[3-6] L’Évangile Est-il par le Sang Seul, par l’Eau Seule, ou par l’Eau et le Sang Tous les deux ? (Exode 12 : 43-49)

(Exode 12 : 43-49)

43 L’Eternel dit à Moïse et à Aaron : Voici une ordonnance au sujet de la Pâque : Aucun étranger n’en mangera.

44 Tu circonciras tout esclave acquis à prix d’argent ; alors il en mangera.

45 L’habitant et le mercenaire n’en mangeront point.

46 On ne la mangera que dans la maison ; vous n’emporterez point de chair hors de la maison, et vous ne briserez aucun os.

47 Toute l’assemblée d’Israël fera la Pâque.

48 Si un étranger en séjour chez toi veut faire la Pâque de l’Eternel, tout mâle de sa maison devra être circoncis ; alors il s’approchera pour la faire, et il sera comme l’indigène ; mais aucun incirconcis n’en mangera.

49 La même loi existera pour l’indigène comme pour l’étranger en séjour au milieu de vous.

Quelle était la condition indispensable pour que les Israélites deviennent enfants de Dieu dans l’Ancien Testament ?

Ils devaient être circoncis.

Les paroles de l’Ancien et du Nouveau Testament dans la Bible sont tout aussi importantes et précieuses pour ceux qui croient en notre Dieu. Nous ne devons négliger aucun mot de l’Ancien Testament, car toutes les paroles de l’Éternel Dieu sont des paroles de vie.

Le passage que nous avons lu aujourd’hui dit que ceux qui désirent observer la Pâque doivent absolument être circoncis. Sans la circoncision, il est impossible de prendre part à la cérémonie de la Pâque. Nous devons réfléchir profondément à la raison pour laquelle Dieu a donné un tel commandement.

Il nous faut correctement comprendre la signification de la circoncision dans l’Ancien Testament telle qu’énoncée par notre Seigneur et croire en Jésus. La circoncision est l’acte de couper une partie du prépuce des organes génitaux d’un jeune garçon.

Pourquoi Dieu a-t-il ordonné à Abraham et à ses descendants de pratiquer la circoncision ? C’est parce que Dieu avait promis de faire de ceux qui sont purifiés du péché Son peuple. C’est pourquoi, dans l’Ancien Testament, Dieu a ordonné à tous les Israélites d’être circoncis.

Les Israélites devaient absolument être circoncis pour devenir le peuple de Dieu. Le commandement de recevoir la circoncision était un ordre de Dieu. Dieu est devenu le Dieu de ceux qui, par la foi, ont été circoncis et ont vu leurs péchés ôtés. Dans le Nouveau Testament également, Dieu devient le Dieu de ceux qui ont retranché leurs péchés par la foi.

Qu’est-ce que la Fête de la Pâque ?

Qu’était la Pâque ?

C’était le jour où les Israélites devaient se souvenir de l’Exode d’Égypte et remercier Dieu.

La fête la plus importante pour les Israélites était la fête de la Pâque, suivie de la fête de la Pentecôte. La Pâque avait une signification très importante pour les Israélites, car c’était le jour où, par la main de Dieu, ils furent libérés de 430 années d’esclavage en Égypte.

Dieu a sauvé les Israélites de l’Égypte en brisant la volonté du roi égyptien par les dix plaies qu’il a infligées à l’Égypte, permettant ainsi aux Israélites de s’échapper et d’entrer dans le pays de Canaan.

Lors de la dernière et dixième plaie, la mort des premiers-nés, les Israélites ont pu être sauvés grâce au sang de l’agneau sacrifié. C’est pourquoi Dieu a ordonné aux Israélites : « Observez la cérémonie de la Pâque. »

Qui Peut Participer à la Fête de la Pâque Instituée par Dieu ?

Que devaient faire les Israélites pour observer la Pâque ?

Ils devaient être circoncis.

Nous devons comprendre que, pour participer à la cérémonie de la Pâque, il fallait être circoncis. Sans la circoncision, on ne pouvait pas prendre part à la fête de la Pâque. Les Israélites avaient une condition essentielle pour observer cette cérémonie de la Pâque : ils devaient eux-mêmes recevoir la circoncision. 

Exode 12 : 43-49 dit : « L’Eternel dit à Moïse et à Aaron : Voici une ordonnance au sujet de la Pâque : Aucun étranger n’en mangera. Tu circonciras tout esclave acquis à prix d’argent ; alors il en mangera. L’habitant et le mercenaire n’en mangeront point. On ne la mangera que dans la maison ; vous n’emporterez point de chair hors de la maison, et vous ne briserez aucun os. Toute l’assemblée d’Israël fera la Pâque. Si un étranger en séjour chez toi veut faire la Pâque de l’Eternel, tout mâle de sa maison devra être circoncis; alors il s’approchera pour la faire, et il sera comme l’indigène ; mais aucun incirconcis n’en mangera. La même loi existera pour l’indigène comme pour l’étranger en séjour au milieu de vous. »

Dieu a ordonné de garder la fête de la Pâque seulement après avoir reçu la circoncision.

Qui pouvait manger la chair de l’agneau pascal et accomplir la cérémonie ? Seuls les circoncis parmi les Israélites étaient autorisés à observer la Pâque. L’agneau pascal, comme nous le savons bien, représentait Jésus, qui a porté les péchés du monde.

Alors, que signifie la circoncision dans l’Ancien et le Nouveau Testament ?

La circoncision consiste à couper une partie du prépuce des organes génitaux masculins. Lorsque Jésus est venu sur cette terre, Il a Lui aussi été circoncis le huitième jour après sa naissance.

Puisque Dieu a ordonné que l’on ne puisse participer à la cérémonie de la Pâque qu’après avoir été circoncis, et qu’il a décrété que ceux qui ne sont pas circoncis ne peuvent pas y participer, la circoncision doit être pratiquée selon le commandement de Dieu. Par conséquent, si vous dites que vous croyez en Jésus, vous devez absolument comprendre ce que signifie la circoncision dans le Nouveau Testament.

Quelle Était le Rituel de la Circoncision que Dieu a Ordonné à Abraham d’Accomplir ?

Comment Abraham et ses descendants pouvaient-ils devenir enfants de Dieu ?

En étant circoncis

En revenant au livre de la Genèse, Dieu fit une promesse par sa parole à Abraham et à sa descendance.

Dans Genèse 15, Dieu promit à Abraham qu’il aurait une descendance aussi nombreuse que les étoiles du ciel et qu’Il leur donnerait le pays de Canaan. Dans Genèse 17, Dieu dit qu’Il serait le Dieu d’Abraham et de sa descendance, et qu’Abraham et sa descendance seraient son peuple ; et, comme signe de cette promesse, Il ordonna à Abraham et à ses descendants d’être circoncis dans leur chair, ce qui constituait une alliance établie par Dieu.

S’ils portaient la marque de la circoncision sur leur corps, cela signifiait qu’ils étaient le peuple de Dieu, et Dieu promit d’être leur Dieu. 

Dans Genèse 17 : 7-10, « J’établirai mon alliance entre moi et toi, et tes descendants après toi, selon leurs générations : ce sera une alliance perpétuelle, en vertu de laquelle je serai ton Dieu et celui de ta postérité après toi. Je te donnerai, et à tes descendants après toi, le pays que tu habites comme étranger, tout le pays de Canaan, en possession perpétuelle, et je serai leur Dieu. Dieu dit à Abraham : Toi, tu garderas mon alliance, toi et tes descendants après toi, selon leurs générations. C’est ici mon alliance, que vous garderez entre moi et vous, et ta postérité après toi : tout mâle parmi vous sera circoncis. » Comme signe de cette promesse, Dieu a aussi ordonné à Abraham et à ses descendants d’être circoncis.

Qu’est-ce Que la Circoncision Spirituelle ?

Qu’est-ce que la circoncision spirituelle ?

C’est retrancher tous les péchés de notre cœur en croyant au baptême de Jésus.

Dieu a reconnu Abraham comme son peuple, comme juste devant Dieu, parce qu’Abraham a cru à la Parole de Dieu.

Quelle était la preuve de la parole promise par Dieu, établie avec Abraham et sa descendance ? C’était la circoncision. « C’est ici mon alliance, que vous garderez entre moi et vous, et ta postérité après toi : tout mâle parmi vous sera circoncis. »

La circoncision consiste à couper une partie du prépuce, ce qui signifie transférer tous nos péchés à Jésus par la foi dans le baptême d’eau que Jésus a reçu dans le Jourdain.

Spirituellement, cela signifie retrancher nos péchés en acceptant le baptême d’eau de Jésus. C’était la circoncision du salut dans l’Évangile spirituel originel. Elle fait référence à la circoncision par laquelle Jésus a ôté les péchés en recevant le baptême dans le Nouveau Testament, c’est-à-dire son baptême dans le Jourdain, autrement dit, le baptême d’eau.

L’acte de la circoncision dans l’Ancien Testament était la parole du baptême dans le Nouveau Testament, et cela était la parole promise de devenir le peuple de Dieu, que ce soit dans l’Ancien ou le Nouveau Testament ; la circoncision de l’Ancien Testament était en réalité le baptême d’eau du Nouveau Testament. De même que tous les péchés de ce monde ont été transférés à Jésus lorsque Jean-Baptiste L’a baptisé, rendant ainsi le monde sans péché, les descendants d’Abraham ont obtenu la marque de devenir le peuple de Dieu par la circoncision qui coupait leur prépuce.

Le baptême de Jésus consistait à retrancher les péchés des pécheurs par le baptême, les rendant ainsi sans péché. De même que la peau est retranchée lors de la circoncision, tous les péchés des hommes ont été complètement transférés à Jésus lorsqu’Il a été baptisé par Jean dans le Jourdain.

Quand Jésus a été baptisé, tous nos péchés, nous les pécheurs, ont été transférés sur Jésus par Jean-Baptiste, et ceux qui acceptent cette vérité, à savoir que Jésus a résolu tous les péchés, deviennent le peuple sans péché de Dieu, les justes, par la circoncision spirituelle.

La Fausse Foi qui Coupe les Hommes de Dieu

Qu’est-ce qui a coupé les Israélites de Dieu ?

L’incirconcision

Dieu a dit que s’il n’y avait pas de circoncision, Il retrancherait la personne du milieu du peuple d’Israël, alors qu’est-ce que la circoncision spirituelle ?

Si la circoncision physique consistait à retrancher une partie de la peau de notre corps, alors la circoncision spirituelle est précisément le transfert des péchés de toute l’humanité sur Jésus. C’est cela la circoncision spirituelle de l’Évangile primitif.

Le baptême que Jean-Baptiste a donné à Jésus était la circoncision spirituelle de l’Évangile primitif, où tous les péchés de l’humanité sont tombés et ont été chargés sur le corps de Jésus. Le baptême de Jésus par Jean-Baptiste fut une circoncision spirituelle qui fit tomber d’eux tous les péchés de l’humanité. Tous les péchés de l’humanité ont été transférés et placés sur le corps de Jésus.

Dieu a établi une alliance avec Abraham et ses descendants par la circoncision, et Il leur a ordonné de couper le prépuce ; c’était pour devenir le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob. Ainsi, Dieu est devenu le Dieu Sauveur de ceux dont les péchés sont tombés grâce à la circoncision.

Qu’est-ce que la circoncision qui retranche le péché ? C’était la promesse de Dieu faite à Abraham, une promesse de nouvelle naissance et de devenir le peuple de Dieu, établie pour ceux qui croient au baptême et au sang de Jésus comme leur salut. Dieu était le Dieu de ceux qui étaient circoncis.

Dieu parla à Abraham. « A l’âge de huit jours, tout mâle parmi vous sera circoncis, selon vos générations, qu’il soit né dans la maison, ou qu’il soit acquis à prix d’argent de tout fils d’étranger, sans appartenir à ta race. On devra circoncire celui qui est né dans la maison et celui qui est acquis à prix d’argent ; et mon alliance sera dans votre chair une alliance perpétuelle. Un mâle incirconcis, qui n’aura pas été circoncis dans sa chair, sera exterminé du milieu de son peuple : il aura violé mon alliance » (Genèse 17 : 12-14).

Quiconque cherche à entrer dans le Seigneur en croyant en Jésus sans avoir reçu la circoncision spirituelle est retranché du peuple de Dieu ; et la circoncision spirituelle dans le Nouveau Testament était le baptême par lequel Jésus a pris sur lui les péchés du monde à travers Jean.

