Search
הירשם כדי להיות שותף
התחבר
עִבְרִית
English
Español
Français
Deutsch
Português
Pусский
中國語
日本語
繁體中文
Italiano
Nederlands
Ελληνικά
Indonesia
Українська
עִבְרִית
Vietnamese
Polski
Български
ספרים אלקטרונים וספרי אודיו חינמיים,
ספרים מודפסים
ספרים אלקטרונים וספרי אודיו חינמיים,
ספרים מודפסים
לימודי תנ"ך
דרשות
מהי הבשורה?
מונחים בתנ"ך
שאלות נפוצות על האמונה הנוצרית
לימודי המשכן
שותפות עימנו
הודעות מאיתנו
הודעות מהשותפים
הודעות וידאו מהשותפים/a>
סקירת ספרים
YouTube
Facebook
אודות
אודותינו
על המחבר
הצהרת אמונה
צור עימנו קשר
שירי הבשורה שלנו
הירשם כדי להיות שותף
התחבר
ספרים מודפסים, ספרים אלקטרונים וספרי אודיו חינמיים
ספרים מודפסים, ספרים אלקטרונים וספרי אודיו חינמיים
לימודי תנ"ך
דרשות
מהי הבשורה?
מונחים בתנ"ך
שאלות נפוצות על האמונה הנוצרית
לימודי המשכן
שותפות עימנו
הודעות מאיתנו
הודעות מהשותפים
הודעות וידאו מהשותפים
סקירת ספרים
YouTube
Facebook
אודות
אודותינו
על המחבר
הצהרת אמונה
צור עימנו קשר
שירי הבשורה שלנו
>
לימודי תנ"ך
>
שאלות נפוצות על האמונה הנוצרית
>
שאלות נפוצות על האמונה הנוצרית
שאלות נפוצות על האמונה הנוצרית
נושא 1: לידה מחדש מהמים והרוח
מדוע בן האלוהים הפך לאיש?
מיהו ישוע?
מהי התורה אשר נוסדה על ידי אלוהים?
האם עלינו להאמין בישוע?
האם אנו הנוצרים יכולים עדיין להיות חוטאים?
האם תפילות תשובה שוטפות את חטאינו?
אל הרומים 8:30 אומר, "ואת אשר יעדם מקדם אותם גם קרא, ואת אשר קראם אותם גם הצדיק, ואת אשר הצדיקם אותם גם פאר." האם קטע זה תומך בדוקטרינת ההתקדשות ההדרגתית?
האם הוידוי על חטאינו גורם להם להיעלם?
מהי הבשורה האמיתית?
מדוע ישוע הקריב את עצמו על הצלב?
מיהו יוחנן המטביל אשר הטביל את ישוע?
מה היה קורבן הכפרה לחטאי היומיום בברית הישנה?
מה היה קורבן הכפרה לחטאי השנה בברית הישנה?
מה היה קורבן הכפרה התמידית?
האם מחילת החטאים ניתנת בבת אחת או בהדרגה?
מהו שכר החטא?
מדוע היה על ישוע למות על הצלב?
מה אנו מקבלים כאשר אנו מאמינים בישוע?
מדוע עלינו להאמין בישוע?
מהי כנסיית האלוהים האמיתית?
מיהו כופר בתנ"ך?
האם תוכל להגיד לי מה אתה מלמד על הקשר בין טבילתנו לטבילה, למוות ולתחייתו של ישוע המשיח?
כיצד אני יכול להגיד על עצמי שאני צדיק כאשר אני חוטא כל יום?
מהי טבילת התשובה על ידי יוחנן?
האם אתה לא חושב שההבנה שטבילתו של ישוע הכרחית לגאולה תבטל את מותו על הצלב בבשורה?
האם אתה יכול לתת לי הסבר אמונתי על בשורת המים והרוח?
אילו מכתבי הקודש נתנו לך הוכחה לכך "שהשליחים הדגישו בצורה משמעותית את טבילתו של ישוע?"
זהו דבר שאני כבר מאמין בו ומלמד אותו, אלא אם כן אתה פשוט מדגיש את ההתעלמות לעיתים קרובות מטבילתו של ישוע. מה אם כן שונה כל כך בבשורת המים והרוח?
כדי להיוושע, האם עלי להאמין בטבילתו יחד עם צלבו?
אם הבנתך את בשורת "המים והרוח" הייתה נכונה, גאולתו של הגנב על הצלב לא הייתה מתאפשרת. ואם הגנב היה נחשב כיוצא מן הכלל, אז אלוהים לא היה הוגן כיוון שהוא היה מפר את חוקי הכניסה למלכות שהוא בעצמו קבע. כיצד אם כן אתה מסביר את גאולתו של הגנב על הצלב?
מכיוון שאלוהים הוא רחום וחנון האם הוא לא יחשיב אותנו צדיקים אם נאמין בישוע אף על פי שיהיה לנו חטא בלב?
