:29-31 staat geschreven, “En dit zal voor u tot een eeuwige inzetting zijn: gij zult in de zevende maand, op den tienden der maand, uw zielen verootmoedigen, en geen werk doen, inboorling noch vreemdeling, die in het midden van u als vreemdeling verkeert.

Want op dien dag zal hij voor u verzoening doen, om u te reinigen; van al uw zonden zult gij voor het aangezicht des HEEREN gereinigd worden. Dat zal u een sabbat der rust zijn, opdat gij uw zielen verootmoedigt; het is een eeuwige inzetting.”

In het Oude Testament brachten de mensen van Israël een zonde-offer om te verzoenen voor hun dagelijkse zonden en zij gaven hun zonden door aan het hoofd van het offer, biechtend, “Heer, ik heb die en die zonde begaan. Vergeef me alstublieft.” Dan sneed hij de keel van het offer door, gaf het bloed aan de priester, en ging naar huis, ervan overtuigd dat hij van zijn zonden bevrijd was. Het offer stierf voor de zondaar, met de zonde op zijn hoofd. Het offer werd in plaats van hem gedood. In het Oude Testament kon het offer een geit zijn, een kalf, een stier, alle heilige dieren die God had uitgezocht.

In plaats dat een zondaar voor zijn zonden stierf, stond God in Zijn oneindige Genade toe, dat het leven van een dier geofferd werd.

Op deze manier konden zondaars in het Oude Testament boete doen voor hun zonden door het offer van verzoening. De overtredingen van de zondaars waren aan het offer doorgegeven door het opleggen van handen, en zijn bloed werd aan de priester gegeven om de zonden van de zondaar uit te wissen.

Het was echter onmogelijk om dagelijks voor de zonden te verzoenen. Daarom stond God de hogepriester toe om de zonden van het hele jaar, ieder jaar op de tiende dag van de zevende maand, namens alle mensen van Israël, uit te wissen.

Wat was dan de rol van de hogepriester op de Grote Verzoendag? Ten eerste moest Aaron de hogepriester zijn handen op het offer leggen, de zonden van de mensen biechtend, “Heer, de mensen van Israel hebben deze zonden begaan; doodslag, overspel, ontucht, dieverijen, leugens, godslastering....”

Dan sneed hij de keel van het offer door, nam het bloed en sprenkelde het zeven keer op de genadezetel in het heilige tabernakel van de ontmoetingstent. (In de Bijbel, wordt het getal zeven als het perfecte getal beschouwd.)

Het was zijn taak om de jaarlijkse zonden van de mensen aan het hoofd van het offer door te geven namens alle mensen, en het offer werd in hun plaats opgeofferd.

Omdat God rechtvaardig is, stond Hij het toe om het offer, in plaats van de mensen, te laten sterven om zo de mensen van hun zonden te redden. Omdat God waarachtig genadig is, stond Hij de mensen toe het leven van het zondeoffer te offeren in plaats van hun eigen. De hogepriester sprenkelde het bloed op de oostkant van de genadezetel en deed aldus boete voor alle zonden van de mensen voor het afgelopen jaar op de Grote Verzoeningsdag, de tiende dag van de zevende maand.

De hogepriester moest op de Grote Verzoeningsdag, twee geiten offeren voor de mensen van Israël. Eén van hen werd de zondebok genoemd, wat zoveel betekend als ‘(er) uitdoen’. Op dezelfde manier was Jezus Christus de zondebok van het Nieuwe Testament. “Want alzo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat een iegelijk die in Hem gelooft, niet verderve, maar het eeuwige leven hebbe” (Johannes 3:16).

God gaf ons Zijn eniggeboren Zoon als offerlam. En als het te offeren Lam voor de gehele mensheid, werd Hij door Johannes de Doper gedoopt en werd de Verlosser, de Messias van de wereld. Messias betekent ‘de Verlosser,’ en Jezus Christus betekent ‘de Koning die gekomen is om ons te redden.’

Daarom kwam Jezus Christus, bijna 2000 jaar geleden naar deze wereld om gedoopt te worden en aan het Kruis dood te bloeden om het evangelie van de verzoening voor al onze zonden te vervullen, net als de jaarlijkse zonden van de mensen op de Grote Verzoendag in het Oude Testament werden uitgewist.

Laat ons hier een stuk uit Leviticus lezen. “En Aaron zal beide zijn handen op het hoofd van den levenden bok leggen, en zal daarop al de ongerechtigheden der kinderen Israels, en al hun overtredingen, naar al hun zonden, belijden; en hij zal die op het hoofd des boks leggen, en zal hem door de hand eens mans, die voorhanden is, naar de woestijn uitlaten. Alzo zal die bok op zich al hun ongerechtigheden in een afgezonderd land wegdragen; en hij zal dien bok in de woestijn uitlaten” (Leviticus 16:21-22).

Er staat geschreven dat de zonden van alle mensen op het hoofd van de geit werden gelegd zoals er ook gezegd wordt in Leviticus 1. ‘Al hun ongerechtigheden’ betekent alle zonden die zij in hun hart begingen. En ‘Al hun ongerechtigheden’ werden op het hoofd van het offer gelegd door het opleggen van handen.

De wet en de geboden van God bestaan uit 613 artikelen. In feite, als we er over nadenken, hebben we precies dat gedaan wat Hij ons zei niet te doen, en we hebben niet gedaan wat Hij zei dat we doen moesten.

Daarom zijn we zondaars. En het staat in de Bijbel geschreven dat God ons deze wetten gaf om ons van onze zonden bewust te maken (Romeinen 3:20). Het betekent dat Hij ons Zijn Wet en Zijn geboden gaf om ons te leren dat we zondaars zijn. Hij gaf ze niet omdat we volgens de Wet en de geboden leven kunnen, maar om ons van onze zonden bewust te maken.

Hij gaf ons niet Zijn Wet en geboden om ons eraan te houden. Men kan niet van een hond verwachten dat hij als een mens leeft. Zo is het ook met ons: wij kunnen nooit volgens de wet van God leven maar we kunnen ons bewust worden van onze zonden door Zijn Wet en geboden.

God gaf ze ons omdat wij opeenhopingen van zonden zijn, maar we zijn ons er niet van bewust. “Jullie zijn moordenaars, ontuchtplegers, kwaaddoeners.” Hij zei ons niet te doden, maar in ons hart doden we toch en soms zelfs in werkelijkheid.

Echter omdat in de Wet geschreven staat dat we niet mogen doden, weten we dat we moordenaars zijn, zeggende, “Ah, ik was verkeerd. Ik ben een zondaar omdat ik iets deed dat ik niet zou hebben moeten doen. Ik heb gezondigd.”

Om daarvoor de mensen van Israël van de zonde te redden, stond God Aaron in het Oude Testament toe, een offergave op te offeren als verzoening, en het was Aaron die ééns per jaar voor de mensen verzoende.

In het Oude Testament, moesten op de Grote Verzoeningsdag twee offergaven aan God geofferd worden. Eén werd voor God geofferd terwijl de ander, alle jaarlijkse zonden van de mensen met zich meenemend, de woestijn in werd gezonden nadat men dit offer de handen had opgelegd. Voordat de geit door een geschikt persoon de woestijn in werd gestuurd, legde de hogepriester zijn handen op het hoofd van de levende geit en biechtte de zonden van Israël. “Heer, ik heb mensen gedood, ontucht gepleegd, gestolen, afgoden aanbeden... We hebben gezondigd.”

Het land van Palistina is een woestenij van zand en woestijn. De zondebok werd de eindeloze woestijn ingestuurd en stierf. Hij werd weggestuurd, en de mensen van Israël keken toe, gelovend dat hun zonden uitgewist waren. De mensen verkregen gemoedsrust, en de zondebok stierf in de woestijn voor de jaarlijkse zonden van alle mensen.

En God verzoende voor al onze zonden door het Lam van God, Jezus Christus. Al onze zonden waren geheel weggewassen door het doopsel van Jezus en Zijn bloed aan het Kruis.

Jezus is God en onze Verlosser. Hij is de Zoon van God die kwam om de gehele mensheid van zonde te redden en Hij is de Schepper die ons naar Zijn beeltenis heeft gemaakt. Hij kwam naar deze wereld om ons van de zonde te redden.

Niet alleen de dagelijkse zonden die we met ons vlees begaan maar ook al onze toekomstige zonden van onze gedachten en van ons vlees, zijn aan Jezus doorgegeven. Hij moest door Johannes de Doper gedoopt worden om alle gerechtigheid van God te vervullen, de gehele verzoening voor alle zonden van de wereld.

Drie jaar voordat Jezus gekruisigd werd, toen Hij voor het eerst Zijn openbaar priestersamt bediende, nam Hij alle zonden van de wereld op Zich door van Johannes de Doper in de Jordaan gedoopt te worden. Zijn zaligheid voor de mensheid door de verzoening voor al onze zonden begon met Zijn doopsel.

In de rivier de Jordaan, op een plek waar het heupdiep was, legde Johannes de Doper zijn handen op het hoofd van Jezus en dompelde Hem in het water. Dit doopsel was hetzelfde als het opleggen van handen in het Oude Testament en het had hetzelfde effect in het doorgeven van alle zonden.