Ceux qui croient en Jésus doivent accepter la circoncision de l’Ancien Testament et le baptême spirituel du salut que Jésus a reçu dans le Nouveau Testament, et croire en Jésus afin d’être sauvés de tous leurs péchés, recevoir le Saint-Esprit et devenir le peuple de Dieu. Pour ceux qui croient en Jésus, la circoncision de l’Ancien Testament et le baptême du Nouveau Testament étaient une seule et même circoncision.

Si vous ne connaissez pas la véritable signification de la circoncision et n’acceptez pas la circoncision du salut spirituel qui entraîne la nouvelle naissance, vous croirez en Jésus en vain ; et même si vous dites que vous croyez bien, en réalité, c’est comme si vous bâtissiez votre maison de foi sur le sable.

Dieu dit à Son peuple qui croit en Lui d’être circoncis, de croire au baptême de Jésus qui lave les péchés, lequel est la circoncision spirituelle de la suppression des péchés.

Si vous n’avez pas la circoncision dans votre corps, vous n’êtes pas le peuple de Dieu. Sans circoncision, vous étiez retranché du milieu du peuple. C’est pourquoi, qu’il s’agisse d’un homme acheté à prix d’argent, d’un étranger, d’un serviteur ou de quiconque, les hommes devaient être circoncis avant de participer à la cérémonie de la Pâque. Dieu a dit que même s’ils étaient Israélites de naissance, ils seraient retranchés s’ils n’étaient pas circoncis. Cette loi que Dieu a établie pour les Israélites est la même pour tous ceux qui croient en Jésus aujourd’hui.

De plus, dans Exode 12, nous devons savoir que les Israélites qui ont mangé la viande de la Pâque et des herbes amères avaient déjà été circoncis, et comprendre que pour manger la viande de la Pâque, il fallait d’abord être circoncis pour en être qualifié.

Nous devons tous savoir que tous les Israélites qui sont sortis d’Égypte, qui ont mangé la viande lors de la Pâque et mis du sang sur leurs linteaux, étaient déjà circoncis. Par conséquent, tous ceux qui participeraient par la suite à la cérémonie de la Pâque devaient également être circoncis. Ce n’est qu’alors qu’ils pouvaient en être qualifiés.

Ne pas recevoir la circoncision dans le corps était un décret qui retranchait une personne du milieu du peuple d’Israël et lui retirait sa qualification en tant que peuple de Dieu. Cela parle du péché qui conduit à la destruction faute de foi en la circoncision spirituelle. On ne peut recevoir le salut du Seigneur qu’en croyant au baptême de Jésus, qui est la circoncision spirituelle.

Quelle Est la Circoncision que Nous Tous Devons Absolument Graver Dans Notre Cœur ?

Maintenant, il y a une chose à laquelle nous devons prêter attention ici. Vous devez savoir et vous souvenir que les Israélites avaient déjà été circoncis avant la cérémonie de la Pâque. Abraham et ses descendants ont reçu la circoncision et sont devenus le peuple de Dieu. Dans l’Ancien Testament, ceux qui n’étaient pas circoncis ne pouvaient pas devenir le peuple de Dieu. Et ils ont perdu le droit de participer à la fête de la Pâque. Abraham et ceux qui ont entendu et cru à la parole d’alliance de Dieu à travers lui pouvaient tous recevoir la circoncision et devenir enfants de Dieu.

Ceux qui croient en Jésus doivent recevoir la circoncision spirituelle dans leur corps, qui enlève le péché et fait d’eux le peuple de Dieu.

Les Israélites, descendants d’Abraham qui avait reçu la circoncision physique, ont vécu comme esclaves en Égypte pendant 430 ans selon la providence de Dieu. Ils ont prié Dieu. « Dieu, aide-nous à sortir d’Égypte », et Dieu a exaucé leur prière. Ils ont pu s’échapper en mettant le sang de l’agneau pascal sur leurs linteaux, et lorsqu’ils ont fait face à la fête de la Pâque dans le désert par la suite, il faut se rappeler que tous ceux qui n’avaient pas encore été circoncis devaient d’abord recevoir la circoncision physique avant de pouvoir participer à la cérémonie de la Pâque, afin de prendre part au sacrifice de la fête de la Pâque de Dieu.

Par la suite, tous les Israélites, descendants d’Abraham, étaient circoncis le huitième jour après leur naissance. Le peuple d’Israël, devenu le peuple de Dieu, révéra Dieu et cria à Dieu, qui était devenu leur Dieu, pour obtenir le salut lorsqu’il se trouvait dans la détresse.

Les Israélites vivant en Égypte devaient recevoir la circoncision promise à Abraham, et par la suite, les hommes israélites n’étaient reconnus comme peuple de Dieu que s’ils étaient circoncis le huitième jour après leur naissance. C’était semblable à la réception de la circoncision spirituelle à l’époque ultérieure du Nouveau Testament, où le péché est ôté uniquement par la foi dans le baptême que Jésus a reçu. La circoncision physique était l’acte de croire à la promesse faite par Dieu à Abraham, selon laquelle ils deviendraient le peuple de Dieu, et d’accomplir la circoncision.

Les Israélites ont tué un agneau lors de la Pâque, quand l’ange de la mort est passé, et ils ont appliqué son sang sur le linteau et les montants des portes. Ainsi, la mort n’est pas entrée dans leurs maisons, mais elle est passée au-dessus d’elles. La mort ne les a pas atteints ; en d’autres termes, le jugement ne s’est pas exercé sur eux et est passé au-dessus d’eux.

Par la suite, Dieu a renouvelé la promesse de la circoncision physique aux peuples vivant dans le désert en route vers le pays de Canaan, et Il l’a également promise à nos générations futures.

Exode 12 : 47-51 : « Toute l’assemblée d’Israël fera la Pâque. Si un étranger en séjour chez toi veut faire la Pâque de l’Eternel, tout mâle de sa maison devra être circoncis ; alors il s’approchera pour la faire, et il sera comme l’indigène ; mais aucun incirconcis n’en mangera. La même loi existera pour l’indigène comme pour l’étranger en séjour au milieu de vous. Tous les enfants d’Israël firent ce que l’Eternel avait ordonné à Moïse et à Aaron ; ils firent ainsi. Et ce même jour l’Eternel fit sortir du pays d’Egypte les enfants d’Israël, selon leurs armées. »

Quiconque souhaite participer à la cérémonie de la Pâque doit d’abord être circoncis physiquement, et ceux qui participent à la Pâque sans être circoncis seront retranchés, car c’était un commandement de Dieu.

La circoncision physique de l’Ancien Testament avait pour but de dire à ceux qui croient en Jésus aujourd’hui que le baptême de Jésus est la circoncision spirituelle qui retranche nos péchés.

« Cette eau était une figure du baptême, et qui maintenant vous sauve, vous aussi » (1 Pierre 3 : 21). Vous qui croyez en Jésus, croyez-vous au fait que tous vos péchés ont été transférés sur le corps de Jésus par le baptême qu’Il a reçu ? Si vous comprenez et croyez à la vérité du baptême et du sang de Jésus, vous réaliserez par vous-même que vous êtes devenu un croyant ayant reçu la circoncision spirituelle. Et vous croirez à la vérité spirituelle que, parce qu’Il y a eu le baptême de Jésus, Il y a aussi eu le sacrifice de son sang sur la croix.

Si vous ne croyez qu’à la croix de Jésus sans le baptême par lequel Jésus a supprimé spirituellement les péchés, vous ferez l’expérience d’être déjà éloigné de la miséricorde de Dieu et d’avoir encore le péché dans votre cœur.

La circoncision de l’Ancien Testament consistait à couper une partie de la peau de notre corps, mais nous devons savoir que cette circoncision spirituelle du salut est la foi qui accepte comme notre salut le baptême que Jésus a reçu, lequel porte nos péchés sur le corps de Jésus.

Nous devons croire à la vérité que notre salut du péché commence par le baptême de Jésus et s’achève par son sang. La circoncision spirituelle du salut consiste à accepter par la foi dans notre cœur la parole de vérité du baptême et du sang de Jésus, et à devenir des enfants de lumière en sortant des ténèbres par la foi. Et cette foi sépare spirituellement ceux qui sont nés de nouveau de ceux qui ne le sont pas.

Notre Seigneur a déjà éliminé les péchés du monde par le baptême et le sang, et Il nous dit de croire au salut qu’Il a accompli. Par conséquent, pour avoir la preuve que nous sommes devenus le peuple de Dieu, nous devons croire au baptême que Jésus a reçu. Sinon, nous serons séparés de Jésus.

La circoncision spirituelle de la suppression des péchés pour le salut est le baptême que Jésus a reçu, et la circoncision de l’Ancien Testament était la foi en la coupe de la peau du corps. Le salut a été accompli pleinement par la foi à la fois dans le baptême de la circoncision que Jésus a accompli en l’achevant, et dans le sang de Jésus sur la croix, Lui qui était l’agneau pascal.

Le pendant de la circoncision physique de l’Ancien Testament était le baptême de Jésus dans le Nouveau Testament. Ésaïe 34 : 16 dit : « Consultez le livre de l’Éternel, et lisez ! Aucun d’eux ne fera défaut, Ni l’un ni l’autre ne manqueront. » Il y a un pendant dans l’Ancien Testament et dans le Nouveau Testament. Toutes les paroles de Dieu ont leur partenaire. Alors, à quoi correspond la circoncision physique de l’Ancien Testament dans le Nouveau Testament ? Cela correspond au baptême que Jésus, qui a porté les péchés du monde dans le Jourdain, a reçu. La circoncision spirituelle du salut dans le Nouveau Testament est le baptême que Jésus a reçu (Matthieu 3 : 13-17).

Qui Sont les Insensés qui Croient Mal ?

Qui ira en enfer parmi tous les croyants du monde ?

Ceux qui ne croient pas à la circoncision spirituelle

Aujourd’hui, beaucoup de gens ne croient qu’au sang de l’agneau pascal. Ils disent : « La circoncision, quelle circoncision ? C’était quelque chose que les Juifs faisaient dans l’Ancien Testament, et dans le Nouveau Testament, la circoncision physique n’a plus d’importance, n’est-ce pas ? » Oui, c’est exact. Cependant, je ne vous dis pas de recevoir la circoncision physique maintenant, mais je veux plutôt parler de la circoncision spirituelle dont l’apôtre Paul parle dans le Nouveau Testament.

Il y a ceux qui ignorent complètement la circoncision spirituelle de l’enlèvement du péché, qui n’est pas une circoncision physique. La circoncision spirituelle ne requiert pas de formalité, mais il faut recevoir dans le cœur la circoncision de la foi par la foi en Jésus. Il ne s’agit pas de dire aux personnes qui croient en Jésus de recevoir la circoncision physique. La circoncision physique n’est rien pour nous, mais la circoncision spirituelle du salut, dans laquelle les pécheurs viennent à Jésus et sont purifiés de leurs péchés en croyant au baptême que Jésus a reçu, est quelque chose qui doit être reçue.

La circoncision spirituelle est absolument nécessaire pour qu’une personne naisse de nouveau. Ceux qui croient en Jésus doivent recevoir la circoncision spirituelle. Ce n’est qu’ainsi que tout péché sera ôté du cœur. Et ils deviennent justes. Ils deviennent ceux qui n’ont plus aucun péché. Par conséquent, nous devons accepter la circoncision spirituelle en croyant dans notre cœur au baptême que Jésus a reçu de Jean au Jourdain.

L’apôtre Paul a également souligné la circoncision spirituelle : « Et la circoncision, c’est celle du cœur. » Chacun doit recevoir la circoncision spirituelle qui enlève le péché. Ainsi, vous devez recevoir dans votre cœur la circoncision spirituelle qui lave le péché.

Tes péchés sont-ils tombés loin de toi parce qu’ils ont été transférés sur Jésus ? Vous qui croyez au Dieu du Nouveau Testament, vous devez aussi recevoir la circoncision dans votre cœur en croyant en Jésus. Dans l’Ancien Testament, la circoncision physique était pratiquée en coupant une partie de la peau du corps, tandis que dans le Nouveau Testament, cette circoncision spirituelle, crue dans le cœur, est devenue le signe de devenir le peuple de Dieu. Vivant à l’ère du Nouveau Testament, nous devons expérimenter la circoncision spirituelle par laquelle nous sommes sauvés grâce au baptême que Jésus a reçu.

