Predici asupra unor subiecte importante, de către PaulC. Jong

< Faptele Apostolilor 3:19 >

„Pocăiţi-vă dar, şi întoarceţi-vă la Dumnezeu, pentru ca să vi se şteargă păcatele, ca să vină dela Domnul vremile de înviorare.”

Uitându-ne la ucenicii lui Isus Hristos, extinderea credinţei lor când aveau locuirea Duhului Sfânt, a fost clar diferită de credinţa lor când nu Îl aveau. Carnea lor nu arăta diferită, dar după ce au primit Duhul Sfânt, vieţile lor au fost total schimbate de lumina lui Isus Hristos.

Oraşul unde locuiesc are munţi şi lacuri frumoase. Uitându-mă la aşa un peisaj de minunat, am devenit plin de satisfacţie şi mirare că nu pot decât să-I mulţumesc lui Dumnezeu pentru astfel de creaţii. Strălucirea apei, clară ca şi cristalul, lucind în soare, îmi face inima plină şi lumea din jurul meu pare ca de aur.

Dar sunt locuri unde o astfel de frumuseţe pitorească nu se manifestă. Sunt locuri unde cerul este clar ca şi cristalul, dar apa de sub lumina soarelui arată mai mult a smârc. Nu este nici o strălucire într-o astfel de privelişte. Uitându-mă la un astfel de lac, Îi mulţumesc Domnului pentru evanghelia Sa minunată care mi-a curăţit păcatele şi a obţinut pentru mine locuirea Duhului Sfânt.

La fel cum suprafaţa lacului smârcos nu poate reflecta lumină, tot aşa şi noi suntem îndepărtaţi de lumina lui Dumnezeu şi neintenţionat înaintăm spre un destin necunoscut, datorită naturii noastre păcătoase. Dar dacă Duhul Sfânt locuieşte în inimile noastre, noi vom fi revelaţi ca şi copii ai lui Dumnezeu şi vom fi conduşi să învăţăm evanghelia pe alţi oameni. Deoarece am acceptat lumina Sa, noi vom ajunge să luminăm ca luminile.

La fel, după ridicarea lui Isus la Cer, ucenicii Săi au primit Duhul Sfânt şi au devenit copii şi apostoli ai luminii. Lumina Duhului Sfânt este o mare binecuvântare pentru toţi şi de aceea cei mai mulţi oameni doresc să primească Duhul Sfânt.

Ce fel de credinţă a avut Pavel?. În mărturisirea sa de credinţă, Pavel a spus că este educat şi în întregime antrenat sub Gamaliel, unul dintre cei ma mari profesori al acelui timp, strict potrivit cu legea tatălui său. Dar el a mărturisit că, chiar şi cu legea nu putea fi mântuit din păcatele sale şi că de fapt el a fost un persecutor al lui Isus, Mântuitorul nostru. Într-o zi el L-a întâlnit pe Isus în drum spre Damasc şi a devenit un evanghelist al evangheliei Sale. El a avut credinţa în Isus Hristos, ca Fiu al lui Dumnezeu, care a venit în această lume, a fost botezat de Ioan pentru a curăţi toate păcatele lumii şi a sângerat pe Cruce, pentru a lua cu el toate judecăţile acelor păcate, asupra Sa. Cu alte cuvinte, Pavel a avut credinţă în inima sa în iertarea păcatului.

Ucenicii lui Isus au crezut că botezul lui Isus de la Ioan şi sângele Său de pe Cruce, a fost pentru a-i ierta de toate păcatele lor. Pavel a împărtăşit aceeaşi credinţă cu ucenicii şi de aceea, a fost mântuit de toate păcatele sale.

Pavel a spus în Galateni 3:27: „Toţi cari aţi fost botezaţi pentru Hristos, v-aţi îmbrăcat cu Hristos.” şi şi-a mărturisit credinţa în botezul lui Isus ca mântuire a sa. De asemenea, Petru a spus în 1 Petru 3:21. „Icoana aceasta închipuitoare vă mîntuieşte acum pe voi, şi anume botezul, care nu este o curăţire de întinăciunile trupeşti, ci mărturia unui cuget curat înaintea lui Dumnezeu, prin învierea lui Isus Hristos” şi a demonstrat evanghelia frumoasă a botezului lui Isus prin acelasi vers. Ucenicii lui Isus au crezut că botezul Său a curăţit toate păcatele lumii. Ei au fost iertaţi de păcatele lor şi astfel nu au mai fost sub blestemul legii, crezând în acest adevăr.