Het ondergedompeld worden in het water betekende de dood, en het weer bovenkomen betekende de herrijzenis. Door dus gedoopt te worden van Johannes de Doper, had Jezus alledrie vervuld en geopenbaard: het wegnemen van alle zonden, de kruisiging en de herrijzenis.

We kunnen slechts gered worden als we de woorden waarmee Jezus ons van de zonde redde, gehoorzamen. God had besloten om ons door Jezus te redden en het verbond dat Hij in het Oude Testament had gemaakt was aldus vervuld. En Jezus liep naar het Kruis met al onze zonden op Zijn hoofd.

In Johannes 1:29, staat geschreven, “Des anderen daags zag Johannes Jezus tot zich komende, en zeide: Zie het Lam Gods, Dat de zonde der wereld wegneemt! Johannes de Doper getuigde, “Zie het Lam Gods dat de zonde der wereld wegneemt!” Alle zonden van de mensheid werden aan Jezus doorgegeven toen Hij in de Jordaan gedoopt werd. Gelooft het! Dan zult u gezegend zijn met de verzoening voor al uw zonden.

We moeten geloof hebben in de woorden van God. We moeten onze eigen gedachten en stijfkoppigheid aan de kant zetten, en eenvoudig in de waarheid dat Jezus alle zonden van de wereld wegnam, geloven, en we moeten de geschreven woorden van God gehoorzamen.

Om te zeggen dat Jezus alle zonden van de wereld wegnam en om te zeggen dat Hij de rechtvaardigheid van God heeft vervuld door te verzoenen voor onze zonden, is precies hetzelfde. En het ‘opleggen van handen’ en ‘doopsel’ zijn ook hetzelfde.

Of we nu ‘elke’, ‘alles’ of ‘het geheel’ zeggen, de betekenis blijft hetzelfde. De betekenis van het woord ‘het opleggen van handen’ in het Oude Testament blijft hetzelfde in het Nieuwe Testament, behalve dat het woord ‘doopsel’ nu ervoor in de plaats wordt gebruikt.

Het komt neer op de eenvoudige waarheid dat Jezus was gedoopt en veroordeeld werd aan het Kruis om te verzoenen voor al onze zonden. En we zijn gered als we in dit oorspronkelijke evangelie geloven.

Wat bedoelen we met de zonden van de wereld, als we zeggen dat Jezus alle zonden van de wereld wegnam? We bedoelen alle zonden waarmee we zijn geboren en alle kwade gedachten: dieverijen, overspel, valse getuigenissen, hebzucht, gemeenheden, godslasteringen, trots en dwaasheden. Het betekent alle overtredingen en zonden in het vlees en in het hart.

“Want de bezoldiging der zonde is de dood, maar de genadegift Gods is het eeuwige leven, door Jezus Christus, onzen Heere” (Romeinen 6:23). “En alle dingen worden bijna door bloed gereinigd naar de wet, en zonder bloedstorting geschiedt geen vergeving” (Hebreën 9:22). Zoals in deze verzen geschreven staat, is voor alle zonden betaald. En Jezus Christus heeft Zijn eigen leven geofferd en de lonen der zonden voor ons allen betaald om de gehele mensheid van zonde te redden.

We hoeven enkel in het doopsel van Jezus en Zijn bloed te geloven, het oorspronkelijke evangelie, en in Jezus’ bestaan als onze God en onze Verlosser, om van al onze zonden verlost te worden.

De zonden van morgen en overmorgen, en de zonden die we begaan tot de dag waarop we sterven, zijn in ‘de zonden van de wereld’ inbegrepen evenals de zonden van vandaag, gisteren en eergisteren. De zonden van de mensen vanaf de geboorte tot de dood zijn deel van ‘de zonden van de wereld’, en de zonden van de wereld waren doorgegeven aan Jezus door Zijn doopsel. Daarom zijn alle zonden die we begaan tot de dag waarop we sterven, al van ons weggenomen.

En we hoeven alleen maar te geloven in dit oorspronkelijke evangelie, de geschreven woorden van God, en te gehoorzamen, om gered te worden. We moeten onze eigen gedachten aan de kant zetten om bevrijd te worden van al onze zonden. U zult zich afvragen, “Hoe kan Hij de zonden die nog niet begaan zijn wegnemen?” Waarop ik u zou willen vragen, “Zou Jezus iedere keer als wij zondigen, naar deze wereld moeten komen en keer op keer bloed moeten vergieten?”

Binnen het evangelie van de wedergeboorte, is de wet van de verzoening voor de zonden. “En zonder bloedstorting geschiedt geen vergeving” (Hebreën 9:22). Indien iemand van zijn zonden verlost wilde worden, moest hij zijn zonden doorgeven aan het zondeoffer d.m.v. het opleggen van handen, en het zonde-offer moest sterven voor zijn zonden.

Op bijna dezelfde wijze, daalde de Zoon van God af naar deze wereld om de gehele mensheid te redden. Hij werd gedoopt om al onze zonden weg te nemen en Hij bloedde aan het Kruis om de loon voor onze zonden te betalen en Hij stierf aan het Kruis, zeggende, “Het is volbracht.” Hij herrees van de dood na 3 dagen en zit nu aan de rechterhand van God. Hij is voor altijd onze Verlosser geworden.

Om geheel van onze zonden verlost te worden, moeten we al onze vaste denkpatronen en het religieuze geloof dat we iedere dag van onze dagelijkse zonden verlost moeten worden, overboord gooien. Er moest een offer voor ééns en voor altijd gemaakt worden om de zonden van de mensheid uit te wissen. God in de hemel, gaf alle zonden van de wereld door aan Zijn eigen Zoon door Zijn doopsel en Hij liet Hem kruisigen voor ons. En met Zijn herrijzenis van de dood, was onze zaligheid compleet.

“Maar Hij was gewond door onze ongerechtigheden, Hij was gekwetst voor onze overtredingen. Waarlijk, Hij heeft onze krankheden op Zich genomen, en onze smarten heeft Hij gedragen; doch wij achtten Hem, dat Hij geplaagd, van God geslagen en verdrukt was. Maar Hij is om onze overtredingen verwond, om onze ongerechtigheden is Hij verbrijzeld; de straf, die ons den vrede aanbrengt, was op Hem, en door Zijn striemen is ons genezing geworden.” In Jesaia 53 staat dat alle overtredingen en zonden van de wereld van de gehele mensheid aan Jezus Christus waren doorgegeven.

En in het Nieuwe Testament, in Efeziërs 1:4 staat geschreven, “Gelijk Hij ons uitverkoren heeft in Hem, voor de grondlegging der wereld, opdat wij zouden heilig en onberispelijk zijn voor Hem in de liefde.” Zelfs voordat de wereld geschapen was, koos God ervoor om ons Zijn volk te maken, de rechtvaardigen zonder smet in Christus. Wat we van tevoren ook gedacht mogen hebben, we zouden nu moeten geloven in de woorden van God en ze gehoorzamen, de woorden van het water, het bloed en de Geest.

God zei ons dat Zijn Lam, Jezus Christus, de zonden van de wereld wegnam en verzoende voor de gehele mensheid. In Hebreën 10:1-9 staat: “Want de wet, hebbende een schaduw der toekomende goederen, niet het beeld zelf der zaken, kan met dezelfde offeranden, die zij alle jaren geduriglijk opofferen, nimmermeer heiligen degenen, die daar toegaan. (Hebreën 10:1)

Hier staat dat voortdurend offeren met dezelfde offeranden jaar in, jaar uit, ons nooit heilig maken. De Wet is een schaduw van de goede dingen die komen zouden, en niet slechts een afbeelding van de dingen. Jezus Christus, de Messias die komen zou, maakt ons voor eens en voor altijd heilig (net als voor de jaarlijkse zonden van Israël één keer verzoend werd) door gedoopt te worden en te worden gekruisigd om voor al onze zonden te verzoenen.

Daarom zei Jezus in Hebreën 10, “Zie, Ik kom (in het begin des boeks is van Mij geschreven), om Uw wil te doen, o God! Hij neemt het eerste weg, om het tweede te stellen.’ Door deze wil zijn wij geheiligd geworden door de opoffering van het lichaam van Jezus Christus voor eens en voor altijd. En iedere priester bedient dagelijks het ambt en offert herhaaldelijk dezelfde offers, welke nooit de zonden weg kunnen nemen. Maar deze Man, ging aan de rechterhand van God zitten nadat Hij een offer had opgeofferd voor de zonden voor altijd, en van die tijd wacht Hij totdat Zijn vijanden zijn voetstoel maken. Want door een offer heeft Hij voor altijd hen volmaakt gemaakt die geheiligd zijn. En de Heilige Geest getuigt het ons ook; Want nadat Hij te voren gezegd had: Dit is het verbond, dat Ik met hen maken zal na die dagen, zegt de Heere: Ik zal Mijn wetten geven in hun harten, en Ik zal die inschrijven in hun verstanden; En hun zonden en hun ongerechtigheden zal Ik geenszins meer gedenken. Waar nu vergeving derzelve is, daar is geen offerande meer voor de zonde. (Hebreen 10:9-18).

