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Sujet 8 : Le Saint-Esprit
[8-20] Ceux Qui Ont Reçu l’Habitation du Saint-Esprit Guident les Autres sur le Chemin pour Recevoir le Saint-Esprit (Jean 20 : 21-23)
(Jean 20 : 21-23)
21 Jésus leur dit de nouveau : La paix soit avec vous ! Comme le Père m’a envoyé, moi aussi je vous envoie.
22 Après ces paroles, il souffla sur eux, et leur dit : Recevez le Saint-Esprit.
23 Ceux à qui vous pardonnerez les péchés (c’est-à-dire l’effacement des péchés), ils leur seront pardonnés (effacés) ; et ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus. Jean chapitre 20 raconte la résurrection du Seigneur.
Le Seigneur est ressuscité des morts et a dit à Ses disciples : « Il souffla sur eux, et leur dit : Recevez le Saint-Esprit. »
Les disciples de Jésus ont reçu l’habitation du Saint-Esprit comme un don du Jésus ressuscité.
Jésus a fait demeurer le Saint-Esprit en ceux qui croient que le baptême qu’Il a reçu de Jean et le sang versé sur la Croix ont pour but l’effacement de leurs péchés, et Il leur a aussi donné la vie nouvelle éternelle afin qu’ils puissent vivre à jamais avec le Seigneur.
La Bible déclare que le baptême que le Seigneur a reçu de Jean est le signe du salut par lequel Il a sauvé tous les hommes des péchés du monde (1 Pierre 3 : 21).
Quelle autorité le Seigneur a-t-Il donnée aux justes qui ont l’habitation du Saint-Esprit ? |
Il leur a donné l’autorité d’ôter les péchés des gens par l’Évangile de l’eau et de l’Esprit. |
Savez-Vous Pourquoi Jésus a Été Baptisé par Jean ?
Savez-vous la raison pour laquelle Jésus a été baptisé par Jean ?
Nous pouvons en connaître la raison à partir des paroles de Jésus dans Matthieu 3 : 15 : « Car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. »
Dans ce verset, l’expression « Car… ainsi » fait référence à l’acte par lequel Jésus a reçu le transfert des péchés du monde de la part de Jean-Baptiste, par l’imposition des mains, comme dans les sacrifices de l’Ancien Testament. Le sens du baptême que Jésus a reçu était de prendre sur Lui les péchés du monde.
Comme preuve à l’appui de cette vérité, le sens est caché dans l’expression « toute justice ».
Alors, que signifie « toute la justice de Dieu » ? Et que veut dire « il est convenable » ?
Ici, « toute justice » signifie que, par le baptême de Jésus, Il a porté sur Lui et ôté tous les péchés du monde — c’est cela la justice de Dieu. Le mot « convenable » signifie que tout cela est ce qu’il y a de plus juste et approprié aux yeux de Dieu.
En recevant le baptême de Jean, Jésus a pris sur Lui tous les péchés de l’humanité, et à ceux qui croient cela, Il a accordé l’effacement des péchés.
Jésus, en recevant le baptême, a porté les péchés du monde et, en étant immergé dans l’eau, Il a accepté le jugement des péchés de l’humanité sur la Croix.
C’est là le mérite de l’effacement du péché établi par Dieu.
La justice de Dieu consistait en la juste suppression du péché, effaçant les péchés des pécheurs avec justice.
Si les gens parviennent à comprendre le secret du baptême que Jésus a reçu de Jean, tel qu’il est mentionné dans Matthieu 3 : 13, alors chacun peut recevoir l’effacement de tous les péchés du monde ainsi que le Saint-Esprit.
En recevant le baptême de Jean, Jésus a pris sur Lui les péchés de l’humanité, est mort sur la Croix et est ressuscité afin de sauver les pécheurs de tous leurs péchés.
C’était là la méthode juste du salut déterminée par Dieu.
C’est ainsi que Jésus est devenu le véritable Sauveur des pécheurs.
L’Évangile du baptême et du sang que Jésus a accompli est l’Évangile du salut qui a ôté nos péchés.
Les gens, en croyant en l’Évangile du baptême et du sang que Jésus a donné, reçoivent l’effacement des péchés et, en même temps, reçoivent le Saint-Esprit.
Le baptême que Jésus a reçu de Jean est la vérité selon laquelle Il a porté tous les péchés du monde ; ainsi, tous nos péchés ont été transférés sur Jésus.
La mort de Jésus sur la Croix, Lui qui avait porté les péchés du monde, était notre propre mort, et Sa résurrection est aussi devenue notre résurrection. De cette manière, le baptême que Jésus a reçu et le sang versé sur la Croix sont l’Évangile qui nous permet de recevoir l’effacement des péchés et le Saint-Esprit.
Vous aussi, vous devez connaître et croire la raison pour laquelle Jésus a été baptisé.
Alors, vous recevrez vous aussi l’effacement des péchés et le don du Saint-Esprit.
Pourquoi Jésus a-t-Il été baptisé ? C’était pour prendre sur Lui les péchés du monde.
« Car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste » (Matthieu 3 : 15). Amen, Alléluia !
Aujourd’hui, certains croient que parler en langues est le signe d’avoir reçu le Saint-Esprit.
Cependant, le véritable signe de ceux qui ont reçu le Saint-Esprit, c’est que le témoignage du baptême que Jésus a reçu de Jean et de Son sang versé sur la Croix est gravé par la foi sur les tables de leur cœur.
Le Seigneur a Donné aux Justes l’Autorité d’Ôter les Péchés des Gens
Le Seigneur a donné l’autorité d’ôter les péchés des gens aux disciples qui avaient reçu la rémission des péchés, avec cette parole : « Ceux à qui vous pardonnerez les péchés (c’est-à-dire l’effacement des péchés), ils leur seront pardonnés (effacés) ; et ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus » (Jean 20 : 23).
Cette parole signifie que, lorsque les disciples prêchaient l’Évangile de l’eau et de l’Esprit aux gens, les péchés dans le cœur de ces personnes disparaissaient ; et Jésus a donné une telle autorité aux disciples qui avaient reçu la rémission des péchés.
Cependant, cela ne signifie pas que les disciples pouvaient ôter les péchés des gens selon leur propre volonté, indépendamment de l’Évangile de l’eau et de l’Esprit.
Les disciples du Seigneur avaient l’autorité d’ôter les péchés des gens par l’Évangile de l’eau et de l’Esprit.
Par conséquent, si celui qui prêche annonce la Parole telle qu’elle est écrite dans la Bible, elle doit être crue.
Vous devez aussi croire que l’Évangile de l’eau et de l’Esprit est l’Évangile de la rémission des péchés que le Seigneur vous a donné afin d’ôter les péchés de l’humanité.
Ce n’est qu’à cette condition que tous vos péchés peuvent être effacés et que le Saint-Esprit peut habiter dans votre cœur.
Jésus a donné non seulement aux disciples, mais aussi à ceux qui sont aujourd’hui Ses disciples, le même Évangile de l’eau et de l’Esprit, afin qu’en le prêchant à tous, Il leur ait donné l’autorité de sauver tous les peuples du monde de tous les péchés du monde.
Le Pouvoir de Celui Qui Détient l’Autorité Mondaine
Autrefois, dans mon village natal, il y avait une route non asphaltée.
Lorsqu’un bus devait monter une côte, les passagers devaient descendre et pousser le véhicule.
À cette époque-là, le président de notre pays devait assister à la cérémonie d’ouverture d’une centrale thermique et devait passer par cette route.
Comme on avait entendu dire que le président allait venir, les habitants ont balayé et nettoyé la route, ont arraché des arbres dans la montagne et les ont replantés temporairement le long de la route pour l’accueillir.
Sur la route par laquelle le président devait passer, des motos passaient en vrombissant devant, puis la voiture transportant le président suivait.
Beaucoup de gens sont sortis, agitant des drapeaux coréens pour l’accueillir.
À ce moment-là, on raconte que le président, alors qu’il était dans la voiture, a dit : « La route est très cahoteuse. J’aimerais qu’elle ne soit pas si cahoteuse. »
Quelques jours plus tard, on dit que toute la route a été asphaltée.
Qu’est-ce qui a bien pu se passer ?
Plus tard, les gens disaient que cette seule phrase — « La route est très cahoteuse. J’aimerais qu’elle ne soit pas si cahoteuse. » — était ce qui avait changé la route de cette manière.
C’est cela, le pouvoir de celui qui détient l’autorité dans le monde.
Mais une autorité encore plus grande, c’est l’Évangile de l’eau et de l’Esprit accompli par Jésus-Christ, qui est Dieu.
Nous savons que l’Évangile de l’eau et de l’Esprit, que le Seigneur nous a donné cette parole-là a une autorité plus grande.
Vous devez savoir et croire que la parole de la rémission des péchés que le Seigneur a donnée est une parole puissante et pleine d’autorité, capable d’effacer tous les péchés que vous commettez tout au long de votre vie.
La Véritable Autorité pour Ôter le Péché
« Ceux à qui vous pardonnerez les péchés (c’est-à-dire l’effacement des péchés), ils leur seront pardonnés (effacés) ; et ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus. »
Les disciples ont prêché l’Évangile de l’eau et de l’Esprit, qui ôte les péchés de tous les êtres humains.
Les disciples disaient aux gens : « Jésus a résolu tous les péchés du monde par Son baptême et Son sang. Il n’y a plus lieu de s’inquiéter. Vous commettrez encore inévitablement des péchés à l’avenir. Mais Jésus est venu sur cette terre, a reçu le baptême de Jean et a ainsi pris en charge tous ces péchés, puis Il a versé Son sang sur la Croix. Le Seigneur vous a sauvés de cette manière. Vous devez le croire ! »
De cette manière, tous les pécheurs ont entendu l’Évangile de l’eau et de l’Esprit prêché par les disciples et ont reçu la rémission de leurs péchés.
Le Seigneur a donné aux disciples l’autorité d’ôter les péchés de tous les hommes par la parole de l’Évangile de l’eau et de l’Esprit.
Lorsque les disciples de Jésus ont prêché l’Évangile de l’eau et de l’Esprit à tous les peuples du monde, ceux qui ont cru en cet Évangile ont vu tous leurs péchés mondains effacés.
