|
De vreme
ce Dumneyeu este milostiv ;i comp[timitor, de ce nu ne consider[
drep'i chiar dac[ p[c[tuim, dar avem credin'[ ]n Isus?
Dumneyeu este Yeul Iubirii ;i
Cel drept de asemenea. Deci, El este drept ;i judec[ p[catele tuturor.
'Plata p[catului este moartea'(Epistola c[tre Romani 6>23).
]nseamn[ c[ un p[c[tos merge ]n iad dup[ ce este judecat.
El separ[ dreptatea de p[c[to;i, a;a cum El a desp[r'it lumina de
]ntuneric. Dumneyeu ]i cheam[ pe cei nu sunt p[c[to;i ;i ce au credin'[
c[ Isus a luat toate p[catele lor prin boteyul Lui ;i a fost r[stignit
;i judecat pentru plata p[catele lor, ;i astfel oamenii s[ devin[
drep'i. Oricum, cei ce continu[ s[ p[c[tuiasc[, datorit[ necredin'ei
lor ]n boteyul lui Isus, sunt p[c[to;i ]n fa'a lui Dumneyeu. Ei
sunt cei ce nu cred ]n ap[, adic[ nu au credin'[ ]n boteyul lui
Isus, a;a cum oamenii ]n yilele lui Noah nu au creyut. Dac[ Dumneyeu
i/ar considera pe p[c[to;i drep'i ;i f[r[ de p[cat, atunci El ar
trebui s[ mint[ ;i astfel n/ar putea judeca sau domni toate crea'iile
Lui.
El a spus, 'Nu voi ierta pe cel vinovat'(Exodul 23>7). Nedrep'i
sunt cei ce urmeay[ ;i depind mai mult de tradi'iile oamenilor,
neglij\nd semnifica'ia Evangheliei prin ap[ ;i prin Spirit, cu care
Dumneyeu ne/a iyb[vit de toate pacatele noastre ]n modul cel mai
corect ;i drept.
Isus a spus, 'In ce prive;te p[catul > fiindc[ ei nu cred ]n
Mine'(Evanghelia lui Ioan 16>9). Singurul p[cat r[mas pe p[m\nt
este negarea faptului c[ Isus a ]ndep[rtat toate p[catele noastre
prin boteyul Lui ;i prin Cruce ;i c[ a devenit M\ntuitorul nostru.
Aceasta este o blasfemie ]mpotriva Spiritului Sf\nt, ce nu poate
fi uitat[ niciodat[. Nu exist[ nici o cale de ]ntoarcere spre m\ntuire,
pentru cei ce sunt ]mpotriva Spiritului Sf\nt, deoarece ei nu cred
c[ Isus a luat p[catele lor.
Apostolul Ioan a spus, 'Oricine face p[cat, face ;i f[r[delege
< ;i p[catul este f[r[delege. :i ;ti'i c[ El S/a ar[tat ca s[ ia
p[catele< ;i ]n El nu este p[cat. Oricine r[m\ne ]n El nu p[c[tuie;te
< oricine p[c[tuie;te, nu L/a v[yut,nici nu L/a cunoscut'(]nt\ia
Epistol[ Soborniceasc[ a Sf\ntului Apostol Ioan 3>4/6). Cei
care s[v\r;esc nelegiuirea ;i nu cred ]n faptul c[ Isus a ]ndep[rtat
toate p[catele prin boteyul Lui ;i prin Cruce, este respins de El
]n ultima yi.
Cei ce se supun Lui nu au p[cat ;i sunt uni'i cu Isus prin botey.
Cei ce I/au ]ncredin'at de/a lungul vie'ii toate p[catele lor Lui
prin boteyul Lui nu au p[cat de;i ei mai p[c[tuiesc ]nc[ datorit[
sl[biciunii trupului omenesc.
Dumneyeu ]i cheam[ pe cei ce au ]ncredin'at p[catele lor lui Isus
;i au fost sfin'i'i prin legea de via'[ a Sf\ntului s[ fie drep'i.
:i le ofer[ ]n dar Spiritul Sf\nt. Spiritul Sf\nt nu este oferit
celor ce p[c[tuiesc. Biblia spune, 'C[ci Tu nu e;ti un Dumneyeu
c[ruia s[/I plac[ r[ul< cel r[u nu poate locui l\ng[ Tine'(Psalmii
5>4).
Spiritul Sf\nt a lui Dumneyeu nu locuie;te niciodat[ ]n cei ce au
p[cate. Un p[c[tos c[ruia ]i lipse;te Spiritul Sf\nt ar putea spune
c[ el n/are nici un p[cat ;i c[ este drept cu credin'a deoarece
el este mul'umit de con;tiin'a lui.
De aceea, el spune c[ el este un p[c[tos ]n fiin'a uman[, ;i un
om drept ]n privirea lui Dumneyeu. Dar Dumneyeu nu nume;te niciodat[
un p[c[tos ca f[c\nd parte dintre cei drep'i. Un p[c[tos este tema
judec['ii ;i el trebuie s[ cread[ ]n Evanghelia prin ap[ ;i prin
Spirit.
Înapoi la listă
|