En wij geloven dat Jezus ons gered heeft van alle zonden van de wereld door Zijn doopsel en bloed aan het Kruis.

Gelooft u allen? - Amen - Gehoorzaamt u aan de woorden van God dat Jezus Christus Zelf gedoopt was en aan het Kruis bloedde om ons te redden? We moeten gehoorzamen om wedergeboren te worden. Wanneer we geloven dat Jezus Christus, door het evangelie van de verlossing, al onze zonden wegwaste, en alle zonden van de wereld, dan kunnen we gered worden.

We kunnen nooit volmaakt worden door de wet van God te gehoorzamen maar we kunnen volmaakt worden door ons geloof in de werken van God. Jezus Christus nam al onze zonden door Zijn doopsel in de Jordaan weg en hij lijdde het oordeel en de bestraffing voor al onze zonden aan het Kruis. Door te geloven in dit evangelie met ons hele hart, kunnen we verlost worden van al onze zonden en rechtvaardig worden. Gelooft u dit?

Het doopsel van Jezus, Zijn kruisiging en de herrijzenis zijn voor de verlossing van alle zonden van de mensheid en de wet van de zaligheid gebaseerd op de oneindige liefde van God. God houdt van ons zoals we zijn en Hij is rechtvaardig, dus maakte Hij ons eerst rechtvaardig. Hij maakte ons rechtvaardig door al onze zonden aan Jezus door te geven door het doopsel.

Om al onze zonden weg te wassen, zond Hij Zijn enige Zoon, Jezus, voor ons naar deze wereld. Hij stond Jezus toe om alle zonden van de wereld door het doopsel van Jezus weg te nemen en Hij gaf toen voor al onze zonden het oordeel aan Zijn Zoon. Hij maakte ons Zijn rechtvaardige kinderen door de zaligheid van het water en het bloed.

Het staat geschreven in Hebreeen 10:16, “Ik zal Mijn wetten geven in hun harten, en Ik zal die inschrijven in hun verstanden”

Als we de woorden van God gehoorzamen, worden we rechtvaardig. Jezus Christus nam al onze zonden weg en Hij nam het oordeel hiervoor. Jezus Christus is onze Verlosser. We kunnen denken, “Hoe kunnen we rechtvaardig zijn, als we iedere dag zondigen? We zijn vast en zeker zondaars.” Maar als we de woorden van God gehoorzamen, net zoals Jezus de Vader gehoorzaamde, worden we rechtvaardig.

Natuurlijk hadden we, zoals ik al eerder heb gezegd, zonde in ons hart voordat we wedergeboren waren. Nadat we het evangelie van de verlossing van de zonden in ons hart hebben toegelaten, zijn we gered van al onze zonden. Toen we het evangelie niet kenden, waren we zondaars. Maar we werden rechtvaardig toen we begonnen te geloven in de zaligheid van Jezus, dan werden we de rechtvaardige kinderen van God. Dit is het geloof waarover de apostel Paulus sprak, die ons helpt, rechtvaardig worden. Het geloof in het evangelie van de verlossing maakte ons ‘de rechtvaardigen’.

Niet de apostel Paulus noch Abraham, noch de voorvaders van het geloof werden rechtvaardig door hun werken maar wel door hun geloof en doordat ze de woorden van God gehoorzaamden, de woorden van Zijn zegening.

In Hebreën 10:18 staat, “Nu waar de verlosssing kl;alkj. Zoals staat geschreven, redde God ons zodat we niet voor onze zonden hoeven te sterven.” Gelooft u dit? - Amen. -

In Phillipensen 2, “Want dat gevoelen zij in u, hetwelk ook in Christus Jezus was;Die in de gestaltenis Gods zijnde, geen roof geacht heeft Gode even gelijk te zijn; Maar heeft Zichzelven vernietigd, de gestaltenis eens dienstknechts aangenomen hebbende, en is den mensen gelijk geworden. En in gedaante gevonden als een mens, heeft Hij Zichzelven vernederd, gehoorzaam geworden zijnde tot den dood, ja, den dood des kruises. Daarom heeft Hem ook God uitermate verhoogd, en heeft Hem een Naam gegeven, welke boven allen naam is; Opdat in de Naam van Jezus zich zou buigen alle knie dergenen, die in den hemel, en die op de aarde, en die onder de aarde zijn. En alle tong zou belijden, dat Jezus Christus de Heere zij, tot heerlijkheid Gods des Vaders.” (Philipinen 2:5-11).

Jezus Christus bracht niet het geloof in de wereld met een veel ophef over hemzelf. In plaats ervan nam Hij de rol van een dienaar op Zich, door de gedaante van een dienaar aan te nemen, en hij kwam in de gedaante van een menselijk wezen. Hij vernederde Zichzelf en werd gehoorzaamde tot het punt van zijn dood om ons te redden.

Daarom prijzen we Jezus, “Hij is onze God, de Verlosser en de Koning.” Omdat Jezus tot het einde toe, aan de wil van Zijn Vader gehoorzaamde, verheerlijken wij nu God en prijzen we Jezus. Als Hij niet gehoorzaamd had, zouden wij niet de Zoon van God nu verheerlijken. Maar omdat de Zoon van God de wil van Zijn Vader tot het punt van de dood gehoorzaamde, verheerlijken alle schepsels en alle mensen op deze aarde Hem en zullen dit voor altijd doen.

Jezus Christus werd het Lam van God die de zonden der aarde wegnam en het staat geschreven dat Hij ze door Zijn doopsel wegnam. Het is nu ongeveer 2000 jaar geleden sinds Hij de zonden der aarde wegnam. En omdat u en ik sinds onze geboorte op deze wereld leven, zijn al onze zonden ook in de zonden der aarde inbegrepen.

Hebben wij niet al, afgezien van de erfzonde, vanaf het moment waarop we geboren zijn, gezondigd?

Jezus wist dat we vanaf de dag dat we geboren zijn, zouden zondigen tot de dag waarop we zouden sterven en Hij nam al onze zonden vooraf weg. Begrijpt u dat nu? Als wij ongeveer 70 jaar oud zouden worden, zouden we zoveel zonden hebben, om er meer dan honderd vuilniswagens mee te vullen. Maar Jezus nam alle zonden in één keer door Zijn doopsel van iedereen weg. Hij nam al onze zonden met Zich aan het Kruis.

Als Jezus slechts de erfzonde had weggenomen, zouden we allen sterven en naar de hel gaan. Zelfs als we het gevoel hebben dat Hij niet al onze zonden kan hebben weggenomen, veranderd dat niets aan het feit dat Jezus al onze zonden heeft uitgewist.

Hoeveel zonden kunnen we in deze wereld begaan? Alle zonden die we begaan zijn inbegrepen in alle zonden van de wereld.

Toen Jezus tegen Johannes zei dat hij Hem moest dopen, was dat precies wat Hij bedoelde. Jezus getuigde Zelf dat Hij al onze zonden had weggenomen. God zond Zijn dienaar voor Jezus en liet Jezus door hem dopen. En doordat Hij van Johannes, de vertegenwoordiger van de mensheid gedoopt werd, doordat Hij Zijn hoofd voor hem boog om gedoopt te worden, nam Jezus alle zonden van de gehele mensheid weg.

Al onze zonden van 20 tot 30 jaar, van 30 tot 40 jaar, enzovoorts, zelfs de zonden van onze kinderen zijn inbegrepen in de zonden van de wereld welke Jezus wegnam met Zijn doopsel.

Wie kan er nog zeggen dat er in deze wereld zonde is? Jezus Christus nam alle zonden van de wereld weg en wij kunnen allen gered worden indien we in onze harten geloven, zonder een schaduw van twijfel, in wat Jezus gedaan heeft ter verzoening van al onze zonden: Zijn doopsel en het vergieten van Zijn kostbare bloed.

De meeste mensen leven hun turbulente levens doordrenkt met hun eigen gedachten, over hun levens pratend alsof hun leven alles is. Maar er zijn velen die een harder bestaan hebben geleefd. Veel mensen, mijzelf inbegrepen, hebben turbulente levens geleid. Hoe kunt u het evangelie van de verlossing, van het doopsel van Jezus en Zijn bloed, niet begrijpen of accepteren?

Laat ons Johannes 19 lezen. “En Hij, Zijn Kruis dragende, ging naar een plaats genaamd de Schedel, die in Hebreeuws Golgotha genoemd wordt, waar ze Hem kruisigden, en twee anderen met Hem, een aan iedere kant, en Jezus in het midden. Nu schreef Pilatus een titel en hing het aan het Kruis. En de schriftuur luidde: JEZUS VAN NAZARETH, DE KONING VAN DE JODEN. Dit opschrift dan lazen velen van de Joden; want de plaats, waar Jezus gekruist werd, was nabij de stad; en het was geschreven in het Hebreeuws, in het Grieks, en in het Latijn.” (Johannes 19:17-20).

Beste vrienden, Jezus Christus nam alle zonden van de wereld weg, en werd aan het gerecht van Pilatus veroordeeld tot kruisiging. Laat ons nu eens over deze gehele scène nadenken.

