Питања из Хришћанске Вере

Пре свега, ми би требало да обратимо пажњу на "науку крштења" како је записано у Јеврејима 6:2. Сагласно Библији, имамо три различита крштења; крштење Јована Крститеља ради покајања, крштење Исуса примљено од Јована Крститеља, и наше обредно водено крштење.

Крштење које смо примили је потврда наше вере у крштење Исусово. Ово би рекло, ми смо крштени ради исповести наше вере да верујемо у Исуса који је био крштен да однесе све наше грехе и такође умре на Крсту ради њиховог окајања. Сада ви можете разумети Матеја 3:15 где је речено, "Остави сада то, за ово нам доликује да испунимо сву праведност." Овде са, "за ово" мисли се да Исус Лично носи све грехе света будући крштен од Јована Крститеља, представника читавог човечанства.

То је био осмишљен план Божији да нас спасе од неизбежне замке греха. Господ Бог "положио је на Њега преступе свих нас" (Исаија 53:6) и потврдио нас за Своје праведнике. "Праведници" су овде означени са "dikaiosune" на Грчком, којим такође означавамо "поштење и правду." То нам каже да Исус подноси велику неправду читавог човечанства на најпоштенији и најправеднији начин крштавајући се полагањем руку.

Ми смо се спасили нашом јаком вером у крштење, смрт на Крсту, и васкрсење Исусово. Моћ духовног опсега (Римљанима 2:29) Његовим крштењем су обрезани сви наши греси са нашег срца, опрани греси у нашем срцу. Зато апостол Петар каже народу, "Покајте се, и нека се свако крсти у име Исуса Христа за отпуштање грехова; и тада примићете дар Светог Духа" (Дела 2:38) на Дан Пентакоста.

Сви грешници добијају опроштај од грехова у својим срцима вером у име Исусово. Какво је значење Његовог имена? "Ти ћеш Њему дати име ИСУС, јер ће Он спасити Свој народ од његовог греха" (Matej 1:21). Име Исус значи 'Спаситељ' који је спасио Свој народ од свих његових грехова. Како је Он спасио нас од свих наших грехова? Исус нас је спасао од свих наших грехова кроз Његово крштење и смрт на Крсту.

Када су Апостоли Исуса Христоса проповедали еванђеље, они су осигурали јасно разумевање крштења Исусовог и Крста, и стога су научавали истинско еванђеље, и крштавали би оне који верују у то. Сагласно томе, ми смо крштени да би се изјаснили да верујемо у крштење и смрт Исусову дубоко у нашим умовима. Када смо крштени, ми потврђујемо "Хвала теби, Господе. Ти си однео све моје грехе кроз Твоје крштење, умро за мене и васкрсао да би ме спасао. Ја верујем у Твоје еванђеље." Нас су крстили у води свештеници ради симбола наше вере у Исусово крштење и Његов смрт на Крсту, баш као што је Њега крстио Јован Крститељ. Стога, свети у раној цркви били су крштени ради доказа своје вере, након њихове сагласности са вером еванђеља и добијали би избављење, опроштај грехова.

Обред крштења није неопходан услов да би се спасили. Чак и ако је то веома важно да изјасни нашу веру, наша вода крштења не чини ништа са нашим спасењем. Ми можемо бити спашени само вером у еванђеље воде и крви. У Библији стоји да смо ми крштени у Исуса Христоса (Римљанима 6:3, Галатима 3:27) када ми верујемо у Његово крштење.

Тада, како можемо бити "крштени у Њему"? То је могуће само када ми верујемо у Његово крштење од тела, наше старе личности, да би били уједињени са Исусом и распети са Њиме само кроз нашу веру у Његово крштење. Према томе, од када је Исус понео све наше грехе Својим крштењем, Његова смрт је била осуда за наше преступе. Према томе, ми такође умиремо на Крсту са Њиме. Другачије, наша тела, којим чинимо само грех до смрти, умиру ради греха и ми смо спашени од свих преступа у јединству са Исусом кроз Његово крштење.

Зато онај ко је уједињен са Исусом кроз Његово крштење и смрт може такође бити уједињен са Његовим васкрсењем. Његово васкрсење није само наше васкрсење из смртног греха, већ нас такође води да будемо изнова рођена и посвећена деца Божија, која су чиста и безгрешна пред Њим.

Want to know more about being born again of water and the Spirit? Please click the banner below to get your free book on the being born again of water and the Spirit.

Ако смо ми пренели наше грехе на Њега сумњом у Његово крштење, Његова смрт и васкрсење могу изгубити смисао, не чинећи ништа са нашим спасењем. Они који стављају своје грехе на Њега својом вером су уједињени са Његовом смрћу на Крсту, оспособљени да се роде изнова као праведници. Међутим, они који нису положили своје грехе на Њега будући да не верују у Његово крштење, немају било какве везе са Његовом смрти и васкрсењем.

Крштење верника је поверљиво баш као што можемо признати веренике као легалне супружнике кроз обред венчања. Крштење светих је спољна објава оног што се верује изнутра. Када ми објављујемо нашу веру кроз Његово крштење и Крст пред Богом, светима, и светом, наша вера постаје више безусловна.

Без разумевања истинског значење крштења које је Исус примио од Јована Крститеља, ми не би требало да верујемо да се можемо спасити ако не верујемо у Његово крштење и само значење. То је једноставно замка ђавола. Ми можемо да примимо избављење од грехова и да будемо добродошли у Небеса истинском вером у крштење Исуса у нашим срцима уместо да верујемо у своје лично крштење .

Повратак на Списак