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因為神是充滿慈悲和愛，雖然我們心裏有罪，只要相信耶穌的話，不是就能看成義人嗎？
當然神是愛，但也是公義的。因此，神是不能說慌的，而對罪孽是一定給予審判的。“罪的工價乃是死”(羅
6：23)。這話意味著罪人受審判而去地獄。
神分為光和黑暗，同樣地明確地分義人和罪人。 凡是在神面前信耶穌通過受洗潔淨自己所有的罪，以對自己罪的審判在十字架上死而罪毀滅，神把那些人稱之為義人。但是，不信耶穌的洗禮而仍然心裏有罪的人，在神面前還是罪人。他們是像挪亞時代一樣不信水，不信耶穌的人。如果神對既是相信耶穌但還是有罪的人說沒有罪,稱之義的話，他會成為說謊的人，就會不能運行萬物而審判。
神說“我必不以惡人為義”(出 23：7)。惡人就是不接受神公義地把我們拯救的水和聖靈的福音，而更追求和相信人的誡命的人。
耶穌說“為罪，是因他們不信我”(約 16：9)。不信耶穌以洗禮和十字架除去世上所有的罪,成為我們的救主，這就是唯一留下來的罪。這是絕對不能原諒的冒瀆聖靈的罪。他因不信耶穌贖自己所有的罪，而沒有為得救的任何辦法。
使徒約翰說“凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪。你們知道主曾顯現，是要除掉人的罪，在他並沒有罪。凡住在他裏面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看見他，也未曾認識他”(約壹
3：4-6)。
不信耶穌以洗禮和十字架除掉我們所有罪，就是違背律法，違背律法的人就成為最後的那天被耶穌拋棄的人。
凡住在他裏面的人，就是與耶穌一起受洗而聯合的人，是拋對沒有罪的。耶穌被約翰受洗的時候，把自己直到死所犯的所有的罪給耶穌轉嫁的人，因肉身不足不得不仍犯罪，但絕對不定罪。
神照著生命而聖靈的律法把自己的罪轉嫁給耶穌，而沒有罪的人稱之為義。還有賜下聖靈。聖靈是聖潔的靈，是絕對不住在有罪人的心裏。
經文說“因為你不是喜悅惡事的神，惡人不能與你同居”(詩 5：4)。神聖潔的靈絕對不能住在有罪的人心裏。另外沒有聖靈的罪人口裏可以說想法上,真理上是沒有罪的，但心裏不能說相信沒有罪,為義。因良心不能接受的。因此說，在人面前是罪人，在神面前是義人。神絕對不以罪人為義。罪人是審判的物件，應當相信以水和聖靈的福音。
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