Vanaf vers 28, “Hierna Jezus, wetende, dat nu alles volbracht was, opdat de Schrift zou vervuld worden, zeide: Mij dorst.”

Jezus nam al onze zonden weg om de Geschriften de vervullen. “Hierna Jezus, wetende, dat nu alles volbracht was, opdat de Schrift zou vervuld worden, zeide: Mij dorst. 29 Daar stond dan een vat vol ediks, en zij vulden een spons met edik, en omlegden ze met hysop, en brachten ze aan Zijn mond. 30 Toen Jezus dan den edik genomen had, zeide Hij: Het is volbracht! En het hoofd buigende, gaf den geest.” (Johannes 19:28-30).

En na drie dagen herrees Hij vanuit de dood en steeg op naar de hemel.

Het doopsel van Jezus door Johannes de Doper en Zijn dood aan het Kruis zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden, de één is zinloos zonder de ander. Laat ons daarom de Heer Jezus prijzen voordat Hij ons met Zijn evangelie van de verlossing redde.

Het vlees van de mensheid zal altijd de noden van het vlees volgen, en wij kunnen het niet helpen met ons vlees te zondigen. Jezus Christus gaf ons Zijn doopsel en Zijn bloed om ons te redden van de zonden van ons vlees. Hij redde ons met Zijn evangelie van de zonden van ons eigen vlees.

Zij die geheel van hun zonden verlost zijn kunnen ieder moment het koninkrijk der hemel binnengaan door in Jezus te geloven, die in Bethlehem geboren werd, in de Jordaan gedoopt werd, aan het Kruis stierf en na drie dagen herrees. Daarom prijzen we de Heer en verheerlijken wij Zijn naam eeuwig.

In het laatste hoofdstuk in Johannes, ging Jezus naar Galilea nadat Hij vanuit de dood herrezen was. Hij ging naar Petrus en zei tot hem, “Simon, zoSimon, zoon van Jonas, hebt gij Mij liever dan dezen? Hij zeide tot Hem: Ja, Heere! Gij weet, dat ik U liefheb. Hij zeide tot hem: Weid Mijn lammeren.” Petrus was zich van alles bewust, van het evangelie van het doopsel van Jezus en Zijn bloed, en de verlossing van de zonden. Nu dat hij in het evangelie van het water en het bloed geloofde, de verlossing, en zich bewust was van de reden waarom Jezus zijn voeten had gewassen, werd zijn geloof in Jezus veel sterker.

Laat ons Johannes 21:15 nog eens lezen. “Toen zij dan het middagmaal gehouden hadden, zeide Jezus tot Simon Petrus: Simon, zoon van Jonas, hebt gij Mij liever dan dezen? Hij zeide tot Hem: Ja, Heere! Gij weet, dat ik U liefheb. Hij zeide tot hem: Weid Mijn lammeren.” Hij kon zijn lammeren aan Petrus toevertrouwen omdat Petrus Zijn discipel was en omdat Petrus geheel verlost was en omdat Petrus rechtvaardig was geworden en een volmaakte dienaar van God.

Als Petrus door zijn dagelijkse zonden een zondaar was geworden, zou Jezus hem niet gezegd hebben om het evangelie van de verzoening der zonden te prediken, omdat hij, net als de andere discipels het niet kon helpen om toch dagelijks in het vlees te zondigen. Maar Jezus zei hem het evangelie dat al hun zonden uitwiste, te prediken omdat zij geloofden in het doopsel van Jezus en Zijn bloed aan het Kruis, het evangelie van de verzoening voor de zonden.

Laat ons eens nadenken over de woorden van Jezus tegen Petrus. “Simon, zoon van Jonas, hebt gij Mij liever dan dezen?” “Ja, Heere! Gij weet, dat ik U liefheb.” Zijn verklaring van liefde was oprecht, oprijzend vanuit het geloof in het evangelie van de verzoening voor alle zonden.

Als Jezus Petrus en de andere discipels niet het evangelie van de verlossing van de zonden had geleerd door hun voeten te wassen, zouden ze niet in staat zijn geweest om op deze wijze van hun liefde te getuigen.

In plaats ervan zou Petrus gezegd hebben, “Heer, ik ben niet volmaakt en ik ben een zondaar,” wanneer Jezus naar kun kwam en vroeg, “Houdt je meer van Mij dan van dezen?” Ik ben een zondaar die U niet meer kan liefhebben dan dezen. Laat me alstublieft met rust.” En Petrus zou weggerend zijn en zichzelf voor Jezus hebben verstopt.

Laat ons eens nadenken over Petrus’ antwoorden. Hij was gezegend met het evangelie van de verlossing der zonden, het doopsel van Jezus en Zijn bloed die de gehele mensheid redde.

Daarom zei hij, “Ja, Heer, U weet dat ik U liefheb.” Deze bekentenis van liefde kwam vanuit zijn geloof in het evangelie van de verlossing van Jezus. Petrus geloofde in het ware evangelie van de verlossing van de zonden, door welke Jezus alle zonden van de wereld had weggenomen, zelfs de zonden van de toekomst die de mensen nog zouden begaan door hun onvolmaaktheid en de zwakheid van hun vlees.

Omdat Petrus sterk in het evangelie van de verlossing van zonden geloofde, en omdat hij ook geloofde dat Jezus het Lam van God was, was hij in staat om zonder aarzeling de Heer te antwoorden. De zaligheid van Jezus kwam van het evangelie van de verlossing der zonden, en aldus werd Petrus ook gered van al zijn dagelijkse zonden. Petrus geloofde in zaligheid door het evangelie van de verlossing van alle zonden van de wereld.

Bent u ook zoals het voorbeeld van Petrus? Kunt u ook Jezus liefhebben en vertrouwen? Jezus die met Zijn evangelie van verlossing alle zonden van de wereld voor ons wegnam, met Zijn doopsel en Zijn eigen bloed? Hoe kunt u Hem níet liefhebben noch niet in Hem geloven? Er is geen andere manier.

Als Jezus alleen maar de zonden van het verleden of het heden had weggenomen, en ons de zonden van de toekomst had gelaten, konden we Hem niet prijzen zoals we dat nu doen. Daarbij komt dat we dan zeker allemaal naar de hel zouden gaan. Daarom moeten we allen erkennen dat we gered zijn door te geloven in het evangelie van de verlossing van alle zonden.

Het vlees is altijd geneigd te zondigen, en we zondigen de hele tijd. Daarom moeten we erkennen dat we gered zijn geworden door te geloven in het evangelie van de rijkelijke verzoening van de zonden dat Jezus ons gegeven heeft, het doopsel en het bloed van Jezus.

Als we niet in het evangelie van de verzoening van de zonden zouden geloven, het doopsel en het bloed van Jezus, zou geen gelover van zijn levenslange zonden gered worden. Daarbij komt nog, dat als we van onze levenslange zonden verlost zouden worden door te biechten en iedere keer berouw te tonen, we waarschijnlijk veel te lui zouden zijn om altijd rechtvaardig te blijven en we zouden in ons hart altijd zondigen.

Anders zouden we steeds weer zondaars worden en zouden we niet in staat zijn om Jezus lief te hebben en dichter bij Hem te komen. Dan zouden we niet in staat zijn om in de zaligheid van Jezus te geloven en we zouden niet in staat zijn om Hem tot het eind van onze levens te volgen.

Jezus gaf ons echter het evangelie van de verlossing van de zonden en redde diegenigen die geloofden. Hij is de volmaakte Verlosser geworden en Hij waste alle overtredingen die we dagelijks in onze levens begaan, weg zodat we Hem oprecht kunnen liefhebben.

Daarom kunnen wij, gelovers, het niet helpen om het evangelie van het doopsel en het bloed van Jezus, de verlossing van onze zonden, lief te hebben. Alle gelovers kunnen Jezus eeuwig liefhebben en gevangenen worden van de liefde van de zaligheid door het evangelie van de verlossing van de zonden die Jezus ons heeft gegeven.

Innig geliefd. Indien Jezus ook maar een beetje zonde had achtergelaten, zou u niet in staat zijn om in Jezus te geloven, noch zou u in staat zijn te getuigen van het evangelie van de verlossing van de zonden. U zou niet in staat zijn om als dienaar van God te kunnen werken.

Maar als u in het evangelie van de verlossing van zonden gelooft, kunt u van alle zonden van de wereld gered worden. Hij staat u toe om van alle zonden van de wereld gered te worden als u zich bewust wordt van het ware evangelie van de verlossing dat in de woorden van Jezus staat genoteerd.

God vertrouwde Zijn lammeren aan Zijn dienaars, die in het evangelie van de verlossing van de zonden geloofden. Jezus vroeg drie keer, “Simon, zoon van Jonah, heb je Me meer lief dan deze?” en Petrus antwoorde iedere keer, “Ja Heer, U weet dat ik U liefheb.” Nu, laat ons eens over Petrus’ antwoorden nadenken. We kunnen zien dat het niet een uitdrukking van zijn verstand, maar van zijn geloof in het evangelie van de verlossing van alle zonden van de wereld was.

Als we iemand liefhebben, en als de liefde geboren is vanuit ons verstand, kan deze liefde verflauwen als we zwakker worden. Maar als die liefde afhangt van de kracht van zijn liefde, dan zal het eeuwig duren. De Liefde van God, namelijk, de rijkelijke verzoening van al onze zonden, de zaligheid van het water van het doopsel van Jezus en de Geest is zo.

Ons geloof in het evangelie van de verlossing van de zonden van de wereld is de grondslag geworden van onze werken voor de Heer en onze liefde voor Hem. Als we Hem enkel lief zouden hebben met ons verstand als grondslag, zouden we morgen struikelen en onszelf haten voor onze onrechtvaardigheden. Jezus waste echter al onze zonden weg. de erfzonde, onze dagelijkse zonden van het verleden, de zonden van morgen, en alle zonden van ons hele leven. Hij heeft niemand op het hele aardoppervlak uit Zijn zaligheid weggelaten.

Dit is allemaal waar. Als onze liefde en ons geloof van onze wil zouden afhangen, zouden we in ons geloof falen. Maar doordat onze liefde en geloof afhangen van het evangelie van de verlossing die Jezus ons gegeven heeft, zijn we reeds de kinderen van God, de rechtvaardigen. Omdat we in de zaligheid van het water en de Geest geloven, zijn we zonder zonde.

Door het feit dat onze zaligheid niet van ons geloof in onszelf, maar van de liefde van God kwam, Zijn wet van de ware zaligheid door de verlossing van onze zonden, zijn we de rechtvaardigen, hoe onvolmaakt of zwak we in het echte leven ook mogen zijn. We zullen naar het koninkrijk van de hemel gaan en uiteindelijk zullen we God in alle eeuwigheid prijzen. Gelooft u dit?

Jezus zei, “Niet dat jij Me liefhebt, maar dat ik jou liefheb.” “In dit is liefde, niet dat jij me liefhebt, maar dat Ik jou liefheb.” Jezus redde ons met het water en de Geest, dus zouden we geloof in het evangelie van de verlossing, het doopsel van Jezus en Zijn bloed moeten hebben.

Als God ons niet gered had met het evangelie van de verlossing van zonden, zouden we niet gered kunnen worden, hoe vurig we ook geloven. Maar Jezus waste al de zonden die we in onze harten en met ons vlees begaan, weg.

We moeten zeker van onze zaligheid zijn, door in de woorden van het water en de Geest, het evangelie van de verlossing te geloven, om in God te geloven, om gerecht te worden. Het evangelie van de verlossing van alle zonden van de wereld is het hebben van geloof in het doopsel van Jezus en Zijn bloed. Het evangelie van de verlossing is het ware geloof, de ware grondlegger voor de zaligheid, de sleutel tot het evangelie van God.

Het geloof of liefde die vanuit iemands wil komt is geen ware liefde noch is het het ware geloof. Velen in deze wereld geloven eerst met goede wil in Jezus, maar geven later hun geloof op door de zonden in hun hart.

Maar we moeten weten dat Jezus alle zonden van de wereld wegwaste: niet alleen de onbelangrijkste snoden, maar ook de grootste zonden die begaan zijn door onwetendheid.

En om Zijn discipels te leren hoe alles-omvattend Zijn zaligheid was, verzamelde Jezus in Johannes 13, Zijn discipels om Zich voordat Hij gekruisigd werd. Voordat Hij met de discipels gegeten had, waste Hij hun voeten om hun het punt van Zijn zaligheid duidelijk te maken. We zouden allen het evangelie van de verlossing dat Jezus de discipels leerde door hun voeten te wassen, kennen en erin geloven.

Maar Petrus verweigerde eerst onvermurwbaar Jezus zijn voeten te laten wassen. “U zult nooit mijn voeten wassen!” En dit was de uitdrukking van het geloof dat gebaseerd was op zijn eigen wil. Maar Jezus zei hem, “Wat Ik doe, weet gij nu niet, maar gij zult het na dezen verstaan.”

Nu, met het evangelie van het water en de Geest, kunnen we de woorden van Jezus begrijpen. Zij zijn de woorden van de waarheid, het evangelie van het water en de Geest, de verlossing van de zonden, die de zondaar rechtvaardig laten worden door met zijn gehele hart te geloven.

Petrus ging met de discipels vissen. Zij gingen vissen zoals ze dat gedaan hadden voordat zij Jezus ontmoetten. Toen verscheen Jezus voor hen en riep naar hun. Jezus bereidde hun een ontbijt en terwijl ze ontbeten, realiseerde Petrus zich de betekenis van de woorden die Jezus van tevoren had gezegd. “Wat Ik doe, weet gij nu niet, maar gij zult het na dezen verstaan.” Hij begreep uiteindelijk wat Jezus bedoelde toen Hij zijn voeten waste.

“De Heer waste al mijn zonden weg. Alle zonden die ik bega vanwege mijn zwakheid, inclusief alle zonden die ik in de toekomst zal begaan.” Daarom gaf Petrus het geloof dat gebaseerd was op zijn wil, op en begon te geloven in het doopsel en het bloed van Jezus, het evangelie van de verlossing van de zonden.

Na het ontbijt vroeg Jezus aan Petrus, “Heb je me meer lief dan dezen?” En nu, versterkt door het geloof in de liefde van Jezus, bekende Petrus. “Ja Heer, U weet dat ik U liefheb.” Petrus kon het zeggen omdat hij zich bewust was van wat Jezus bedoelde toen Hij zei, “ “gij zult het na dezen verstaan.” Hij kon zijn ware geloof erkennen, het geloof in het doopsel en het bloed van Jezus, het evangelie van de verlossing van de zonde.

Daarom preekten Petrus en de andere discipels hierna het evangelie tot het eind van hun dagen. Zelfs Paulus, die genadeloos Christenen had vervolgd, getuigde van het evangelie tijdens die moeilijke tijden van het Romeinse Rijk.

Onder de twaalf discipels van Jezus, verkocht Judas Jezus en hing zichzelf later. En het was de apostel Paulus die zijn plaats innam. De discipels hadden Matthias onder zich uitgekozen, maar het was Paulus die God koos, en Paulus werd een apostel van Jezus en preekte het evangelie van de verlossing van de zonde met de rest van de discipels van Jezus.

De meeste van de discipels van Jezus stierven als martelaars. Zelfs toen zij met de dood bedreigd werden, bleven zij het oorspronkelijke evangelie prediken.

“Jezus Christus waste alle zonden van uw vlees weg met Zijn evangelie van het doopsel en bloed, Zijn evangelie van de verlossing van de zonden. Jezus nam al uw zonden weg met Zijn doopsel in de Jordaan en nam het oordeel voor u op Zich aan het Kruis. Geloof in het evangelie van Jezus’ doopsel en Zijn bloed aan het Kruis en wordt gered.”

Velen werden inderdaad gered door het horen van het evangelie en door erin te geloven. Het was de kracht van het geloof in het evangelie van het doopsel van Jezus, Zijn bloed en de Geest.

De discipels predikten het evangelie van het water en de Geest, “Jezus is God en de Verlosser.” Het is omdat zij hebben getuigd van het evangelie van het water en de Geest, dat u en ik nu het evangelie van het doopsel en het bloed van Jezus, van de zaligheid, kunnen horen en gered kunnen worden van zonde. Door de oneindige liefde van God en de volledige zaligheid van Jezus, zijn wij allen de discipels van Jezus geworden.

Gelooft u allen? Jezus hield zoveel van ons dat Hij ons het evangelie van het water en de Geest gaf, de verlossing van de zonde, en wij zijn rechtvaardige discipels van Jezus geworden. Jezus waste Zijn discipels’ voeten om hun het ware evangelie van de verlossing te leren.

Jezus waste Zijn discipels’ voeten om hun te leren dat alle zonden van de wereld, alle zonden die wij gedurende ons leven begaan, geheel weggewassen waren toen Jezus gedoopt werd en bloedde aan het Kruis. En we danken Jezus voor Zijn liefde en voor het evangelie van de verlossing.

Jezus leerde ons bij de voetwassing van de discipels twee dingen. Ten eerste was het om hun te leren begrijpen wat Hij had gezegd, “Wat Ik doe, weet gij nu niet, maar gij zult het na dezen verstaan.” En dat al door het evangelie van de verlossing, van het doopsel van Jezus en Zijn bloed onze zonden waren weggewassen.

Het was om hen te leren dat, wij, de wedergeborenen anderen moeten dienen door het evangelie van de verlossing te prediken net zoals Jezus Zich had neergebogen om de zondaars te redden en hun rechtvaardig te maken,. Het is gerecht voor ons die het eerst komen om hen te dienen die later komen.

Twee redenen waarom Jezus de voeten van de discipels waste op de dag van het Paasfeest zijn duidelijk. En zij bestaan nog steeds binnen de kerk.

Een discipel kan nooit hoger zijn dan zijn leraar. Daarom prediken wij het evangelie aan de wereld en dienen we alsof we Jezus dienen. En wij, die het eerst gered zijn, moeten hen die na ons komen, dienen. Om dit te leren, waste Jezus de voeten van de discipels. Daarbij liet Hij ons bij het wassen van Petrus’ voeten zien, dat Hij de volmaakte Verlosser voor ons is zodat we nooit meer van de duivel bedrogen zouden worden.