בהתאם לטענתך,אם אנו אומרים שישוע כבר ביטל את כל חטאי העבר, ההוה והעתיד שלנו. כיצד עתידו של אדם יראה אם הוא ימשיך לבצע חטאים רק מכיוון שהוא יחשוב על העובדה שחטאיו נמחלו על ידי האמונה בטבילתו של ישוע וצלבו?
נושא 2: רוח הקודש
האם זה באמת נכון שרוח הקודש שוכנת בנו רק כאשר אנו מתוודים על חטאי היומיום שלנו וכאשר נמחל לנו עליהם כל פעם שאנו חוטאים?
האם רוח הקודש שוכנת כל הזמן באדם שנולד מחדש אם הוא או היא מאמינים בבשורת המים והרוח? או שמא רוח הקודש מרחפת סביבם ובאה אליהם בכל פעם שהם צריכים עזרה?
האם רוח הקודש באמת באה לאדם רק אם הוא נולד מחדש מהמים והרוח?
מה ההבדל בין רוח הקודש אשר פעלה בחוזקה בזמן הכנסיה הקדומה לזאת אשר מבצעת ניסים היום? האם אלוהים הוא לא אותו אלוהים של אתמול היום ותמיד?
מה רוח הקודש עושה בימים אלה?
האם דיבור בלשונות אינו מוכיח על שכינתה של רוח הקודש? אחרת כיצד נדע שהיא שוכנת בנו?
האם תלמידיו של ישוע קיבלו את רוח הקודש על ידי כך שנגאלו מחטאיהם באמצעות מחילת החטאים או שמא זו הייתה חוויה נפרדת שלא קשורה למחילת החטאים?
מה זאת אומרת לקבל את טבילת רוח הקודש?
כיצד רוח הקודש מופיעה באופן שונה בברית הישנה ובברית החדשה?
האם חוויות על טבעיות כמו ריפוי וחזיון יהיו הוכחה מוחלטת לכך שהאדם קיבל את מחילת החטאים?
נושא 3: שאלות נפוצות מקוראי ספרינו
כתבת בספרך שאנו יכולים לקבל את מחילת החטאים אחת ולתמיד על ידי האמונה בטבילת ישוע ודמו על הצלב. אם כן, כיצד אתה מפרש את הקטע "וסלח לנו את עבירותינו כאשר סלחנו גם אנו לעוברים נגדנו" בתפילתו של ישוע?
כתבת, "אנו יכולים להיות חפי חטא באופן מושלם כאשר נאמין בבשורת המים והרוח בליבנו." אך התנ"ך אומר, "אם נאמר כי אין בנו חטא הננו מתעים את נפשותינו והאמת אין בנו. ואם נתוודה את חטאותינו נאמן הוא וצדיק לסלוח לנו את חטאותינו ולטהרנו מכל עוון. ואם נאמר כי לא חטאינו לכוזב נשימנו ודברו אין בנו" (הראשונה ליוחנן 1:8-10).
כיצד אתה מפרש קטע זה? האם המשמעות של קטע זה היא לא שאנו חפי חטא עד אשר אנו מתים ושעלינו לתת תפילות תשובה כל יום כדי להימחל מחטאינו?
טענת שמשמעות הטבילה היא "להעביר את החטאים." האם יש לכך איזשהו בסיס תנ"כי?
אמרת, ישוע באמת לקח את כל חטאי העולם כאשר הוא הוטבל בידי יוחנן. אם כן, המשמעות היא שהוא הפך לחוטא בזמן כהונתו הציבורית, האם לא כן?
האם מי שנושע, נושע לנצח?
אני יודע באמצעות לימודך שטבילת ישוע הכרחית לישועתנו. אם כן, מה לגבי מי הטבילה של המאמינים? האם הם גם הכרחיים לכל קדוש? ויותר מכך, אין לי מושג אם יש כמרים שנולדו מחדש בשכונתי אשר יכולים להטביל אותי.
השתמשת במונח יחיד במינו "בשורת המים והרוח," אשר מעולם לא שמעתי לפני כן. מהיכן בא הביטוי "בשורת המים והרוח"?
האם הגיהינום באמת קיים?
האם תוכל לפרש את החלק הראשון של אל העברים פרק 6?
מה המשמעות של "כי אם נחטא בזדון אחרי אשר קיבלנו דעת האמת"? (אל העברים 10:26).
האם אתה לא חושב שזה יכול לגרום לאדם לחיות חיים ללא דאגה ולהמשיך לחיות בחטא כיוון שישוע כבר שילם על חטאי העבר, ההוה והעתיד?
מה אתה חושב על ניסי הנוצרים של היום? האם הם לא פעולות הרוח? אני חושב שרוח הקודש עדיין פועלת בכנסיית האלוהים.
שלח לי בבקשה בדואר האלקטרוני עותק של הצהרת האמונה שלך
