The New Life Mission Print Page

Pertanyaan yang sering diajukan tentang Iman Kristen

Pokok 1: Tentang dilahirkan kembali dari air dan Roh

Mengapa Anak Jahweh menjadi manusia?
Siapakah Jahshua?
Apakah Hukum Taurat yang ditetapkan oleh Jahweh?
Apakah kita harus percaya kepada Jahshua?
Bisakah orang Kristen masih menjadi orang berdosa?
Bisakah doa pertobatan menghapuskan dosa-dosa kita?
Roma 8:30 menegaskan, "Dan mereka yang ditentukan-Nya dari semula, mereka itu juga dipanggil-Nya. Dan mereka yang dipanggil-Nya, mereka itu juga dibenarkan-Nya. Dan mereka yang dibenarkan-Nya, mereka itu juga dimuliakan-Nya." Kemudian, apakah ayat ini mendukung doktrin pengudusan bertahap?
Bisakah pengakuan dosa melenyapkan dosa-dosa itu?
Apakah Injil yang sejati?
Mengapa Jahshua mengorbankan diri-Nya di Kayu Salib?
Siapakah Yohanes Pembaptis yang membaptiskan Jahshua?
Apakah korban pengudusan untuk dosa-dosa harian di dalam Perjanjian Lama?
Apakah korban pengudusan untuk dosa-dosa harian di dalam Perjanjian Baru?
Apakah korban untuk penebusan yang sifatnya permanen?
Apakah pengampunan dosa diberikan sekaligus atau bertahap?
Apakah upah dosa itu?
Mengapa Jahshua harus mati di Kayu Salib?
Apa yang akan kita dapatkan ketika kita percaya kepada Jahshua?
Mengapa kita harus percaya kepada Jahshua?
Apakah gereja Jahweh yang sebenarnya?
Siapakah orang yang sesat menurut Alkitab?
Bisakah anda menjelaskan mengenai hubungan antara baptisan kita dengan baptisan, kematian dan kebangkitan Jahshua Kristus?
Bagaimana saya bisa mengatakan kalau saya orang benar kalau saya melakukan dosa setiap hari?
Apakah baptisan pertobatan oleh Yohanes?
Tidakkah anda berpikir bahwa pemahaman tentang baptisan Jahshua sebagai keharusan bagi keselamatan justru meniadakan kematian-Nya di Kayu Salib di dalam Injil?
Bisakah anda memberikan penjelasan singkat tentang Injil air dan Roh?
Ayat apakah yang anda berikan sebagai bukti bahwa "Para rasul memberi penekanan tentang baptisan Jahshua?"
Hal itu memang sudah saya percayai dan saya beritakan kecuali anda hanya menambahkan penekanan kepada baptisan Jahshua yang seringkali diabaikan. Apa kemudian yang berbeda mengenai Injil air dan Roh?
Haruskah saya percaya kepada baptisan-Nya selain kepada salib-Nya untuk diselamatkan?
Kalau pemahaman anda tentang "air dan Roh" itu benar, maka keselamatan tidak akan mungkin terjadi bagi pencuri yang disalibkan itu. Kalau pencuri yang di Kayu Salib itu dianggap sebagai pengecualian peraturan, maka Jahweh menjadi tidak adil, karena Ia melanggar peraturan tentang masuk ke dalam Kerajaan. Bagaimana anda menjelaskan tentang keselamatan pencuri yang disalib itu?
Karena Jahweh penuh dengan anugerah dan belas kasihan, tidakkah Ia mengakui kita sebagai orang benar meskipun kita memiliki dosa di dalam hati kita kalau kita percaya kepada Jahshua?
Kalau kita mengatakan bahwa Jahshua sudah melenyapkan dosa-dosa masa lalu, masa kini dan masa depan sesuai dengan penegasan anda, bagaimana dengan masa depan seseorang kalau ia senantiasa melakukan dosa karena berpikir akan kenyataan bahwa ia sudah diampuni dosa-dosanya karena percaya kepada baptisan Jahshua dan Kayu Salib?

