|
Ktoré písma podávajú dôkaz
o tom, že „apoštoli kládli veľký dôraz na Ježišov krst?“
Predovšetkým by sme mali odlíšiť význam
nášho krstu od krstu Ježiša. Nemôžeme byť znovuzrodení len vodou
krstu. Znovuzrodení môžeme byť len vierou v Ježiša Krista. Ostatné
obrady ako je krst alebo obriezka nie sú pre Božiu spásu nevyhnutné.
Biblia sa nezameriava na krst vodou, ktorý veriaci podstupujú, ale
na krst Ježiša Krista Jánom Krstiteľom.
V skutočnosti mnohé vyjadrenia dokazujú,
že Ježišov krst je nevyhnutný a podstatný pre našu spásu. Preto
sa v Evanjeliách Jeho krst spomína v úvode. Evanjelium podľa Marka
začína rozprávať príbeh evanjelia Ježiša Krista, Syna Božieho, a
to Ježišovým krstom; Ján napísal evanjelium v časovom slede, používajúc
vyjadrenia ako „druhého dňa“ (1:29), „na tretí deň“ (2:1), vychádzajúc
zo dňa, kedy bol Ježiš pokrstený.
Ján Krstiteľ vyjadril slovo Božie na
druhý deň po Ježišovom krste, hovoriac: „Ajhľa, Baránok Boží,
ktorý sníma hriech sveta“, (Evanjelium podľa Jána 1:29). Ježiš
sňal všetky hriechy sveta, keď ho Ján Krstiteľ pokrstil. Potom zomrel
na Kríži za ich zmierenie, hovoriac: „Dokonané“, (Evanjelium
podľa Jána 19:30) a na tretí deň vstal z mŕtvych. Apoštol Pavol
povedal: „Kristus umrel pre naše hriechy podľa Písem“, (Prvý
list apoštola Pavla Korintským 15:3). Písma tu znamenajú Starú
zmluvu. Ako mohol hriešnik ponúknuť obeť, aby dosiahol odpustenie
hriechov? Predtým, ako ju zabil, musel na hlavu obete položiť ruky.
Ak „položenie rúk na hlavu obete za hriech“ vynechal, nemohlo mu
byť odpustené, lebo ponúkol nezákonnú obeť.
Apoštol Pavol povedal: „Či neviete,
že ktoríkoľvek boli sme pokrstení v Krista Ježiša, v Jeho smrť sme
boli pokrstení?“, (List Rímskym 6:3). Byť pokrstený v Krista
Ježiša znamená veriť v Ježišov krst na Jordáne, nielen v náš krst
vodou. Ako potom môžeme byť pokrstení v Ježiša? Ak veríme, že Ján
Krstiteľ pre nás položil všetky naše hriechy na Neho, keď Ho krstil,
vtedy môžeme byť pokrstení v Ježiša.
„Veď ktorí ste boli pokrstení v
Krista, Krista ste si obliekli“, (List apoštola Pavla Galatským
3:27). Tí, ktorí svoje hriechy preložili na Ježiša prostredníctvom
Jána Krstiteľa, sú bez hriechu a stali sa svätými dietkami Božími.
„V Ňom ste boli aj obrezaní nie
obriezkou, rukami vykonanou, ale obriezkou Kristovou, že ste sa
totiž vyzliekli z telesnosti“, (List apoštola Pavla Kolosenským
2:11). Zbaviť sa hriechov vyzlečením sa z telesnosti je vnútornou
obriezkou bez použítia rúk („A obriezkou je obriezka srdca“,
List apoštola Pavla Rímskym 2:29), čo znamená veriť v Ježišov
krst, ktorý z nášho srdca vyreže všetky hriechy - tak povedal apoštol
Pavol.
„Ona aj vás zachraňuje teraz v podobe
krstu, ktorý nie je obmytím telesnej nečistoty, ale prosbou o dobré
svedomie pred Bohom skrze vzkriesenie Ježiša Krista“, (Prvý list
apoštola Petra 3:21). Krst je podobou, ktorá nás zachraňuje.
Ako už vieme, ľudia v časoch Nóacha zahynuli, lebo neverili vode;
a aj dnes ešte existujú neposlušní ľudia, ktorí by tiež zahynuli,
aj keď veria v Ježiša, lebo neveria v Ježišov krst, ktorým je voda.
Apoštol Ján odkryl všetko o evanjeliu
vo svojom prvom liste. „To je ten, ktorý prišiel skrze vodu a
krv, Ježiš Kristus; nielen skrze vodu, ale skrze vodu a krv“, (Prvý
list Jánov 5:6). Ježiš k nám prišiel Svojím krstom a Krížom,
aby nás zachránil zo všetkých hriechov. Ján povedal aj toto: „A
traja sú, ktorí vydávajú svedectvo (na zemi): Duch, voda a krv,
a tí traja jedno sú“, (Prvý list Jánov 5:8). Hovorí nám, že
Ježišov krst, Kríž a Duch - všetci traja vytvárajú dokonalú spásu.
Ježiš povedal Nikodémovi: „Veru,
veru ti hovorím: Ak sa niekto nenarodí z vody a Ducha, nemôže vojsť
do kráľovstva Božieho“, (Evanjelium podľa Jána 3:5). Sme znovuzrodení
z vody a Ducha. Viera v Jeho krst skrze vodu a Kríž je všetko, čo
potrebujete, aby ste boli vykúpení a dostali dar Ducha svätého.
Preto Biblia hovorí o „znovuzrodení“.
Preto apoštol Pavol povedal: „Kajajte
sa! A nech sa každý z vás dá pokrstiť v meno Ježiša Krista na odpustenie
hriechov. A prijmete dar Ducha svätého“, (Skutky apoštolov 2:38).
Pre odpustenie hriechov a dar Ducha svätého by ste z hĺbky srdca
mali stále neochvejne veriť v Ježišov krst. Čo ešte môžeme k tomu
dodať? Mnohé vyjadrenia trvajú na Jeho krste, ktorý je ako akt spravodlivosti
nevyhnutný pre našu spásu. Kresťanstvo sa musí vrátiť k evanjeliu
vody a Ducha. „Preto teraz nechajme začiatočnícke učenie o Kristu
a povznesme sa k dospelosti. Neklaďme zase znova základy, hovoriac
o pokání z mŕtvych skutkov, o viere v Boha, učení o krstoch, o skladaní
rúk, o zmŕtvychvstaní a o večnom súde“, (List Židom 6:1-2). Z
toho si môžeme utvoriť obraz o jedinom evanjeliu ranej cirkvi. Tých,
ktorí sa práve stali kresťanmi, učili o dokríne krstu, o kladení
rúk, o zmŕtvychvstaní a o večnom súde. My všetci by sme mali veriť,
že Ježiš Svojím krstom sňal všetky naše hriechy a zomrel na Kríži,
aby bol podľa spravodlivého zákona Božieho súdený za naše viny.
Späť na zoznam
|