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 Évangile de l'eau et de l'esprit

 

L'apôtre Paul a dit : "Je vous ai donc transmis en premier lieu ce que j'avais moi-même reçu, à savoir que le Christ est mort pour nos péchés selon les Écritures, qu'il a été mis au tombeau, qu'il est ressuscité le troisième jour selon les Écritures" (Corinthiens 1 15:3-4) Que signifie l'expression " les Ecritures " dans la phrase " le Christ est mort pour nos péchés selon les Écritures " ? Il s'agit de l'Ancien Testament. L'apôtre Paul a dit que Jésus était mort pour tous nos péchés conformément à l'engagement et à la Révélation de l'Ancien Testament. Comment a-t-Il effacé tous nos péchés ? Il l'a fait par un acte juste : Son baptême et Sa mort sur la croix.

Vous savez, au temps de l'Église Primitive, Noël n'a pas existé avant la fin du deuxième siècle. Seuls, les premiers Chrétiens et les Apôtres commémoraient le six janvier en tant que " Jour du baptême de Jésus-Christ ", c'était l'unique commémoration de l'Eglise des premiers temps.

Pourquoi les Apôtres insistent-ils sur le Baptême de Jésus ? C'est le secret du véritable Évangile de l'eau et de l'Esprit qu'ils ont reçu de Jésus et prêché au monde. Jésus a dit, "à moins de naître d'eau et d'Esprit, nul ne peut entrer dans le Royaume de Dieu " (Jean 3:5). La Bible dit que Jésus est venu par l'eau et par le sang pour nous sauver de tous nos péchés (1 Jean 5:6). Le sang signifie la Croix, que signifie l'eau ?

(J'espère que vous n'avez pas confondu le baptême par l'eau des croyants et le Baptême de Jésus. Faites, s'il vous plaît, très attention au sens du baptême de Jésus-Christ. Maintenant, nous ne nous occupons pas du baptême par l'eau des croyants ni de la doctrine de la régénération baptismale).

Pourquoi Jésus fut-il baptisé par Jean le Baptiste ? Pourquoi Jésus proclama-t-il ainsi Son Baptême " il nous convient d'accomplir toute justice. " ? (Matthieu 3:15)

Hébreux 10:1 : "la Loi est absolument impuissante, avec ces sacrifices, toujours les mêmes ..." Voyons le sacrifice caractéristique que Dieu a donné à Son peuple pour son salut au temps de l'Ancien Testament. Si quelqu'un avait péché et était coupable, il devait faire une offrande pour effacer son péché. Voyons Lévitique 1:3-5. " Si son offrande consiste en un holocauste de gros bétail, il offrira un mâle sans défaut ; il l'offrira à l'entrée de la Tente du Rendez-vous, pour qu'il soit agréé devant Yahvé. Il posera la main sur la tête de la victime et celle-ci sera agréée pour que l'on fasse pour lui le rite d'expiation. Puis il immolera le taureau devant Yahvé, et les fils d'Aaron, les prêtres, offriront le sang. Ils le feront couler sur le pourtour de l'autel qui se trouve à l'entrée de la Tente du Rendez-vous. "

Ici, nous pouvons voir que l'offrande doit remplir les trois conditions suivantes pour être validée devant Dieu.

Ils doivent
(1) préparer, sans faute, le sacrifice d'un animal(v. 3).
(2) mettre leurs mains sur la tête de l'offrande brûlée (v. 4).
(3) procéder au sacrifice (saigner) pour effacer leurs péchés (v. 5).


Dans les versets ci-dessus, nous voyons confirmée cette loi de Dieu qui veut que les péchés soient transférés à la tête de l'animal du sacrifice par l'imposition des mains avant que l'animal ne soit tué. C'est une vérité importante. On peut trouver de nombreuses expressions telles que " poser ses mains sur la tête de l'offrande " pour la rémission des péchés dans les chapitres suivants du Lévitique. Lévitique 16:21 dit : " Aaron lui posera les deux mains sur la tête et confessera à sa charge toutes les fautes des Israélites, toutes les transgressions et tous leurs péchés. Après en avoir ainsi chargé la tête du bouc, il l'enverra au désert sous la conduite d'un homme qui se tiendra prêt. "

Quand Aaron, le grand prêtre, posa ses mains sur la tête du bouc, tous les péchés des Israélites ont été transférés sur la tête du bouc. Lorsqu'un pécheur pose ses mains sur la tête d'une victime sacrifiée, ses péchés sont transférés sur sa tête. De la même manière, lorsqu'une personne entre dans les ordres, un ministre pose ses mains sur sa tête de manière à passer le sacerdoce. Par conséquent, " l'imposition des mains " était l'acte d'effacer les péchés par le sacrifice. Cela signifie " effacer ".

