Питања из Хришћанске Вере

Пре свега, разликујмо значење нашега крштења и крштења Исусовог. Не можемо бити изнова рођени ако примимо крштење једино водом. Само вером у Исуса Христа можемо бити изнова рођени . Накнадни обреди као чин крштења или обрезање нису неопходни за спасење. Библија није усредсређена на крштење водом. Она више истиче Христово крштење од Јована Крститеља.

У ствари, постоје многи изрази који доказују да је Исусово крштење неопходно и важно за наше спасење. У сваком еванђељу је приказани увод са Исусовим крштењем. Еванђеље по Марку започиње еванђељем о Исусу, Сину Божијем, наставља с Његовим крштењем, а Јован је записао еванђеље у временским размацима користећи термине као "следећег дана" (1:29) и "трећи дан" (2:1) почев од Исусовог крштења.

Јован Крститељ је наговестио Реч Божију, а идућег дана је крстио Исуса рекавши: "Гле, јагње Божије које узе на се грехе света" (Јован 1:29). Овај пасус значи да су сви греси света положени на њега када је крштен од Јована. Затим, Он је умро на Крсту ради окајања наших грехова, рекавши, "Заврши се!" (Јован 19:30), и устао је из мртвих у трећи дан.

Апостол Павле је такође рекао, "Христос умре за грехе наше, по Писму" (1 Корићанима 15:3). Писмо овде упућује на Стари Завет. Како грешник може принети жртву и добити опроштење? Треба да стави своје руке на главу жртве. Ако би изоставио тај важан део обреда не би могао да прими опроштење јер је принео незакониту жртву.

Апостол Павле је рекао: "Или не знате да сви који се крстисмо у Исуса Христа, у смрт Његову крстисмо се?" (Римљанима 6:3) Онда како је могуће да смо крштени у Исуса? Бити крштен у Христоса значи веровати у Његово крштење у Јордану, а не само у наше крштење. Када верујемо у чињеницу да је Јован Крститељ положио своје руке на Њега приликом Његовог крштења, тада смо и ми крштени у Њега.

"Јер који се год у Христа крстисте, у Христа се обукосте" (Галати 3:27). Они који су пренели своје грехе на Исуса кроз Јован Крститеља својом вером постали су Божија безгрешна деца.

"У коме и обрезани бисте обрезањем нерукотвореним, одбацивши тело греха месних обрезањем Христовим" (Колошани 2:11). Начин избављења од греха је путем духовног обрезања (У Римљанима 2:29 стоји, "Обрезање срца духом."), то јест, веровати у крштење Исусово, којим одсецамо грехе срца како је апостол Павле рекао.

"За спомен тога и нас сад спасава крштење, али не прање телесне нечистоте, него обећање добре савести Богу васкрсењем Исуса Христа" (1 Петар 3:21). Крштење је типично за наше спасење. Као што знамо да су људи били погубљени у доба Ное јер нису веровали у воду, па чак и данас постоје људи који ће бити погубљени јер иако су могли да поверују у Исуса, не верују у његово крштење, а оно је представљено водом.

Апостол Јован је открио све о еванђељу у његовој посланици: "Ово је Исус Христос што дође водом и крвљу и Духом, не само водом него водом и крвљу" (1 Јованова 5:6). Исус нам је дошао Својим крштењем и Крстом да нас спаси од свих грехова. Јован је такође рекао, "И троје је што сведочи на земљи: дух, и вода, и крв; и троје је једно" (1 Јован 5:8). Ово нам говори да је Исусово крштење, Крст и Дух један састојак савршеног спасења.

Исус је реко Никодиму, "Заиста, заиста ти кажем: ако се ко не роди водом и Духом, не може ући у царство Божије" (Јован 3:5). Ми смо рођени изнова водом и Духом. Веровање у Његово крштење и Крст је довољно да се избавиш и примиш Духа Светога као дар. То је оно што Библија говори о "поновном рођењу."

Зато, апостол Павле је рекао, "Покајте се, и да се крстите сваки од вас у име Исуса Христа за опроштење греха; и примићете дар Светог Духа" (Дела 2:38). Да би примио опроштај за све грехе и дар Светог Духа, ти би требао да чврсто верујеш својим срцем у Исусово крштење. Шта рећи још? Постоје многи изрази који трајно упућују на Његово крштење као неизоставан чин праведности за наше спасење. Хришћанство се мора вратити на еванђеље воде и Духа.

"Зато да оставимо почетак Христове науке и да се дамо на савршенство: да не постављамо опет темеља покајања од мртвих дела, и вере у Бога, науке крштења, и стављања руку, и васкрсења мртвих, и суда вечног" (Јеврејима 6:1-2). Сада можемо наћи траг у проналажењу изворног еванђеља прве цркве. Они су научавали доктрину крштења, полагања руку, ускрснућа из мртвих и вечне пресуде онима који су тек постали хришћани. Сви требамо да верујемо у свом уму да је Исус узео наше грехе својим крштењем и умро на Крсту да би био осуђен уместо нас, сагласно праведности Божијег закона.

Повратак на Списак