Dans l’Ancien Testament, Dieu a clairement déclaré qu’Il avait ordonné que la peau de notre chair soit d’abord retranchée afin d’ôter tous les péchés du peuple d’Israël, de faire d’eux Son peuple et de devenir leur Dieu.

De même, en recevant le baptême, Jésus a ôté tous les péchés de l’humanité. Par le baptême de Jésus, nous transférons tous nos péchés sur Lui par la foi. C’est recevoir la circoncision spirituelle par Jésus, qui a ôté nos péchés.

Jésus a d’abord pris sur Lui tous les péchés du monde par son baptême, puis il a subi le jugement à la place de l’humanité, nous sauvant ainsi, nous qui croyons. Par la foi dans le baptême et le sang de Jésus-Christ, ceux qui ont reçu cette circoncision spirituelle sont rendus justes et deviennent enfants de Dieu — cette circoncision spirituelle est le salut de Dieu.

Dieu nous reconnaît comme son peuple en voyant notre foi dans le baptême et le sang de la croix de son Fils Jésus. Cette foi est la circoncision spirituelle, c’est-à-dire l’ôter du péché.

Qu’Est-ce que le Salut des Pécheurs Accompli par le Baptême et le Sang de Jésus ?

Comment le salut a-t-il été accompli par Jésus ?

Par son baptême et sa mort sur la croix

Le salut des pécheurs s’accomplit par l’eau et le sang du baptême que Jésus a reçu. Le sang de l’agneau représentait le jugement, et le baptême de Jésus représentait la circoncision qui retranche le péché.

Aujourd’hui, le christianisme ignore la circoncision spirituelle. Bien que la circoncision de l’Ancien Testament soit devenue sans valeur dans le Nouveau Testament, nous ne devons pas ignorer le baptême que Jésus a reçu dans le Nouveau Testament. Dans le Nouveau Testament, le baptême de Jésus est le véritable évangile de vérité qui a ôté tous vos péchés. Si vous ignorez le baptême que Jésus a reçu, vous ne pourrez pas rencontrer l’évangile de la nouvelle naissance, où Jésus a éliminé tous les péchés par l’eau et le sang.

En regardant la Bible, la circoncision et le sang de l’agneau pascal sont connectés. C’était le secret du baptême spirituel de Jésus.

La circoncision spirituelle était l’Évangile originel qui consiste à croire au baptême que Jésus a reçu. L’Évangile que l’apôtre Jean a transmis était précisément l’Évangile du baptême de Jésus et du sang de Jésus-Christ. Dans 1 Jean 5 : 1-10, il est écrit : « C’est lui, Jésus-Christ, qui est venu avec de l’eau et du sang ; non avec l’eau seulement, mais avec l’eau et avec le sang. »

L’apôtre Jean dit que Jésus est venu par l’eau, le sang et l’Esprit. Il dit que Jésus est venu à nous non seulement par l’eau, non seulement par le sang, mais par l’eau et le sang, et par l’Esprit. Le baptême que Jésus a reçu, le sang de la croix que Jésus a versé, et la résurrection de Jésus d’entre les morts : ces trois choses deviennent la preuve de notre salut.

L’eau, le sang et le Saint-Esprit, en tant que baptême de Jésus, témoignent que ceux qui croient en Jésus sont sauvés du péché. La preuve que nous qui croyons en Jésus sommes nés de nouveau de tout péché, que nous sommes sauvés, c’est le baptême de Jésus, le sang de la croix et le Saint-Esprit.

Pourquoi la Bible Parle-t-elle du Baptême de Jésus et de Son Sang ?

Le peuple d’Israël a-t-il été sauvé uniquement par le sang d’un agneau lors de la Pâque ?

Non. Ils avaient déjà été circoncis avant de célébrer la Pâque.

Le baptême et le sang de Jésus sont des paroles qui nous font naître de nouveau par l’eau et par l’Esprit Saint. Dans Exode 12, il est dit : « Immollez l’agneau et mettez son sang sur les poteaux et le linteau des portes de vos maisons. Alors, lorsque l’ange de la mort viendra, il passera au-dessus de votre maison » (Pâque : passer au-dessus, être épargné du jugement).

Si c’est ainsi, reçoit-on la suppression des péchés en croyant seulement au sang de l’agneau pascal ? Alors, dans le Nouveau Testament, les apôtres disent : « crucifié avec Christ », « quiconque a été baptisé en Christ a revêtu Christ », « le baptême qui maintenant nous sauve » (1 Pierre 3 : 21). Pierre l’a dit, Paul l’a dit, et d’innombrables disciples de Jésus-Christ parlent de ce baptême, qui fait référence au baptême que Jésus a reçu de Jean dans le Jourdain, et la foi dans le baptême et le sang de Jésus est la vérité de la nouvelle naissance d’eau et d’Esprit.

Pour être honnête, j’ai cru en Jésus et, pendant dix ans, je n’ai cru qu’au sang de Jésus-Christ tout en étant dans un état de foi en Jésus. Mais mon cœur était toujours lié par le péché. Même si je croyais clairement en Jésus, il y avait du péché dans mon cœur. Puis, dix ans après avoir cru en Jésus, j’ai appris la circoncision spirituelle du baptême de Jésus et je suis né de nouveau. Après dix ans, alors que je suis né de nouveau et que je regardais la Parole, j’ai connu la vérité que la circoncision de l’Ancien Testament était le baptême dans le Nouveau Testament. Alors j’ai cru.

Dans le Nouveau Testament, la véritable foi consiste à croire à la fois au baptême que Jésus a reçu et à son sang. Après être vraiment né de nouveau en croyant au baptême et au sang de Jésus, j’ai commencé à m’inquiéter : Ma foi est-elle vraiment biblique ? Malgré ma foi dans la Parole du baptême et du sang de Jésus, j’ai commencé à m’inquiéter.

Est-ce une foi juste de simplement croire, sans tenir compte de cette foi, que mes péchés ont été transférés à Jésus-Christ par son baptême, que Jésus est mort pour moi sur la croix sans le baptême, et que Jésus est mon Dieu et mon Sauveur ? Je me suis posé des questions en lisant Exode 12.

Aujourd’hui, beaucoup de personnes lisent Exode 12 et pensent qu’en confessant leur foi dans le sang de Jésus-Christ, en Jésus crucifié comme leur Sauveur, cette foi est juste sans autre considération. Ainsi, ils croient inconditionnellement que « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant », mais continuent pourtant à vivre chaque jour comme des pécheurs.

Cependant, ils disent que parce qu’ils ont cru en Jésus comme leur Sauveur, même s’ils ont encore du péché après avoir cru, ils sont sauvés. Mais en réalité, cette foi n’est pas la foi de vérité qui conduit à la nouvelle naissance. La foi des justes qui sont nés de nouveau est la foi dans le baptême et le sang de Jésus.

Alors, de quoi parle ce passage d’Exode 12 ? En examinant attentivement les versets avant et après dans la Bible, j’ai pensé qu’Il pourrait y avoir un problème chez ceux qui prétendent croire en Jésus mais ignorent son baptême et ne croient qu’en son sang. Avant d’avoir fini de lire Exode 12, j’ai découvert la vérité que la circoncision spirituelle ne s’accomplit pas par le sang seul. J’ai confirmé à travers la Bible que la vraie circoncision spirituelle est le baptême de Jésus et le sang versé sur la croix.

En examinant Exode 12 : 47-49, j’ai réalisé : « Ah ! C’est pourquoi Dieu a ordonné aux Israélites d’être circoncis avant de manger la viande de la Pâque ! » J’ai découvert cette vérité dans Exode 12 : 49, qui déclare : « La même loi existera pour l’indigène comme pour l’étranger en séjour au milieu de vous. » Ainsi, ceux qui n’étaient pas circoncis ne devaient pas manger la viande de l’agneau pascal.

Par conséquent, dans le Nouveau Testament, lorsque nous croyons en Jésus comme notre Sauveur, nous devons d’abord accepter le fait que nos péchés mondains ont été transférés sur Jésus par le baptême qu’Il a reçu dans le Jourdain.

En acceptant dans mon cœur cette vérité du salut — que Jésus a pris sur Lui les péchés du monde par son baptême et a été crucifié sur la croix pour recevoir le jugement à notre place — j’ai fait l’expérience de la circoncision spirituelle qui sauve de tout péché, mon cœur est devenu blanc comme la neige, expérimentant un salut sans aucun péché et acceptant l’Évangile de l’eau, du sang et de l’Esprit.

J’ai compris que dans l’Ancien Testament, il fallait à la fois la circoncision et le sang de l’agneau pour être sauvé de tous les péchés du monde, et que dans le Nouveau Testament, la foi qui croit pleinement au baptême de Jésus — où Il a pris sur Lui les péchés du monde de la part de Jean dans le Jourdain — et à son sang, par lequel il a reçu le jugement pour tous les péchés sur la croix, est notre salut. En réalité, la circoncision dans l’Ancien Testament et le baptême que Jésus a reçu dans le Nouveau Testament sont la même circoncision spirituelle.

J’en suis venu à savoir et à croire que Jésus-Christ est devenu le Sauveur du monde en recevant le jugement non seulement pour nos péchés, mais parce qu’Il a pris sur Lui tous les péchés du monde par le baptême qu’Il a reçu de Jean. Ceux qui croient que Jean, représentant tous les hommes du monde, a transmis les péchés du monde à Jésus par le baptême, acceptent dans leur cœur ces deux choses : le baptême de Jésus et son sang.

Cependant, ceux qui prétendent croire en Jésus mais nient son baptême ne croient pas au baptême spirituel de Jésus. Par conséquent, même s’ils croient en Jésus, ils ont encore le péché dans leur cœur, et malgré leur foi en Jésus, ils deviennent des pécheurs qui s’éloignent de Dieu et vont à la perdition.

Comment peut-on, en croyant en Jésus, garder le péché dans son cœur et vivre dans ce monde avec un esprit de pécheur ? Il est vraiment triste de penser qu’ils vont en venir à la perdition. Ceux qui n’acceptent pas que les péchés de toute l’humanité ont été transférés à Jésus par son baptême spirituel restent des pécheurs avec le péché dans leur cœur.

Beaucoup de personnes affirment avoir reçu la rémission des péchés en croyant seulement à la croix de Jésus, mais une telle foi ne rend pas parfaite la foi de ceux qui croient en Jésus. Ceux qui ne croient qu’au sang de Jésus ne peuvent pas éliminer tous leurs péchés par la foi. C’est parce qu’ils n’ont pas la foi pour croire au baptême de Jésus, qui a ôté leurs péchés.

Nous devenons le peuple de Dieu et sommes sauvés du péché lorsque nous croyons à l’eau < le baptême > et au sang de Jésus, selon la loi de la circoncision spirituelle établie par Dieu. Si vous affirmez que seul le sang de Jésus est la circoncision spirituelle, vous devez réfléchir à la question de savoir si vos péchés peuvent vraiment être complètement enlevés de votre cœur, et vous devez vous examiner attentivement et tourner votre cœur pour croire.

Dans l’Ancien Testament, nous croyons à la circoncision et au sang, et dans le Nouveau Testament, au baptême que Jésus a reçu et au sang de la croix, afin d’être sauvés de tous les péchés dans ce monde pécheur et du jugement de Dieu. Ceux qui croient sont devenus le peuple de Dieu, et Dieu est devenu leur Dieu. Par ces deux choses — la circoncision et le sang, le sang de l’agneau pascal, la circoncision promise à Abraham, et le baptême et le sang reçus par Jésus — les croyants peuvent devenir le peuple de Dieu. Cette vérité est la parole de Jésus sur la nouvelle naissance d’eau, de sang et d’Esprit.

Quel est l’Évangile de la Suppression des Péchés par l’Eau et l’Esprit dont Parle la Bible ?

Il s’agit de l’évangile originel selon lequel Jésus a quitté son trône de gloire céleste, est venu sur cette terre et, à l’âge de 30 ans, a reçu le baptême d’eau de la part de Jean, prenant sur Lui tous les péchés de l’humanité.

Le sang de Jésus fut le jugement pour les péchés des pécheurs qu’Il avait pris sur Lui par le baptême. Jésus est venu comme le Sauveur de l’humanité et a offert l’eau et le sang du salut aux pécheurs, délivrant ainsi ceux qui croient de tous les péchés de ce monde.