Jullie kunnen allen gered worden door in het evangelie van de verlossing van de zonden, het water en de Geest te geloven. Jezus waste al onze zonden weg met Zijn doopsel, Zijn kruisiging, en herrijzenis, en enkel zij die in Zijn evangelie geloven kunnen voor altijd van de zonden van de wereld gered worden.

We kunnen de bedriegsels van de duivel doen stoppen door in het evangelie van de verlossing te geloven, de woorden van het water en de Geest. Mensen laten zich gemakkelijk door de duivel bedriegen en de duivel fluistert constant in ons oor. Wetend dat het vlees van de mensen in de wereld zondigt, hoe kunnen zij dan ooit zonder zonde zijn? Alle mensen zijn zondaars.

We weten het antwoord. “Hoe kan een gelover zonde hebben, wetend dat Jezus alle zonden van ons vlees met Zijn doopsel wegnam? Omdat Jezus de loon der zonde in zijn geheel heeft betaald, en welke zonde blijft er dan voor ons over om te betalen?

Als we niet in het evangelie van het water en het bloed geloven, lijken de woorden van de duivel redelijk. Maar als we het evangelie aan onze kant hebben, kunnen we een onwrikbaar geloof in de woorden van God hebben.

Daarom moeten we geloof hebben in het evangelie van de wedergeboorte van het water en het bloed. Het ware geloof is het geloof in het evangelie van het doopsel van Jezus, Zijn bloed aan het Kruis, Zijn dood en Zijn herrijzenis.

Heeft u ooit een afbeelding van de heilige tabernakel gezien? Het is een klein huisje. Het huis is verdeeld in twee delen, het buitenste deel is de heilige plaats en het binnenste deel is de Meest Heilige Plaats die de genadezetel bevat.

In het totaal zijn er 60 pilaren in het buitenste plein van het heilige tabernakel, en de heilige plaats heeft 48 banken. We moeten een afbeelding van de heilige tabernakel in onze gedachten hebben om de betekenis van de woorden van God te begrijpen.

De poort van de hof van het heilige tabernakel is beschreven in Exodus 27:16, “In de poort nu des voorhofs zal een deksel zijn van twintig ellen, hemelsblauw, en purper, en scharlaken, en fijn getweernd linnen, geborduurd werk; de pilaren vier, en hun voeten vier.” De materialen die gebruikt werden voor de poort van het hof het tabernakel waren blauw, paars en scharlaken garen, en fijne linnen draden. En het was ingewikkeld geweven en erg kleurrijk.

God heeft Mozes bevolen de poort kleurrijk te weven met blauw, paars en scharlaken garen zodat het voor iedereen gemakkelijk was om de ingang te vinden. En de poort, geweven met blauw, paars en scharlaken garen en fijne linnen draden werd opgehangen aan vier pilaren.

En deze vier materialen symboliseren de afdruk van de zaligheid van God, door welke Hij allen zou redden die in Zijn Zoon geloven, in het doopsel en het bloed van Jezus, en in Hem zijnde God.

Ieder van de materialen die gebruikt werden om de heilige tabernakel te bouwen heeft een specifieke betekenis en het vertegenwoordigt het woord van God en Zijn plannen om de mensheid door Jezus te redden.

Nu dan, hoeveel materialen werden gebruikt voor de poort van het hof van het heilige tabernakel? Blauw, paars, en scharlaken garen en fijne linnen draden. En deze vier zijn erg beduidend in de hulp om ons geloof in het evangelie van de wedergeboorte te versterken. Als het niet belangrijk zou zijn, zou deze informatie niet zo gedetaileerd in de Bijbel genoteerd staan.

Omdat alle materialen die voor de poort van het hof van het heilige tabernakel en het buitenste hof gebruikt werden, een belangrijk deel van de zaligheid is, die al onze dagelijkse zonden, de erfzonde, en de zonden van de toekomst wegwaste, waren ze gemaakt van blauwe, paarse en scharlaken garen en fijne linen draden. Daarom onthulde God deze dingen aan Mozes en zei hem dat hij precies doen moest zoals hem gezegd werd.

Binnenin het heilige tabernakel waren weer blauw, paars en scharlaken garen en fijne linnen draden gebruikt voor de sluier die tussen de heilige plaats en de Meest Heilige Plaats hing. Dezelfde materialen waren gebruikt voor de gewaden van de hogepriester die binnenin het heilige tabernakel bediende.

Blauwe garen symboliseert het doopsel van Jezus. In 1 Petrus 3:21, staat “Er is ook een tegenbeeld dat ons nu redt, namelijk het doopsel.” Het doopsel van Jezus door welke Hij alle zonden van de wereld wegnam, werd in deze vers door Petrus bevestigd als het tegenbeeld van de zaligheid van verzoening. Al onze zonden, alle zonden van de wereld werden bij Zijn doopsel aan Jezus doorgegeven. Daarom is blauwe garen, het Doopsel, het belangrijkste deel van het woord van de zaligheid.

Het scharlaken garen symboliseert het bloed van Jezus en het paarse garen symboliseert de koningschap - de status van Jezus als Koning en God. Daarom waren de drie kleuren van garen noodzakelijk voor ons geloof in Jezus en Zijn zaligheid.

Het prachtige gewaad dat door de hogepriester gedragen werd heette een efod, en het gewaad van de efod was geheel blauw. De hogepriester droeg een tulband waarop een plaat van puur goud was bevestigd waarop gegraveerd stond, ‘HEILIGHEID AAN DE HEER’. En de plaat was aan de tulband bevestigd met een blauwe koord.

Ik zocht de betekenis van blauw garen in de Bijbel op. Wat zegt de Bijbel over blauw? We moeten het verschil tussen het blauwe garen en de andere kleuren garen begrijpen.

Blauw garen betekent het doopsel van Jezus. Jezus Christus werd gedoopt door Johannes de Doper om alle zonden van de wereld weg te nemen (Mattheus 3:15).

Als Jezus niet alle zonden van de wereld had weggenomen met Zijn doopsel, zouden wij, de gelovigen, niet geheiligd kunnen worden voor God. Daarom moest Jezus Christus naar deze wereld komen en gedoopt worden van Johannes de Doper in de rivier de Jordaan om alle zonden van de wereld weg te nemen.

De reden waarom er blauw garen in de poort van het heilige tabernakel gebruikt moest worden, was dat we niet geheiligd konden worden zonder het doopsel van Jezus.

Scharlaken garen betekent de dood van Jezus. Paars betekent de Geest, aldus Jezus’ status als “Enige Vorst, de Koning van koningen en Heer van heren” (1 Timothy 6:15).

Scharlaken garen betekent het bloed van Christus, die aan het Kruis bloedde om de loon van de zonde van de gehele mensheid te betalen. Jezus Christus kwam in levende lijve in deze wereld om alle zonden van de mensheid op Zich te nemen voordat Hij Zichzelf aan het Kruis opofferde voor het evangelie van de verlossing van de zonde. Het doopsel van Jezus is het ware evangelie van de verlossing die geprofeteerd is door de kleuren van het garen die gebruikt werden in het heilige tabernakel van het Oude Testament.

De pilaren van het tabernakel waren gemaakt van acaciahout, en de sockels waren van brons, en de bronzen sockels waren bedekt met banden van silver.

Alle zondaars moesten voor hun zonden veroordeeld worden omdat de loon voor de zonde de dood is. Voordat iemand door God gezegend kan worden om weer te leven, moet hij veroordeeld worden voor zijn zonden.

Echter, het doopsel van Jezus in het Nieuwe Testament, die het blauwe garen van het heilige tabernakel van het Oude Testament vertegenwoordigt, heeft al onze zonden weggenomen. Hij nam onze zonden aan het Kruis om te bloedden en werd ervoor veroordeeld en hierdoor redde Hij met het evangelie van de verlossing alle gelovige mensen. Hij is de Koning van de koningen en de Heilige God.

Lieve mensen, het doopsel van Jezus was de zaligheid van Jezus, die ons redde door al onze zonden weg te nemen. Jezus, die God is, daalde in levende lijve naar deze wereld af, Hij werd gedoopt om alle zonden van de wereld op Zich te nemen, Hij werd gekruisigd en bloedde aan het Kruis om het oordeel in onze plaats te aanvaarden. Het doopsel van Jezus verteld ons boven de schaduw van de twijfel uit, dat Hij de ware Verlosser van de gehele mensheid was geworden.

We kunnen dit ook zien in de kleuren die gebruikt werden voor het heilige tabernakel. Het gebruik van fijne linnen draden betekende dat Hij iedereen zonder uitzondering van alle zonden van de wereld redde.

Om het kleed van de poort te borduren met blauwe, paarse en scharlaken garen in fijne linnen draden was om ons duidelijk de waarheid van de verlossing van God te vertellen. Het was erg belangrijk voor de zaligheid van de verzoening.

