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Quel verset de la Bible met en évidence le fait que les apôtres insistaient sur le baptême de Jésus?
Il faut distinguer le baptême par immersion
des Croyants du baptême de Jésus. On ne naît pas de nouveau uniquement
en recevant le baptême d'eau. On peut naître de nouveau uniquement
en croyant en Jésus-Christ. D'autres étapes, telles que la circoncision
ou le baptême ne sont pas nécessaires au salut de Dieu. La Bible
ne met pas l'accent sur le baptême d'eau que les croyants reçoivent.
Elle met plutôt l'accent sur le baptême que Jésus-Christ a reçu
de Jean-Baptiste.
En fait, nombre de versets de la Bible prouvent que le baptême de
Jésus est indispensable et essentiel pour notre salut et que c'est
l'acte de justice. C'est pour cette raison qu'il est cité au début
des quatre évangiles.
Marc commence explicitement l'histoire de l'évangile de Jésus-Christ,
fils de Dieu, par le baptême de Jésus. Jean écrit l'évangile en
indiquant les dates, se servant d'expressions comme "le lendemain"
(1:29), "trois jours après" (2:1), se basant sur le jour où Jésus
a été baptisé.
Le lendemain du jour du baptême de Jésus, Jean-Baptiste a attesté
de la parole de Dieu : "Voici, l'Agneau de Dieu qui enlève le
péché du monde" (Jean 1:29). Tous les péchés du monde ont été
transmis à Jésus quand Jean L'a baptisé. Ensuite, Il est mort sur
la Croix pour l'expiation de nos péchés, en disant : "Tout est
achevé" (Jean 19:30) et Il est ressuscité le troisième jour.
L'apôtre Paul a dit : "Je vous ai donc transmis en premier lieu
ce que j'avais moi-même reçu à savoir que le Christ est mort pour
nos péchés, selon les Écritures, qu'il a été mis au tombeau, qu'il
est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures" (1 Corinthiens
15:3-4). "Les Écritures" font référence ici à l'Ancien Testament.
Comment un pécheur pouvait-il offrir un sacrifice pour être pardonné?
Il devait poser ses mains sur la tête du sacrifice avant de le tuer.
S'il avait omis de "poser ses mains sur la tête de l'offrande",
il ne pouvait être pardonné car ce sacrifice aurait été illégal.
L'apôtre Paul dit : "Ignorez-vous que, baptisés dans le Christ
Jésus, c'est dans Sa mort que tous nous avons été baptisés?" (Romains
6:3).
Être baptisés en Christ Jésus, c'est croire
au baptême de Jésus au Jourdain, et non seulement à
notre baptême d'eau. Comment se peut-il que nous ayons été
baptisés en Jésus ? Si nous croyons au fait que Jean-Baptiste
ait transféré nos péchés sur Lui lorsqu'il
a baptisé Jésus, nous pouvons être baptisés
en Lui.
"Vous tous en effet, baptisés dans le Christ, vous avez revêtu
le Christ" (Galates 3:27). Ceux qui ont transmis leurs péchés
à Jésus par l'intermédiaire de Jean-Baptiste sont sans péché et
sont devenus les saints enfants de Dieu.
"C'est en lui que vous avez été circoncis d'une circoncision
qui n'est pas de main d'homme, par l'entier dépouillement de votre
corps charnel ; telle est la circoncision du Christ" (Colossiens
2:11). C'est la circoncision de l'intérieur, non celle de l'apparence
qui nous délivre de la chair du péché (C'est la circoncision
du cœur : Romains 2:29). L'apôtre Paul a donc dit qu'il fallait
croire au baptême de Jésus qui délivre nos cœurs du péché.
"Ce qui y correspond, c'est le baptême qui vous sauve à présent,
par la résurrection de Jésus-Christ" (1 Pierre 3:21). Le baptême
est une figure qui nous sauve. Les gens du temps de Noé ont péri
car ils n'ont pas cru à l'eau. Aujourd'hui, si nous ne croyons pas
à l'eau du baptême de Jésus, nous demeurons
pécheurs même si nous croyons en Jésus, et nous
périrons également.
L'apôtre Jean a révélé clairement toute chose concernant l'évangile
dans sa première lettre : "C'est lui qui est venu par eau et
par sang : Jésus Christ, non avec l'eau seulement, mais avec l'eau
et avec le sang" (1 Jean 5:6). Jésus est venu dans le monde
pour nous sauver par le baptême et sur la Croix. Il a dit : "L'Esprit,
l'eau, le sang, et ces trois tendent au même but" (1 Jean 5:8).
Cela signifie que le baptême de Jésus, la Croix et l'Esprit forment
ensemble un salut complet.
Jésus a dit à Nicodème : "À moins de naître d'eau et d'Esprit,
nul ne peut entrer dans le royaume de Dieu" (Jean 3:3-5). Les
ingrédients pour naître de nouveau sont l'eau et l'Esprit. Il faut
croire en l'eau, le baptême de Jésus, pour ne pas voir
de péché dans son cœur et recevoir le don de l'Esprit.
C'est la nouvelle naissance biblique.
C'est pour cela que l'apôtre Pierre
a dit : "Repentez-vous, et que chacun de vous se fasse baptiser
au nom de Jésus-Christ pour la rémission de ses péchés, et vous
recevrez alors le don du Saint-Esprit" (Actes 2:38). Pour obtenir
le pardon des péchés et recevoir le Saint-Esprit, il faut croire
profondément au baptême de Jésus dans son cœur. Que dire de plus?
Nombre de versets bibliques insistent sur le baptême de Jésus en
tant qu'acte indispensable de justice pour notre salut. Le Christianisme
doit retrouver l'évangile d'eau et d'Esprit.
"C'est pourquoi, laissant l'enseignement élémentaire sur le Christ,
élevons-nous à l'enseignement parfait, sans revenir sur les articles
fondamentaux du repentir des œuvres mortes, et de la foi en Dieu,
de l'instruction sur les baptêmes et de l'imposition des mains,
de la résurrection des morts et du jugement éternel" (Hébreux 6:1-2).
On reconnaît ici l'essence de l'évangile de l'Église
primitive. Elle enseignait aux nouveaux Chrétiens la doctrine
des baptêmes, l'imposition des mains, la résurrection
des morts, et le jugement éternel. Nous devons garder à
l'esprit que Jésus a pris tous nos péchés par
son baptême, a versé Son sang pour nous sur la Croix,
et a été jugé pour nos péchés
selon la juste Loi de Dieu.
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