La nouvelle naissance peut-elle s’accomplir par le sang seulement ? Non. L’humanité est sauvée du péché par le baptême et le sang de Jésus.

Je voudrais poser une question à ceux qui acceptent seulement le sang de Jésus-Christ dans leur cœur. Les pécheurs deviennent-ils justes en croyant en Jésus-Christ seulement par la foi dans le sang de Jésus-Christ ? Ou est-ce en croyant à la fois au baptême où Jésus-Christ a reçu les péchés du monde de Jean dans le Jourdain et au sang de la croix ?

Est-ce seulement par le sang, ou bien est-ce la foi à la fois dans le baptême et le sang de Jésus ? Je demande laquelle de ces vérités est la vraie vérité et le vrai salut.

La véritable nouvelle naissance d’eau et d’Esprit vient par la foi qui croit au vrai salut accompli par Jésus, qui est Dieu, venu sur la terre en chair, ayant reçu tous les péchés du monde par le baptême dans le Jourdain, et ayant porté les péchés du monde jusqu’à la croix pour y être puni, fournissant ainsi le salut de tous les péchés du monde et prenant sur lui-même le jugement.

De quelle foi parle la Bible : la foi seulement dans le sang de Jésus, ou la foi qui croit à la fois au baptême et au sang de Jésus ? La foi qui ignore le baptême de Jésus et ne croit qu’en son sang soutient que Jésus a été jugé à la place de nous, pécheurs, qu’Il a pris toute la malédiction et nous a délivrés du péché et du jugement en étant blessé et frappé. Cependant, cette foi n’est pas certaine en tant que vérité. Pourquoi Jésus-Christ a-t-il été crucifié ? Où se trouve la raison de cela ?

La Bible déclare clairement que le salaire du péché, c’est la mort, mais Jésus n’a jamais commis de péché lorsqu’il est venu sur cette terre. Et parce qu’Il était fondamentalement Dieu, Il a simplement emprunté le corps de Marie par le Saint-Esprit pour devenir homme ; Jésus est fondamentalement le Fils de Dieu qui ne connaît pas le péché.

Parce que Jésus est venu sur cette terre comme le Sauveur des pécheurs, afin de payer le prix du péché à la place de l’humanité, Il devait prendre sur Lui tous les péchés du monde en recevant le baptême de Jean-Baptiste avant de mourir sur la croix. Ainsi, Jésus a accompli le salut des pécheurs en prenant sur Lui les péchés du monde par le baptême de Jean et en versant son sang sur la croix.

Nous pouvons comprendre cette vérité à travers le système sacrificiel du tabernacle. Dans la loi sacrificielle de l’Ancien Testament, les pécheurs ou Aaron devaient poser directement leurs mains sur la tête d’un agneau ou d’un bouc sacrificiel pour transférer leurs péchés et ceux du peuple, puis tuer l’animal pour l’offrir sur l’autel. Puisque l’Ancien Testament est l’ombre du Nouveau Testament et que Jésus est l’Agneau, la question est de savoir quand et comment Jésus a reçu et a été jugé pour les péchés du monde de notre part, nous, pécheurs.

Vous qui croyez en Jésus, avez-vous déjà transféré tous vos péchés à Jésus par la foi, comme si vous transmettiez des objets physiques à une autre personne ?

Dans l’Ancien Testament, il était absolument interdit de tuer un animal sacrificiel sans lui imposer les mains (le terme « imposition des mains » signifie transférer). Par conséquent, les pécheurs ou Aaron ne pouvaient pas offrir d’holocauste devant Dieu sans avoir d’abord imposé les mains sur la tête de l’animal pour y transférer leurs péchés.

« Il posera sa main » — Dans Lévitique 1, il est écrit « il posera sa main », « il posera sa main », indiquant qu’il faut imposer les mains sur l’animal sacrificiel avant d’offrir le sacrifice. Par l’imposition des mains sur la tête de l’agneau ou du bouc sacrificiel, les péchés étaient transférés, puis l’animal était tué et offert. C’est par cette imposition des mains et l’offrande du sang et de la chair de la victime à Dieu qu’ils ont reçu le salut de leurs péchés. Même dans l’Ancien Testament, le salut venait par la foi dans la loi sacrificielle donnée par Dieu.

Dans l’Exode, on peut voir la circoncision et le sang de l’agneau pascal. Ensuite, dans Exode 20, apparaissent les Dix Commandements de Dieu. Ce qui suit, c’est le système sacrificiel du tabernacle. Lorsqu’on offrait un holocauste à Dieu, le sacrificateur devait imposer les mains sur la tête de l’agneau sacrificiel pour transférer les péchés du pécheur, puis trancher la gorge de l’agneau à la place de la personne, appliquer le sang sur les quatre cornes de l’autel et verser le reste du sang sur le sol pour ôter le péché.

De même, dans le Nouveau Testament, il est dit que nous, pécheurs, recevons le salut de tous les péchés par la foi en croyant en l’eau et le sang de Jésus. Dans 1 Jean 5 : 1-10, il est écrit que les pécheurs reçoivent la suppression des péchés en croyant au baptême que Jésus a reçu et au sang de l’Agneau ( la croix ). Ainsi, nous recevons la suppression des péchés par la foi dans le baptême de Jésus-Christ et dans le sang de la croix, et cela est la Parole de Dieu. Le baptême de Jésus, le sang et le Saint-Esprit — voilà la vérité de la nouvelle naissance d’eau et d’Esprit.

Recevez-vous l’absence de péché en croyant seulement au sang de Jésus-Christ ? Ceux qui essaient de naître de nouveau en croyant seulement au sang de la croix de Jésus ont toujours le péché dans leur cœur. Par conséquent, nous pouvons recevoir le salut de tous nos péchés en croyant au baptême que Jésus a reçu, qui est la circoncision de l’Ancien Testament et la circoncision spirituelle du Nouveau Testament.

Aujourd’hui, la foi en Jésus diffère selon les dénominations. Je sais que ces croyances ne sont pas correctes. La dénomination presbytérienne croit à la prédestination, la dénomination méthodiste croit à l’arminianisme, c’est-à-dire à l’humanisme, la dénomination baptiste revendique le baptême, et la dénomination de la sainteté met l’accent sur une vie sainte.

Mais que dit la Bible sur la véritable nouvelle naissance ? La Bible dit que le baptême et le sang de Jésus sont l’Évangile de la véritable nouvelle naissance. Ceux qui croient selon la véritable Parole de Dieu croient sur la base des paroles jumelées de l’Écriture, car la Bible dit qu’il y a des paires dans l’Écriture.

Quel Est le Secret du Baptême que Jésus a Reçu ?

Quelle est la circoncision spirituelle dans le Nouveau Testament ?

Le baptême de Jésus

Le baptême de Jésus était une circoncision spirituelle. Dans l’Ancien Testament, Dieu a dit que quiconque n’était pas circoncis serait retranché. Nous devons savoir et croire que la circoncision spirituelle du salut dans le Nouveau Testament est le baptême que Jésus a reçu.

Jésus a reçu le baptême de Jean dans le Jourdain lorsqu’Il a commencé son ministère public pour sauver l’humanité du péché. Par conséquent, nous pouvons recevoir la circoncision spirituelle dans notre cœur en croyant au baptême de Jésus. Nous devons réfléchir profondément à la raison pour laquelle Jésus devait recevoir le baptême de Jean dans le Nouveau Testament.

Le baptême que Jésus a reçu est rapporté à partir de Matthieu 3 : 13-15. « Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui. Mais Jean s’y opposait, en disant : C’est moi qui ai besoin d’être baptisé par toi, et tu viens à moi ! Jésus lui répondit : Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus. »

Jésus a reçu le baptême de Jean dans les eaux du Jourdain (le Jourdain étant considéré comme le fleuve de la mort). Jean-Baptiste a imposé les mains sur la tête de Jésus. C’est cela la véritable manière du baptême (Baptême : « βαπτίζω (Baptizo) », signifiant plonger dans l’eau). Pour porter les péchés du monde, Jésus devait recevoir le baptême selon la méthode d’imposition des mains de l’Ancien Testament et ainsi prendre sur Lui les péchés du monde.

Le baptême que Jésus a reçu de Jean-Baptiste dans le Jourdain est pour nous, qui croyons en Jésus, une circoncision spirituelle (semblable à l’imposition des mains sur la tête de l’animal dans l’Ancien Testament), c’est pourquoi il a dit : « Car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste ».

Cela signifie qu’il convenait que Jésus prenne sur Lui tous les péchés du monde, qu’il convenait qu’Il devienne le Dieu Sauveur véritable des pécheurs, et qu’il convenait qu’il porte tous nos péchés et meure sur la croix. Le baptême que Jésus a reçu était la parole par laquelle les pécheurs naissent de nouveau, c’est-à-dire le secret de l’eau et de l’Esprit.

La toute première chose que Jésus a faite dans son ministère public pour sauver les pécheurs du péché a été de recevoir le baptême de Jean. Le baptême est appelé « βαπτίζω (Baptizo) », ce qui signifie « laver, ensevelir, transférer, passer au-dessus ».

Dans l’Ancien Testament, le jour des expiations, le dixième jour du septième mois, lorsque le souverain sacrificateur Aaron imposait ses mains sur la tête du bouc sacrificiel au nom du peuple, tous les péchés des Israélites étaient transférés sur la tête du bouc.

Parmi les deux boucs choisis, l’un recevait l’imposition des mains devant Dieu, était tué et offert en sacrifice avec son sang, tandis que l’autre était gardé vivant, recevait l’imposition des mains devant le peuple pour transférer les péchés du peuple, puis était conduit dans le désert. Cela est écrit dans Lévitique 16 dans l’Ancien Testament. En ce jour, le souverain sacrificateur imposait les mains sur le bouc sacrificiel afin de transférer tous les péchés des Israélites.

Jésus a pris sur Lui tous les péchés de l’humanité une fois pour toutes en recevant le baptême. « Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde ! » (Jean 1 : 29) Après avoir reçu le baptême, qui est la circoncision spirituelle, pour tous ceux qui croient en Dieu sur cette terre, Jésus, en tant qu’Agneau de Dieu qui porte et enlève les péchés du monde, est allé à la croix pour recevoir le jugement et sauver l’humanité de tous les péchés.

Ceux qui acceptent le baptême de Jésus-Christ, la circoncision de l’Ancien Testament, le sang de la Pâque et le sang de la croix comme leur salut peuvent être délivrés de tous les péchés. Jésus a sauvé les pécheurs par son baptême et son sang. C’est cela la circoncision spirituelle qui retranche le péché.

Le Salut se Fait-il par le Sang Seulement ? Non, ce N’Est Pas le Cas

Par quoi Jésus est-il venu dans le monde ?

Par l’eau et le sang

Dieu dit dans 1 Jean 5 :4-8 : « Parce que tout ce qui est né de Dieu triomphe du monde ; et la victoire qui triomphe du monde, c’est notre foi. Qui est celui qui a triomphé du monde, sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu ? C’est lui, Jésus-Christ, qui est venu avec de l’eau et du sang ; non avec l’eau seulement, mais avec l’eau et avec le sang ; et c’est l’Esprit qui rend témoignage, parce que l’Esprit est la vérité. Car il y en a trois qui rendent témoignage : l’Esprit, l’eau et le sang, et les trois sont d’accord. »

Quelle est la preuve que vous avez été sauvé des péchés du monde ? C’est la foi dans le Fils de Dieu qui est venu par l’eau et par le sang.

Quelle est la victoire qui a triomphé du monde ? C’est celle-ci : l’eau et le sang. Celui qui est venu par l’eau et le sang, c’est Jésus-Christ. Il n’est pas venu seulement par l’eau, mais par l’eau et le sang. Et c’est l’Esprit qui rend témoignage, parce que l’Esprit est la vérité. Car il y en a trois qui rendent témoignage : l’Esprit, l’eau et le sang, et les trois sont d’accord.

Jésus est venu sur cette terre, a été baptisé et a versé son sang pour nous sauver de la mort, le salaire du péché. Cela signifie que Jésus, le Dieu de la création, est devenu le Sauveur des pécheurs. Autrement dit, Dieu est venu sur cette terre dans une chair humaine par l’Esprit, a reçu le baptême dans le Jourdain pour prendre sur son corps tous nos péchés, et a versé son sang sur la croix pour recevoir le jugement du péché, nous sauvant ainsi de tous les péchés. Par conséquent, la preuve qui sauve ceux qui croient en Jésus de tous les péchés et de tout jugement est l’Évangile originel de l’eau et de l’Esprit.