We kunnen aan de materialen die gebruikt werden voor de poort van het heilige tabernakel zien, dat Jezus Christus ons zondaars niet lukraak redde, zonder planning. Hij, God’s gedetaileerde plan nauwkeurig volgend, werd gedoopt en gekruisigd, en herrees toen uit de dood om de zaligheid van de mensheid te vervullen. Met blauw, paars en scharlaken garen, de materialen van het evangelie van de verlossing, redde Jezus allen die in Zijn zaligheid geloofden.

Het wasbekken was ook van brons gemaakt. Brons vertegenwoordigt het oordeel dat Jezus voor ons lijdde. En het water bekken symboliseert het woord van het evangelie die ons verteld dat al onze onrechtvaardigheden weggewassen waren.

Het laat ons zien hoe het wegwassen van de dagelijkse zonden uitgevoerd werd. Het is een schaduw van de waarheid dat de dagelijkse zonden van de gehele mensheid weggewassen kunnen worden door het geloof in de woorden van het doopsel van Jezus.

Het altaar van de verbrande offers vertegenwoordigde het oordeel. En het water van Jezus, dat blauw was, is het evangelie van de verzoening voor de zonden, het doopsel van Jezus door Johannes de Doper (Mattheus 3:15, 1 Johannes 5:5-10). Het is het woord van de getuigenis van het evangelie van de zaligheid door de verzoening.

In Johannes 5 staat geschreven, “en dit is de overwinning, die de wereld overwint, namelijk ons geloof. “Er zijn drie die getuigen op de aarde: de Geest, het water en het bloed en deze drie zijn als een.” Hij zegt ons ook dat hij die in de Zoon van God geloofd het getuigenis van het water, het bloed en de Geest in zich heeft.

God stond ons toe om door het geloof in het evangelie van de verzoening, geheiligd te worden en het heilige tabernakel binnen te gaan. Daarom kunnen we nu in geloof leven, gevoed worden met de woorden van God, gezegend zijn van Hem, en het leven der rechtvaardigen leven. Om het volk van God te worden betekent om door het geloof in het evangelie van de verzoening gered te worden en binnenin het heilige tabernakel te leven.

Velen mensen zeggen tegenwoordig dat het genoeg is alleen maar te geloven zonder na te denken over de betekenis van het blauw, paars en het scharlaken garen van de poort van het heilige tabernakel. Als iemand in Jezus gelooft zonder deze dingen te kennen, zou zijn geloof niet oprecht zijn omdat er nog steeds zonde in zijn hart zou zijn. Een persoon zou nog steeds zonde in zijn hart hebben omdat hij niet in de waarheid van de wedergeboorte gelooft door het evangelie van de verzoening, van het water, het bloed en de Geest.

Als iemand gevraagd wordt iemand te evalueren die hij nauwelijks kent, en als hij, om de luisteraar te vlijen, zou zeggen, “Ja, ik geloof deze persoon.” Ik heb hem nog nooit ontmoet maar ik geloof hem toch.” Denkt u dat de luisteraar daar blij mee zou zijn? Misschien zouden sommigen onder u het fijn vinden, maar dit is niet het soort van vertrouwen dat God van ons wilt.

God wilt dat we in het evangelie van de verlossing van de zonden geloven, de zaligheid van Jezus door blauw (het doopsel), paars (koningschap) en scharlaken (het bloed). We moeten weten hoe Jezus ons van alle zonden redde voordat we geloof in Hem kunnen hebben.

Als we in Jezus geloven, moeten we weten hoe Hij ons van al onze zonden redde door het water (het doopsel van Jezus), het bloed (Zijn dood) en de Geest (dat Jezus God is).

Als we het werkelijk begrijpen, kunnen we het ware geloof ervaren en gegrepen worden van het volmaakte geloof. Ons geloof zou nooit compleet zijn zonder deze waarheid te kennen. Het ware geloof komt enkel door het begrip van de getuigenis van de zaligheid van Jezus, het evangelie van de verlossing, en dat Jezus de ware Verlosser van de mensheid is.

Wat zou het geloof dan zijn dat de spot drijft met Jezus? Laat ons eens kijken.

U moet weten dat een willekeurig geloof in Jezus de spot met Hem drijft. Als u denkt, “Ik vind het moeilijk om te geloven, maar omdat Hij God is en Hij is de Zoon van God, zal ik wel moeten geloven,” dan drijft u de spot met Jezus. U moet in het doopsel en het bloed van Jezus geloven, het evangelie van de verzoening.

In Jezus te geloven zonder het evangelie van de verzoening te kennen, is erger dan helemaal niet in Jezus te geloven. Het evangelie te prediken indien iemand in het bloed van Jezus gelooft, is zinloos als men de waarheid niet kent.

Jezus wilt niet dat iemand rond gaat prediken terwijl zijn geloof in Hem willekeurig is, of dat iemand zonder reden in Hem gelooft. Hij wilt dat wij in Hem geloven omdat we het evangelie van de verzoening kennen.

Als we in Jezus geloven, weten we dat het evangelie van de verzoening het doopsel en het bloed van Jezus is. Als we in Jezus geloven, moeten we het evangelie van de verzoening door Zijn woorden begrijpen en we moeten in het bijzonder weten hoe Hij al onze zonden wegwaste.

We moeten ook weten wat door het blauwe, paarse en scharlaken garen op de pooort van het heilige tabernakel vertegenwoordigd wordt. Dan kunnen we het ware geloof hebben dat altijd standhoudt.

Onze Heer Jezus redde ons. We kunnen slechts de Heer prijzen als we bekijken hoe volmaakt Hij ons redde. We moeten naar het heilige tabernakel kijken. Hij gaf ons de woorden van het evangelie van de verzoening door het blauw, paars en scharlaken garen van het heilige tabernakel en redde ons met deze. We danken en prijzen de Heer.

Zondaars kunnen de heilige plaats niet binnengaan zonder een verschrikkelijk oordeel te moeten ontvangen. Hoe kan iemand de heilige plaats binnengaan zonder voor zijn zonden veroordeeld te worden? Het zou onmogelijk zijn. Indien zo’n persoon naar binnen zou gaan, zou hij ter plekke gedood worden. Het zou geen zegening maar een vervloeking zijn. Een zondaar kan niet de heilige plaats binnengaan en verwachten te leven.

Onze Heer redde ons door het geheim dat in de poort van het heilige tabernakel verborgen is. Met blauwe, paarse en scharlaken garen en fijne linnen draden, redde Hij ons. En Hij vertelde ons het geheim van Zijn zaligheid door deze dingen.

Zijn u en ik op deze wijze gered? Als we niet in de woorden van het blauwe, paarse en scharlaken garen geloven, kan er geen zaligheid zijn door het evangelie van de verzoening. De kleur blauw betekent niet God, het betekent het doopsel van Jezus. Het betekent het doopsel van Jezus dat al onze zonden wegnam.

Iemand kan tot het altaar van de brandoffers gaan zonder in het blauwe garen te geloven. Hij kan echter niet de heilige plaats binnengaan waar God verblijft.

Daarom moeten we, voordat we de poort van het heilige tabernakel binnengaan, in het blauwe garen (het doopsel van Jezus), het scharlaken garen (Zijn bloed aan het Kruis) en het paarse garen (dat Jezus God is en de Zoon van God) geloven. Slechts wanneer we geloven, worden we door God geaccepteerd en staat Hij ons toe door de sluier van het Meest Heilige naar binnen te gaan.

Sommige gaan de buitenste plaats van het tabernakel binnen en denken dat zij binnen zijn. Maar dit is geen zaligheid. Hoever moeten we gaan om gered te worden? We moeten in staat zijn om de Meest Heilige Plaats binnen te gaan.

Om de Meest Heilige Plaats binnen te kunnen gaan, moeten we de bronzen wasbekken voorbij gaan. Het bronzen wasbekken vertegenwoordigt het doopsel van Jezus, en wij moeten onze dagelijkse zonden met het doopsel van Jezus wegwassen en we moeten geheiligd worden om de heilige plaats binnen te kunnen gaan.

In het Oude Testament, moesten de priesters zich wassen voordat zij naar binnengingen en in het Nieuwe waste Jezus de voeten van Zijn discipels om het wegwassen van hun levenslange zonden te symboliseren.

De wet van God zegt, “Want de bezoldiging der zonde is de dood, maar de genadegift Gods is het eeuwige leven, door Jezus Christus, onzen Heere” (Romeinen 6:23) God veroordeeld de zonden van de mens zonder uitzondering maar Hij gaf ze door aan Zijn Zoon en veroordeelde Hem ervoor in de plaats. Dit is de liefde van God, Zijn zaligheid. Ware zaligheid wordt enkel verkregen wanneer we in het evangelie van de verzoening geloven, het doopsel, het bloed, de dood, en de herrijzenis van Jezus.

Ik veracht nooit andere mensen. Als iemand over iets praat waar ik niets vanaf weet, dan vraag ik hem of hij het me wilt leren. Maar als ik over de betekenis van het heilige tabernakel vraag, kan niemand me dat vertellen.

Wat kan ik dan doen? Ik moest teruggaan naar de Bijbel. Waar wordt in de Bijbel over het heilige tabernakel gesproken? Het staat gedetaileerd beschreven in Exodus. En als iemand die het boek aandachtig leest, kan hij de betekenis door de geschreven woorden van God begrijpen.

