|
Epistola lui Pavel c[tre Romani 8>30 ne
spune, ':i pe aceia pe care i/a hot[r]t mai dinainte, i/a ;i
chemat < ;i pe aceia pe care i/a chemat, i/a ;i socotit neprih[ni'i
< iar pe aceia pe care i/a socotit neprin[ni'i, i/a ;i prosl[vit'.
Este acesta cuv\ntul despre sfin'irea treptat[?
Acest verset nu ne arat[ c[ sfin'irea
este dob\ndit[ ]n mod treptat. Mul'i teologi ;i fal;i preo'i au creyut,
'Cel ce are credin'[ ]n Isus se va schimba treptat ;i va deveni pe deplin
sf\nt ]n trup ;i spirit,' ;i mul'i au creyut.
Dar ]n realitate, omul devine ;i mai ]nc[p['\nat .Iar p[catul din inimile
lor se m[re;te cu timpul. Cum se poate ca sfin'irea oamenilor s[ depind[
de timp? Cuv\ntul 'sfin'ire treptat[' este cel pe care Dumneyeu ]l ur[;te
cel mai mult ;i este cuv\ntul ]ndr[git ;i folosit de diavol.
Oamenii pot deveni neprih[ni'i doar dac[ ei nu mai au nimic de/a face
cu p[catul. Datorit[ faptului c[ Isus a sp[lat toate p[catele lor prin
boteyul Lui ;i s/a jertfit pe El ]nsu;i pentru a pl[ti toate acestea,
oamenii pot deveni neprih[ni'i datorit[ boteyului ;i s\ngelui lui Isus.
Oamenii pot deveni f[r[ de p[cat prin credin'a ]n faptul c[ Isus a luat
toate p[catele asupra Lui }nsu;i.
Cuv\ntul 'sfin' ire' ]nseamn[ 'a deveni sf\nt'. }ncercarea
de a deveni sf\nt prin for'ele proprii ]nseamn[ s[ nu creyi ]n adev[r,
ci e;ti convins de propriile sl[biciuni trupe;ti.
Sfin'irea treptat[ vine de asemenea din propria dorin'[ spiritual[ a oamenilor.
Toate religiile au un cuv\nt ce denume;te sfin'irea, dar noi cei ce credem
]n Isus n/ar trebui s[ d[m niciodat[ importan'[ cuv\ntului ]nsu;i.
Noi nu devenim sfin'i'i ]n mod treptat prin credin'a ]n Isus< noi devenim
neprih[ni'i o dat[ pentru totdeauna prin credin'a ]n boteyul ;i ]n s\ngele
lui Isus, evanghelia salv[rii spirituale. Adev[ra'ii oameni neprih[ni'i
sunt n[scu'i din credin'a ]n evanghelia boteyului ;i s\ngelui lui Isus.
|