Jésus a accordé la rémission des péchés, et à ceux qui ont cru et reçu cette rémission, Il a aussi donné l’autorité d’ôter les péchés des autres.
Des gens ont lu les livres que nous avions publiés auparavant, et eux aussi ont reçu le salut de tous leurs péchés.
Certains nous ont témoigné, en citant ce passage : « Il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités » (Ésaïe 53 : 5), disant qu’ils avaient compris que Jésus pouvait mourir sur la Croix parce qu’Il avait pris sur Lui tous les péchés de l’humanité par le baptême qu’Il a reçu de Jean.
Après Sa résurrection, Jésus dit aux disciples : « Recevez le Saint-Esprit. Ceux à qui vous pardonnerez les péchés (c’est-à-dire l’effacement des péchés), ils leur seront pardonnés (effacés) ; et ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus » (Jean 20 : 22-23).
Jésus a donné aux disciples la parole autorisée qui ôte les péchés des gens.
Les disciples ont reçu de Dieu l’autorité d’ôter les péchés des autres.
Avant que nous croyions en cette vérité, nos cœurs étaient vides, chaotiques et enfermés dans le péché.
Mais maintenant, en croyant au baptême que Jésus a reçu de Jean et à Son sang versé sur la Croix, nous avons reçu la rémission des péchés et sommes devenus ceux qui annoncent aussi cet Évangile de la rémission des péchés aux autres.
Le Seigneur a également donné la paix à Ses disciples.
Notre Seigneur m’a donné la paix, ainsi qu’à vous, et Il nous a aussi donné le Saint-Esprit.
De cette manière, pour qu’une personne reçoive la paix et le Saint-Esprit de la part de Dieu, elle doit croire au baptême que Jésus a reçu de Jean et à Son sang sur la Croix afin de recevoir la rémission des péchés.
La foi qui ôte nos péchés est la foi qui croit en la Parole écrite de l’Évangile de l’eau et de l’Esprit.
Ce type de foi est une foi spirituelle.
La foi charnelle, issue des pensées humaines, mène à la destruction.
Nous devons recevoir la rémission des péchés et le Saint-Esprit en croyant en la Parole de l’eau et de l’Esprit que le Seigneur a accomplie.
Pour avoir ce type de foi, nous devons soumettre les pensées de la chair et la foi charnelle à la Parole écrite de l’Évangile de l’eau et de l’Esprit.
La foi qui reçoit le Saint-Esprit est la foi qui croit que Jésus a reçu le baptême de Jean pour moi et pour vous, et qu’Il a versé Son sang sur la Croix, lavant ainsi tous nos péchés.
Le Seigneur a donné la rémission des péchés, la paix et le Saint-Esprit à ceux qui croient en la Parole de l’Évangile de l’eau et de l’Esprit.
Le Seigneur a donné aux disciples l’habitation du Saint-Esprit et l’autorité d’ôter les péchés des gens par l’Évangile de l’eau et de l’Esprit.
Nous avons aussi reçu le Saint-Esprit en croyant en cet Évangile.
Par conséquent, lorsque nous prêchons l’Évangile aux autres et au monde, ceux qui acceptent cet Évangile reçoivent aussi le Saint-Esprit.
Si l’Évangile que nous prêchons aux gens n’apporte pas le Saint-Esprit, alors cet Évangile n’est pas le véritable Évangile.
Mais à l’inverse, si l’Évangile de l’eau et de l’Esprit que vous prêchez fait que les gens reçoivent le Saint-Esprit, alors cet Évangile est le véritable Évangile.
Quelle grande bénédiction nous avons, et combien nous devons être reconnaissants d’avoir cet Évangile !
L’Évangile de l’eau et de l’Esprit que nous prêchons est un Évangile d’un niveau si élevé.
Cependant, il est malheureusement difficile de trouver quelqu’un dans ce monde qui connaisse et croie en cet Évangile.
C’est pourquoi nous avons la responsabilité de prêcher l’Évangile de l’eau et de l’Esprit dans le monde entier.
Nous devons aider les gens afin que le Saint-Esprit vienne sur eux.
Ceux Qui Sont Trompés par Satan et Rejettent l’Évangile de l’Eau et de l’Esprit
Nous aidons déjà même ceux qui disent croire en Jésus.
En réalité, bien qu’ils aient cru en Jésus, ils n’ont pas reçu le Saint-Esprit ; c’est pourquoi nous leur prêchons cet Évangile de vérité qui leur permet de recevoir le Saint-Esprit.
Si quelqu’un a cru en Jésus mais n’a pas reçu le Saint-Esprit, cela signifie qu’il y a un problème dans la foi de cette personne. Seule la personne qui a cru en Jésus et a reçu le Saint-Esprit peut être considérée comme ayant une foi véritable.
Par conséquent, nous devons tous posséder la vérité par laquelle nous pouvons recevoir le Saint-Esprit.
Pour avoir cette foi véritable, nous devons d’abord connaître et croire en l’Évangile de l’eau et de l’Esprit.
Car la vérité de cet Évangile est la véritable Parole qui permet de recevoir le Saint-Esprit.
Nous prêchons l’Évangile de l’eau et de l’Esprit afin que les gens puissent recevoir le Saint-Esprit.