Beste vrienden, u kunt niet gered worden door blindelings in Jezus te geloven. U kunt niet wedergeboren worden enkel door de kerk regelmatig te bezoeken. We weten wat Jezus Nicodemus vertelde. Zijt gij een leraar van Israël, en weet gij deze dingen niet? Tenzij dat iemand wederom geboren worde, hij kan het Koninkrijk Gods niet zien (Johannes 3).

Allen die in Jezus geloven moeten in het blauwe garen (alle zonden van de wereld werden aan Jezus doorgegeven toen Hij gedoopt werd), het scharlaken garen (de dood van Jezus voor al onze zonden) en het paarse garen (Jezus is de Verlosser, God, en de Zoon van God) geloven.

We moeten geloven dat Jezus de Verlosser van alle zondaars van de wereld is. Zonder dit geloof kan iemand niet wedergeboren worden, noch kan hij de heilige plaats van het koninkrijk van God binnengaan. Iemand kan niet eens gelovig in deze wereld leven.

Zou het niet gemakkelijker zijn als men wedergeboren kon worden slechts door in Jezus te geloven? - Ja. - “U bent gered. Ik ben gered. We zijn allen gered.” Wat mooi. Maar er zijn er zoveel die in Jezus geloven zonder werkelijk ‘wedergeboren’ te zijn.

Men moet de waarheid van de Bijbel net zo goed kennen als dat men in Jezus gelooft. We moeten het evangelie van de verzoening van de zonde in de Bijbel kennen en de betekenis van het blauwe, paarse en scharlaken garen om het heilige tabernakel naar binnen te kunnen en met God samen te zijn in de wereld van het geloof. Binnenin het tabernakel van het geloof, kunnen we gelukkig leven totdat de tijd komt om naar het koninkrijk der hemel te gaan. Het is belangrijk dat we weten wat de juiste manier is om in Jezus te geloven.

Soms denkt iemand dat hij volmaakt kan leven zonder een fout te maken. Als hij iets probeert te doen, zal hij zijn tekortkomingen ontdekken. Menselijke wezens zijn onvolmaakt, en het is voor hem onmogelijk om niet te zondigen. Echter, omdat Jezus ons gered heeft met het blauwe, paarse en scharlaken garen, het evangelie van de verzoening, kunnen we nu geheiligd worden en de heilige plaats van God naar binnengaan.

Als God ons niet gered had met blauw, paars en scharlaken garen, zouden we nooit in staat zijn om zelf de heilige plaats binnen te gaan. Wat is hiervan de reden? Indien slechts zij die volmaakt door hun vlees leefden, naar binnen mochten, zou niemand gequalificeerd worden. Als men in Jezus gelooft zonder in het evangelie te geloven, zou dat slechts meer zonden aan zijn hart toevoegen.

Jezus redde ons door Zijn gedegen uitgedachte zaligheid, de zaligheid van het blauwe, paarse en scharlaken garen, en de fijne linnen draad. Hij waste al onze zonden weg. Gelooft u dit? - Ja. - Heeft u de waarheid van het evangelie van de verzoening in uw hart en getuigt u hiervan? - Ja. -

Slechts als u getuigt van het evangelie kunt u de band op uw voorhoofd plaatsen dat aanduidt ‘HEILIGHEID AAN DE HEER’ en het ‘koninklijke priesterambt’ bedienen(1 Petrus 2:9). Slechts dan kunt u opstaan voor de mensen en hen vertellen dat u een dienaar God’s bent, werkend als hogepriester.

De tulband van de hogepriester heeft een gouden plaat en de plaat is vastgemaakt met een blauw koord. Waarom blauw? Omdat Jezus ons redde met het evangelie van de verlossing, omdat Hij al onze zonden wegnam en ons door Zijn doopsel (het opleggen van handen in het Oude Testament, het doopsel in het Nieuwe Testament) zonder zonde maakte.

Het maakt niet uit hoe naarstig we in Jezus zouden geloven, we zouden de plaat met de gravure ‘HEILIGHEID AAN DE HEER” zonder de geheime woorden van het blauwe, paarse en scharlaken garen niet verdienen.

Hoe werden wij rechtvaardig? Het staat geschreven in Mattheus 3:15, “want aldus betaamt ons alle gerechtigheid te vervullen.” Jezus werd gedoopt en redde ons van alle zonden van de wereld. Omdat Hij gedoopt was en al onze zonden wegnam, werden wij, gelovigen, rechtvaardig.

Hoe kunnen we zeggen dat we zonder zonde zijn als er geen doopsel van Jezus zou zijn geweest? Zelfs als we in Jezus geloofden, zelfs als we het uitschreeuwden bij de gedachte aan Jezus’ kruisiging, alle tranen van de wereld konden niet al onze zonden wegwassen. Nee. Het maakt niet uit hoe veel we zouden huilen of berouw zouden tonen, onze zonden zouden binnen in ons blijven.

‘HEILIGHEID AAN DE HEER.’ Omdat Hij al onze zonden wegnam met Zijn doopsel en bloed, omdat de Heer het toestond om alle zonden van ons zondaars, aan Jezus door te geven, omdat het woord van de zaligheid in de Bijbel is opgenomen, zijn wij door ons geloof rechtvaardig geworden, ondanks al onze zwakheden.

Daarom kunnen we nu voor God staan. We kunnen nu als rechtvaardigen leven en het evangelie aan de wereld prediken. “Oh, ik ben gered. U bent gered. We zijn allen gered.” We zijn gered volgens God’s plan.

Zonder het woord van het evangelie van de verzoening in uw hart, is er geen zaligheid. Het maakt niet uit hoe hard u probeert. Het is net als een populair Koreaans liedje over een onbeantwoorde liefde. “ Oh, altijd als ik haar zie gaat mijn hart zonder reden sneller kloppen, iedere keer als ik bij haar ben. Ik zal wel verliefd zijn. ” Mijn hart klopt sneller, maar haar hart niet. Maar mijn liefde is nooit beantwoord.

De mensen denken dat de zaligheid op verschillende manieren komt voor verschillende mensen. Zij vragen, “Waarom moet het door het evangelie van het doopsel komen?” Als het niet door het evangelie van het doopsel van Jezus komt, dan is het niet de volledige zaligheid. Het is de enigste manier om ons voor God rechtvaardig te maken omdat het de enigste manier is waarop we geheel gereinigd kunnen worden van al onze zonden.

De zaligheid door het evangelie van het blauwe, paarse en scharlaken garen is God’s geschenk aan de gehele mensheid. Dit geschenk heeft het voor ons mogelijk gemaakt om het heilige tabernakel binnen te gaan en in vrede te leven. Het heeft ons rechtvaardig gemaakt. Het heeft ons rechtvaardig gemaakt en het heeft ons de mogelijkheid gegeven om binnen de kerk te leven, om getraind te worden in de heilige woorden binnenin de kerk.

Altijd als we voor God gaan om te bidden, zegent het evangelie ons met Zijn liefde. Dit is waarom de zaligheid zo kostbaar voor ons is. Jezus vertelt ons een huis ‘op een steen’ te bouwen. De steen is het doopsel van Jezus. We zouden alle gered moeten worden, met zaligheid leven, naar de hemel gaan, het eeuwigdurende leven verdienen en God’s kinderen worden.

Beste vrienden, door het evangelie van de verzoening zijn wij in staat om het heilige tabernakel met geloof binnen te gaan. Door het wegwassen van al onze zonden (het doopsel van Jezus) en het oordeel aan het Kruis, zijn we gered geworden door het geloof in het evangelie van het doopsel van Jezus.

De rijkelijke verzoening voor al onze zonden, het doopsel en het bloed van Jezus is het evangelie dat al onze zonden wegwaste. Gelooft u dit? Het ware evangelie is het hemels evangelie van de verzoening die al onze zonden geheel wegwaste.

Wilt u meer weten over de wedergeboorte van het water en de Geest? Klik dan op de onderstaande banner om uw gratis boek over de wedergeboorte van het water en de Geest te ontvangen.

Wij zijn wedergeboren door te geloven in het evangelie van de verzoening. Jezus heeft ons het evangelie van de verzoening gegeven, dat zelfs al onze dagelijkse zonden wegwaste. Looft de Heer. Halleluja! Dankt de Heer.

Het evangelie van het water en de Geest (het evangelie van het water en het bloed) is het ware evangelie dat gesproken werd door Jezus Christus. Dit boek werd geschreven om het evangelie van Jezus te onthullen, het evangelie van het water en de Geest.

Omdat vele mensen in Jezus geloven zonder de gehele waarheid te kennen, opereren zij nu slechts in de wereld van de Christelijke theologie (de zogenaamde philosofische theologie); kort gezegd, ze leven in ketterij en verwarring. Daarom moeten we teruggaan en in het ware evangelie geloven. Het is nog niet te laat.

Ik wil in het tweede boek gedetaileerder ingaan op het evangelie van de wedergeboorte van het water en de Geest, voor diegenigen die er vragen over hebben.

Terug naar lijst