Bài giảng

主题1: 罪孽

[1-1] 我们必须首先知道我们的罪孽才能得赎 (马可福音 7:8-9, 20-23)

我们必须首先知道我们的罪孽才能得赎
(马可福音 7:8-9)
“你们是离弃神的诫命,拘守人的遗传’;又说:‘你们诚然是废弃神的诫命,要守自己的遗传。’”
 
(马可福音 7:20-23)
“又说:‘从人里面出来的,那才能污秽人;因为从里面,就是从人心里,发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤渎、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来,且能污秽人。’”
 
 
首先,我想明确一下什么是罪。罪可分成神说的罪和人说的罪。罪这个词在古希腊语中是“hamartia”,意思“错过目标”。换句话说,它指犯错误。这是一种违背神诫命的罪。让我们首先审视一下人对罪的观点。
下图解释了人类的罪孽。
 
什么是罪?
就是违抗神的诫命。

我们通过良心认识到罪。但是,人类对罪的标准因个人的社会背景、心理状况、特定的环境和良心的不同而千差万别。
因此,不同的人对罪孽的定义也不同。同一种行为根据每个人自己的标准不同可以看成有罪,也可以看成无罪。所以,神赐予我们613条律法作为罪的绝对标准。
下图解释了人类的罪。
 
神的律法
人的良心、道德和社会规范
国家的法律、民法

我们决不能根据社会规范在我们良心上设置罪的标准。
我们良心上的罪不符合神说的罪。因此,我们不能听从我们的良心,而应根据神的诫命执行罪的标准。
我们每个人对罪都有自己的观点。有些人认为罪是自己的缺点,又有人相信罪是不良的行为。
例如,在韩国有些人在父母的坟墓上盖上草,作为自己的责任精心看护直至自己辞别人世。但在巴布亚新几内亚的一个原始部落里,他们与家族里的人一起吃掉父母的尸体,表示对父母的敬意。(我不知道他们是否在吃之前要烧一下。)我认为他们这么做是为了防止父母的尸体被寄生虫吃掉。这些风俗解释人类对罪的概念有很大的差异。
在一个社会做的善事可能在另一个社会里被视为野蛮的行径。但是,圣经告诉我们违抗神的诫命就是犯罪。“‘你们是离弃神的诫命,拘守人的遗传’;又说:‘你们诚然是废弃神的诫命,要守自己的遗传’”(马可福音7:8-9)。我们外貌对于神并不重要,因为他看我们的内心。
 
 
人自己的标准在神面前就是犯罪
 
什么是最严重的罪呢?
就是漠视神的道。

不能按神的旨意生活就是在神面前犯罪。这罪等同于不信他的道。神说像法利赛人那样生活,拒绝神的诫命,强调自己传统的教义就是犯罪。耶稣把法利赛人看成是伪善的。
“你们信仰什么神?你们真的尊敬和推崇我吗?你们吹嘘我的名,但你们真的敬仰我吗?”有些人只看外表,而漠视他的道。漠视他的道是最严重的犯罪。你们知道吗?
源于我们弱点的不法行为只是过犯。我们因为不足犯的错误、做的坏事不是我们根本的罪,而是我们的过失。神区别对待罪与过犯。那么漠视神的道的人是罪人,即使他们没有过失。他们在神面前是重罪犯。耶稣谴责法利赛人,原因就在这里。
从创世记到申命记的摩西五书中,有许多诫命告诉我们什么能做,什么不能做。他们是神的道,他的诫命。我们可能做不到100%遵守,但我们应把它们视为神的诫命。神一开始就赐予我们这些诫命,我们把它们看作神的道。
“太初有道,道与神同在,道就是神。”然后他说:“要有光,就有了光。”他创造了一切。之后,他建立了律法。
“道成了肉身,住在我们中间,他就是道”(约翰福音1:1,14)。那么,神怎么向我们显明自己的呢?他通过他的诫命向我们显明,因为神是道和圣灵。因此,我们怎么称呼圣经呢?我们称之为神的道。
这里说:“你们是离弃神的诫命,拘守人的遗传。”他的律法有613条。做这事,不做那事,尊敬父母…等等。利未记记载当家养的动物掉入壕沟里时男女应怎么做,做什么事情…在他的律法里有613条这样的规定。
因为他们不是人的话,我们应反复思考。虽然我们不能遵守他所有的律法,我们至少应承认这些律法,顺从神的吩附。
神的道里有哪一段不正确呢?法利赛人离弃神的诫命,拘守人的遗传胜于他的诫命。他们视长老的话比神的道更有份量。当耶稣降临于世时,这就是他见到的景象,令他最痛心的是百姓漠视神的道。
神赐予我们613条律法为的是叫我们认识到自己的罪孽,显明他是真理,我们圣洁的神。因为我们在他面前都是罪人,我们必须因信得生,信仰耶稣,耶稣从神那里被差遣到我们身边是出于神对我们的爱。
离弃他的道和不信他的道的是罪人。那些不能守他的道的也是罪人,但离弃他的道的则是更严重的罪。那些犯了这样重罪的人只能下地狱。不信他的道在神面前是最严重的罪。
 