Qu’Est-ce que l’Eau et le Sang qui Sont la Preuve de la Suppression des Péchés ?

Quel Est le Pendant de la Circoncision Décrite Dans l’Ancien Testament ?

Le baptême de Jésus

L’eau fait référence au baptême de Jésus-Christ. Dans l’Ancien Testament, le baptême de Jésus est appelé la circoncision. Le baptême de Jésus forme un couple avec la circoncision de l’Ancien Testament. La preuve que tous les péchés des pécheurs ont été transférés à Jésus, c’est le baptême que Jésus a reçu.

Seuls ceux qui croient cela peuvent se tenir avec assurance devant Dieu et confesser leur témoignage de la suppression des péchés par la foi, en disant : « Jésus est mon Sauveur. Il est mon Seigneur. Je n’ai pas de péché parce que je crois au baptême et au sang de Jésus, à l’Évangile de l’eau et de l’Esprit. Je suis un enfant du Seigneur. Dieu est mon Dieu. Jésus est mon Sauveur. »

La capacité de témoigner ainsi vient de la foi dans le baptême et le sang que Jésus a reçus. Qu’est-ce que la Parole de la nouvelle naissance ? La preuve dans notre cœur — le baptême de Jésus et le sang de la croix — c’est l’Évangile de la nouvelle naissance d’eau et d’Esprit.

Bien-aimés saints, est-ce seulement par le sang de Jésus-Christ que les pécheurs croient en Jésus et l’acceptent comme leur Sauveur ? Non, pas seulement par le sang. Ce sont ces deux choses : l’eau et le sang, l’Évangile de l’eau et de l’Esprit.

Mes amis, vous devez connaître et comprendre la parole de Dieu concernant l’eau du baptême de Jésus. 1 Pierre 3 : 21-22 dit : « Cette eau était une figure du baptême, qui n’est pas la purification des souillures du corps, mais l’engagement d’une bonne conscience envers Dieu, et qui maintenant vous sauve, vous aussi, par la résurrection de Jésus-Christ, qui est à la droite de Dieu, depuis qu’il est allé au ciel, et que les anges, les autorités et les puissances, lui ont été soumis. »

L’apôtre Pierre affirme que le baptême que Jésus a reçu est la preuve décisive du salut qui a éliminé les péchés de nous, les pécheurs ; en d’autres termes, le baptême a été la confirmation du salut du péché.

Le baptême de Jésus est la circoncision de l’Ancien Testament. De même que le peuple d’Israël, dans l’Ancien Testament, est devenu enfants et peuple de Dieu en croyant et en agissant selon la Parole de promesse de Dieu, en coupant le prépuce, dans le Nouveau Testament, le baptême de Jésus a éliminé les péchés des pécheurs, ainsi la circoncision dans l’Ancien Testament et le baptême ont la même signification.

Croyez-vous que le baptême soit la preuve de la circoncision ? 1 Pierre 3 : 21 dit que l’eau est le signe qui nous sauve, c’est-à-dire le baptême. Allez-vous vous opposer à la Parole écrite de Dieu ?

De plus, l’apôtre Paul a dit que « et la circoncision, c’est celle du cœur » ; alors, comment reçoit-on la circoncision spirituelle dans le cœur ? C’est en croyant que Jésus-Christ est venu sur cette terre en chair, qu’Il a reçu le baptême pour porter tous nos péchés, qu’Il a versé son sang sur la croix et qu’Il est ressuscité.

L’apôtre Paul a dit que la circoncision est celle du cœur, et la circoncision du cœur consiste à croire au baptême et au sang de Jésus. Si vous voulez aussi accomplir la circoncision spirituelle du cœur, vous devez accepter et croire à l’Évangile du baptême et du sang de Jésus. Ce n’est qu’ainsi que vous pouvez devenir un véritable peuple de Dieu. La circoncision s’accomplit en croyant dans votre cœur au baptême et au sang de Jésus.

Jésus a reçu le baptême pour le salut des pécheurs et a accompli toute justice. Matthieu 3 : 15 dit : «Car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste ».

Parce que tous les péchés de l’humanité ont été transférés sur la tête de Jésus-Christ, ceux qui croient deviennent sans péché, et en acceptant la vérité de ce baptême par lequel nous transmettons nos péchés à Jésus, nous renaissons comme des justes. De plus, le fait que Jésus-Christ ait porté les péchés du monde et ait reçu le jugement par le sang de la croix, c’est précisément ainsi qu’Il a été jugé pour tous les péchés de l’humanité.

Tout le monde, les deux choses qui ont sauvé les pécheurs de tous les péchés, ces deux œuvres accomplies au cours de ses 33 années de vie, ont été accomplies par Jésus. Acceptez-vous le baptême et le sang de Jésus ?

Jean 1 : 29 dit : « Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde ! » Jésus a été baptisé pour prendre sur Lui tous les péchés du monde et Il a porté ces péchés jusqu’à la croix. Jésus est le Fils de Dieu et le Créateur, qui, en tant que notre Sauveur, a éliminé tous les péchés de ce monde par son baptême, accomplissant ainsi la parole promise de la circoncision dans l’Ancien Testament.

Ceux qui acceptent dans leur cœur l’eau du baptême et le sang donnés par le Seigneur naissent de nouveau d’eau et d’Esprit. Alléluia ! Le Seigneur est notre Seigneur qui a accompli la promesse du salut et nous a sauvés des péchés du monde.

1 Pierre 3 : 21 dit : « Cette eau était une figure du baptême, qui n’est pas la purification des souillures du corps, mais l’engagement d’une bonne conscience envers Dieu, et qui maintenant vous sauve, vous aussi, par la résurrection de Jésus-Christ ». Croire en Jésus comme Sauveur ne signifie pas que la chair ne commettra pas de péché. Bien que la chair pèche encore, c’est en croyant au baptême de Jésus-Christ et en Lui transférant tous les péchés du monde, et par la foi dans le sang de sa croix pour tout jugement, en acceptant ces deux éléments — le baptême et le sang de Jésus — comme son salut, que tous les péchés sont complètement ôtés.

Être né de nouveau en acceptant le Seigneur comme notre Sauveur se produit dans notre âme, dans le cœur des gens. L’effacement du péché a lieu dans le cœur des personnes. Alors que notre cœur renaît en croyant au baptême et au sang de Jésus, la chair commet encore des actes impurs et continue de pécher, mais ces péchés ont déjà été complètement ôtés.

Le baptême de Jésus est la parole de preuve pour ceux qui sont sauvés. Lorsque Jésus a été baptisé, tous les péchés ont été transférés sur lui, et en croyant cela dans notre cœur, nous sommes sans péché. En acceptant dans notre cœur la vérité du baptême du salut, nous naissons de nouveau et devenons ainsi justes par l’eau et l’Esprit, ce qui est l’Évangile primitif. C’est la foi d’Abraham dont parle l’Ancien Testament, la foi par laquelle on devient juste selon Paul, et la preuve du salut dont parle Pierre.

Est-ce uniquement par le sang ? Non, tout le monde, ce n’est pas uniquement par le sang. Est-ce uniquement par l’eau ? Ce n’est pas non plus uniquement par l’eau. Le salut du péché humain s’accomplit par l’eau, le sang et le Saint-Esprit.

Tout le monde, le Fils de Dieu, Jésus, est venu sur cette terre et, par son baptême, Il a pris sur Lui tous nos péchés, portant ainsi tous nos péchés. En portant nos péchés, Il a été jugé sur la croix, sauvant ainsi tous les pécheurs du péché. C’est parce que Jésus-Christ a ôté nos péchés par le baptême et a reçu le jugement à notre place que nous recevons la suppression des péchés et le salut par la foi.

De même qu’Abraham est devenu juste devant Dieu en acceptant et en croyant la Parole de Dieu, notre salut s’accomplit aussi en croyant à la parole du baptême et du sang de Jésus. De cette manière, le Seigneur est venu sur cette terre, a pris sur Lui tous les péchés des pécheurs du monde par le baptême, puis a reçu à notre place le jugement du sang versé.

L’Évangile de l’eau et du sang que Jésus a accompli nous a sauvés, nous qui étions des pécheurs, de tous les péchés du monde. Par conséquent, nous pouvons être sauvés du péché et naître de nouveau en acceptant et en croyant à cet Évangile du salut et de la suppression des péchés.

La Bible dit dans Jean 1 : 12 : « Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu ». Avez-vous accepté Jésus, qui nous a sauvés du péché par son baptême et son sang, comme votre Sauveur ? Nous devons tous accepter le salut accompli par le Fils de Dieu par l’eau et le sang.

Que devons-nous faire devant Dieu ? Croire au Fils de Dieu. Et c’est croire en l’œuvre qu’Il a accomplie pour nous accorder le suppression des péchés.

Jésus est venu sur cette terre dans la chair, et à l’âge de trente ans, Il a reçu le baptême, prenant sur Lui tous les péchés des pécheurs. C’est la circoncision spirituelle. Autrement dit, Il a pris les péchés du monde sur son propre corps, puis Il est allé à la croix où Il a été mis à mort comme un agneau, versant son sang expiatoire pour les pécheurs.

Croire en la vérité du baptême et du sang de Jésus, c’est la foi qui fait naître de nouveau. Le Seigneur est devenu un sacrifice d’expiation pour les pécheurs par le baptême et le sang. Ainsi, Il a sauvé de tous les péchés ceux qui croient en Lui. C’est cela la foi en l’eau et en l’Esprit qui fait naître de nouveau.

La vérité qui nous rend justes par la foi, c’est précisément cet Évangile de l’eau du baptême de Jésus et de son sang. Est-ce par le sang de Jésus-Christ seul ? Non. C’est par l’eau et le sang. La Bible dit que le salut du péché s’obtient non seulement par le sang de Jésus, mais aussi par le baptême et le sang de Jésus. Le baptême de Jésus est la parole de la circoncision spirituelle dans l’Ancien Testament et la vérité du salut qui ôte nos péchés, et l’effusion du sang fait référence au jugement qu’Il a reçu à la place des pécheurs, le jugement qu’Il a reçu pour toi et pour moi.

Par l’Évangile du salut du péché accompli par Jésus, en recevant et en croyant dans notre cœur à son baptême et à son sang, Il nous a exemptés du jugement du péché. Nous sommes sauvés de tous les péchés que nous commettons dans le monde par la foi. En acceptant la suppression des péchés accomplie par le baptême et le sang de Jésus-Christ comme notre salut, il n’y a aucun péché dans le cœur de cette personne. Croyez-vous ? J’espère que vous croyez à l’Évangile de l’eau et de l’Esprit. J’espère que vous croyez et obteniez la vie éternelle.

Jean-Baptiste A-t-il Été Envoyé par Dieu ?

Qui était Jean-Baptiste ?

Il était le représentant de l’humanité et le dernier souverain sacrificateur selon la lignée d’Aaron.

Ici, une question est posée à propos de qui est Jean-Baptiste, celui qui a baptisé Jésus. Jean est le représentant de l’humanité. Cette partie est mentionnée dans Matthieu 11 : 11-14 : « Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n’en a point paru de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Depuis le temps de Jean-Baptiste jusqu’à présent, le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s’en emparent. Car tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu’à Jean ; et, si vous voulez le comprendre, c’est lui qui est l’Elie qui devait venir. »

Tout le monde, Il a dit que parmi ceux qui sont nés de femme, il ne s’est pas levé de plus grand que Jean-Baptiste. « Depuis le temps de Jean-Baptiste jusqu’à présent, le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s’en emparent. » L’ère de l’Ancien Testament, qui était la promesse de Dieu, s’est terminée par Jean-Baptiste. C’est parce que Jésus-Christ, le protagoniste qui devait accomplir cette promesse, est venu.

Alors, qui est celui qui accomplit toutes les promesses de l’Ancien Testament ? C’est Jésus et Jean-Baptiste. Jean-Baptiste a transmis le péché à Jésus par le baptême. Tout le monde, qui est le dernier prophète de l’Ancien Testament ? Qui est le dernier souverain sacrificateur ? Qui est le descendant d’Aaron ? C’est Jean-Baptiste. Jésus lui-même a témoigné que Jean-Baptiste est le plus grand parmi ceux qui sont nés de femme, étant le représentant de l’humanité.