Alors, l'animal doit être égorgé car " la vie de la chair est dans le sang...car c'est le sang qui expie pour une vie. " (Lévitique 17:11)

Cependant, les Israélites étaient trop faibles pour être délivrés de tous leurs péchés, en effet, ils ne pouvaient s'empêcher de pécher chaque jour jusqu'à leur mort quand bien même ils donnaient une offrande à chaque fois. Donc Dieu leur a donné une nouvelle chance d'être pardonnés une fois par an pour les péchés de l'année. C'était la rituelle Fête du Grand Pardon. Le jour du Grand Pardon, Aaron, le grand prêtre, posait ses mains sur la tête du bouc émissaire pour effacer les péchés de l'année de tous les Israélites une fois pour toutes (Lévitique 16:21).

Aaron était le représentant des Israélites à cette époque car il posait ses mains sur la tête du bouc à la place de tous les Israélites. Quand il posait ses mains sur la tête du bouc, les péchés de l'année des Israélites (environ 2 à 3 millions à cette époque) étaient effacés sur la tête du bouc émissaire par cet acte légitime. C'était une loi éternelle pour l'humanité (Lévitique 16 :29).

C'était "l'ombre des biens à venir" (Hébreux 10 :1). Désormais, Dieu a accompli " les biens à venir " par Jésus-Christ. Voyons comment Jésus-Christ a rempli Sa mission.

D'abord, Dieu le Père envoya Jésus-Christ sous la forme d'un homme sans tache comme l'Agneau promis de Dieu. Il est le Fils unique de Dieu, mais aussi un Dieu Saint. Donc, Il fut envoyé, pour être le Sacrifice de l'humanité.

Ensuite Il fut baptisé au Jourdain par Jean-Baptiste. Qui est ce Jean le baptiste qui baptisa Jésus ? Jean-Baptiste est un descendant d'Aaron, le grand prêtre. Le prêtre Zacharie, père de Jean, naquit dans la lignée d'Abiyya le petit-fils d'Aaron (Luc 1:5, Chroniques 24:10). Donc Jean-Baptiste était un descendant du grand prêtre Aaron. Cela signifie qu'il avait le droit de devenir grand prêtre. De plus, Jésus considérait Jean comme le meilleur des Hommes. " En vérité je vous le dis, parmi les enfants des femmes, il n'en a pas surgi de plus grand que Jean le Baptiste. Tous les prophètes en effet, ainsi que la Loi, ont mené leurs prophéties jusqu'à Jean. " ( Matthieu 11:11, 14). Cela signifie que Jean est le dernier Grand Prêtre sur terre et le représentant légitime de l'humanité préparée et promise par Dieu.

L'Ancien Testament avait prophétisé son existence. " Voici que je vais envoyer mon messager, pour qu'il fraye un chemin devant moi. " (Malachie 3:1). " Rappelez-vous la Loi de Moïse, mon serviteur à qui j'ai prescrit, à l'Horeb, pour tout Israël, des lois et des coutumes. Voici que je vais vous envoyer Élie le prophète, avant que n'arrive le Jour de Yahvé, grand et redoutable. - Il ramènera le cœur des pères vers leurs fils et le cœur des fils vers leurs pères, de peur que je ne vienne frapper le pays d'anathème. " (Malachie 3:22-24). Jésus a dit, " Et lui, si vous voulez m'en croire, il est cet Élie qui doit revenir. " ( Matthieu 11:14).

Jean-Baptiste était l'Elie à venir et il tourna les Hommes vers Jésus et les prépara à Le recevoir. Il était né six mois avant Jésus. Il donnait le baptême de repentance aux Hommes dans le désert pour préparer la venue du Seigneur. Il devait amener les Hommes à se souvenir de la Loi et des principes sacrificiels de l'Ancien Testament pour les préparer à la venue de leur Sauveur Jésus-Christ. Donc il baptisait les Hommes et leur faisait prendre conscience que le Sauveur reviendrait bientôt et qu'il emporterait tous les péchés du monde par imposition des mains. Le baptême de Jean appelait les pécheurs à retourner vers Dieu. Beaucoup d'Hommes ont entendu la parole de Dieu par l'intermédiaire de Jean, ont abandonné leurs idoles et sont retournés à Dieu, confessant leurs péchés.



