ସୂଚୀପତ୍ର
ପ୍ରଥମ ଭାଗ — ଉପଦେଶଗୁଡ଼ିକ
1. ଆମେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇବାକୁ ଆମର ପାପ ବିଷୟରେ ପ୍ରଥମେ ଜାଣିବା ଆବଶ୍ୟକ [ମାର୍କ 7:8-9, 20-23]
2. ମାନବ ପାପୀ ହୋଇ ଜନ୍ମ ହୁଏ [ମାର୍କ 7:20-23]
3. ଯଦି ଆମେ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଅନୁସାରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁ, ତେବେ ତାହା ଆମକୁ ପରିତ୍ରାଣ ଦେଇପାରିବ କି? [ଲୂକ 10:25-30]
4. ଚିରନ୍ତନ ପରିତ୍ରାଣ [ଯୋହନ 8:1-12]
5. ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ [ମାଥିଉ 3:13-17]
6. ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଜଳ, ରକ୍ତ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ଆସିଥିଲେ [୧ ଯୋହନ 5:1-12]
7. ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ହେଉଛି ପାପୀମାନଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣର ପ୍ରତିରୂପ [୧ ପିତର 3:20-22]
8. ପ୍ରଚୁର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ସୁସମାଚାର [ଯୋହନ 13:1-17]
ଦ୍ୱିତୀୟ ଭାଗ — ପରିଶିଷ୍ଟ
1. ପରିପୂରକ ବ୍ୟାଖ୍ୟା
2. ପ୍ରଶ୍ନ ଏବଂ ଉତ୍ତର
(Oriya)
ଏହି ପୁସ୍ତକର ମୁଖ୍ୟ ବିଷୟ ହେଉଛି "ଜଳ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାରୁ ଫେରି ଜନ୍ମ ହେବା" । ଏହି ବିଷୟରେ ଏହାର ମୌଳିକତା ଅଛି । ଅନ୍ୟ ଶବ୍ଦରେ, ଏହି ପୁସ୍ତକ ଆମକୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ କହେ ଯେ ଫେରି ଜନ୍ମ ହେବା କ`ଣ ଏବଂ ବାଇବଲ ଅନୁଯାୟୀ କଠୋର ଭାବରେ ଜଳ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାରୁ କିପରି ଫେରି ଜନ୍ମ ହେବା । ଜଳ ଯର୍ଦ୍ଦନ ନଦୀରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମର ପ୍ରତୀକ ଏବଂ ବାଇବଲ କହେ ଯେ ଯେତେବେଳେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ, ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରକୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତର ହେଲା । ଯୋହନ ସମସ୍ତ ମାନବଜାତିର ପ୍ରତିନିଧି ଏବଂ ପ୍ରଧାନ ଯାଜକ ହାରୋଣଙ୍କ ବଂଶଧର ଥିଲେ । ହାରୋଣ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ ଦିନରେ ପଠାଇଥିବା ଛାଗର ମୁଣ୍ଡରେ ହାତ ରଖିଲେ ଏବଂ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ବାର୍ଷିକ ପାପକୁ ତା` ଉପରକୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତର କଲେ । ଏହା ଆସିବାକୁ ଥିବା ଭଲ ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକର ଛାୟା । ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ହେଉଛି ହାତ ରଖିବାର ପ୍ରତିରୂପ । ଯୀଶୁଙ୍କ ଯର୍ଦ୍ଦନ ନଦୀରେ ହାତ ରଖିବା ଆକାରରେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ । ତେଣୁ ସେ ତାଙ୍କର ବାପ୍ତିସ୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ବହନ କଲେ ଏବଂ ସେହି ପାପଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ମୂଲ୍ୟ ଦେବାକୁ କ୍ରୁଶରେ ବିଚାରିତ ହେଲେ । କିନ୍ତୁ ଅଧିକାଂଶ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ କାହିଁକି ଯୀଶୁଙ୍କ ଯର୍ଦ୍ଦନ ନଦୀରେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ । ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ହେଉଛି ଏହି ପୁସ୍ତକର ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ଏବଂ ଜଳ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାର ସୁସମାଚାରର ଅପରିହାର୍ଯ୍ୟ ଅଂଶ । ଆମେ କେବଳ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ତାଙ୍କର କ୍ରୁଶରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଫେରି ଜନ୍ମ ହୋଇପାରିବା ।
(Korean)
이 책의 주요 주제는 "물과 성령으로 거듭남"입니다. 이 책은 이 주제에 대해 독창성을 가지고 있습니다. 즉, 이 책은 `거듭남`이 무엇이며 어떻게 하면 물과 성령으로 거듭날 수 있는지를 성경에 근거하여 명확하게 알려주고 있습니다. `물`은 예수님이 요단강에서 `세례`를 받으신 것을 상징하며, 성경은 `예수님이 세례 요한에게 세례를 받으실 때 우리의 모든 죄가 예수님께 전달되었다`고 말합니다. [마 3:13-17, 요 1:29]
세례요한은 모든 인류의 대표이자 대제사장 아론의 후손이었습니다. 구약에서 아론은 속죄일에 희생양의 머리에 손을 얹고 이스라엘 백성의 일 년 동안의 모든 죄를 그 희생양에게 전달했습니다. 이것은 장차 올 좋은 일의 그림자입니다. 예수님의 세례는 안수의 원형(표) 입니다. [벧전 3:21] 예수님은 요단강에서 안수의 형태로 세례를 받으셨습니다. 그래서 예수님은 세례를 통해 세상의 모든 죄를 짊어지시고 그 죄값을 치르기 위해 십자가에 못 박히셨습니다.
그러나 대부분의 기독교인들은 예수님께서 왜 요단강에서 세례 요한에게 세례를 받았는지 알지 못합니다. `예수님의 세례`는 이 책의 핵심 키워드이자 물과 성령의 복음에서 필수적인 부분입니다. 우리는 예수님의 세례와 그분의 십자가, 즉 `물과 성령의 복음`을 믿어야만 진정으로 거듭날 수 있습니다.
Next
Oriya 2: ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ର ସୁସମାଚାର କୁ ଫେରନ୍ତୁ
ھور