Pokok 2 : Roh Kudus

Benarkah bahwa Roh Kudus berdiam di dalam diri kita hanya kalau kita mengakui dosa tindakan kita dan diampuni dari dosa itu setiap kali kita melakukan dosa?
Apakah Roh Kudus berdiam di dalam diri seorang yang sudah dilahirkan kembali setiap waktu kalau ia percaya kepada Injil air dan Roh, atau apakah Roh Kudus seperti melayang-layang di dekat mereka dan kemudian masuk setiap kali mereka meminta tolong?
Apakah Roh Kudus sungguh-sungguh datang ke dalam diri seseorang hanya kalau ia dilahirkan kembali dari air dan Roh?
Apakah perbedaan antara Roh Kudus yang dengan kuat bekerja di masa gereja mula-mula dengan Dia yang melakukan mujizat-mujizat di jaman sekarang? Tidakkah Jahweh sama dahulu, sekarang dan selamanya?
Apa yang dilakukan Roh Kudus pada masa kini?
Bukankah berbicara dalam bahasa roh merupakan bukti berdiamnya Roh Kudus? Kalau tidak demikian bagaimana kita bisa tahu bahwa Ia berdiam di dalam kehidupan kita?
Apakah murid-murid Jahshua menerima Roh Kudus dengan dibebaskan dari dosa-dosa mereka melalui pengampunan dosa, atau apakah hal itu merupakan pengalaman yang terpisah yang tidak ada hubungannya dengan pengampunan dosa?
Apakah artinya menerima baptisan Roh Kudus?
Bagaimana Roh Kudus menyatakan diri secara berbeda di dalam Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru?
Bisakah pengalaman supranatural seperti penyembuhna dan penglihatan menjadi bukti yang pasti bahwa seseorang menerima Roh Kudus?

Pokok 3 : Pertanyaan yang Sering Diajukan Pembaca Buku Kami

Anda menuliskan di dalam buku anda bahwa kita bisa menerima pengampunan dosa satu kali untuk selama-lamanya dengan percaya kepada baptisan Jahshua dan darahNya di Kayu Salib. Kemudian, bagaimana anda menjelaskan ayat yang mengatakan, "Ampunilah kami akan kesalahan kami seperti kami mengampuni orang yang bersalah kepada kami" di dalam Doa Bapa Kami?
Anda menulis, "Kita bisa menjadi sempurna tanpa dosa kalau kita percaya kepada Injil air dan Roh di dalam hati kita." Tetapi Alkitab mengatakan, "Jika kita berkata, bahwa kita tidak berdosa, maka kita menipu diri kita sendiri dan kebenaran tidak ada di dalam kita. Jika kita mengaku dosa kita, maka Ia adalah setia dan adil, sehingga Ia akan mengampuni segala dosa kita dan menyucikan kita dari segala kejahatan. Jika kita berkata, bahwa kita tidak ada berbuat dosa, maka kita membuat Dia menjadi pendusta dan firmanNya tidak ada di dalam kita" (1 Yohanes 1:8-10).