Puis Jésus vint de Galilée au Jourdain pour être baptisé par Jean-Baptiste. Jésus dit, " Laisse faire pour l'instant : car c'est ainsi qu'il nous convient d'accomplir toute justice. " (Matthieu 3:15). Toute justice est "dikaiosune" en grec, ce qui signifie " impartialité, justice ". Cela signifie que Jésus a sauvé tous les pécheurs d'une manière absolument juste. Pour les délivrer de leur péchés d'une manière absolument juste, Il doit le faire par imposition des mains conformément aux dispositions données par Dieu dans l'Ancien Testament. Recevoir le baptême de Jean était, pour Lui, le moyen le plus approprié pour effacer tous les péchés de l'humanité. Puisque Jésus, par Son baptême, a pris tous les péchés du monde, Jean, le lendemain, en a témoigné, " Voici l'agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde. " (Jean 1:29). Jean a pratiqué le baptême de Jésus par l'imposition des mains. Au moment où il a posé ses mains sur la tête de Jésus-Christ, Il a été chargé de tous les péchés du monde, conformément à la loi de Dieu.

Troisièmement, Il fut crucifié pour la rémission de nos péchés. Avant Son dernier soupir Il a dit, " C'est achevé " (Jean 19:30) Il a répandu Son sang pour le rachat de nos péchés. Il ressuscita le troisième jour et monta au Paradis. Il effaça complètement par Son baptême et Son sang sur la Croix tous les péchés du monde.

L'apôtre Paul a dit, " le Christ est mort pour nos péchés selon les Écritures " (1 Corinthiens 15:3). Comprenez-vous maintenant comment l'animal du sacrifice était offert pour la rémission des péchés dans l'Ancien Testament, et pourquoi il s'agit de l'ombre des biens à venir ?

Il doit y avoir "imposition des mains" avant que l'animal du sacrifice ne soit tué. Celui qui oublierait "l'imposition des mains sur la victime sacrifiée"" lors de l'offrande n'obtiendrait pas le pardon de ses péchés à cause de son non respect de la loi. Dieu n'a jamais accepté de sacrifice de celui qui ignore la loi. Il était contre la loi de Dieu d'offrir un sacrifice en omettant l'imposition des mains.

Jésus est venu dans ce monde pour effacer tous nos péchés par Ses actes de vertu (Romains 5:18). Ses actes vertueux furent d'être baptisé par Jean-Baptiste pour emporter tous les péchés du monde et d'être crucifié pour payer le prix des péchés. Il vint par Son baptême et Son sang. Malheureusement, de nombreux Chrétiens ne connaissent qu'une partie de Ses actes de vertu. Nous devrions tout savoir de l'Évangile de l'Eau et de l'Esprit. Croire en Lui en laissant de côté une part importante de Son Evangile est vide de sens.

L'apôtre Jean a clarifié la totalité de son Évangile dans la première Épître. " C'est lui qui est venu par eau et par sang : Jésus Christ, non avec l'eau seulement mais avec l'eau et avec le sang. " (1 Jean 5:6).

Nous sommes nés pécheurs de nature et resterons pécheurs jusqu'à notre dernier soupir. Nous ne pouvons échapper ni au péché, ni au jugement de Dieu. Toute l'humanité est destinée à l'enfer, " Car le salaire du péché, c'est la mort " (Romains 6:23). Mais, là où les péchés abondent, la grâce abonde plus encore, " Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle. " (Romains 5:20, Jean 3:16).

Jésus-Christ, le Fils de Dieu, vint en ce monde comme l'Agneau de Dieu. Il se chargea de tous les péchés du monde lorsqu'Il fut baptisé par Jean-baptiste au Jourdain. Représentant de toute l'humanité, Jean posa ses mains sur la tête de Jésus, et à ce moment-là tous les péchés du monde passèrent sur lui. Ainsi Jésus, par Son baptême se chargea de tous les péchés et les porta jusque sur la croix. Il répandit Son sang sacré comme salaire de nos péchés et expia tous les péchés du monde.

