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Si votre interprétation de " l'Eau et de l'Esprit " était juste, alors le salut n'aurait pas été possible pour le voleur sur la croix. S'il est considéré comme une exception à la règle, alors Dieu n'aurait pas été juste parce qu'Il aurait enfreint Sa propre loi sur d'entrée au Royaume. Comment expliquez-vous le salut du voleur sur la croix ?
Les Juifs du temps de Jésus attendaient
le Messie que Dieu leur avait promis. C'est pour cette raison qu'ils
connaissaient mieux que n'importe quel peuple "la Loi de Dieu et
celle du sacrifice" que Le Seigneur avait communiquée à Moïse. Ils
pensaient que le Messie allait venir selon la Loi et qu'Il allait
les délivrer de tous leurs péchés.
Mais les Juifs ne croyaient pas que le baptême de Jésus par Jean-Baptiste
émanait de Dieu ni que tous les péchés avaient été transmis à Jésus
Christ, (Marc 11:27-33). Ils Le considéraient plutôt comme un homme
induisant le peuple en erreur, aussi L'ont-ils crucifié. Comme les
citoyens romains étaient protégés du châtiment par le fouet et de
la crucifixion par les lois romaines (Actes 22:25-29/23:27), nous
savons que les brigands sur la Croix n'étaient pas des Romains mais
des Juifs.
Nous pouvons savoir que le brigand sauvé était un
Juif qui craignait Dieu, à cause de ses paroles : "Jésus,
souviens-toi de moi lorsque tu viendras avec ton royaume" (Luc 23:42)
et étant donné que l'évangile du royaume des Cieux n'avait pas été
prêché aux Gentils, avant que Pierre ne s'en soit chargé (Actes
10:1-11:18). Le brigand juif connaissait la Loi et le rite sacrificiel
que Dieu avait communiqués à Moïse. C'est pour cela que le brigand
sauvé sur la Croix savait que le Messie devait venir selon la Loi
de Dieu.
Celui qui vient à Dieu doit confesser qu'il est un pécheur, destiné
à l'enfer à cause de ses péchés. Le brigand sur la Croix a confessé
ses péchés ainsi : "Pour nous, c'est justice, nous payons nos
actes" (Luc 23:41). Il a admis qu'il était pécheur et devait
être jugé devant Dieu. Puis a dit : "Jésus souviens-toi de moi,
lorsque tu viendras avec ton royaume" (Luc 23:42).
On sait qu'il honorait Dieu et que c'était un homme qui attendait
le royaume de Dieu. Et il a ajouté : "Mais lui n'a rien fait
de mal" (Luc 23:41).
Que savait ce brigand à propos de Jésus ? Il croyait
que Jésus avait grandi dans la chair de la Vierge Marie par
le Saint-Esprit et qu'Il avait été baptisé
au Jourdain par Jean-Baptiste, le représentant de l'humanité,
qu'Il avait pris tous les péchés de l'humanité
et qu'Il avait été crucifié. Le malfaiteur
suspendu à la Croix était un Juif qui croyait dans
son cœur à ce que Jésus avait fait, même s'il
a été crucifié pour recevoir le juste châtiment
de ses actes.
Au temps de Jésus, ceux qui confessaient qu'ils étaient pécheurs
par le biais du baptême de repentance de Jean, croyaient à la vérité
que leurs péchés avaient été transmis à Jésus-Christ quand Jean
L'avait baptisé, et ils disaient que Dieu était juste. Mais ceux
qui n'avaient pas reçu le baptême de repentance de Jean rejetaient
la volonté de Dieu parce qu'ils ne croyaient pas au baptême de Jésus-Christ
non plus (Luc 7:28-30).
Mais le malfaiteur sur la Croix qui a été sauvé
n'était pas comme les autres Juifs, et confessait que tout
ce que Jésus avait fait était juste et correct. Il
pouvait dire que Jésus était juste car il avait confessé
ses péchés par l'intermédiaire du baptême
de Jean et il croyait que Jésus avait ôté tous
ses péchés par Son baptême. Par conséquent,
il pouvait être sauvé. Le malfaiteur sur la Croix croyait
également en l'évangile "d'eau et d'Esprit."
Parce que Dieu est juste, il justifie ceux qui croient au baptême
de Jésus et en Sa Croix, selon Sa Loi.
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