Bagaimana anda menjelaskan bagian ini? Tidakkah bagian ini berarti bahwa kita adalah orang berdosa sampai kita mati, dan kita harus menaikkan doa pertobatan bagi dosa-dosa kita setiap hari?
Anda menegaskan bahwa baptisan berarti "menanggungkan dosa-dosa." Apakah ada dasar Alkitabiah untuk hal itu?
Anda mengatakan, Jahshua sungguh-sungguh menanggung segala dosa ketika Ia dibaptiskan oleh Yohanes. Kemudian, itu berarti bahwa Ia menjadi berdosa sepanjang pelayanan umumNya, bukan?
Apakah orang yang diselamatkan, diselamatkan untuk selamanya?
Saya mengerti melalui pengajaran anda bahwa baptisan Jahshua tidak bisa dipisahkan dengan keselamatan kita. Kemudian, bagaimana dengan air baptisan orang-orang percaya? Apakah itu keharusan bagi semua orang-orang kudus? Dan lagi, saya tidak tahu apakah ada pelayan yang dilahirkan kembali, di lingkungan saya, yang bisa membaptiskan saya.
Anda menggunakan terminologi yang unik "Injil air dan Roh," yang belum pernah saya dengar sebelumnya. Dari manakah istilah "Injil air dan Roh" berasal?
Apakah neraka sungguh-sungguh ada?
Bisakah anda menjelaskan bagian pertama dari Ibrani pasal 6?
Apa artinya "jika kita sengaja berbuat dosa, sesudah memperoleh pengetahuan tentang kebenaran"? (Ibrani 10:26)
Tidakkah anda berpikir bahwa hal itu akan membuat seseorang menjalani kehidupan yang sembrono dan terus hidup di dalam dosa karena Jahshua sudah membayar semuanya, dosa masa kini, masa lalu dan bahkan masa yang akan datang?
Bagaimana pandangan anda tentang mujizat Kristen jaman sekarang? Bukankah hal itu juga karya Roh Kudus? Saya merasa Roh Kudus masih bekerja di dalam gereja Jahweh.
Tolong kirimkan di dalam e-mail satu copy dari pernyataan iman anda.

Pokok 4 : Kitab Wahyu

Apakah bilangan 144.000 di dalam pasal 7 adlah secara literal bilangan orang Israel yang akan diselamatkan, atau itu hanya angka simbolis saja?
Siapakah dua orang saksi yang muncul di pasal 11?
Siapakah perempuan di dalam pasal 12?
Apakah Babel Itu?
Kapankan Kerajaan Seribu Tahun dimulai? (Apakah itu Kerajaan pretribulasi atau posttribulasi?)
Apakah Kota Yerusalem Baru?
Apakah tanda Binatang itu?
Siapa atau apakah empat makhluk yang berdiri mengelilingi tahta Jahweh?
Mana yang benar: pengangkatan pretribulasi, atau pengangkatan posttribulasi? Apakah orang-orang kudus masih akan ada di bumi sepanjang Masa Kesengsaraan Besar?
Ketika anda mengatakan bahwa pengangkatan orang-orang kudus akan terjadi setelah malaikat ketujuh membunyikan sangkakalanya, tidakkah anda bertentangan dengan apa yang dikatakan Tuhan, bahwa tidak seorangpun yang mengetahui hari dan jam dari pengangkatan, meskipun Tuhan sendiri?
Anda mengatakan bahwa Jahshua akah kembali untuk mengangkat orang-orang kudus, dan bahwa Ia akan turun ke dunia ini untuk mengadakan peperangan Harmagedon juga. Apakah kemudian anda mengatakan bahwa Tuhan akan datang kembali ke dunia ini dua kali? Apakah perbedaan antara keduanya?
Apakah “suatu kumpulan besar orang banyak yang tidak dapat terhitung banyaknya (Wahyu 7:9)” menunjuk kepada orang-orang kudus yang dibangkitkan?
Kedua saksi itu dibangkitkan dan diangkat ke Surga setelah kegenapan kesaksian mereka. Bagaimanakah hal ini berbeda dengan pengangkatan orang-orang kudus dan kedatangan Kristus yang kedua kali?
Saya percaya bahwa orang-orang kudus akan diangkat sebelum Masa Kesengsaraan Besar. Tetapi Alkitab membuat beberapa kali pernyataan mengenai orang-orang kudus yang masih akan ada di dunia selama Masa Kesengsaraan Besar. Apakah itu karena mereka adalah orang-orang yang berkompromi dengan dunia, dan yang menjadi suam-suam saja?