Cependant, ceux qui prêchent l’Évangile de vérité permettant de recevoir le Saint-Esprit rencontrent beaucoup de difficultés, quelles que soient leurs intentions.
En effet, ceux qui disent déjà croire en Jésus pensent à tort que le Saint-Esprit s’obtient par un long processus et des efforts personnels.
C’est pourquoi prêcher le véritable Évangile de l’eau et de l’Esprit à ces personnes a demandé beaucoup de temps et de sacrifices.
Mais si les gens savaient qu’ils peuvent recevoir le Saint-Esprit en croyant en l’Évangile de l’eau et de l’Esprit, qui refuserait d’y croire ?
Cependant, avant que la vérité complète de l’Évangile n’arrive, Satan a trompé les gens avec un faux évangile qui ajoutait ou retranchait à la vérité, si bien que même lorsque l’Évangile complet leur est prêché, ils ne peuvent pas y croire.
Ceux qui sont ainsi trompés par Satan se demandent pourquoi on leur dit de croire en un autre évangile alors qu’ils croient déjà en Jésus.
C’est ainsi que les gens finissent par rejeter l’Évangile de l’eau et de l’Esprit.
Même aujourd’hui, beaucoup de gens à notre époque n’acceptent pas la vérité de l’Évangile de l’eau et de l’Esprit donné par Dieu.
La raison pour laquelle ils rejettent ce véritable Évangile qui leur permet de recevoir la demeure du Saint-Esprit, c’est qu’ils ont déjà été trompés par Satan.
Les gens pensent qu’il est facile de croire en Jésus.
Mais connaître la vérité de l’Évangile n’est pas si facile.
C’est parce que la vérité de l’Évangile de l’eau et de l’Esprit est voilée par de faux évangiles.
Les gens pensent que tant qu’on fréquente une église, n’importe qui peut croire en Jésus et entrer dans le Royaume des Cieux.
De plus, ils pensent que le Saint-Esprit est reçu par des efforts particuliers de foi, telles que les prières dans la montagne, les prières de jeûne ou les prières de repentance, mais une telle foi est une foi très erronée qui s’écarte de la vérité sur la manière de recevoir l’habitation du Saint-Esprit.
Ils croient à tort qu’ils ont reçu le Saint-Esprit à travers des expériences comme le parler en langues ou des visions après avoir cru en Jésus.
Par conséquent, ils sont incapables de comprendre la Parole écrite qui dit qu’il faut croire en l’Évangile de l’eau et de l’Esprit pour recevoir l’habitation du Saint-Esprit.
Cependant, la Bible déclare clairement que c’est seulement en écoutant la Parole de Dieu et en croyant de tout son cœur que l’on peut recevoir le Saint-Esprit.
Dieu a placé le secret de la réception du Saint-Esprit dans Sa Parole.
Ceux Qui Désirent l’Habitation du Saint-Esprit
Je suis allé une fois à Taïwan avec des serviteurs de Dieu.
Les gens là-bas nous ont demandé des livres sur le Saint-Esprit.
Il en était de même lorsque nous sommes allés au Japon et en Russie.
La raison pour laquelle tant de personnes demandent des livres sur l’habitation du Saint-Esprit, c’est que les gens de cette époque ont désespérément besoin de l’habitation du Saint-Esprit.
Beaucoup de gens, même s’ils croient en Jésus, sentent parfois qu’ils ont reçu le Saint-Esprit et parfois non — ce phénomène se produit parce qu’ils n’ont pas le Saint-Esprit.
Dans ce monde, il y a beaucoup de gens qui disent avoir reçu le Saint-Esprit en croyant en Jésus, mais très peu ont reçu l’habitation du Saint-Esprit par la Parole qui reste pour toujours.
Beaucoup de gens, même s’ils croient en Jésus, n’ont pas reçu l’habitation du Saint-Esprit, et c’est pourquoi ils désirent maintenant recevoir l’habitation du Saint-Esprit.
Parmi ceux qui croient en Jésus dans chaque pays, nombreux sont ceux qui ont eu des expériences avec le Saint-Esprit.
Parmi eux, certains disent avoir rencontré Jésus dans un rêve, et d’autres disent qu’ils croient avoir reçu le Saint-Esprit parce qu’ils ont chassé des démons qui étaient en quelqu’un.
De cette manière, il y a beaucoup de gens dans le monde qui ont une foi fondée sur des expériences.
Cependant, rares sont ceux qui ont reçu l’habitation du Saint-Esprit par la pure Parole de l’eau et de l’Esprit.
Un jour, j’ai trouvé étrange qu’il n’y ait aucun livre dans ce monde qui dise avoir reçu l’habitation du Saint-Esprit par la Parole pure de l’eau et de l’Esprit.
Beaucoup de gens parlent de leurs expériences avec le Saint-Esprit, mais pourquoi n’y a-t-il aucun livre sur l’habitation du Saint-Esprit ?
Et pourtant, on ne pouvait trouver un tel livre nulle part dans le monde.
Beaucoup de personnes qui mettent l’accent sur les expériences disent qu’elles ont rencontré Jésus, qu’elles sont allées dans le Royaume des Cieux, et qu’elles sont aussi allées en Enfer.
