ÎFP despre Credinţa creştină

Da, este adevărat. Oricine are nevoie ca păcatele sale să fie iertate, crezând în evanghelia apei şi a Duhului, pentru a primi Duhul Sfânt. Biblia ne spune că „apa” este antiteza mântuirii (1 Petru 3:21). Aici apa se referă la botezul pe care Isus l-a primit de la Ioan. (Matei 3:15).

Mai înainte de toate, oricine are nevoie să fie iertat pentru toate păcatele sale, cunoscând înţelesul botezului lui Isus pentru a primi Duhul Sfânt. Galateni 3:27 spune: „Toţi cari aţi fost botezaţi pentru Hristos, v-aţi îmbrăcat cu Hristos.” Aici „a fi botezat în Hristos” nu indică botezul nostru cu apă, ci înseamnă să primeşti iertarea păcatelor, înţelegând şi crezând motivul botezului lui Isus de către Ioan.

Fiecare se naşte în corp păcătos. Romani 5:12 spune „De aceea, după cum printr-un singur om a intrat păcatul în lume, şi prin păcat a intrat moartea, şi astfel moartea a trecut asupra tuturor oamenilor, din pricină că toţi au păcătuit...”. Toţi oamenii din această lume sunt născuţi păcătoşi, moştenind păcatul de la Adam şi Eva.

De aceea în Psalmi 51:5 este scris: „Iată că sînt născut în nelegiuire,şi în păcat m-a zămislit mama mea.”. În Isaia 1:4, este scris: “Vai, neam păcătos, popor încărcat de fărădelegi, sămînţă de nelegiuiţi, copii stricaţi! Au părăsit pe Domnul, au dispreţuit pe Sfîntul lui Israel. I-au întors spatele...”. Oamenii au seminţele păcatului începând din ziua în care se nasc. Toţi oamenii din această lume moştenesc păcatele de la părinţii lor şi sunt născuţi în această lume ca păcătoşi. Cu alte cuvinte, carnea noastră este sortită să poarte fructele păcatului, în timpul vieţii noastre.

De aceea, crezând că atât părinţii fizici ai cuiva, sunt creştini născuţi din nou, atunci şi copiii lor vor primi Duhul Sfânt, este o simplă credinţă naivă şi superstiţioasă. Cel care are acest fel de credinţă încearcă să primească Duhul Sfânt prin propriile sale gânduri, iar locuirea Duhului Sfânt nu poate să se întâmple cu acest fel de credinţă.

De aceea, fiecare ar trebui să creadă în evanghelia apei şi a Duhului, deoarece El este un dar de la Dumnezeu. Isus Hristos, singurul Fiu, a luat asupra Sa toate păcatele lumii, fiind botezat de Ioan, apoi a fost judecat pe Cruce, şi astfel i-a făcut neprihăniţi pe toţi credincioşii adevărului. Acesta este planul lui Dumnezeu şi va fi cu omenirea, şi le-a dat locuirea Duhului Sfânt tuturor celor care au credinţa în El, potrivit cu voia Sa.

Fiecare din această lume se naşte cu propriul său păcat în această lume. De aceea, el poate primi Duhul Sfânt în dar, doar dacă primeşte iertarea păcatelor şi devine sfinţit, crezând în evanghelia apei şi a Duhului. De aceea, fiecare ar trebui să aibă aceasta în minte şi să creadă de asemenea că Duhul Sfânt vine asupra Sa doar când se naşte din nou din apă şi Duh.

El nu vine asupra noastră depinzând de un anumit fel de condiţie sau efort pe care-l facem, ci de locuirea Sa, depinde în întregime de credincioşia Celui care a făcut promisiunea. Cu alte cuvinte, El nu vine să locuiască, potrivit oricărei realizări umane sau spirituale. Locuirea Duhului Sfânt poate fi primită prin credinţă, potrivit voii lui Dumnezeu.

Voia Sa a fost să-L trimită pe Isus Hristos, unicul Său Fiu preaiubit, în această lume, pentru a mântui întreaga omenire din păcatele lumii, botezându-L prin Ioan, şi ca El să moară pe Cruce; astfel permiţându-I Duhului Sfânt să locuiască în inimile credincioşilor. Cei neprihăniţi care sunt eliberaţi din toate păcatele lor, supunându-Se Voii Sale, şi crezând în evanghelia apei şi a Duhului, poate primi locuirea Duhului Sfânt.

De aceea, crezând că cineva a primit Duhul Sfânt doar pentru că s-a născut din părinţi născuţi din nou, este o credinţă naivă şi superstiţioasă. E la fel ca şi cum ar încerca să primească Duhul Sfânt, potrivit voii sale, şi crezând în evanghelia apei şi a Duhului Sfânt.

Înapoi la listă