Alors Il s'écria fortement, " C'est achevé !" avant son dernier Soupir sur la Croix. Qu'est-ce qui était achevé pour Jésus ? Tous les péchés et leur jugement avaient pris fin par Son acte de vertu, en d'autres mots, nous étions pardonnés de tous nos péchés par Son baptême et Sa mort sur la Croix. Jésus-Christ effaça tous les péchés du monde il y a environ 2000 ans, et a consacré une nouvelle voie, récente et vivante (Hébreux 10:20). Maintenant est venu le temps de Sa grâce. Celui qui croit à Son baptême et à Sa mort sur la Croix peut voir tous ses péchés pardonnés et recevra le don de l'Esprit saint (Actes 2:38). Alléluia !

Que dire de plus ? Il y a tant de versets dans la Bible présentant le baptême comme l'indispensable acte de vertu de Jésus pour notre salut (Matthieu 3:13-17, 1 Pierre 3:21, Jean 6:53-55, Ephésiens 4:5, Galates 3:27, Actes 10:37, etc).

Croyez-vous en cette vérité ? N'avez-vous pas de péchés dans votre cœur ? Jésus vous a-t-il déjà débarrassé de vos péchés depuis votre naissance ? Vous débarrassera-t-il de vos péchés d'aujourd'hui à votre dernier souffle par Son baptême, il y a 2000 ans ? Êtes-vous absolument sanctifiés par la croyance en Son baptême et en Son sang ?

Aujourd'hui, le Christianisme doit retrouver l'Évangile de l'Eau et de l'Esprit. Quiconque désire en savoir davantage au sujet de l'Évangile de l'Eau et de l'Esprit ne doit pas hésiter à prendre contact avec la Mission de la Vie Nouvelle. Vous pouvez obtenir gratuitement les livres et les livres électroniques du Révérend Paul C. Jong.

Volume 1: "Êtes-vous vraiment né de nouveau d'eau et d'Esprit?"
Volume 2: "Retournez à l'évangile de l'eau et de l'esprit"
Volume 3: "La Voie Fiable Pour Que Vous Receviez l'Esprit Saint"
Volume 4: "Quelle foi nous mènera à la vertu de Dieu ? (Tome I)"
- Sermons de Paul C. Jong sur "Romains"
Volume 5: "Notre SEIGNEUR Qui devient la Justice De DIEU (I)"
- La Justice de Dieu est révélée dans l'épître aux Romains
Volume 6: "Notre SEIGNEUR Qui devient la Justice De DIEU (II)"
- La Justice de Dieu est révélée dans l'épître aux Romains
Volume 7: "L'âge de L'antéchrist, du Martyre, de l'Enlèvement et du Royaume Millénaire Arrive-t-il? ( I )"
- Commentaires et Sermons sur le Livre de l'Apocalypse
Volume 8: "L'âge de L'antéchrist, du Martyre, de l'Enlèvement et du Royaume Millénaire Arrive-t-il? ( II )"
- Commentaires et Sermons sur le Livre de l'Apocalypse
Volume 9: "Le Tabernacle: Un portrait détaillé de Jésus Christ (I)"
Volume 10: "Le Tabernacle: Un portrait détaillé de Jésus Christ (II)"
Volume 11: Les Principes Élémentaires du Christ
- la foi du Credo des Apôtres
Volume 12: Séries de Paul C. Jong sur la croissance spirituelle, 1
- L'Évangile de Matthieu (I)
Volume 14: Séries de Paul C. Jong sur la croissance spirituelle, 3
- La première épître de Jean (I)
Volume 15: Séries de Paul C. Jong sur la croissance spirituelle, 4
- La première épître de Jean (II)
Volume 16: DE LA CIRCONCISION PHYSIQUE A LA DOCTRINE DE LA REPENTANCE ( I )
- Sermons sur Galates
Volume 17: DE LA CIRCONCISION PHYSIQUE A LA DOCTRINE DE LA REPENTANCE ( II )
- Sermons sur Galates
Volume 18: L’ Amour de Dieu Révélé par Jésus, Le Fils Unique ( I )
Volume 19: L' Amour de Dieu Révélé par Jésus, Le Fils Unique ( II )
- Sermons sur l'Evangile de Jean (II)
Volume 20: Mangez ma chair et buvez mon sang
- Sermons sur l'Evangile de Jean (III)
Volume 21: La Relation Entre Le Ministère de JESUS et Celui de JEAN BAPTISTE Rapporté dans Les Quatre Evangiles
Volume 23 LA CHUTE DE L'HOMME ET LE SALUT PARFAIT DE DIEU
- Sermons sur la Genèse (II)


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