Ei au crezut atât în botezul lui Isus şi sângele Său de pe Cruce. Este evident că această credinţă a fost necesară calificării de succes a ucenicilor. În Faptele Apostolilor 1:21-22 spune: „Trebuie deci ca, dintre ceice ne-au însoţit în toată vremea în care a trăit Domnul Isus între noi, cu începere dela botezul lui Ioan pînă în ziua cînd S-a înălţat El dela noi, să fie rînduit, unul care să ne însoţească drept martor al învierii Lui.” Devenind un ucenic al lui Isus, a început cu credinţa în botezul lui Isus de la Ioan.

Adevărul de care avem nevoie, pentru a fi iertaţi de păcatele noastre, este credinţa în botezul lui Isus şi sângele Său de pe Cruce. „Toţi cari aţi fost botezaţi pentru Hristos, v-aţi îmbrăcat cu Hristos.” (Galateni 3:27). Astfel, Pavel a crezut şi în botezul lui Isus de la Ioan şi sângele Său de pe Cruce.

Să ne uităm la Tit 3:5 „El ne-a mîntuit, nu pentru faptele, făcute de noi în neprihănire, ci pentru îndurarea Lui, prin spălarea naşterii din nou şi prin înoirea făcută de Duhul Sfînt”. Aici fraza: „spălarea naşterii din nou” înseamnă că toate păcatele lumii au fost curăţite când Ioan L-a botezat pe Isus. La fel, dacă doriţi să fiţi iertaţi de păcatele voastre, atunci aveţi nevoie să credeţi în evanghelia frumoasă, care spune că păcatele voastre au fost trecute asupra lui Isus prin botezul Său de la Ioan. Motivul pentru care Isus a fost crucificat şi a sângerat până la moarte este că luase toate păcatele noastre prin botezul pe care el l-a primit de la Ioan. Să credeţi în acest fapt este destul pentru a obţine locuirea Duhului Sfânt. Pavel a mărturisit că şi el a crezut în botezul lui Ioan şi sângele Său de pe Cruce.

Să ne uităm la Evrei 10:21-22, spune: „şi fiindcă avem un Mare preot pus peste casa lui Dumnezeu, să ne apropiem cu o inimă curată, cu credinţă deplină, cu inimile stropite şi curăţite de un cuget rău, şi cu trupul spălat cu o apă curată se referă la botezul lui Isus de la Ioan, care a curăţit toate păcatele omenirii.”

De aceea, atât în Vechiul Testament cât şi în Noul Testament aflăm că, componentele centrale ale evangheliei frumoase sunt botezul şi moartea Sa de pe Cruce. Şi voi trebuie să împărtăşiţi aceeaşi credinţă la fel ca Pavel.

Astăzi, cei mai mulţi creştini cred în El în van, fără să ştie că atunci când Ioan L-a botezt pe Isus, toate păcatele lumii au fost curăţate. Unii teologi se ceartă că oamenii trebuie să fie botezaţi în apă, pentru a fi iertaţi de păcate. Această afirmaţie este probabil făcută fără să cunoască adevărul şi evanghelia frumoasă a apei şi a Duhului, aşa cum e scris în Biblie.Păcatele noastre nu pot fi iertate într-o simplă ceremonie când suntem botezaţi în apă. Credinţa în botezul lui Isus şi sângele Său ne curăţă de toate păcatele. Doar cei care cred în evanghelia frumoasă sunt iertaţi de păcate. Şi crezând în sângele Său, au plătit toată judecata. Doar cei care au această credinţă pot primi Duhul Sfânt.

„Să ne apropiem cu o inimă curată, cu credinţă deplină, cu inimile stropite şi curăţite de un cuget rău, şi cu trupul spălat cu o apă curată.” (Evrei 10:22). Scriitorul evreilor ne spune să ne apropiem de El cu o inimă adevărată în deplină asigurare a credinţei în evanghelia frumoasă.

Astăzi, creştinii speră sincer să obţină locuirea Duhului Sfânt. Dar Duhul Sfânt locuieşte doar în cei ale căror păcate au fost iertate. Mulţi nu cunosc aceasta şi de aceea doresc să primească Duhul Sfânt fără să creadă în evanghelia frumoasă a botezului lui Isus şi Sângele Său. Cei care cred în Isus, dar totuşi nu cred în botezul şi sângele Său de pe Cruce, nu au inimi pure.

