Nous, en tant qu'hommes, péchons devant Dieu de la naissance à la mort. Cela parce nous sommes nés et vivons avec le péché originel. C'est pour cette raison qu'il est écrit :"Il n'est pas de juste, pas un seul" (Romains 3:10). L'apôtre Paul a confessé devant Dieu : "Elle est sûre, cette parole et digne d'une entière créance : le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis, moi, le premier" (1 Timothée 1:15).

"Mais maintenant, sans la Loi, la justice de Dieu s'est manifestée, attestée par la Loi et les prophètes, justice de Dieu par la foi en Christ, à l'adresse de tous ceux qui croient - car il n'y a pas de différence et ils sont justifiés par la faveur de sa grâce" (Romains 3:21-24).

La "justice" de Dieu signifie que Jésus a été baptisé par Jean-Baptiste au Jourdain. En se faisant baptiser, Jésus a dit à Jean-Baptiste : "Laisse faire pour l'instant : car c'est ainsi qu'il nous convient d'accomplir toute justice" (Matthieu 3 :15). Jésus a pris tous les péchés du monde de la manière la plus juste et la plus convenable qui soit lors de son baptême par Jean-Baptiste, le représentant de toute l'humanité. Après avoir baptisé Jésus, Jean s'est écrié : "Voici l'Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde!" (Jean 1:29)

Que signifie "le péché du monde?" C'est le péché de toute l'humanité, depuis Adam et Eve, premiers pécheurs de l'humanité jusqu'au dernier homme sur terre. Que ce soit du monde passé, présent ou futur.

Jésus, qui est l'Alpha et l'Oméga, a pris tous les péchés du monde à la fois et a offert à Dieu le sacrifice éternel par Sa mort sur la Croix. Puis, nous avons été sanctifiés. C'est écrit au passé composé et cela continue. Nous avons en fait été sanctifiés et sans péché, dès l'instant où nous avons cru en Jésus, jusqu'à maintenant et pour l'éternité.

Dieu connaît pertinemment le début et la fin du monde car Il est le Dieu Tout-Puissant. Jésus a reçu son baptême il y a 2000 ans, mais Il a pris tous les péchés que l'humanité a commis depuis le début et ce, jusqu'à la fin du monde. C'est pour cela qu'il a dit avant de mourir sur la croix : "Tout est achevé" (Jean 19:30). Jésus a effacé tous les péchés du monde il y a 2000 ans et Il est mort à la Croix pour les effacer.

Nous péchons encore même après avoir été sauvés parce que notre chair est faible. Mais Jésus a déjà pris sur Lui tous les péchés que nous commettons, ceux du passé, du présent et du futur, par Son baptême et a été jugé pour eux sur la Croix. C'est le salut complet et juste de Dieu.

Si Jésus n'avait pas effacé les péchés du futur, personne ne serait libéré des péchés quotidiens, "Car le salaire du péché est la mort" (Romains 6:23). Lorsque Jacob et Esaü étaient dans le ventre de leur mère, Dieu les a séparés en deux nations, alors qu'ils n'avaient encore rien fait de bien ou de mal, Il a aimé Jacob et haï Esaü, et Il a dit : "L'aîné servira le cadet" (Genèse 25:23).

Nous, les hommes, sommes destinés à pécher de la naissance à la mort mais Dieu qui connaissait notre état de pécheurs, a effacé une fois pour toutes l'intégralité de nos péchés par Son baptême et la Croix, par amour pour nous. Nous vivons un temps de bénédiction. Le prophète Isaïe a dit : "Parlez au cœur de Jérusalem et criez-lui que son service est accompli, que sa faute est expiée, qu'elle a reçu de la main de Yahvé double punition pour tous ses péchés" (Isaïe 40:2). Le temps de l'esclavage du péché est révolu grâce à l'évangile d'eau et de la Croix de Jésus. Désormais, ceux qui croient en cet évangile peuvent être sauvés du péché.

"Telle est l'alliance que je contracterai avec eux après ces jours-là, le Seigneur dit : je mettrai mes lois dans leur cœur et je les graverai dans leur pensée. Ni de leurs péchés ni de leurs offenses, je ne me souviendrai plus. Or, là où les péchés sont remis, il n'y a plus d'oblation pour le péché" (Hébreux 10:16-18).

Comme Dieu a déjà effacé tous les péchés de l'humanité par l'intermédiaire de Jésus-Christ, Il ne nous juge plus pour les péchés que nous commettons au quotidien. Nous pouvons donc attendre le retour du Seigneur et suivre Ses paroles, en tant que personnes justes et sans péché, même si nous péchons encore dans notre vie.