Taiwanês-Português 3
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第二部分 ── 附錄
1. 問與答
(Taiwanese)
在今日的基督教中,最經常討論的議題是「從罪中得救恩」和「聖靈的內住」。然而,儘管這兩個概念是基督教中最重要的概念,卻很少有人對這兩個觀念擁有精確的知識。更糟糕的是,我們找不到任何清楚教導我們上述議題的聖經著述。
有很多基督教作者頌揚聖靈的恩賜或描述被聖靈充滿的生活。但是他們當中沒有任何人敢於處理這個根本問題:「信徒如何才能確實領受聖靈?」為什麼呢?令人驚訝的真相是,他們無法完整地處理這個主題,因為他們對這個問題沒有準確的知識。
正如先知何西阿所呼喊的,「我的民因無知識而滅亡 」,如今,不少基督徒為了領受聖靈而陷入宗教狂熱主義。他們相信藉著達到狂亂和歇斯底里的狀態就能領受聖靈。但毫不誇張地說,他們所謂的信仰將基督教淪為膚淺的薩滿教,而且這種狂熱主義源自撒但。
作者Paul C. Jong牧師敢於宣告真理。他全面地處理了大多數屬靈作家長期迴避的重要主題。他首先定義了「重生」和「聖靈的內住」的含義,並解釋了這兩個關鍵概念之間不可避免的關係。然後他對聖靈進行了全面的描述,從「如何分辨諸靈」到「過聖靈充滿生活的方式」。
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(Portuguese)
No cristianismo hoje, as questões mais frequentemente discutidas são a “salvação do pecado” e a “habitação do Espírito Santo”. Contudo, poucas pessoas têm conhecimento preciso dessas duas ideias, apesar de serem os dois conceitos mais importantes no cristianismo. O que é pior, eles não conseguem encontrar nenhum escrito bíblico que nos ensine claramente sobre as questões mencionadas acima.
Tem havido muitos autores cristãos glorificando os dons do Espírito Santo ou descrevendo vidas cheias do Espírito. Mas nenhum deles ousa tratar da questão fundamental: “Como pode um crente receber o Espírito Santo com certeza?” Por quê? A verdade surpreendente é que eles não puderam escrever sobre isso em grande escala porque não tinham conhecimento exato a respeito.
Como o profeta Oseias clamou: “O meu povo está sendo destruído, porque lhe falta o conhecimento”, hoje em dia, não poucos cristãos são atraídos para o fanatismo religioso, na esperança de receber o Espírito Santo. Eles creem que receberão o Espírito Santo ao atingir um estado de frenesi e histeria. Mas não é exagero dizer que sua assim chamada fé reduz o Cristianismo a um mero Xamanismo superficial, e que tal fanatismo deriva de Satanás.
O autor, Pastor Paul C. Jong, ousa proclamar a verdade. Ele trata os assuntos essenciais em grande escala, os quais a maioria dos escritores espirituais tem evitado por muito tempo. Ele primeiro define o significado de “nascer de novo” e “a habitação do Espírito Santo”, e explica a relação inevitável entre os dois conceitos cruciais. Então ele percorre toda a gama de descrições sobre o Espírito Santo, desde “como discernir os espíritos” até “o caminho para vidas cheias do Espírito”.
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