EXPIATION BIBLIQUE
A. Dans l'Ancien Testament,
l'expiation était habituellement donnée ŕ travers le sacrifice d'un
animal (ex. Exode 30:10, Lévitique 1:4, 4:20-21).
B. Dans le Nouveau Testament, le concept du sacrifice d'expiation
était maintenu, mais la rédemption de l'homme est apparentée ŕ Jésus-Christ.
L'apôtre Paul dit que Jésus-Christ est mort pour nos péchés (1 Corinthiens
15:3).
Le mot expiation était utilisé comme référence
à la mort de Christ non seulement pour expier le péché
originel, mais également pour enlever tous les péchés
des hommes. Après le baptême, par lequel les péchés
de l'humanité ont été transférés
sur Jésus (Matthieu 3:15), Il a sauvé l'humanité
en versant son sang sur la Croix (Lévitique 1:1-5, Jean 19:30)
L'apôtre Paul explique dans 2 Corinthiens 5:14 : "qu'un
seul est mort pour tous", et au verset 21, "pour
nous", dans Galates 3:13, "devenu lui-même
malédiction pour nous." Dans plusieurs versets du
Nouveau Testament se référant ŕ Jésus en tant que Sacrifice (ex.
Éphésiens 5:2), on trouve : Jean 1:29,36 ("agneau"- Jean-Baptiste)
et 1 Corinthiens 5:7 ("notre Pâque" - apôtre Paul).
Paul a précisé que le baptęme de Jésus au Jourdain était l'expiation
de tous les péchés du monde. Il explique dans l'épître
aux Romains, chapitre 6, que tous les péchés de l'humanité
ont été transférés sur Jésus
par le biais de Son baptême par Jean-Baptiste.
Il a expliqué que la crucifixion de Jésus était le jugement et le
dédommagement du péché, que le sacrifice d'expiation était offert
pour l'âme des hommes.
La mort de Jésus correspond pour nous au sacrifice d'expiation de
l'Ancien Testament. L'imposition des mains et le baptęme de Jésus
du Nouveau Testament sont en concordance avec la loi de Dieu (Isaďe
53:10, Matthieu 3:13-17, Hébreux 7:1-10, 18, 1 Pierre 3:21).
Le Nouveau Testament ne s'est pas achevé avec le baptême
et la mort de Jésus mais continue pour nous dire que l'accomplissement
du salut se fait dans notre baptême en Jésus-Christ
et notre mort avec Lui (Romains 6:3-7, Galates 2:19-20).
Il nous dit que Jésus-Christ a été baptisé par Jean-Baptiste pour
ôter tous les péchés du monde et que la conséquence de cela a été
sa crucifixion. Jésus-Christ, par Son baptême et Son
sang, n'a pas seulement effacé les péchés des
hommes et enduré la peine, mais Il a aussi sauvé l'homme
du pouvoir de Satan et l'a fait retourner sous le pouvoir de Dieu,
en acceptant la punition à la place de l'humanité.
La rédemption de Jésus a donc réglé le problčme du péché qui séparait
l'homme de Dieu. Ainsi, la paix et l'harmonie entre l'homme et Dieu
sont-elles restaurées, apportant à la fois le salut,
la joie (Romains 5:11), la vie (Romains 5:17-18), et la rédemption
(Matthieu 3:15, Jean 1:29, Hébreux 10:1-20, Éphésiens
1:7, Colossiens 1:14).
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