Ο Θεός είναι Αγάπη και επίσης είναι δίκαιος. Ως εκ τούτου, είναι δίκαιος και κρίνει την αμαρτία οποιαδήποτε κι αν είναι αυτή. "Ο μισθός της αμαρτίας είναι θάνατος" (Προς Ρωμαίους 6:23). Αυτό σημαίνει ότι ένας αμαρτωλός προορίζεται για τον άδη μετά από την καταδίκη του. Χωρίζει τους δίκαιους από τους αμαρτωλούς, ακριβώς όπως Εκείνος χώρισε το φως από το σκοτάδι. Ο Θεός ονομάζει δίκαιους εκείνους που δεν έχουν καμία αμαρτία, επειδή πίστεψαν ότι ο Ιησούς έπλυνε όλες τις αμαρτίες τους μέσω του βαφτίσματός Tου και σταυρώθηκε για να κριθεί για τις αμαρτίες τους.

Εντούτοις, εκείνοι που εξακολουθούν να έχουν ακόμα αμαρτία μέσα τους, επειδή δεν πίστεψαν στο βάφτισμα του Ιησού, είναι αμαρτωλοί στην παρουσία του Θεού. Είναι αυτοί που δεν πιστεύουν στο ύδωρ, με άλλα λόγια στο βάφτισμα του Ιησού, ακριβώς όπως οι άνθρωποι στις ημέρες του Νώε. Εάν ο Θεός θεωρεί δίκαιους και αναμάρτητους εκείνους που έχουν ακόμα αμαρτία μέσα τους, τότε θα πρέπει να λέει ψέματα και δε θα μπορεί να κρίνει ή να βασιλέψει στα δημιουργήματά Του.

Εκείνος είπε, "Εγώ δεν θέλω δικαιώσει τον ασεβή" (Έξοδος 23:7). Ασεβείς είναι όσοι συνεχίζουν και εξαρτώνται περισσότερο από την παράδοση των ανθρώπων, θέτοντας κατά μέρος το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, με τα οποία μας λύτρωσε ο Θεός από όλες τις αμαρτίες μας με τον πιο ωραίο και δίκαιο τρόπο. Ο Ιησούς είπε, "Περί αμαρτίας μεν, διότι δεν πιστεύουσιν εις εμέ" (Κατά Ιωάννην 16:9). Είναι η μόνη αμαρτία που αφέθηκε στη γη τώρα, να μην πιστεύεις στο γεγονός ότι ο Ιησούς έχει αναλάβει όλες τις αμαρτίες μας μέσω του βαφτίσματός Tου και του Σταυρού και έχει γίνει ο Σωτήρας μας. Αυτή είναι η αμαρτία της βλασφημίας ενάντια στο Άγιο Πνεύμα, η οποία δεν μπορεί ποτέ να συγχωρηθεί. Δεν υπάρχει κανένας άλλος τρόπος για όλους εκείνους που βλασφημούν ενάντια στο Άγιο Πνεύμα να σωθούν, επειδή δεν πιστεύουν ότι ο Ιησούς έχει πλύνει εντελώς όλες τις αμαρτίες τους.

Ο απόστολος Ιωάννης είπε, "Πας όστις πράττει την αμαρτίαν, πράττει και την ανομίαν· διότι η αμαρτία είναι η ανομία. Και εξεύρετε ότι εκείνος εφανερώθη, διά να σηκώση τας αμαρτίας ημών· και αμαρτία εν αυτώ δεν υπάρχει. Πας όστις μένει εν αυτώ, δεν αμαρτάνει· πας ο αμαρτάνων, δεν είδεν αυτόν, ουδέ εγνώρισεν αυτόν" (Α Ιωάννου 3:4-6). Διαπράττει ανομία επειδή δεν πιστεύει στο γεγονός ότι ο Ιησούς έχει αναλάβει όλες τις αμαρτίες μας με το βάφτισμά Του και τον Σταυρό, και εκείνοι που διαπράττουν ανομία θα απορριφθούν από Αυτόν την τελευταία ημέρα. Εκείνοι που μένουν με Αυτόν δεν έχουν καμία αμαρτία και είναι ενωμένοι μαζί με τον Ιησού επειδή έχουν βαφτιστεί μαζί Του. Εκείνοι που έχουν μεταβιβάσει σ' Αυτόν τις αμαρτίες όλης της ζωή τους μέσω του βαφτίσματός Tου, δεν έχουν καμία αμαρτία ακόμα κι αν εξακολουθούν να αμαρτάνουν λόγω της αδυναμίας της σάρκας.

Ο Θεός καλεί εκείνους που έχουν μεταβιβάσει τις αμαρτίες τους στον Ιησού και έχουν αγιαστεί από το νόμο του Πνεύματος της ζωής, να είναι δίκαιοι. Και τους δίνει ως δώρο το Άγιο Πνεύμα. Το Άγιο Πνεύμα ποτέ δεν έρχεται επάνω σ' εκείνους που έχουν αμαρτία στις καρδιές τους. Η Βίβλος λέει, "Διότι δεν είσαι συ Θεός θέλων την ασέβειαν· ο πονηρευόμενος δε θέλει κατοικεί πλησίον σου" (Ψαλμός 5:4). Το Άγιο Πνεύμα του Θεού ποτέ δεν κατοικεί στις καρδιές εκείνων που έχουν μέσα τους αμαρτίες. Ένας αμαρτωλός που δεν έχει το Άγιο Πνεύμα μέσα του, μπορεί να λέει ότι δεν έχει καμία αμαρτία σύμφωνα με τα δικά του δόγματα και αντιλήψεις. Εντούτοις, δεν μπορεί ποτέ να πει ότι δεν έχει καμία αμαρτία και ότι είναι δίκαιος μέσα από την καρδιά του με πίστη, επειδή τον ελέγχει η συνείδησή του.

Επομένως, ένα τέτοιο πρόσωπο λέει ότι είναι αμαρτωλός ενώπιον των άλλων ανθρώπων, και δίκαιος ενώπιον του Θεού. Αλλά ο Θεός ποτέ δεν ονομάζει δίκαιο έναν αμαρτωλό. Ο αμαρτωλός είναι αντικείμενο κρίσης και πρέπει να πιστέψει στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος.