當時所有的猶太人都等待神約言的救世主。 因此，猶太人比任何人都仔細地知道神通過摩西給的 “律法和祭祀辦法”。也相信將來要來的救世主按照神的律法，而會把他們從罪中解放。

但是，猶太人不相信，約翰施給耶穌的洗禮是從天上來的，被轉嫁世上罪而成就了所有義的事實(可11：27-33)。卻以為誘惑國民的人，把他釘在十字架上。因為在羅馬律法上，羅馬人被保護為不受鞭打,十字架的刑罰(徒 22：25-29, 23：27)，所以我們可以知道釘在十字架的強盜不是羅馬人，而是猶太人。

另外，從領受得救的強盜說過的神國的事實來看也是以證明他是敬畏神的猶太人。因為，神國除了猶太人以外傳播到別國人的就是從使徒保羅以後才開始(徒10：1-11：18)。因此，猶太人的強盜們已經知道神給摩西的律法和祭祀法。他們就相信順著神法救世主會來。

走向神的人一定要承認自己是因罪要受審判而只能下地域。然而，領受拯救的強盜說“我們是應該的，因我們所受的，與我們所作的相稱”(路 23 : 41)。，這樣就承認了他們就是只對在神面前應該要受審判的罪人。還有說“耶穌啊! 你得國降臨的時候，求你記念我”(路 23 : 42)，我們從他的這句話中可以知道，他曾經是敬畏神而希望降臨到神國的人。他還說“這個人的沒有作過一件是不好的事”(路 23 : 41)。

強盜曾經知道而相信的“這個人所作所為”是什么呢？耶穌是借著童貞女馬利亞的肉身以聖靈被懷孕，到30歲，被人類的代表者施洗的約翰受洗，擔當了人類所有的罪孽，釘在十字架而死亡。十字架的強盜，雖然因行為不足而被釘在十字架上，但他卻是個在心中相信耶穌所作所為的猶太人。

耶穌在的當時，通過悔改的洗禮承認自己是罪人的人，相信在耶穌被施洗約翰受洗的時候，就把自己的罪都轉嫁到耶穌身上，就以神為義。 但是，沒有受約翰的悔改洗禮的人，由於不信耶穌基督的受洗，就是廢棄了神的旨意(路 7：28-30)。就是否認了基督成為救世主。

反而，被拯救的強盜們，同另外的猶太人不同，好象受約翰的洗一樣，告白耶穌所作的事都是好的,為義的。這就是被拯救的強盜通過約翰的施洗來承認自己是罪人，而相信把自己的罪都轉嫁到耶穌的身上，因此可以說以耶穌為義。所以他能被得到拯救。十字架的強盜也是相信“以水和聖靈”的福音。神因為是公義的，把對按著神的律法來相信耶穌基督的受洗和十字架的人為義。