Pavel a crezut în botezul lui Isus şi sângele Său de pe Cruce şi de aceea a primit Duhul Sfânt. Mai mult, el a răspândit această credinţă şi a fost persecutat că este eretic. Dar, deoarece Duhul Sfânt locuia în inima sa, el a putut răspândi evanghelia apei şi a Duhului până la final. „Pot face totul prin Hristos care mă întăreşte” (Filipeni 4:13). Mulţumită locuirii Duhului Sfânt, el I-a servit lui Dumnezeu şi a locuit sub protecţia Duhului Sfânt până când s-a dus la Dumnezeu. Doar cei care au aceeaşi credinţă ca cea a lui Pavel, pot primi Duhul Sfânt.

Să ne uităm la credinţa lui Pavel. În Coloseni 2:12, spune: „fiind îngropaţi împreună cu El, prin botez, şi înviaţi în El şi împreună cu El, prin credinţa în puterea lui Dumnezeu, care L-a înviat din morţi.” El a fost iertat pentru toate păcatele, crezând în Isus, care a fost botezat de Ioan.

Acum, să ne uităm la mărturisirea unei surori care a devenit o ucenică după ce a primit Duhul Sfânt în Isus Hristos.

„Îmbătrâneam dar nu puteam duce un copil, astfel că, pentru a primi binecuvântarea Sa prin rugăciune, mergeam de la o biserică la alta. Chiar şi când eram singură acasă, mă rugam pentru un copil pentru cel puţin una sau două ore şi acest model religios a devenit parte din viaţa mea zilnică

În timp ce conduceam de una singură acest fel de viaţă religioasă, m-am întâlnit cu o femeie în vârstă. Ea mi-a spus că, dacă doresc să-I cer lui Dumnezeu un copil ar trebui să încerc să primesc rugăciunea de întindere a mâinilor prin ea. Am auzit pe undeva că această femeie era un mesager al lui Dumnezeu şi astfel i-am permis să-şi întindă mâinile asupra capului meu. În acel moment am avut o experienţă pe care niciodată nu o mai avusem. Limba mea a început să se rostogolească, vorbeam într-o limbă diferită şi am simţit un fel de energie ciudată şi fierbinte, trăgându-mă în sus.

Am luat această experienţă ca o mod că primisem Duhul Sfânt şi că era răspunsul Său la rugăciunile mele. Femeia care-şi întinsese mâinile asupra capului meu părea să aibă un dar de la Duhul Sfânt şi putea profeţi şi să vindece. Ea niciodată nu primise o educaţie în cuvintele lui Dumnezeu, decât folosind puterea Duhului Sfânt, ea ajutase mulţi pastori şi cel educat primeşte Duhul Sfânt prin întinderea mâinilor.

De atunci încolo am început să frecventez astfel de întâlniri dintre care una era aşa-numita „[3] Mişcarea de Reînnoire/Reînviere.” În timpul uneia din rugăciunile mele la această întâlnire, am simţit o tremurare prin tot corpul, iar inima mea ardea de dragoste pentru Dumnezeu şi vecinii mei. Acelaşi lucru se întâmplase altora, iar oamenii leşinau şi vorbeau în limbi. Erau oameni posedaţi de demoni acolo iar liderul acestei întâlniri scotea demoni. Scopul acestei Mişcări de Reînnoire/Reînviere era de a-i ajuta pe oameni să experimenteze pe Duhul Sfânt prin lucruri cum ar fi tremurare, profeţire, scoaterea demonilor şi vorbirea în limbi. Dar în ciuda tututror acestor experienţe, încă mai aveam păcat, iar păcatele din inima mea mă făceau să simt frică şi ruşine.

De aceea, oridecâte ori mă rugam, mă rugam sincer ca să pot rezolva problema păcatului. Mărturiseam că păcătuisem dar oamenii încă mă priveau ca un înger. Credeam că am o credinţă bună, dar eram greşită. Dacă nu mi-aş fi mărturisit eroarea, poate nu aş fi avut şansa de a primi Duhul Sfânt.

