|
Nemyslíte si, že to, že Ježiš už zaplatil
za súčasný, minulý, ba dokonca i za budúci hriech, môže človeka primäť k tomu,
aby zanechal opatrný život a naďalej žil v hriechu?
Odpoveď je „Nie“.
Pravdaže znovuzrodení svätí sa tiež
dopúšťajú hriechu po zvyšok svojho života. No nemôžu hrešiť úmyselne,
lebo v ich srdciach prebýva Duch Svätý. V skutočnosti sú po svojom
znovuzrodení citlivejší voči každému hriechu. Spoznajú, že sú tí,
čo musia hrešiť, až kým neumrú, a že jediný spôsob, ako sa vyvarovať
hriechu, je slúžiť Božej spravodlivosti, čo je evanjelium o vode
a Duchu. V krátkosti, Duch Svätý v nich ich najprv vedie k Božej
práci, nehľadiac na svetskú žiadostivosť.
Zdalo sa, že v čase apoštolov im položili
tú istú otázku. A apoštol Pavol povedal: „Čo teda povieme? Máme
zotrvávať v hriechu, aby sa rozhojnila milosť? Vôbec nie. Ktorí
sme umreli hriechu, ako budeme ešte žiť v ňom? Či neviete, že ktoríkoľvek
boli sme pokrstení v Krista Ježiša, v Jeho smrť sme boli pokrstení?
Spolu s Ním sme teda skrze krst pohrobení v smrť, aby tak, ako Kristus
vzkriesený bol slávnou mocou Otcovou, aj my sme chodili v novote
života“ (List apoštola Pavla Rímskym 6:1-4).
A ešte riekol: „Čo teda? Máme hrešiť,
pretože nie sme pod zákonom, ale pod milosťou? Vôbec nie. Či neviete,
že komu sa oddávate za otrokov, aby ste poslúchali, tomu ste otrokmi
a tomu ste poslušmí: alebo hriechu – na smrť, alebo poslušnosti
– na spravodlivosť? Ale vďaka Bohu, že ste len boli otrokmi hriechu
a stali ste sa zo srdca poslušnými tomu učeniu, ktorému ste boli
odovzdaní. Oslobodení však od hriechu, stali ste sa služobníkmi
spravodlivosti“ (List apoštola Pavla Rímskym 6:15-18).
Človek, ktorý je NAOZAJ znovuzrodený
z vody a Ducha, nemôže hrešiť viac ako predtým. Navyše sa každý
deň raduje z evanjelia a skúša ho hlásať po celom svete. Inými slovami,
stane sa osobou, ktorá horlivo hľadá najprv Božie kráľovstvo a Jeho
spravodlivosť Duchom Svätým (Evanjelium podľa Matúša 6:33).
Späť na zoznam
|
