Ответ: "Нет".

Конечно, рожденные свыше святые также совершают грехи. Действительно, после рождения свыше они становятся более чувствительными к каждому греху. Они осознают, что они - те, кто не могут не грешить до самой смерти, и что единственный способ избежать греха - это служение Божьей праведности, а именно Евангелию воды и Духа. Это означает, что Дух Святой, пребывающий в человеке, будет вести его к исполнению дел Божьих, и не будет позволять потворствовать вожделениям плоти.

Складывается впечатление, что во времена Апостолов им задавали тот же вопрос. Поэтому Апостол Павел сказал: "Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак, мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни" (Римлянам 6:1-4).

И еще он сказал: "Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак. Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя. Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности" (Римлянам 6: 15-18).

Человек, который ДЕЙСТВИТЕЛЬНО рожден свыше от воды и Духа, не может более грешить. Наоборот он каждый день радуется Евангелию и пытается проповедовать его по всему миру. Другими словами, он становится человеком, прежде ищущим Царства Божьего и Его праведности через Святого Духа (Матфея 6:33).