 După aceea, i-am întâlnit pe cei care răspândesc evanghelia apei şi a Duhului şi am primit iertarea pentru toate păcatele mele, crezând în cuvintele lui Dumnezeu. Acum sunt fericită cu adevărat. Cred în evanghelia apei şi a Duhului şi am primit Duhul Sfânt. Îi mulţumesc lui Dumnezeu. Îmi doresc ca toţi creştinii din întreaga lume să creadă în evanghelia frumoasă şi să primească locuirea Duhului Sfânt. Îi mulţumesc Domnului.”

Aici am învăţat că, pentru a primi Duhul Sfânt, avem nevoie de evanghelia apei şi a Duhului. Dacă doriţi să fiţi iertaţi de toate păcatele voastre, terbuie să aveţi credinţa în botezul lui Isus de la Ioan. Să ne uităm la Efeseni 4:5: „Este un singur Domn, o singură credinţă, un singur botez.”. Aici spune că este un singur Domn şi un singur botez, ceea ce noi credem. Noi toţi trebuie să credem în botezul lui Isus şi sângele Său de pe Cruce, pentru a primi locuirea Duhului Sfânt. Dacă nu, atunci Duhul Sfânt nu va locui niciodată în noi.

Cândva, au fost nişte oameni care învăţau pe alţii şi credeau că Mişcarea de Sfinţenie şi Puritate îi va ajuta să primească Duhul Sfânt. Totuşi, credeţi că Duhul Sfânt locuieşte în noi dacă ne alăturăm unor astfel de mişcări?. Aţi primit Duhul Sfânt datorită Mişcării de Sfinţenie şi Puritate?. Dacă ar fi posibil, atunci aţi înţelepţi să ţineţi credinţa. Dar dacă Duhul Sfânt ar veni asupra voastră din acest motiv, atunci Isus nu ar fi trebuit să vină şi să ne mântuiască de păcatele noastre şi nu ar fi avut nevoie să fie botezat de Ioan, şi nici să fie crucificat pe Cruce.

Primirea locuirii Duhului Sfânt este un dar de la credinţa în evanghelia botezului lui Isus şi sângele Său, care v-a adus iertarea păcatelor voastre. Locuirea Duhului Sfânt este un dar dăruit celor ale căror păcate au fost curăţite şi iertate de evanghelia adevărată.

În aceste zile, printre cei care încurajează Mişcarea de Reînnoire/Reînviere, sunt unii care cred că rugăciunile complete de pocăinţă pot să-i ajute să primească Duhul Sfânt. Ei spun că, chiar dacă o persoană are păcat în inima sa, dacă el se roagă pentru pocăinţă, atunci el va primi Duhul Sfânt.

Mişcarea Penticostal-Carismatică, care s-a răspândit în întreaga lume, a început în Statele Unite, în anii 1800. Această mişcare a venit în jurul Revoluţiei Industriale, când principiile etice şi morale căzuseră. Mişcarea şi-a atins gloria, când inimile multor oameni erau nefericite, datorită Marii Depresii. De atunci, credinţa bazată pe cuvintele lui Dumnezeu a scăzut şi o nouă mişcare religioasă a început să se ridice. Era Mişcarea Penticostal-Carismatică ce viza experienţa fizică a Duhului Sfânt (Dumnezeu)-văzând lucrările lui Dumnezeu cu corpul şi mintea.

Dar o greşală fatală în această mişcare este că îi mişcă pe credincioşi departe de cuvintele lui Dumnezeu şi există ca religie care ţinteşte spre binecuvântările corporale. În consecinţă, discipolii acestei noi mişcări au devenit apărătorii spiritismului. Chiar şi azi, cei care se încurajează în Mişcarea Penticostal-Carismatică cred că dacă cineva are credinţă în Isus, va fi bogat, boala sa va fi vindecată, el va fi prosper în orice, va primi Duhul Sfânt şi va vorbi în limbi şi va avea puterea de a-i vindeca pe alţii. Mişcarea Penticostal-Carismatică s-a răspândit în întreaga lume. Această mişcare a devenit o barieră în credinţa oamenilor în evanghelia frumoasă şi abilitatea lor de a obţine locuirea Duhului Sfânt.