Tout le monde, Moïse, Abraham, Isaac et Jacob sont tous nés de femme. Mais qui est le plus grand à travers tout l’Ancien et le Nouveau Testament, c’est-à-dire à travers toute l’humanité du début à la fin ? C’est Jean-Baptiste.

Jean-Baptiste, comme le souverain sacrificateur de l’Ancien Testament qui imposait les mains sur le sacrifice pour transférer les péchés, était le serviteur de Dieu envoyé par Dieu en tant que représentant de l’humanité et dernier souverain sacrificateur de l’Ancien Testament. Il a baptisé Jésus, l’Agneau de Dieu venu dans le Nouveau Testament, transférant ainsi tous les péchés de l’humanité sur lui.

De cette manière, Jean-Baptiste était le serviteur de Dieu qui a accompli la circoncision spirituelle dans le cœur de ceux qui croient au baptême de Jésus, en baptisant Jésus et en transférant les péchés de ce monde sur Lui.

Tout le monde, vous devez accepter le baptême de Jésus ainsi que son sang comme la parole de témoignage pour la suppression des péchés. Jésus a déjà pris sur Lui tous les péchés du monde par son baptême, et Il a aussi reçu tout le jugement du péché par sa mort sur la croix. La nouvelle naissance s’accomplit en croyant à ce fait que Jésus a déjà ôté tous les péchés par son baptême et le sang de la croix.

Si vous acceptez simplement le message de l’Évangile de la nouvelle naissance d’eau et d’Esprit, vous devenez un descendant spirituel d’Abraham et quelqu’un qui est entré dans le monde de Jésus-Christ par la foi.

Il y a déjà ceux qui sont entrés par la foi, et il y a ceux qui sont en dehors de Jésus-Christ à cause de l’incrédulité, mais maintenant le monde se dirige vers sa fin. Ayez foi dans le baptême de Jésus et venez dans le Christ. La foi qui croit au baptême et au sang de Jésus devient votre onction spirituelle de salut. Comprenez que la préparation spirituelle par l’huile s’accomplit en croyant à l’Évangile du salut par le baptême et le sang de Jésus.

Pour Qui Jésus A-t-il Été Baptisé ?

Dans quel but Jésus a-t-il été baptisé ?

Pour ôter tous les péchés de l’humanité

« Mais Jean s’y opposait, en disant : C’est moi qui ai besoin d’être baptisé par toi, et tu viens à moi ! Jésus lui répondit : Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. » Jésus a été baptisé pour enlever les péchés de tous les hommes. Tout le monde, Jésus est le Fils de Dieu, et pour nous, Il est Dieu. Il est notre Créateur.

Jésus est venu dans ce monde pour faire de nous son peuple et accomplir la volonté du Père. De qui parlaient toutes les prophéties de l’Ancien Testament ? Elles concernaient Jésus-Christ. C’étaient des prophéties sur la manière dont Jésus-Christ viendrait sur cette terre, porterait le péché et l’enlèverait.

Comme cela avait été prophétisé dans l’Ancien Testament, Jésus est venu sur cette terre et a pris sur Lui tous les péchés de l’humanité, depuis Adam et Ève jusqu’au dernier homme, par son baptême.

Tout le monde, vous devez accepter et croire au salut accompli par le baptême et le sang de Jésus. « Car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. » Ainsi, Jésus a été baptisé par Jean. Le mot baptême lui-même signifie être lavé. Comment nos péchés sont-ils lavés lorsque Jésus est baptisé ? Parce que tous nos péchés ont été transférés sur la tête de Jésus et implantés dans son corps. C’est ainsi que les péchés dans nos cœurs sont lavés.

Parce que tous les péchés des hommes ont été transférés à Jésus lorsque Jean-Baptiste, le représentant de l’humanité, l’a baptisé, les hommes sont sauvés du péché en acceptant ce fait dans leur cœur. Le baptême signifie le lavage du péché. Ce baptême qui lave le péché est la circoncision spirituelle du Nouveau Testament.

« La circoncision, c’est celle du cœur. » Lorsque nous acceptons par la foi la vérité de son baptême, où tous nos péchés — de la naissance jusqu’à la mort — ont été transférés à Jésus, la circoncision s’opère dans notre cœur. La circoncision du cœur consiste à reconnaître par la foi que tous nos péchés ont été transférés à Jésus par le baptême.

Avez-vous reçu la circoncision du cœur ? Si vous croyez à la circoncision du cœur, vos péchés sont lavés. De cette manière, Il a accompli toute la justice de Dieu qui sauve tous les pécheurs.

Jésus a été baptisé par Jean-Baptiste. Comme l’imposition des mains dans l’Ancien Testament, Jésus a été baptisé pour prendre sur Lui les péchés de tous les hommes. Dans l’Ancien Testament, pour que les péchés soient enlevés, les gens devaient amener un animal sans défaut, poser leurs mains sur sa tête pour transférer leurs péchés sur lui, puis l’animal était tué et le sacrificateur l’offrait en sacrifice, enlevant ainsi le péché de la personne. Jésus a été baptisé pour prendre sur Lui les péchés des pécheurs, tous les péchés du monde.

Le Seigneur a porté les péchés du monde à travers le baptême, puis Il est entré dans l’eau et y a été complètement immergé. Cela parle de la mort et du jugement du péché. L’immersion signifie le sang jugé sur la croix. Et Il est remonté de l’eau. Cela parle de la résurrection. Jésus est ressuscité le troisième jour après sa mort. C’était un signe que Jésus est notre Dieu et qu’Il nous a sauvés du péché.

Jésus, en venant sur cette terre, en étant baptisé, en versant son sang sur la croix, en ressuscitant le troisième jour, puis en s’asseyant à la droite du trône de Dieu, est la Parole de confirmation qu’Il a sauvé toute l’humanité du péché.

Chers amis, j’espère que vous acceptez cette parole de confirmation dans votre cœur et votre esprit. C’est la vérité. Si vous acceptez simplement dans votre cœur le salut du Seigneur, vous serez sauvés de tous les péchés. « Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu » (Jean 1 : 12).

Chers amis, comprenez-vous la vérité sur la raison pour laquelle Jésus est venu sur cette terre et a été baptisé ? Le croyez-vous ? Le baptême que Jésus a reçu était pour prendre sur Lui les péchés de tous les hommes. C’est le baptême de la circoncision dans le Nouveau Testament. Le baptême, c’est la circoncision spirituelle. C’est pourquoi l’apôtre Paul a dit que la circoncision est la circoncision du cœur.

Afin que nous n’ayons d’autre choix que d’accepter dans notre cœur la confirmation que les péchés du monde ont été transférés à Jésus, Il nous a assurément sauvés par son baptême et son sang. Maintenant, tout ce que nous avons à faire, c’est d’accepter avec foi, dans notre cœur et notre pensée, toute cette vérité du salut en disant « Oui ».

Acceptez-vous Ce Fait ?

Que devons-nous faire ?

Ce que nous devons faire, c’est croire au baptême et au sang du Seigneur.

Il y a plus de 2000 ans que Jésus est venu sur cette terre, a été baptisé et est mort sur la croix. Tout ce que nous pouvons faire maintenant, à notre époque, c’est d’accepter et de reconnaître dans notre cœur la vérité de l’eau et du sang que Jésus a accomplie. Il n’y a rien d’autre à faire.

La circoncision doit se faire dans le cœur, c’est pourquoi nous devons accomplir la circoncision dans nos pensées, dans notre cœur et dans notre foi. Nous sommes sauvés par la foi. Dans l’Ancien Testament, les descendants d’Abraham étaient sauvés par la circoncision et par le sang de la Pâque appliqué sur les poteaux et les linteaux des portes.

Ceux qui croient au salut par le baptême et le sang de Jésus n’ont ni peur ni crainte, même si le jugement de Dieu vient sur cette terre. Pour ceux qui acceptent dans leur cœur le salut du baptême et du sang de Jésus, le jugement passe au-dessus d’eux, mais pour ceux qui n’acceptent pas cette vérité, le jugement de Dieu viendra.

Tout le monde, pourquoi les personnes qui croient aujourd’hui, bien qu’étant pécheurs, sont-elles devenues si corrompues après avoir cru en Jésus ? Pourquoi vivent-elles si misérablement ? C’est parce qu’elles ne connaissent pas la vérité du baptême et du sang de Jésus, et croient qu’elles ont été sauvées par le sang de Jésus seul.

Le salut vient-il du sang de Jésus seul ? La Bible témoigne-t-elle que c’est par le sang seul ? Qu’est-il écrit dans l’Ancien et le Nouveau Testament ? La Bible rapporte qu’il ne s’agit pas seulement du sang de l’Agneau, mais que le baptême de Jésus et son sang ne font qu’un (1 Jean 5 : 3-6).

Même dans l’Ancien Testament, il est écrit dans la Parole que le peuple de Dieu, sans péché, a été fait par ces deux choses : la circoncision et le sang du sacrifice pascal. Dans le Nouveau Testament, il est aussi écrit dans la Parole que cela a été accompli par le baptême que Jésus a reçu et par son sang. C’est la vérité et le salut que le Seigneur a accomplis. C’est la Parole de la Bible. Les paroles de la Bible ne sont pas des paroles humaines ; les paroles que la Bible atteste sont les Paroles de Dieu.

Croyez-vous seulement au sang de Jésus ? Dans ce cas, il y a sûrement du péché dans votre cœur. Vous devez vous détourner de cette fausse croyance.

Vous devez vous repentir de ne pas avoir su et reconnu que le Seigneur a pris sur Lui tous vos péchés en recevant le baptême dans le Jourdain, et de ne pas avoir cru, ayant ainsi affligé Dieu jusqu’à présent. Vous devez confesser et croire. Par conséquent, vous devez accepter dans votre cœur et dans vos pensées la vérité que le Seigneur a pris vos péchés, les péchés du monde, par le baptême. Nous sommes tous sauvés par l’Évangile de l’eau et de l’Esprit, par le baptême de Jésus et la croix.

Avez-vous compté seulement sur le sang de Jésus jusqu’à aujourd’hui ? Si c’est le cas, vous avez certainement du péché dans votre cœur. Lorsque vous commettez des péchés, il y a du péché ; et si vous pensez que votre conscience devient un peu plus pure lorsque vous ne commettez pas de péché, ce n’est qu’un sentiment, et ce n’est pas fondé sur la Parole de Dieu, mais sur des émotions charnelles.

Ainsi, maintenant, vous devez vous détourner et croire au baptême et au sang de Jésus. Alors, une circoncision spirituelle du salut s’opérera dans votre cœur et vous serez libéré de tous les péchés. Être libéré de tous les péchés signifie croire à l’Évangile primitif selon lequel Jésus a complètement ôté tous les péchés par son baptême et son sang, et ainsi être sauvé.

Croyez-vous que le baptême et le sang de Jésus sont le salut pour vos péchés ? Si c’est le cas, vous expérimenterez progressivement quelles bénédictions en découlent. La paix viendra dans votre cœur et vous deviendrez juste — non par vos œuvres, mais par la Parole de Dieu.

Je voudrais poser une question et donner un conseil à ceux d’entre vous qui s’appuient seulement sur le sang de Jésus et y croient. Votre salut du péché a-t-il été accompli par le sang de Jésus seul ? Votre salut du péché n’a pas été obtenu par le sang seul. Il l’a été par le baptême de Jésus et le sang de la croix, l’Évangile originel. C’est le conseil que je veux vous donner.

Le salut complet de l’humanité du péché a été accompli par l’Évangile de l’Esprit, c’est-à-dire le baptême que Jésus a reçu de Jean et son sang. Le Saint-Esprit est Dieu. Dieu est venu sur cette terre revêtu de la chair humaine. « Tu lui donneras le nom de Jésus ; c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. » C’est là ce qui a été dit par l’intermédiaire du prophète. Dieu a dit : « Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d’Emmanuel », ce qui signifie : « Dieu avec nous. »

Jésus, qui est Dieu, est venu sur cette terre pour sauver les pécheurs, a été baptisé pour prendre sur Lui les péchés des pécheurs, a été jugé sur la croix, et ainsi il a sauvé les pécheurs. Cette vérité est le salut accompli par l’eau et le sang de Dieu. Je vous le demande : avez-vous été sauvés par le sang seul ? Je vous dis que ce n’est pas le cas. Vous avez été sauvés par la combinaison du baptême de Jésus-Christ et de son sang.