 

神赐予我们律法的原因

 
神为什么赐予我们律法呢?
叫我们认识到自己的罪孽及对罪孽的审判

神赐予我们律法是出于什么原因呢?是叫我们认识到自己的罪孽,归于神。他赐予我们613条律法是为了叫我们认识到自己的罪孽,通过耶稣基督赎罪。所以,神赐予我们律法。
罗马书3:20说:“因为律法本是叫人知罪。”因此,我们知道神赐予我们律法的原因不是迫使我们靠律法得生。
那么,我们从律法中能得到什么知识呢?是因为我们太软弱,不能完全遵守律法,又因为我们在他面前是重罪人。我们从神613条律法中认识到什么呢?我们认识到自己的缺点以及不能按他的律法去生活。我们认识到,我们作为神的创造物,是软弱的人,在他面前也是重罪人。根据他的律法我们只能下地狱。
当我们认识到自己的罪孽,不能按他的律法生活,那么,我们该怎么办呢?我们要努力成为完人吗?不。我们必须承认我们是罪人,信仰耶稣,靠水和圣灵的福音赎罪,感谢他。
他赐予我们律法的原因是叫我们认罪,知道对这些罪孽的惩罚。因此,我们必须认识到没有耶稣,就不能从地狱中得救。如果我们信仰耶稣是我们的救世主,我们就能赎罪。他赐予我们律法,把我们引向救世主耶稣。
神创造律法,叫我们认识到我们是多么罪孽深重,叫我们的灵魂从罪孽中得救。他赐予我们律法,遣来他惟一的亲儿子耶稣,藉他的洗礼转嫁我们所有的罪孽。信仰耶稣能拯救我们。
我们是没有希望的罪人,必须信仰耶稣才能从罪孽中得救,才能成为他的子女,才能把一切荣耀归于神。
我们必须通过他的道去理解、思考和判断,因为万事万物都因他而起。我们还必须通过他的道理解赎罪的真理。这信仰才是正确的信仰。
 
 
义人的心里有什么呢?
 
