|
Dac[ a'i
]n'eles corect sensul de 'ap[ ;i Spirit', atunci m\ntuirea
n/ar fi posibil[ pentru ho'ul de pe Cruce. Dac[ ho'ul Crucii
ar fi considerat o excep'ie de la regul[, atunci Dumneyeu
n/ar fi corect, deoarece El ar ]nc[lca regulile Lui proprii
referitoare la intrarea ]n }mp[r['ie. Cum pute'i explica
m\ntuirea ho'ului de pe Cruce?
}n acea vreme, to'i Evreii ]l
a;teptau pe Messia Cel preyis de Dumneyeu. De aceea, ei cuno;teau
foarte bine ce ]nsemna 'Lege ;i sistemul jertfei', pe care Dumneyeu
L/a explicat cel mai mult lui Moise. Ei au creyut c[ Messia va veni
dup[ legea lui Dumneyeu, ;i ar urma s[/I elibereye de toate p[catele
lor.
Oricum, ei nu au creyut c[ boteyul lui Isus primit de la Ioan Botey[torul
a fost hot[r\t de Dumneyeu ;i nici ]n faptul c[ trebuiau s[ ]ncredin'eye
toate p[catele lumii lui Isus (Evanghelia dup[ Marcu 11>27/33),
ci mai degrab[ L/au considerat a fi un om ce conduce lumea gre;it
;i de aceea L/au r[stignit. ]n timp ce Romanii erau proteja'i de
legea Roman[ ;i nu erau pedepsi'i sau r[stigni'i (Faptele Apostolilor
22>25/29, 23>27), ne putem da seama c[ ho'ii Crucii nu au fost
Romanii, ci Evreii.
Noi ;tim de asemenea c[ ho'ul era un Evreu ce se temea de cuvintele
lui Dumneyeu, spun\nd, 'Doamne, adu/"i aminte de mine, c\nd vei
veni ]n Imp[r['ia Ta!'(Luca 23>42) Evanghelia ]mp[r['iei cerurilor
nu a fost propov[duit[ P[g\nilor doar ]n momentul ]n care Petru
le/a propov[duit Evanghelia (Faptele Apostolilor 10>1/11>18).
Ho'ul cuno;tea deja Legea ;i sistemul sacrificiului, pe care Dumneyeu
i/a dat/o lui Moise. Deci el avea credin'] ]n faptul c[ Messia va
veni potrivit legii lui Dumneyeu.
Cel ce vine la Dumneyeu trebuie s[ m[rturiseasc[ c[ este p[c[tos,
destinul lui pentru p[catele sale fiind ]n iad. Ho'ul ;i/a m[rturisit
p[catele, spun\nd, 'Pentru noi pe drept, c[ci primim r[splat[
cuvenit[ pentru f[r[delegile noastre'(Luca 23>41). De asemenea
teama ho'ului fa'[ de Dumneyeu ;i speran'a lui de a ajunge ]n ]mp[r['ia
cerurilor o deducem din cuvintele lui, c\nd a spus, 'Doamne,
adu/"i aminte de mine, c\nd vei veni ]n Imp[r['ia Ta!'(Luca 23>42).
El a spus, 'dar omul acesta n/a f[cut nici un r[u'(Luca 23>41).
Ce ;tia ho'ul despre faptele lui Isus? El a creyut c[ Isus a fost
conceput de Spiritul Sf\nt, c[ s/a n[scut din fecioara Maria, ca
a fost boteyat de Ioan Botey[torul, repreyentantul ]ntregii omeniri,
c[ a ]ndep[rtat toate p[catele lumii, ;i ca a fost r[stignit. El
a fost un Evreu ce a avut credin'[ ]n faptul c[ Isus a f[cut toate
acestea ]n interiorul lui, chiar dac[ a fost r[stignit pentru a
primi r[splata meritat[ de pe p[m\nt.
Cei ce au m[rturisit p[catele lor prin boteyul lui Ioan au cunoscut
corectitudinea lui Dumneyeu c\nd au auyit c[ toate p[catele lor
au fost luate de Isus prin boteyul Lui. Oricum, cei ce n/au primit
boteyul lui Ioan pentru c[in'[ au respins dorin'a lui Dumneyeu,
deoarece ei nu aveau credin'[ ]n boteyul lui Isus (Luca 7>28/30).
Dimpotriv[, ho'ul care a fost m\ntuit a m[rturisit c[ tot ce a f[cut
Isus a fost corect ;i drept ]n timp ce ceilal'i Evrei nu au m[rturisit
acest lucru. El putea spune c[ Isus a fost drept deoarece el a m[rturisit
p[catele lui prin boteyul lui Ioan ;i a creyut c[ Isus a luat toate
p[catele lui prin boteyul Lui. Deci, el putea fi m\ntuit. El a fost
de asemenea un om ce a avut credin'[ ]n Evanghelia apei ;i a Spiritului.
Pentru c[ Dumneyeu este corect, El dovede;te nevinov['ia celor ce
respect[ legea Lui, ;I au credin'[ ]n boteyul lui Isus ;i ]n Cruce
.
Înapoi la listă
|