Elles disent que Jésus leur a dit : « Hé, hé, tu es venu(e) ici trop tôt. Tu as encore beaucoup à faire dans ce monde. Retourne vite », et qu’elles sont ainsi revenues dans le monde.
Bien sûr, de telles expériences peuvent arriver.
Mais le Jésus qu’elles ont rencontré est-il vraiment le véritable Jésus ?
Si leurs cœurs ont encore du péché, Jésus les aurait-Il vraiment rencontrées ?
Jésus agirait-Il même dans le cœur d’un pécheur ?
Il est vrai qu’aujourd’hui, dans le monde entier, beaucoup de gens, bien qu’ils croient en Jésus, n’ont pas reçu l’habitation du Saint-Esprit.
C’est pourquoi nous, qui avons déjà reçu l’habitation du Saint-Esprit, devons prêcher l’Évangile de la réception du Saint-Esprit à tous les autres.
Tous doivent avoir l’habitation du Saint-Esprit, et pour cela, ils doivent accepter en eux la Parole de la vérité de l’eau et de l’Esprit par la foi.
Car c’est en croyant en cet Évangile de vérité qu’ils peuvent recevoir l’habitation du Saint-Esprit.
En entendant l’Évangile de vérité que nous avons, et par leur foi, eux aussi peuvent recevoir le Saint-Esprit comme un don de Dieu.
Nous devons tous véritablement rendre grâce et louer Dieu pour nous avoir donné la Parole de l’Évangile de l’eau et de l’Esprit.
En me soumettant à la volonté du Saint-Esprit, j’ai expérimenté la joie du Saint-Esprit en écrivant ce livre.
Lorsque ce livre sera publié, beaucoup de gens recevront l’habitation du Saint-Esprit en croyant en l’Évangile de l’eau et de l’Esprit.
« Avez-vous reçu le Saint-Esprit, quand vous avez cru ? »
C’est ce que Paul a demandé à ceux qui croyaient en Jésus dans Actes 19 : 2.
Nous qui vivons à cette époque présente devons aussi assurément recevoir le Saint-Esprit.
Les croyants du monde entier manifestent aujourd’hui un grand intérêt pour la question de la réception du Saint-Esprit.
Moi, suivant la direction du Saint-Esprit, je transmets la vérité qui conduit les gens à recevoir le Saint-Esprit, exactement comme cela est écrit dans la Parole de la Bible, pour toutes ces personnes.
Vous aussi, afin de vivre une vie sans regret, devez croire de tout votre cœur à la Parole de la vérité concernant la réception de l’habitation du Saint-Esprit.
Car l’occasion de recevoir l’habitation du Saint-Esprit ne vous sera plus donnée.
Je ne peux pas m’empêcher de prêcher l’Évangile de la vérité qui permet à tous les hommes de recevoir le Saint-Esprit en cette dernière époque.
Cela est dû au fait que le Seigneur m’a donné la vérité de l’Évangile de l’eau et de l’Esprit, ainsi que le Saint-Esprit comme un don.
Les Gentils Doivent Aussi Croire en l’Évangile de l’Eau et de l’Esprit
La Bible rapporte comment les disciples de Jésus ont fait habiter le Saint-Esprit chez d’autres.
Selon la Bible, lorsque les Gentils ont voulu croire en Dieu et recevoir l’habitation du Saint-Esprit, eux aussi devaient posséder la même foi que celle des disciples.
De plus, pour que les Gentils puissent entrer dans le monde de Dieu, ils devaient avoir la foi en la vérité spéciale de l’Évangile de l’eau et de l’Esprit que les disciples de Jésus possédaient.
Par conséquent, nous, qui étions des Gentils en cette époque, devons aussi croire en l’Évangile de la vérité afin de recevoir l’habitation du Saint-Esprit.
Car on ne peut pas recevoir le Saint-Esprit de Dieu sans croire en la vérité de l’eau et de l’Esprit.
C’est pourquoi Dieu a envoyé Pierre auprès de Corneille, qui était un Gentil.
Comme Corneille avait besoin de la foi pour connaître l’Évangile de l’eau et de l’Esprit afin de recevoir le Saint-Esprit, Pierre lui a prêché l’Évangile de la vérité qu’il possédait lui-même.
Lorsque les Juifs apprirent que même les Gentils avaient reçu la Parole de Dieu, un tumulte éclata.
Lorsque Pierre, qui avait témoigné de la Parole de la vérité de l’eau et de l’Esprit aux Gentils, retourna à l’Église de Jérusalem, il fut réprimandé et critiqué par beaucoup de ceux qui étaient circoncis.
« Tu es entré dans la maison d’hommes incirconcis, et tu as mangé avec eux ? »
Pierre, blâmé pour avoir mangé avec des Gentils, expliqua pourquoi il avait agi ainsi.
