|
我有以相信耶穌而得救了的確信。我曾經有了在心中平安和信念。但是，現在我因你的說法而混亂。我為了真正地被拯救一定要相信他的受洗嗎？
如果你不相信耶穌的受洗的話，你的心中一定有罪。使徒約翰說“我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我心理了”(約壹
1：8)。如果，不信耶穌的受洗，把我們所有的罪孽沒有轉嫁給耶穌的話，仍然有罪孽。但是，即使不信洗禮而心裏還有罪，但是嘴上說沒有罪，這就是騙良心的，是沒有真理的。
拯救的確信是，我們相信耶穌的洗禮和十字架而罪蒙赦免以後，在心中領受聖靈的時候才產生的。
使徒保羅說“那個不是福音”(加 1：7)。使徒們從耶穌領受而傳播給人的水和聖靈的福音以外，任何福音都不能把人從罪中拯救出來。如果，我們不相信耶穌允許而使徒們傳播的水和聖靈的福音，就在心中仍然有罪。在心中仍然有罪，怎么可能具有拯救的確信而生活下去呢？
神面前行為端正的話，有喜悅和拯救的確信。但是，犯了罪，因心裏有罪，就恐懼和拯救的確信卻消失。那是由感情和自己的想法而成了的拯救，而不是神認定的拯救。
以人的想法成為的拯救，就對每天犯的罪祈禱原諒而每天得赦免才成為聖化。這個假福音使相信的人都不能從所有罪中擺脫，就是想對每天犯的罪用祈禱和以肉身的行為來遵守律法，希望通過不犯罪的聖潔的生活而有一天能得到拯救。但是，不信耶穌的受洗而把自己的罪沒給耶穌轉嫁的人，每天相信仍然是個罪人。
神為我們做的拯救，就是耶穌通過在約旦河被約翰受洗，一下子擔當了世上所有的罪，在十字架上除去罪孽，是這種完全的拯救。因此，使徒約翰說“我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。”(約壹
1：9) 如果我們不知道以水和聖靈的福音，通過水和聖靈沒把在心中的所有的罪予以解決，那么我們在神面前信耶穌但還是罪人。不是用水和聖靈的福音，我們就微妙的罪也不能除去，只能下地域，以這樣形式要自白我們罪人的狀態。
這就是對罪的真正的自白。那時候，以水和聖靈的福音能夠一下子除去我們所有的罪，而讓我們成為沒有罪的義人。
現在是恩典的時代。無論什么樣的人，把耶穌的洗禮和十字架的福音聽而且相信，就從所有的罪中解放, 成為義人。不管什么時候主再來，也會成為具有總是能進天國的信心的所有者。我們的確信或者真理和神學，
都不能把我們從罪中得救出來。這只不過是個撒旦魔鬼給人想法裏吹的狡猾的欺騙而已。我們一定要回到以水和聖靈的福音，成為從心中接受耶穌的真正的拯救而相信的人。這就是愛神，也是他的工作。
回目錄
|