La raison pour laquelle de nombreux faux prophètes et hérésies apparaissent aujourd’hui, c’est parce qu’ils ne comprennent pas pleinement l’eau de Jésus, c’est-à-dire son baptême. Jésus a dit dans Jean 8 : 32 : « Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira ».

Nous devons savoir et croire pourquoi la Bible parle du baptême de Jésus. Nous devons comprendre pourquoi Dieu a ordonné la circoncision dans l’Ancien Testament, et pourquoi Il a parlé du sang de l’agneau et du sang de la Pâque. Si nous ne connaissons qu’un seul aspect, nous ne pouvons pas comprendre la vérité de la nouvelle naissance d’eau et d’Esprit. Jésus a dit : « En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu » (Jean 3 : 5).

La Bible est un livre de secrets sur le salut. Est-ce uniquement par le sang de Jésus ? L’apôtre Paul a souvent parlé du baptême de Jésus dans Romains et Galates.

Dans Romains 6 : 3-8, il est écrit : « Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c’est en sa mort que nous avons été baptisés ? Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie. En effet, si nous sommes devenus une même plante avec lui par la conformité à sa mort, nous le serons aussi par la conformité à sa résurrection, sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché ; car celui qui est mort est libre du péché. Or, si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui. »

Ici, au verset 5, il est écrit : « En effet, si nous sommes devenus une même plante avec lui par la conformité à sa mort, nous le serons aussi par la conformité à sa résurrection ».

Tout le monde, la Loi de Dieu dit que « le salaire du péché, c’est la mort ». Il est dit que quiconque a du péché en lui mourra, périra et ira en enfer. En d’autres termes, si vous ne croyez pas en Jésus-Christ, si vous ne croyez pas à la vérité complète et qu’il reste ne serait-ce qu’un peu de péché dans votre cœur, où Jésus dit-il qu’il vous enverra dans Matthieu 5 : 26 ? Si vous avez ne serait-ce qu’un peu de péché, même si vous croyez en Jésus, vous irez en enfer et recevrez le jugement du feu.

Parce que sans Jésus, si nous devions payer pour nos péchés par notre propre mort, ce serait assurément l’enfer, Dieu a envoyé Jésus-Christ sur cette terre et a transféré nos péchés à Jésus-Christ par le baptême, puis il a jugé Jésus-Christ.

Au lieu que nous mourions pour nos péchés, Dieu a transféré nos péchés à son Fils par le baptême, l’a cloué sans pitié sur la croix, Lui a fait verser tout le sang de sa vie, et a sauvé ceux qui croient en Jésus de tous les péchés. La foi qui croit au baptême et au sang de Jésus est la foi qui s’unit à Jésus-Christ.

Chers amis, le salaire du péché, c’est la mort. Vous et moi avions du péché. À cause de ce péché, nous étions destinés à aller en enfer. Mais au lieu que nous mourions, au lieu que nous allions en enfer, Jésus a pris nos péchés sur Lui par le baptême dans le Jourdain et a subi la punition de la croix à notre place.

La mort de Jésus est ta mort et la mienne, et croire dans ton cœur que le baptême qu’Il a reçu était pour porter tes péchés et les miens, c’est le cœur qui s’unit avec Jésus-Christ. Cette foi nous unit à Jésus-Christ.

Nous ne Devons pas Croire de Manière Religieuse

Beaucoup de gens croient en Jésus de façon religieuse, vont à l’église, versent des larmes, confessent leurs péchés en disant : « Seigneur, pardonne-moi. Je ne recommencerai plus. Jésus est mort sur la croix pour moi, Seigneur, je crois. »

Ces personnes citent 1 Jean 1 : 9 : « Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner (élimination des péchés), et pour nous purifier de toute iniquité » et le revendiquent comme confirmation de la rémission des péchés, mais ce n’est pas le cas. Ici, le péché ne concerne pas le repentir et le pardon quotidiens, mais il s’agit plutôt de recevoir le salut une fois pour toutes lorsque l’on confesse que l’on n’a pas encore été sauvé.

« Ainsi la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la parole de Christ. » « vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira. » La vérité est solide. Chers amis, si vous négligez le fait que Jésus-Christ a ôté nos péchés par le baptême dans le Jourdain et que vous croyez seulement qu’Il est mort sur la croix, votre foi devient vaine.

Pour qu’un croyant en Jésus soit sauvé de tous ses péchés, il doit croire dans son cœur à l’Évangile primitif du baptême et du sang de Jésus-Christ — que Jésus-Christ a été baptisé dans le Jourdain et jugé sur la croix.

« Il n’y a de salut en aucun autre ; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés. »

Jésus-Christ est devenu notre Sauveur en prenant sur Lui tous nos péchés par le baptême et en étant jugé à notre place sur la croix. Nous croyons dans notre cœur en Jésus, venu par l’eau et le sang, comme son nom l’indique, et ainsi nous parvenons à la justice, et en le confessant de notre bouche, nous parvenons au salut.

Tout le monde, êtes-vous un pécheur ou une personne juste ?

Galates 3 : 27 dit : « vous tous, qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ ». Tout le monde, c’est parce que Jésus a reçu le baptême qu’Il a pu, en conséquence, mourir sur la croix. Et Il est ressuscité d’entre les morts après trois jours, s’est assis à la droite du trône de Dieu, et Il est devenu le Seigneur du salut pour ceux qui croient.

Si Jésus n’avait pas été baptisé ( l’eau ), s’Il n’avait pas versé son sang sur la croix, Jésus n’aurait pas pu devenir notre Sauveur. Tous doivent croire à l’Évangile de l’eau et de l’Esprit de Jésus pour être sauvés.

Même si l’on Est un Fils de Moïse

Pourquoi Dieu a-t-il cherché à faire mourir Moïse sur le chemin de l’Égypte ?

Parce qu’il n’avait pas circoncis ses fils.

Tout le monde, je prêche maintenant l’Évangile de l’expiation accompli par le baptême et le sang de Jésus-Christ, le secret de la rédemption qui a ôté tous les péchés des pécheurs. C’est vraiment une bénédiction et une grâce d’entendre cette Parole de Dieu.

Le salut de Jésus-Christ s’accomplit-il par le sang seul ? Dans l’Ancien Testament, on devenait descendant d’Abraham par la circoncision et le sang de la Pâque. Dans le Nouveau Testament, nous devenons le peuple de Dieu lorsque nous croyons au baptême de Jésus et à son sang. Dieu nous en donne la preuve dans l’Ancien Testament à travers Moïse.

Dieu dit à Moïse, afin de sauver les Israélites : « Va en Égypte et conduis Mon peuple. » Ainsi, après avoir obtenu la permission de son beau-père, Moïse prit sa femme et ses enfants, les fit monter sur un âne et partit en direction de l’Égypte depuis Madian, où il vivait, et lorsque le soleil se coucha, ils s’arrêtèrent pour se reposer.

À ce moment-là, l’ange de Dieu apparut et chercha à tuer Moïse. La femme de Moïse comprit la raison. Elle prit donc une pierre tranchante, saisit le prépuce de son fils et accomplit la circoncision. Elle jeta ensuite le prépuce aux pieds de Moïse en disant : « Tu es pour moi un époux de sang! » Alors l’Éternel laissa Moïse partir.

C’était la volonté de Dieu que même le fils de Moïse soit mis à mort s’il ne recevait pas la circoncision en coupant son prépuce. Pour les Israélites, la circoncision était le signe de l’alliance de Dieu. Cela signifiait que même le fils d’un leader devait incontestablement être retranché par Dieu s’il ne recevait pas la circoncision en coupant son prépuce. Dieu devait donc faire comprendre à Moïse afin que son fils ne meure pas.

La Bible rapporte que lorsque la femme de Moïse coupa le prépuce de son fils et le jeta en disant : « Tu es pour moi un époux de sang! », c’était à cause de la circoncision (Exode 4 : 26). Il est dit que Dieu chercha à faire mourir Moïse « à cause de la circoncision ».

Tout Israélite qui ne serait pas circoncis sera retranché du peuple d’Israël. Seuls les Israélites circoncis pouvaient manger l’agneau pascal, qui était le sacrifice, et participer à la cérémonie de la Pâque en tant que peuple de Dieu.

L’apôtre Paul était Juif. Il fut circoncis le huitième jour, étudia sous la direction de Gamaliel, et savait exactement pourquoi Jésus-Christ fut baptisé dans le Jourdain et pourquoi Jésus devait mourir sur la croix.

Paul a parlé du baptême de Jésus dans Romains, Galates et dans toutes ses épîtres parce qu’il connaissait la vérité, l’Évangile primitif, à savoir que ce n’est qu’à travers le baptême de Jésus et le jugement sur la croix que tous ses propres péchés pouvaient être complètement retranchés.

L’apôtre Paul a également souvent mentionné le sang de Jésus, qui est la conclusion de notre salut. Cependant, le sang de Jésus est la confirmation finale du salut, et la circoncision spirituelle complète, c’est l’Évangile primitif du baptême de Jésus et de son sang. Le message central et le témoignage de Paul étaient que le sang de Jésus existe à cause du baptême de Jésus.

L’apôtre Paul parle souvent de la croix de Jésus. Pourquoi ? Parce que c’est la confirmation finale de notre salut. Même si Jésus a pris nos péchés, s’il n’avait pas versé son sang sur la croix pour recevoir le jugement du péché, nous qui croyons en Jésus ne serions pas pleinement sauvés. C’est pourquoi l’apôtre Paul parlait souvent du sang de la croix de Jésus.

Le sang de la croix est la conclusion du salut. Si l’histoire de cette foi, c’est-à-dire croire à la conclusion et au baptême de Jésus, avait été correctement transmise jusqu’à aujourd’hui, beaucoup de ceux qui croient en Jésus seraient devenus des personnes sans péché devant Dieu. Cependant, malheureusement, parce qu’ils ne connaissent pas le baptême de Jésus et croient seulement au sang en croyant que cela est le salut, croyant au résultat sans le processus, les gens restent pécheurs même après avoir cru en Jésus pendant dix ou cinquante ans.

Mon Témoignage

Le Seigneur déclare-t-il les pécheurs justes ?

Non. Parce qu’Il est juste, Il déclare justes ceux qui sont sans péché par la foi en son baptême qui a lavé les péchés du monde.

J’ai cru en Jésus quand j’avais 20 ans. C’est à ce moment-là que j’ai appris que Jésus était mort sur la croix pour un pécheur tel que moi. Je ne savais pas combien de péchés j’avais commis, je ne connaissais ni Dieu ni la Loi, mais je vivais en développant mes talents innés depuis mon enfance.

À cette époque-là, je suis tombé malade. Lorsque mon corps est devenu malade, j’ai eu l’impression que j’allais mourir. Alors, je me suis souvenu avoir entendu que Jésus était mort à la place des gens mauvais, et j’ai décidé que je devais recevoir la rémission des péchés avant de mourir. C’est ainsi que j’en suis venu à croire en Jésus.

Lorsque j’ai cru en Jésus pour la première fois, j’étais très reconnaissant, mais après un an, puis cinq ans, chaque fois que je faisais quelque chose de mal, j’étais un pécheur, et si je refaisais le mal, j’étais à nouveau un pécheur. J’ai cru pendant dix ans, mais pendant ces dix années, j’ai toujours été un pécheur. Même si je croyais, j’étais toujours un pécheur.

Je pleurais toujours chaque fois que je péchais. « Dieu, s’il te plaît, pardonne-moi. Pardonne ce péché. Dieu, si tu me pardonnes cette fois, je ferai mieux la prochaine fois. » Après avoir péché, je priais en me repentant pendant trois jours, je priais généralement pendant trois jours. Avec une conscience coupable, je ne mangeais pas et je m’enfermais dans ma chambre, en criant : « Seigneur, pardonne-moi, s’il te plaît. » Après avoir beaucoup pleuré, je me sentais un peu mieux et je pensais entendre la voix de Dieu : « J’ai lavé tes péchés, alléluia ! » Je sortais alors de la chambre et je vivais ma vie avec zèle et je servais. Mais avant même de m’en rendre compte, je péchais à nouveau sans le vouloir. Au début, croire en Jésus était agréable, mais à force de croire en Jésus longtemps, les péchés ont commencé à s’accumuler. Ils s’entassaient comme un tas de fumier ou de poussière.