Cette explication est bien décrite dans Actes 11 : 4-17 :
« Pierre se mit à leur exposer d’une manière suivie ce qui s’était passé. Il dit : J’étais dans la ville de Joppé, et, pendant que je priais, je tombai en extase et j’eus une vision : un objet, semblable à une grande nappe attachée par les quatre coins, descendait du ciel et vint jusqu’à moi. Les regards fixés sur cette nappe, j’examinai, et je vis les quadrupèdes de la terre, les bêtes sauvages, les reptiles, et les oiseaux du ciel. Et j’entendis une voix qui me disait : Lève-toi, Pierre, tue et mange. Mais je dis : Non, Seigneur, car jamais rien de souillé ni d’impur n’est entré dans ma bouche. Et pour la seconde fois la voix se fit entendre du ciel : Ce que Dieu a déclaré pur, ne le regarde pas comme souillé. Cela arriva jusqu’à trois fois ; puis tout fut retiré dans le ciel. Et voici, aussitôt trois hommes envoyés de Césarée vers moi se présentèrent devant la porte de la maison où j’étais. L’Esprit me dit de partir avec eux sans hésiter. Les six hommes que voici m’accompagnèrent, et nous entrâmes dans la maison de Corneille. Cet homme nous raconta comment il avait vu dans sa maison l’ange se présentant à lui et disant : Envoie à Joppé, et fais venir Simon, surnommé Pierre, qui te dira des choses par lesquelles tu seras sauvé, toi et toute ta maison. Lorsque je me fus mis à parler, le Saint-Esprit descendit sur eux, comme sur nous au commencement. Et je me souvins de cette parole du Seigneur : Jean a baptisé d’eau, mais vous, vous serez baptisés du Saint-Esprit. Or, puisque Dieu leur a accordé le même don qu’à nous qui avons cru au Seigneur Jésus-Christ, pouvais-je, moi, m’opposer à Dieu ? »
Pierre déclara qu’il n’était pas simplement entré dans la maison des Gentils pour y manger, mais qu’il y était entré sous la direction du Saint-Esprit et qu’il leur avait prêché l’Évangile de l’eau et de l’Esprit.
Les Juifs qui écoutaient Pierre glorifièrent aussi Dieu et Le remercièrent d’avoir accordé la repentance qui mène à la vie éternelle à la famille de Corneille.
L’Évangile que les Apôtres ont prêché, qui permet aux gens de recevoir le Saint-Esprit
Quelle est la mission de ceux d’entre nous qui croient en l’Évangile de l’eau et de l’Esprit en cette époque ? |
C’est de prêcher l’Évangile de l’eau et de l’Esprit aux gens afin qu’ils puissent recevoir l’habitation du Saint-Esprit. |
Quelle était la vérité de l’Évangile de l’eau et de l’Esprit que les apôtres prêchaient autrefois ?
Tout d’abord, nous devons comprendre la vérité de l’Évangile de l’eau et de l’Esprit à laquelle Pierre croyait.
Dans la Bible, Pierre a dit dans 1 Pierre 3 : 21 : « Cette eau était une figure du baptême, qui maintenant vous sauve » — et la foi de Pierre est bien révélée dans cette déclaration.
L’apôtre Pierre croyait en la vérité que Jésus avait été baptisé par Jean et avait été crucifié pour sauver tous les pécheurs des péchés du monde.
Il croyait que lorsque Jésus fut baptisé par Jean (Matthieu 3 : 15), les péchés du monde furent transférés sur Jésus-Christ, et que pour cette raison, Jésus-Christ porta les péchés du monde, versa Son sang sur la Croix, mourut, et ressuscita d’entre les morts pour nous sauver de tous les péchés du monde.
De même, même à notre époque, il y a ceux qui ont la même foi que Pierre.
Nous, qui prêchons aujourd’hui l’Évangile de l’eau et de l’Esprit, annonçons aussi cet Évangile de l’eau et de l’Esprit auquel Pierre croyait. Cette vérité était suffisante pour faire recevoir l’habitation du Saint-Esprit à ceux qui l’entendaient.
De même que le Saint-Esprit est venu sur ceux qui écoutaient lorsque Pierre rendait témoignage de sa foi — l’Évangile de l’eau et de l’Esprit — nous voyons aussi que lorsque nous prêchons la vérité de l’Évangile aux gens, l’habitation du Saint-Esprit entre dans le cœur de ceux qui y croient.
Il ne s’agit pas d’une foi vague qui se contente de dire avec des paroles : « Crois en Jésus, si tu crois en Jésus, tu iras au Royaume des Cieux. », mais plutôt, en écoutant et en croyant à l’Évangile de l’eau et de l’Esprit tel qu’il est prêché dans ce livre, le Saint-Esprit est venu habiter dans le cœur de ceux qui croient.
Dans le passé, Pierre considérait les païens comme des êtres semblables à des insectes rampants sur la terre.
Cela s’expliquait par le fait que, jusqu’à ce que Jésus-Christ soit baptisé par Jean, verse Son sang sur la croix et ressuscite des morts, les païens étaient considérés selon la Loi comme des animaux impurs — des êtres très méchants.
Mais maintenant, même les païens peuvent recevoir la bénédiction de l’habitation du Saint-Esprit devant Dieu en croyant en l’Évangile de l’eau et de l’Esprit.
C’est pourquoi Dieu a dit : « Ce que Dieu a déclaré pur, ne le regarde pas comme souillé » (Actes 10 : 15).