Creştinismul modern îşi are originea în credinţele lui Luther şi Calvin, de acum aproximativ 500 de ani. Dar între limitele creştinismului, studiul biblic al locuirii Duhului Sfânt nu este ferm stabilită. Problema este că de la începutul creştinismului modern, cei mai mulţi creştini au crezut în Isus, fără să recunoasă semnificaţia botezului şi morţii Sale de pe Cruce. Pentru a face mai rău problemele, oamenii au început să sublinieze doctrinele greşit înţelese ale creştinismului şi să înfăţişeze doar experienţele corporale. Toţi creştinii trebuie să creadă în evanghelia frumoasă care spune că Isus a fost botezat de Ioan pentru a lua păcatele lumii şi că El a fost crucificat pentru a fi judecat pentru acele păcate. Această credinţă vă va face să primiţi Duhul Sfânt.

Astăzi, motivul că, creştinismul a devenit atât de părăsit, este că oamenii au tendinţa să ignore adevărul botezului lui Isus primit de la Ioan şi sângele Său de pe Cruce. Isus ne spune să cunoaştem adevărul. A crede în botezul lui Isus de la Ioan şi sângele Său de pe Cruce înseamnă să crezi în evanghelia apei şi a Duhului. Dacă doriţi să primiţi Duhul Sfânt, atunci credeţi că, atunci când Ioan L-a botezat pe Isus, păcatele voastre au fost trecute asupra Sa şi că sângele Său a fost judecata şi iertarea pentru păcatele voastre. Atunci veţi primi Duhul Sfânt.

Mulţi creştini cred doar în sângele lui Isus ca evanghelie a răscumpărării. Puteţi acei dintre voi, care credeţi doar în sângele Său, să fiţi eliberaţi din păcat?. Puteţi?. Dacă credeţi că se poate, probabil că aveţi doar o vagă cunoaştere a înţelesului adevărat al botezului lui Isus. În acest caz, încă mai este păcat în inimile voastre. Doar când legaţi împreună botezul şi sângele lui Isus, ca o singură credinţă, puteţi fi mântuiţi de păcatele voastre şi să primiţi Duhul Sfânt. Biblia spune că aceasta este singura evanghelie adevărată care ne ajută să deăpşim lumea: „Şi trei sînt cari mărturisesc (pe pămînt): Duhul, apa şi sîngele, şi aceşti trei sînt una în mărturisirea lor.” De aceea, trebuie să ştim că, în dorinţa Sa de a ne mântui de păcatele noastre, Dumnezeu l-a făcut pe Ioan să-L boteze pe Isus şi apoi să-L crucifice.

Motivul pentru care cei mai mulţi creştini nu au iertarea păcatelor, în ciuda credinţei lor în Isus, este că ei nu cred în evanghelia frumoasă care a fost realizată cu botezul lui Isus de la Ioan şi sângele Său de pe Cruce. Cei care cred în aceste două lucruri, vor fi iertaţi pentru păcatele lor, iar Duhul Sfânt va locui în inimile lor.

Când oamenii realizează că păcatele lor au fost curăţite, inimile lor devin pline de pace şi ambundente, ca apa liniştită. Momentul în care Duhul Sfânt locuieşte în inima cuiva, pacea curge ca un râu în şi în afara inimii sale. Noi Îl întâlnim pe Domnul nostru, crezând în acest adevăr şi umblând cu Duhul, în timp ce răspândim evanghelia primirii Duhului Sfânt. Inimile noastre nu au avut niciodată pace înainte. De când începem să credem în evanghelia apei şi a Duhului, vieţile noastre devin serene şi inimile noastre devin pline de bucurie. Nu ne putem întoarce de la această evanghelie frumoasă. Duhul Sfânt este întotdeauna în inimile noastre, determinându-ne să răspândim cuvântul Său şi permiţând oamenilor care locuiesc în el, să primească Duhul Sfânt.

Deoarece am crezut în evanghelia frumoasă a botezului lui Isus şi sângele Său de pe Cruce, am fost binecuvântaţi cu Duhul Sfânt. Acum, noi trebuie să avem credinţa în botezul lui Isus şi sângele Său de pe Cruce, pentru a primi Duhul Sfânt. Este important că oamenii din jurul lumii încep procesul credinţei în cuvântul lui Dumnezeu, că Isus a fost botezat de Ioan pentru a lua păcatele lumii şi că El a murit pe Cruce pentru a fi judecat pentru păcatele lor. Când ei vor face astfel, în final ei vor primi Duhul Sfânt.

Înapoi