En hébreu, cela signifie jour de "couverture," ou "d'harmonie." Le jour le plus important pour les Juifs était le jour des expiations, le dixième jour du septième mois (Lévitique 23:27, 25:9). Nous pouvons noter dans Lévitique 16 que même le souverain sacrificateur ne pouvait entrer dans le Lieu Très Saint pour d'autres raisons que les rituels spécifiés.

Le Lieu Très Saint avait lui-même besoin d'expiation comme le peuple d'Israël. Le sacrificateur devait donc présenter l'offrande afin de transférer les péchés par imposition des mains sur sa tête. Les enfants d'Israël méditaient sur la sainteté de Dieu et sur leurs péchés le jour des Expiations.

Alors, 15 offrandes, (dont le bouc), 12 holocaustes et 3 offrandes d'expiation étaient placés devant Dieu (Lévitique 16:5-29, Nombres 29:7-11). Si l'on tient compte du "second agneau" mentionné dans Nombres 28:8, cela fait 13 holocaustes et 4 offrandes d'expiation.

Le jour où Israël expiait les péchés de l'année était le trentième jour du septième mois. Du coup, le jour des expiations, pour tout le monde, était le jour où Jésus a été baptisé par Jean-Baptiste. C'était le jour des Expiations (Matthieu 3:13-17), le jour où Dieu a effacé tous les péchés du monde (Matthieu 3:15). Le jour des expiations par lequel Dieu "a accompli toute justice".