Nous aussi, qui étions des païens, étions des personnes qui ne pouvaient pas recevoir le Saint-Esprit, mais en connaissant et en croyant à la vérité de l’Évangile de l’eau et de l’Esprit, nous avons pu recevoir l’habitation du Saint-Esprit.
Lorsque nous prêchons effectivement l’Évangile de l’eau et de l’Esprit à d’autres, peu importe à quel point ils sont liés à leurs propres pensées, si nous partageons patiemment la Parole, nous verrons que le Saint-Esprit vient aussi sur cette personne par la foi en l’Évangile de la vérité.
Nous entendons de leur bouche le témoignage qu’ils n’ont vraiment aucun péché parce qu’ils croient au baptême et au sang de Jésus.
À ce moment-là, le Saint-Esprit vient habiter dans le cœur de cette personne.
L’Évangile de l’eau et de l’Esprit que nous prêchons ne se termine pas simplement en y croyant.
La vérité de l’Évangile que nous annonçons aux gens est ce qui permet à ceux qui y croient de recevoir le Saint-Esprit.
Il est extrêmement important que les gens reçoivent la rémission des péchés en connaissant et en croyant à la vérité de l’eau et de l’Esprit que nous prêchons.
Mais nous devons aussi comprendre qu’il est tout aussi important que, par le partage de cette vérité, les gens puissent recevoir l’habitation du Saint-Esprit.
Nous ne nous contentons pas de prêcher cet Évangile, mais nous permettons à tous ceux qui croient de recevoir le Saint-Esprit.
Dans cette perspective de foi, nous devons partager l’Évangile de l’eau et de l’Esprit avec tous ceux qui en ont besoin.
Si nous nous contentons de prêcher l’Évangile de l’eau et de l’Esprit et que nous nous arrêtons là, la puissance de l’évangélisation sera perdue.
Lorsque nous savons et prêchons que cet Évangile apporte l’habitation du Saint-Esprit aux gens, le feu du Saint-Esprit se répandra dans le monde entier.
Lorsque nous savons et croyons que ce véritable Évangile conduit tous les peuples du monde à l’habitation du Saint-Esprit, les évangélistes réalisent d’autant plus clairement dans leur cœur que l’Évangile de l’eau et de l’Esprit que nous prêchons n’est pas une simple évangélisation au niveau de croire en Jésus, mais un Évangile précieux et grand qui apporte l’habitation du Saint-Esprit à ceux qui y croient.
Par conséquent, il est extrêmement important pour nous de prêcher l’Évangile de l’eau et de l’Esprit à cette époque.
Si les gens entendent simplement l’Évangile de l’eau et de l’Esprit que nous prêchons et y croient dans leur cœur, ils recevront le Saint-Esprit.
De cette manière, la puissance de l’Évangile que nous prêchons est véritablement grande.
La puissance de l’Évangile de l’eau et de l’Esprit que nous possédons est l’autorité et la bénédiction que Dieu nous a données.
Si Pierre était l’évangéliste pour les Juifs, l’apôtre Paul était l’évangéliste pour les Gentils.
Pendant que Pierre, l’évangéliste pour les Juifs, priait, quelque chose apparut devant ses yeux dans un état de transe.
Ce qu’il vit était une grande nappe, et lorsqu’il regarda à l’intérieur, il n’y avait que des choses que la Bible qualifie d’impures.
Pierre était une personne qui n’aurait jamais mangé quoi que ce soit que la Loi déclarait impur.
Pourtant, Dieu ordonna à Pierre de tuer et de manger ces choses impures.
Mais Pierre refusa, disant : « Non, Seigneur, car jamais rien de souillé ni d’impur n’est entré dans ma bouche. »
À ce moment-là, Dieu déclara fermement : « Ce que Dieu a déclaré pur, ne le regarde pas comme souillé. »
Que signifie cela ?
Cela signifie que Dieu a effacé tous les péchés de tous les hommes dans le monde en faisant que Jésus reçoive le baptême de Jean et verse Son sang sur la Croix.
Dieu ordonnant à Pierre de manger tous les animaux et insectes considérés comme impurs selon la Loi de l’Ancien Testament signifie que, en croyant que le Seigneur est venu sur cette terre, a porté tous les péchés du monde par le baptême de Jean, et a été jugé par le sang de la croix, tous les peuples du monde peuvent devenir le peuple de Dieu.
Même après avoir reçu l’habitation du Saint-Esprit, Pierre s’en tenait encore aux standards de la Loi plutôt qu’aux yeux de la foi.
Mais Pierre se détourna de cette pensée.
Il crut en la parole selon laquelle Dieu avait aussi purifié les péchés des Gentils.
Pierre en vint à réaliser la profondeur du bel Évangile.
Lorsque Pierre prêchait la Parole de Dieu, il vit que le Saint-Esprit venait aussi sur ceux qui écoutaient.
Alors, comment les prédicateurs de l’Évangile d’aujourd’hui peuvent-ils savoir si le Saint-Esprit est venu ou non sur ceux qui écoutent la Parole qu’ils prêchent ?
Cela dépend de s’ils acceptent ou non l’Évangile de l’eau et de l’Esprit.
Lorsque celui qui prêche la Parole de Dieu partage le message, ceux qui croient sincèrement en la Parole de Dieu en viendront à savoir que le Saint-Esprit est entré dans leur cœur.