Tout le monde, après avoir cru en Jésus pendant dix ans, j’avais accumulé bien plus de péchés dans mon cœur qu’avant de croire en Jésus, et je suis devenu un immense pécheur. « Pourquoi ai-je cru en Jésus si tôt ? Il aurait mieux valu que je croie en Jésus à 80 ans, ou juste avant de mourir. Parce que j’ai cru trop tôt, je ne peux pas m’empêcher de pécher, et chaque fois je dois prier en me repentant. Oh, c’est tellement fatigant. Je devrais vivre selon la volonté de Dieu, mais je n’y arrive pas, oh c’est si difficile. »

Tout le monde, j’ai cherché, recherché et encore cherché Dieu. Alors j’ai étudié la théologie. Mais en étudiant la théologie, ma foi est devenue encore plus pauvre.

Avant d’étudier la théologie, je me disais que je ne dormirais jamais dans un endroit chaud comme saint Damien. Pourquoi ? Pour aider ces personnes en difficulté. J’ai décidé de ne pas demeurer dans un endroit confortable et d’aider ces personnes qui souffrent. J’avais de telles pensées et j’essayais de vivre ainsi en lisant les biographies des saints. Je pratiquais l’ascétisme et, lorsque je priais, je restais à genoux sur le sol en ciment pendant trois ou quatre heures, ce qui me faisait sentir que mon cœur devenait plus tranquille.

Mais après avoir cru en Jésus pendant dix ans ainsi, j’avais vraiment l’impression de mourir. Alors j’ai prié : « Dieu, Dieu, sauve-moi, s’il te plaît. Ce n’est pas que je ne crois pas vraiment en toi, même si l’on mettait un couteau sous ma gorge, je croirais en toi. Mais pourquoi mon cœur est-il si vide et frustré ? Pourquoi ai-je encore plus de péchés ? Avant de croire en Jésus, je vivais sans trop de péchés, mais après avoir cru en Jésus, comment suis-je devenu un pécheur encore pire ? » Avec le recul, je peux dire que c’est parce que j’ai cru en Jésus sans connaître la vérité et sans avoir reçu la suppression des péchés, mais à l’époque où je vivais comme un pécheur, mon cœur était vraiment lourd.

Comment puis-je dire aux autres de croire en Jésus et de recevoir la suppression des péchés alors que j’ai moi-même des péchés ? « Dieu, je vais bientôt être diplômé de l’école. Je vais bientôt être ordonné pasteur, mais comment puis-je, en tant que pasteur pécheur, dire aux pécheurs qui viennent à moi de recevoir la suppression des péchés ? Je suis moi aussi un pécheur. »

Dans la Bible, j’ai lu dans les lettres de l’apôtre Paul : « Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. » Mais j’avais beau regarder en moi-même, je ne parvenais pas à trouver le Saint-Esprit dans mon cœur. Il semblait être là au début, mais pourquoi a-t-il disparu maintenant ? Est-il sorti un instant ? Dieu, que se passe-t-il ?

En fait, c’était parce que je vivais dans l’illusion d’avoir été sauvé après avoir cru en Jésus. Tout le monde, à cette époque, j’ai vraiment beaucoup souffert. J’ai beaucoup pleuré. C’était une période si difficile que les mots ne suffisent pas à l’exprimer.

Mais Dieu a promis de rencontrer ceux qui le cherchent. Dieu m’a rencontré. Même après avoir cru en Jésus pendant dix ans et avoir encore des péchés, en connaissant le baptême de Jésus-Christ, en connaissant le sang de la croix, et en connaissant le secret de la circoncision spirituelle dans l’Ancien et le Nouveau Testament ainsi que le salut par le baptême de Jésus, mes préoccupations ont pris fin par la foi. Tous mes péchés ont été lavés, devenant blancs comme la neige.

Si vous croyez clairement à l’Évangile primitif du baptême et du sang de Jésus, vos péchés disparaîtront. Même si vous êtes imparfaits, vous n’avez pas de péché.

Maintenant, je prêche cette vérité avec joie aux gens, et ceux qui la reçoivent reçoivent la suppression des péchés. Alléluia ! Nous louons le Seigneur. Félicitations aux frères et sœurs qui ont reçu la suppression des péchés. Nous louons Jésus qui nous a sauvés du péché. Alléluia, nous recevons la suppression des péchés avec joie.

Tout le monde, recevoir la suppression des péchés est une joie qui ne peut être pleinement exprimée avec des mots. « ♪ Le secret de ce nom ne pouvait pas être pleinement proclamé, alors il est devenu un secret. Les gens ont rejeté ce nom comme la pierre rejetée par les bâtisseurs, mais ce nom gravé dans mon cœur est un beau joyau. ♪ »

Le Baptême et le Sang de Jésus qui Ont Abondamment Sauvé les Pécheurs du Péché

Jésus, par son baptême, qui est la circoncision spirituelle, et par son sang, a lavé tous nos péchés du monde, nous sauvant abondamment et faisant de nous qui croyons le peuple né de nouveau de Dieu. Ainsi, Jésus est devenu le Dieu des personnes nées de nouveau.

Tout le monde, comme cela avait été promis dans l’Ancien Testament, Jésus a reçu le baptême, a pris sur Lui les péchés du monde et est mort sur la croix, devenant ainsi le Sauveur des pécheurs. Il est devenu le Dieu du salut pour toute l’humanité.

Tout le monde, il y a toujours un jugement pour le péché. C’est pourquoi, pour nous sauver du péché, Jésus a été baptisé et a reçu la punition sur la croix, versant son précieux sang, nous sauvant ainsi, moi et vous tous. Et Jésus-Christ est ressuscité des morts le troisième jour. Dieu le Père a ressuscité Jésus-Christ. C’est la preuve que nous sommes devenus enfants de Dieu, et la résurrection de Jésus-Christ nous donne la vie éternelle.

Le baptême de Jésus-Christ est la preuve que tous nos péchés ont été transférés sur Lui et qu’Il les a tous ôtés. Le sang de Jésus-Christ sur la croix est la preuve qu’Il a reçu le jugement à notre place.

Quel Genre de Foi Est Hérétique ?

Qui est un hérétique ?

Celui qui se condamne lui-même en ne croyant pas au baptême de Jésus

Tout le monde, êtes-vous encore pécheur chaque jour même si vous croyez en Jésus ? Être pécheur, que vous croyiez ou non, c’est cela la foi hérétique. L’hérésie, c’est tout ce qui est différent de Dieu. Dans Tite 3 : 10-11, il est dit à propos de l’hérésie : « Eloigne de toi, après un premier et un second avertissement, celui qui provoque des divisions, sachant qu’un homme de cette espèce est perverti, et qu’il pèche, en se condamnant lui-même. »

Ceux qui prétendent croire en Jésus mais se condamnent eux-mêmes, disant : « Dieu ! Je suis un pécheur, je suis un pécheur même si je crois, je suis un pécheur même si je meurs, je suis un pécheur quoi que dise quiconque », sont des hérétiques. Dieu dit à de tels pécheurs : « Vous êtes des pécheurs, vous n’êtes pas mes enfants, vous êtes des hérétiques. Vous entrerez dans le feu qui ne s’éteint pas. »

Ceux qui croient en Jésus mais n’acceptent pas l’Évangile du baptême de Jésus, se faisant ainsi eux-mêmes pécheurs et définissant leur âme comme pécheresse, et qui ne peuvent faire à Dieu que de telles confessions de foi, sont des hérétiques devant Dieu.

Qui Sont Les Vrais Croyants ?

Quel est le témoignage de Dieu au sujet du salut ?

L’eau (le baptême), le sang et le Saint-Esprit

Ceux qui sont devenus le peuple de Dieu en croyant à l’Évangile primitif du baptême et du sang de Jésus-Christ, ceux qui n’ont pas de péché dans leur cœur, sont tous justes sans exception. Cependant, ceux qui croient en Jésus mais restent pécheurs ne peuvent pas entrer dans le Royaume de Dieu, c’est-à-dire dans le Royaume des cieux.

Ceux qui sont devenus justes en croyant en Jésus ont en eux une preuve, et cette preuve, c’est précisément le baptême et le sang de Jésus. Cette œuvre du salut est exactement ce que Jésus-Christ a fait lorsqu’il est venu sur cette terre. Ceux qui ne croient pas dans leur cœur à l’Évangile primitif du baptême, par lequel Jésus a ôté tous nos péchés en étant baptisé, sont retranchés et rejetés par Dieu.

Ceux qui croient que Jésus est venu sur cette terre et a accompli la circoncision, qu’il a pris sur Lui tous nos péchés par Jean-Baptiste dans l’Évangile primitif, qu’il a reçu le jugement sur la croix à notre place pour nous sauver du jugement, et qu’il est ressuscité d’entre les morts après trois jours pour devenir notre Dieu vivant, sont sauvés. C’est un salut reçu non seulement par le sang, mais par l’eau, le sang et l’Esprit.

Le baptême et le sang de Jésus, ainsi que le Saint-Esprit — cette vérité de la Parole est la preuve que Jésus nous a sauvés des péchés du monde. C’est la preuve que le Fils de Dieu nous a sauvés.

Acceptez-vous l’Évangile primitif selon lequel le salut des pécheurs a été accompli non seulement par le sang de Jésus, mais par l’eau, le sang et l’Esprit, c’est-à-dire le baptême de Jésus ?

Dieu a enlevé les péchés des pécheurs à travers le baptême que Jésus a reçu. Jésus a accompli la circoncision spirituelle, c’est-à-dire le baptême. Ainsi, Il a entièrement retranché les péchés du monde de nous. Et sur la croix, en versant Son sang, Il nous a pleinement délivrés du châtiment du jugement dû au péché.

Il a pris sur lui non seulement mes péchés, mais tous les péchés du monde, les péchés de tous les hommes depuis Adam jusqu’à la fin de la terre, en recevant le baptême. Quiconque croit en ce que Jésus-Christ a fait sur cette terre, quiconque accepte ces trois choses – l’eau, l’Esprit et le sang – reçoit le salut de tous les péchés. C’est cela la sagesse de l’Évangile primitif, la vérité de l’effacement du péché.

Par le Seigneur, Il a retranché tous les péchés de l’humanité par Jésus recevant le baptême afin que l’humanité puisse être sauvée du péché. Désormais, même si nous voulons avoir du péché après avoir cru en Jésus, c’est impossible. Jésus nous a donné la vie, à nous qui ne pouvions qu’être destinés à mourir à cause du péché.

Tout le monde, Jésus a ramené à la vie les âmes qui s’étaient éloignées de Dieu à cause de Satan, les âmes qui étaient perdues devant Dieu. Il a retrouvé les âmes perdues. Tout le monde, comme notre Dieu nous a retrouvés par Jésus-Christ, par l’eau, le sang et l’Esprit, nous avons reçu de Lui le salut, c’est-à-dire la suppression des péchés.

Croyez-vous ? Je vous dis que le salut ne s’obtient pas par le sang seul, mais par le baptême que Jésus a reçu et par le sang de la croix. Ceux qui disent avoir été sauvés par le sang seul savent sûrement qu’ils ont du péché dans leur conscience. Vous avez peut-être pensé être sauvés en croyant seulement au sang de Jésus, mais ce n’est pas le cas. Nous recevons le salut et nous naissons de nouveau en croyant en Jésus-Christ venu par l’eau, le sang et l’Esprit.

Jésus-Christ a pris sur lui nos péchés par le baptême et a reçu le jugement, nous rendant sans péché. Est-ce par le sang de Jésus seul que nous sommes sauvés du péché ? Non. C’est par l’eau de Jésus (le baptême) et son sang, c’est-à-dire sa mort sur la croix, et sa résurrection.

Nous sauver du péché par l’eau et le sang était la providence de Dieu le Père, prédestinée en Jésus-Christ avant la création du monde. Tout cela fut un salut accompli par Dieu. La nouvelle naissance d’un pécheur vient par la foi dans le baptême et le sang de Jésus.

L’Évangile primitif dont Jésus a parlé s’accomplit par le baptême et le sang. Nous tous qui avons reçu la suppression des péchés en croyant à l’Évangile primitif louons Dieu. Alléluia ! 

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