הסברים קצרים על מונחים תנ"כיים
 -הקשורים לבשורת המים והרוח

בברית הישנה: בדיוק כמו הקורבנות האחרים קורבן הטהרה הוגש במשכן. הכהן הגדול ניקה את עצמו ושם על עצמו את בגדי הפשתן הקדושים במקום בגדים רשמיים רגילים של הפולחן, ובחר פר צעיר כקורבן חטא ואיל אחד כקורבן עולה בשבילו ובשביל ביתו (ויקרא3- 16:4). הכהן הגדול סמך את ידיו על ראש הקורבן כדי להעביר את החטאים.

סמיכת הידיים הייתה חלק חיוני של יום הכיפורים. אם היא לא נעשתה, העלאת הקורבן לא הייתה מתבצעת מכיוון שכפרת חטאים לא יכולה להיות מושלמת ללא סמיכת הידיים וכך גם העברת חטאי השנה של בני ישראל על קורבן החטא.

בויקרא 16:21, "וסמך אהרן את שתי ידיו על ראש השעיר החי והתודה עליו את כל עוונות בני ישראל ואת כל פשעיהם לכל חטאתם ונתן אותם על ראש השעיר ושלח ביד איש עתי המדברה."

הוא לקח שני שעירים כקורבן חטא ואיל כקורבן עולה מהאנשים (פס' 5). לאחר מכן הוא הציג שני שעירים לפני אלוהים בשער המשכן והפיל גורל כדי לבחור אחד 'ליהוה' והאחר 'לעזאזל'.

האחד לאלוהים הוקרב כקורבן חטא והשעיר לעזאזל הוקרב חי לאלוהים כדי לכפר על חטאי השנה של בני ישראל ולאחר מכן נשלח למדבר. (ויקרא7- 16:10).

חטאי בני ישראל היו חייבים לעבור לשעיר לעזאזל על ידי סמיכת הידיים. לאחר מכן השעיר לעזאזל שלקח על עצמו את כל חטאי בני ישראל נשלח למדבר למען השלום בין האנשים לאלוהים. כך חטאי השנה של בני ישראל נשטפו.

בברית החדשה: באותה הדרך של הברית הישנה, ישוע המשיח הוטבל על ידי יוחנן המטביל (סמיכת הידיים בברית הישנה) ולקח את כל חטאי העולם כשעיר חטאת כדי לקיים את ישועת אלוהים (ויקרא 20:22, מתי 3:15, יוחנן 1:29, 36).

בברית הישנה לפני הפלת הגורלות, אהרון הרג את הפר הצעיר כקורבן חטא בשבילו ובשביל ביתו. (ויקרא 16:11). לאחר מכן הוא לקח מחתה מלאה גחלים בוערות מהמזבח שלפני האלוהים עם ידיו המלאות קטורת סמים דקה מעבר לפרוכת. לאחר מכן הוא שם את הקטורת על האש לפני אלוהים כך שענן הקטורת כיסה את כיסא הרחמים. הוא גם לקח קצת מדם הפר ופיזר עם אצבעו על ולפני כיסא הרחמים שבע פעמים (ויקרא12- 16:19).

ביום הכיפורים, אי אפשר היה להשמיט את סמיכת ידיו של אהרן על ראש הקורבן. אהרון סמך את ידיו על השעיר והעביר את כל החטאים והעבירות של בני ישראל על ראשו. לאחר מכן איש מתאים לקח את השעיר למדבר ושלח אותו לחופשי. השעיר שוטט במדבר עם חטאי בני ישראל ולבסוף מת בגללם. זה היה קורבן הכפרה בברית הישנה.

בברית החדשה זה אותו דבר חוץ מכך שזה היה ישוע המשיח כשעיר לעזאזל שלקח את כל חטאי העולם על עצמו באמצעות טבילתו ודימם ומת על הצלב למענינו.

לכן עתה, גאולת כל החטאים לא יכולה לבוא ללא טבילתו וצליבתו של הכהן הגדול של השמים, ישוע המשיח. זוהי הגשמת הגאולה של הלידה מחדש מהמים והרוח.

חזרה לרשימה