Le même Saint-Esprit qui demeure dans le cœur du prédicateur est vu comme demeurant aussi dans le cœur des auditeurs.
La foi du prédicateur et celle de celui qui reçoit l’Évangile deviennent les mêmes, et il y a une profonde communion de cœur, comme entre de proches amis.
En tant que frères et sœurs, on en vient à ressentir qu’il y a en eux l’amour que Dieu a donné.
Le prédicateur voit que ces personnes ont aussi accepté l’Évangile de l’eau et de l’Esprit et sont devenues le peuple de Dieu.
Lorsque toi et moi prêchons ainsi l’Évangile de l’eau et de l’Esprit, ce n’est pas que les gens reçoivent d’abord l’effacement complet des péchés, puis plus tard le Saint-Esprit séparément ; en réalité, on voit le Saint-Esprit entrer dans leur cœur.
C’est pourquoi nous devons prêcher l’Évangile de l’eau et de l’Esprit.
L’Évangile de l’eau et de l’Esprit que nous prêchons est l’Évangile qui permet aux gens de recevoir le Saint-Esprit.
Ceux qui ont le Saint-Esprit sont le peuple de Dieu.
L’Évangile de l’eau et de l’Esprit n’est pas une doctrine théorique ; lorsque cette vérité est prêchée, la foi naît dans le cœur des auditeurs, et en l’acceptant dans leur cœur, ils reçoivent le Saint-Esprit et sont scellés comme le peuple de Dieu.
Quelle bénédiction extraordinaire !
Quel Évangile merveilleux !
Et quelle œuvre étonnante du Saint-Esprit !
Ceux qui prêchent la vérité de l’eau et de l’Esprit sont ceux qui bâtissent le Royaume de Dieu.
Nous avons simplement prêché l’Évangile aux gens, et ils ont reçu le Saint-Esprit.
Certaines personnes pensent que croire en Jésus est une chose, et recevoir le Saint-Esprit en est une autre.
C’est pourquoi beaucoup prient encore pour recevoir le Saint-Esprit.
Cependant, la Bible ne le rapporte pas ainsi.
La Bible dit que lorsque celui qui possède l’Évangile de la vérité prêche cette Parole de l’Évangile, le Saint-Esprit descend sur ceux qui l’entendent et y croient.
Des gens partout dans le monde désirent recevoir le Saint-Esprit.
L’Évangile de l’eau et de l’Esprit que nous prêchons amène ceux qui y croient à recevoir le Saint-Esprit.
C’est pourquoi nous avons la responsabilité de prêcher cet Évangile dans le monde entier.
Nous sommes Son héritage et Ses enfants, accomplissant la volonté du Père.
Tout le monde, lorsque nous prêchons l’Évangile, nous devons le faire non pas simplement au niveau de prêcher l’Évangile, mais avec le cœur et la foi que nous guidons les gens à recevoir le Saint-Esprit de Dieu.
Lorsque nous prêchons l’Évangile de l’eau et de l’Esprit aux gens, le prédicateur doit d’abord le prêcher avec foi.
Alors, le Saint-Esprit descend aussi sur ceux qui écoutent, avec la foi en cet Évangile.
De cette manière, nous sauvons la vie de tous ceux qui croient, par la vérité de l’eau et de l’Esprit.
Nous les transférons de la puissance des ténèbres au Royaume du Fils de Dieu.
Le prédicateur accomplit l’œuvre de délivrer ceux qui sont destinés à mourir sous la puissance des ténèbres et de les faire entrer dans le Royaume du Fils de Dieu.
Cette œuvre de faire des pécheurs le peuple de Dieu est extrêmement importante.
Parce que de nombreuses personnes dans le monde ne connaissent pas la vérité sur la réception du Saint-Esprit, elles continuent à faire des efforts vains.
Mais si seulement elles croyaient en l’Évangile de la vérité, elles recevraient le Saint-Esprit.
C’est parce que cet Évangile enlève les péchés des gens.
Comment avez-vous reçu le Saint-Esprit ?
L’avez-vous reçu par la prière ?
L’avez-vous reçu par l’imposition des mains à l’église ?
Non. C’est par ceux qui croient en l’Évangile de l’eau et de l’Esprit que nous prêchons que le Saint-Esprit est reçu.
Nous qui avons le véritable Évangile devons prier et répandre cet Évangile afin que tous les peuples du monde puissent recevoir le Saint-Esprit.
Nous devons faire cela pour que tous ceux qui croient en Jésus puissent recevoir le Saint-Esprit.
Le terme « apôtre » signifie « celui qui est envoyé par Dieu », mais que font les apôtres ?
Ils prêchent l’Évangile de l’eau et de l’Esprit aux gens afin qu’ils puissent recevoir le Saint-Esprit dans leur cœur.
Ne ferez-vous pas aussi cette œuvre ?
Nous devons tous avoir foi en l’habitation du Saint-Esprit et devenir ceux qui transmettent le Saint-Esprit à tous. Alléluia !
Je loue le Seigneur pour l’Évangile de l’eau et de l’Esprit qu’Il nous a donné, car c’est la vérité absolue qui nous permet de recevoir le Saint-Esprit.
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