A. У Старому Завіті спокутування звичайно досягалося через жертвоприносини тварини (приклад: Вихід 30:10, Левит 1:4, 4:20-21).

В. У Новому Завіті поняття  старозавітних спокутних жертвоприносин було збережене, але спасіння людини було зосереджено на Ісусі Христі (1 Кор.15:3).

Слово «спокутування» відноситься не тільки до смерті Ісуса за прабатьківський гріх, але також заради очищення від всіх інших гріхів людських. Прийнявши всі гріхи людей через Своє хрещення (Від Матвія 3:15), Ісус помер на хресті і врятував людство (Левит 1:1-5, Від Івана 19:30).

У 2-м Посланні до Коринтян 5:14 апостол Павло говорить, що »вмер Один за всіх», потім у вірші 21 «за нас», і в до Галатів 3:13 »ставши прокляттям за нас». Багато які вірші Нового Завіту (До Ефесян 5:2) описують Ісуса як жертву, наприклад, від Івана   1:29,  36  («Агнець»  - Іван Христитель) і 1-е до Коринтян 5:7 («...бо наша Пасха, Христос» - Павло).

Але Павло визначив хрещення Ісуса на Йордані, ще і як спокутування всіх гріхів світу. У посланні до Римлян 6, він пояснює, що всі гріхи людей перейшли на Ісуса Христа під час хрещення Ісуса у Івана Христителя.

Він продовжує, що розп’яття Ісуса було судом і платою за гріх, що жертва спокутування була запропонована за людські душі.

Смерть Ісуса символізує для нас старозавітну жертву  спокутування. Покладання рук в Старому Завіті і хрещення Ісуса в Новому Завіті відбувалися згідно з Законом Божим (Ісаїя 53:10, від Матвія 3:13-17, до Євреїв 7:1-10, 18, 1-е Петра 3:21).

Новий   Завіт   не   закінчується   з хрещенням і смертю Ісуса, але розповідає нам про завершення спасіння, яким є наше хрещення в Ісусі і смерть з Ним (До Римлян 6:3-7,  До Галатів 2:19-20).

Там говориться, що, хрестившись у Івана Христителя, Ісус забрав всі гріхи світу і був розп’ят за це. Таким чином, Ісус Христос Своїм хрещенням і кров’ю, не тільки забрав всі наші гріхи і зазнав мук, але і врятував людей від володарювання Сатани, повернув їх Богу, прийнявши покарання, призначене людству.

Очищення Ісуса вирішило проблему гріха, який розділив Бога і людину, руйнуючи мир і гармонію між Богом і людиною. Очищення Ісуса несе спасіння, радість (До Римлян 5:11), життя (До Римлян 5:17-18) і звільнення (Від Матвія 3:15, Від Івана 1:29, До Євреїв 10:1-20, До Ефесян 1:7, До Колосян 1:14) - все разом.