Romains 8 :30, dit, " Et ceux qu'il a prédestinés, il les
a aussi appelés, il les a aussi justifiés ; et ceux qu'il a justifiés,
il les a aussi glorifiés." Ce passage, soutient-il la doctrine
de la sanctification progressive ?
Cela ne concerne pas la sanctification
graduelle. Nombre de théologiens et de faux pręcheurs ont dit :
"L'homme qui croit en Jésus changera peu ŕ peu et sera entičrement
sanctifié de chair et d'Esprit." Beaucoup les ont cru.
En fait, on remarque que l'homme devient de plus en plus têtu.
Et le péché dans son cœurs grandit en même temps
que lui. Comment la sanctification peut-elle dépendre du
temps? Le terme 'sanctification graduelle' est l'un de ceux que
Dieu déteste le plus et que le diable aime utiliser.
L'homme peut devenir juste uniquement s'il n'a rien à voir
avec le péché. Car Jésus a lavé tous
les péchés par Son baptême et s'est sacrifié
Lui-même pour payer à notre place : les hommes sont
devenus justes grâce au baptême et au sang de Jésus.
L'homme devient juste en croyant au fait que Jésus a ôté
tous ses péchés en les prenant à Son compte.
Le mot "sanctification" signifie "Devenir saint." Essayer
d'ętre sanctifié par soi-męme n'est pas croire ŕ la vérité, mais
se laisser persuader par sa faible chair.
La sanctification graduelle vient aussi du désir spirituel des hommes.
Toutes les religions ont un mot pour désigner la sanctification,
mais nous qui croyons en Jésus ne devons jamais accorder d'importance
au mot lui-męme.
Nous ne sommes pas sanctifiés graduellement en croyant en
Jésus ; nous devenons justes en croyant au baptême
et au sang de Jésus, et en l'évangile du salut spirituel.
La véritable justice est née de la foi en l'évangile
du baptême et dans le sang de Jésus.
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