我们在神面前应怎么做呢?
我们应承认我们的罪孽,求神拯救我们。

信仰应从神的道开始,我们通过他的道信仰他。否则,我们就会犯错误。那是一种错误和不正确的信仰。
当法利赛人和文士看见耶稣的门徒用脏手吃饼时,如果他们从神的道的观点去看待,他们就不会指责。神的道告诉我们,凡从外面进入人体的都不能污秽他/她,因为它经过胃存于人体,不影响心里。
正如马可福音7:20-23所说:“又说:‘从人里面出来的,那才能污秽人;因为从里面,就是从人心里,发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤渎骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来,且能污秽人。’”耶稣说那些是罪人,因为他们生来有罪。
你们能理解其中的意思吗?我们生来就是罪人,因为我们都是亚当的后代。但我们不能明白真理,因为我们既没有接受也没有信仰他所有的道。那么,人的心里有什么呢?
上述经文说:“因为从里面,就是从人心里,发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤渎骄傲、狂妄。”凡恶从人的心里发出来的,才能污秽他们。
诗篇里说:“我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿,便说:人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他”(诗篇8:3-4)?
为什么神亲自眷顾我们呢?他眷顾我们是因为他爱我们,他创造我们,他怜悯我们罪人。他涂抹了我们一切的罪,使我们成为他的子民。“耶和华我们的主啊,你的名在全地何其美!”大卫王认识到神成了罪人的救世主时,在旧约里唱了这首圣歌。
在新约里,使徒保罗重复这一首圣歌。我们作为神的创造物,能成为造物主的子女,这是一件多么奇妙的事情。这只有他怜悯我们才能实现。这就是神的爱。
我们必须认识到完全按神的律法生活是对他的卤莽挑衅。也是出于我们无知的傲慢行为。生活在他的爱心之外,靠自己遵守律法,拼命地祈求这样的生活是完全错误的。神的旨意是,我们应在律法下认识到自己是罪人,信仰水和耶稣血的赎救
他的道写在马可福音7:20-23:“从人里面出来的,那才能污秽人。因为从里面,就是从人心里,发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤渎、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来,且能污秽人。’”
耶稣说从人里面出来的,就是人里面的罪,才能污秽他/她。即使神赐予不洁的食物也不能污秽我们。一切创造物都是洁净的,但只有从人里面出来的东西,即罪能污秽我们。我们大家生来就是亚当的后代。所以,我们出生带着什么呢?我们出生带着12种罪。不对吗?
我们活着能不犯罪吗?我们将继续犯罪,因为我们生来带着罪。我们仅仅因为知道律法就能停止犯罪吗?我们能靠诫命生活吗?不能!
我们越想靠律法生活,就越困难。我们应认识到自己的局限性,改变以前的方向。那么,我们就能以谦卑的思想接受这使我们能够得救的耶稣洗礼和血。
律法所有613条都是有益与正确的。但百姓自在娘胎里怀孕起就是罪人。当我们认识到神的律法是正确的,但我们天生是罪人,决不能靠自己成为义人,我们认识到我们需要神的怜悯体恤以及耶稣在水、血和圣灵福音里的赎救。当我们认识到自己的局限性,即我们靠自己不能成义人,我们因罪都要下地狱时,我们只能依靠耶稣的赎救。
我们能被得救。我们应认识到我们在神面前不能靠自己成为义人或好人。因此,我们在神面前应承认我们是罪人,注定要下地狱,我们才能祈求他的怜悯:“神啊,请把我拯救出罪孽,可怜我吧。”那么,神肯定会在他的道里会见我们。这样,我们才能得救。
让我们阅读大卫的祈祷吧。“你责备我的时候显为公义,判断我的时候显为清正”(诗篇51:4)。
大卫知道他是一堆罪,罪恶足以下地狱,但他在神面前承认:“主啊,如果你称我罪人,我就是罪人。如果你称我为义人,我就是义人。如果你拯救我,我就能得救;如果你送我下地狱,我就在地狱里毁灭。”
这就是正确的信仰与得救的办法。如果我们希望信仰耶稣的赎救,就应这么做。
 
 

我们应正确了解自己的罪

 
因为我们是亚当的后代,我们在心里都有情欲。但是,神怎么告诉我们的呢?他告诉我们,即使我们心里有奸淫的欲望也不能犯奸淫。我们心里有凶杀的念头,但神是怎么告诉我们的呢?他告诉我们不可杀人。我们在心里不认父母,他告诉我们要尊敬他们。我们应认识到他的道是正确、有益的,但我们心里都有罪。
对不对呢?绝对正确。因此,我们在神面前必须怎么做呢?我们必须承认我们大家都是一堆堆的罪孽,都是没有希望的罪人。认为我们昨天没有犯罪昨天就是义人,而今天犯罪了今天就是罪人是错误的。我们生来就是罪人。无论我们怎么做,我们仍是罪人。所以,我们应通过信仰耶稣的洗礼赎罪。
我们做罪人不是因为自己的行为:如苟合、凶杀、偷盗、奸淫…我们成为罪人是因为天生是罪人。我们生来有12种罪,因为我们在神的眼里天生是罪人,我们决不能靠自己的努力成为好人。我们只能假装成善人。
我们生来就有罪恶的思想,我们怎么能成为义人,即使我们实际上不犯这些罪呢?我们靠自己决不能在神面前成为义人。如果我们自称为义人,那么是伪善。耶稣称法利赛人和文士:“伪善的法利赛人和文士。”人类天生是罪人,他们毕生在神面前犯罪。
凡称自己没有打斗过任何人或者毕生里甚至没有偷盗过一根针,就是在撒谎,因为人类天生就是罪人。那人是撒谎的、罪人和伪善的。神就是这样看待他/她的。
每个人从出生就是罪人。即使你们犯了一项罪恶的行径,你们都注定要下地狱。即使你们遵守了大部分的律法与诫命,你们仍是罪人,注定要下地狱。
那么,我们应如何对待这样的命运呢?我们必须请求神的怜悯,依靠他从我们的罪孽中得救。如果他没有拯救我们,那么,我们就将下地狱。那就是我们的命运。
只有那些接受神的道的人才会承认他们的确就是罪人。他们还知道他们因信成了义人。所以,他们知道忽视和舍弃他的道,不承认他的道就是最严重的犯罪。那么接受他的道的人就是义人,即使他们从前是罪人。他们在他的恩典里从他的道重生,是最得福的人。
 
