А. В Ветхом Завете искупление обычно достигалось через жертвоприношение животного (пример в Исход 30:10, Левит 1:4, 4:20-21).

В. В Новом Завете понятие жертвоприношений искупления Ветхого Завета было сохранено, но спасение человека завязано на Иисусе Христе (1-е Коринфянам 15:3).

Слово "искупление" относится не только к смерти Иисуса за первородный грех, но также ради очищения от всех остальных грехов человеческих. Приняв все грехи людей через Свое крещение (От Матфея 3:15), Иисус умер на кресте и спас человечество (Левит 1:1-5, От Иоанна 19:30).

Во 2-м послании к Коринфянам 5:14 апостол Павел говорит, что "Один умер за всех", затем в стихе 21 "за нас", и в к Галатам 3:13 "сделавшись за нас клятвою". Многие стихи Нового Завета (К Ефесянам 5:2) описывают Иисуса как жертву, например, от Иоанна 1:29, 36 ("Агнец" - Иоанн Креститель) и 1-е Коринфянам 5:7 ("Наша пасха" - апостол Павел).

Но Павел определил крещение Иисуса на Иордане, еще и как искупление всех грехов мира. В послании к Римлянам 6, он объясняет, что все грехи людей перешли на Иисуса Христа во время крещения Иисуса у Иоанна Крестителя.

Он продолжает, что распятие Иисуса было судом и платой за грех, что жертва искупления была предложена за человеческие души.

Смерть Иисуса для нас символизирует жертву искупления в Ветхом Завете. Возложение рук в Ветхом Завете и крещение Иисуса в Новом Завете происходили в соответствии с Законом Божьим (Исаия 53:10, от Матфея 3:13-17, к Евреям 7:1-10, 18, 1-е Петра 3:21).

Новый Завет не оканчивается с крещением и смертью Иисуса, но повествует нам о завершении спасения, которое есть наше крещение в Иисусе и смерть с Ним (К Римлянам 6:3-7, к Галатам 2:19-20).

Там говориться, что, крестившись у Иоанна Крестителя, Иисус забрал все грехи мира и был распят за это. Таким образом, Иисус Христос Своим крещением и кровью, не только забрал все наши грехи и претерпел муки, но и спас людей от владычества Сатаны, вернул их Богу, приняв наказание, предназначенное человечеству.

Очищение Иисуса решило проблему греха, который разделил Бога и человека, разрушая мир и гармонию между Богом и человеком. Очищение Иисуса несет спасение, радость (К Римлянам 5:11), жизнь (К Римлянам 5:17-18) и освобождение (От Матфея 3:15, От Иоанна 1:29, К Евреям 10:1-20, К Ефесянам 1:7, К Колоссянам. 1:14) - все вместе.