|
У Римљанима 8:30 стоји, "А које одреди оне и дозва; а које
дозва оне и оправда; а које оправда оне и прослави." Онда, да
ли овај пасус подржава науку увећане посвећености?
Овај пасус не учи о повећању посвећености. Многи теолози и лажни проповедници уче, "Да ће се они који верују у Исуса променити постепено и постати потпуно посвећени у телу и духу," и многи верују у то.
Али чињенично, хришћани који још нису поновно рођени налазе себе како постају све више и више тврдоглави. Грех у њиховом срцу расте како постају старији. Како може посвећеност да се подреди времену? Реч 'повећана посвећеност' је нешто више мрско Богу и нешто што ђаво воли да користи.
Ми можемо постати праведници када нам нестане начина да сами напустимо грешност. Зато нас је Исус опрао од свих грехова својим Крштњем и посветио Собом да би их Собом отплатио, ми дугујемо нашу праведност искључиво крштењу и крви Исусовој. Ми постајемо праведници кроз веру у чињеницу да је Исус прихватио све наше грехе на Себе.
Реч 'посвећење' значи 'постати свет.' Покушајем да постанемо
свети сами по себи без вере у истину, већ уверењем од нечијег и самог
слабог тела.
Нада за постепено посвећење такође долази од наше личне духовне жудње. Свака религија има своју сопствену реч за посвећење, али ми који верујемо у Исуса не би требало да дајемо важности тој речи самој по себи.
Ми нећемо постати посвећени постепено вером у Исуса; ми ћемо постати праведници једном и заувек веровањем у крштење и крв Исусову, еванђеља духовног заокружења. Истинска праведност припада онима који су се родили вером у еванђеље крштења и крви .
Повратак на Списак
|