 
那些想通过自己的工作赎罪的人仍是罪人
 
谁在信了耶稣后仍为罪人?
那些想通过自己的工作赎罪的人

让我们阅读迦拉太书3:10和11。“凡以行律法为本的,都是被咒诅的;因为经上记着:‘凡不常照律法书上所记一切之事去行的,就被咒诅。’没有一个人靠着律法在神面前称义,这是明显的;因为经上说,‘义人必因信得生。’
它说:“凡不常照律法书上所记一切之事去行的,就被咒诅。”那些自认为信仰耶稣,然而却想通过他们的工作称义的人就是被咒诅的。那些想通过自己工作称义的人在哪里呢?他们处于神的诅咒下。
神为何赐予我们律法呢?他赐予我们律法是叫我们认识到自己的罪孽(罗马福音3:20)。他还要叫我们知道自己完全是罪人,注定要下地狱。
让我们信仰耶稣的洗礼、神的儿子,从水和圣灵重生吧。那么,你们就能从罪孽中得救,成为义人,享受永生、上天堂。让我们在心里有信仰吧。
 
 
世上最傲慢的罪
 
什么是世上最傲慢的罪?
就是按律法生活

我们信仰他的赐福就能得福。神拯救那些信仰他的道的人。
但今天,在信徒中,许多基督徒想按照他的律法生活。他们按照律法生活是值得赞扬的,但怎么可能呢?
我们必须认识到按照他的律法去生活是多么愚蠢啊。我们越是努力,就越是困难。他还说:“可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。”我们需要抛弃我们的傲慢才能得救。
 
 

我们必须抛弃自己的标准才能得救

 
我们必须怎么做才能得救?
我们必须放弃我们自己的标准。

人怎能得救呢?只有当他/她承认自己是罪人才有可能。现在还有许多人没有被赎救,因为他们没有放弃自己错误的信仰和自己的努力。
神说凡坚持律法的,都是被咒诅的。凡在信仰耶稣后认为按照律法生活能渐渐成为义人的都是被诅咒的人。他们信神,但他们仍认为必须按照律法生活才能得救。
亲爱的朋友们,我们通过自己的工作能成为义人吗?只有当我们信仰耶稣的道后才能成为义人;只有那时我们才能罪孽得赎。只有当我们信仰耶稣的洗礼,他的血和他的神性时,我们才能得赎。
所以,神为我们准备了信仰的法,作为我们成为义人的道路。水和圣灵的赎救不在乎人的工作,而在乎信仰神的道。神已通过信仰拯救我们,神就是这样计划和完成我们拯救的。
为什么那些信仰耶稣的人还没有得救呢?因为他们没有接受水和圣灵赎救的道。但我们,尽管像他们一样不完美,因为信仰神的道而罪孽得赎了。
如果有两人在磨石上工作,留下来的那位仍会继续工作,即使另一位已被接走。被留下来的那位代表还没有被赎救的人。为什么带走一位留下一位?
原因是一位听了、信了神的道,而另一位努力工作遵循律法,最终被抛下地狱。那人向神爬行,但神抖落他,好像一只臭虫爬在神的腿上一样。如果有人想靠遵循律法向神爬去,他/她肯定要被抛下地狱。
所以,我们必须靠信仰水和圣灵的福音得赎罪孽。
“凡以行律法为本的,都是被咒诅的;因为经上记着:‘凡不常照律法书上所记一切之事去行的,就被咒诅。’”“没有一个人靠着律法在神面前称义,这是明显的;因为经上说,‘义人必因信得生’”(迦拉太书3:10-11,罗马书1:17)。
不信神的道在神面前就是罪。此外,根据自己的标准抛弃神的道也是罪。我们人类不能按照他的律法生活,因为我们大家天生就是罪人,并且在毕生里继续犯罪。我们在这里犯一点罪,在那里犯一点罪,走到哪里,哪里犯罪。我们必须认识到我们属于肉体,只能犯罪。
人类就好比是一个大粪桶。如果我们带着粪桶到处走,它就在路上飞溅。我们就这样。我们所到之处不断泄漏罪孽。你们能想象得出来吗?
你们仍能假装圣洁吗?如果你们明确了解自己,你们就应放弃徒劳无益地追求圣洁,而应信仰水和耶稣的血。
那些还没有重生的人需要抛弃自己的固执,承认他们在神面前是重罪人。然后,他们必须回到神的道,了解神如何藉水和圣灵拯救他们的。