Проповеди

Тема 3: Евангелие воды и Духа

[3-2] (Матфея 3:13-17) Крещение Иисуса и искупление грехов

(Матфея 3:13-17)
«Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». 
 

Кто до сих пор страдает от греха? 

Закончилось ли наше рабство греху?
Да
 
Наш Господь Бог снял оковы греха со всех людей. Все те, кто переживают тяжкие времена под грехом, являются рабами греха, но Своим искуплением наш Господь полностью нас освободил. Он устранил все наши грехи. Кто до сих пор страдает от греха?
Мы должны понимать, что наша борьба с грехом закончилась. Мы больше никогда не будем страдать от греха. Наше рабство греху закончилось, когда Иисус искупил нас Своими крещением и кровью. Всем нашим грехам тотчас же был положен конец. Сын Божий искупил все наши грехи. Бог заплатил за все наши грехи через Иисуса, Который освободил нас навсегда. 
Знаете ли вы, как люди страдают от своих грехов? Это начало со времени Адама и Евы. Человечество страдает от грехов, унаследованных от Адама. 
Но наш Бог заключил завет, который записан в Бытие 3:15, и, согласно этому завету, Он избавит всех грешников. Он сказал, что люди будут избавлены от своих грехов водой и Духом через жертвоприношение Иисуса Христа. Когда это время настало, Бог послал нашего Спасителя Иисуса, чтобы Он жил среди нас. 
Он также обещал послать Иоанна Крестителя перед Иисусом и исполнил это обетование. 
Марка 1:1-8 гласит: «Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия, как написано у пророков: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему. Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов. И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне, и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои. Иоанн же носил одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, и ел акриды и дикий мед. И проповедывал, говоря: идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его; я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым». 
 

Иоанн Креститель — это свидетель и предтеча Евангелия 

Кто такой Иоанн Креститель?
Последний первосвященник и представитель человечества
 
Крещение, по-гречески — «baptizo», в сущности, означает «погружение», но также оно означает «омывать, погребать, окунать и передавать». Когда Иисус был крещён, исполнилась правда Божья. Правда, по-гречески — «dikaiosune», означает «быть справедливым, а также «самым, правильным подходящим и справедливым образом». 
Иисус был крещён самым подходящим и правильным образом, чтобы стать Спасителем. Поэтому верующие в крещение Иисуса и крест, получают от Бога дар искупления. 
В новозаветную эпоху Иоанн Креститесь является последним ветхозаветным первосвященником. Давайте посмотрим Матфея 11:10-11. Писание говорит, что Иоанн Креститель — это представитель всего человечества и первосвященник в новозаветную эпоху, который передал все грехи мира Иисусу, таким образом исполнив обязанности ветхозаветного первосвященства. 
Сам Иисус Христос засвидетельствовал об Иоанне. Он сказал в Матфея 11:13-14: «Ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна. И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти». Поэтому Иоанн Креститель, который крестил Иисуса, был потомком первосвященника Аарона и последним первосвященником. Библия также засвидетельствовала о том, что Иоанн был потомком первосвященника Аарона, в Ветхом Завете (Луки 1:5, 1 Паралипоменон 24:10). 
Тогда почему же Иоанн Креститель жил один в пустыне и носил одежду из верблюжьего волоса? Он это делал для того, чтобы исполнять обязанности первосвященника. Как представитель всего человечества, Иоанн Креститель не мог жить среди людей. Так, Он вопиял к людям: «Покайтесь, порождения ехднины!» и крестил их ради плодов покаяния, чтобы вернуть людей к Иисусу, Который возьмёт все их грехи на Себя. Иоанн Креститель передал грехи мира Иисусу ради нашего спасения, когда возложил руки на голову Иисуса. 
 

Два вида крещения 
 
Для чего Иоанн Креститель крестил людей?
Чтобы привести людей к покаянию во всех своих грехах и к вере в крещение Иисуса ради спасения

Иоанн Креститель крестил людей, а затем крестил Иисуса. Первым было «крещение покаяния», которое призывало грешников вернуться к Богу. Многие люди, которые слышали слова Бога, оставляли своих идолов и возвращались к Нему. 
Вторым крещением было крещение Иисуса, которое возложило на Него все грехи мира. Иоанн Креститель крестил Иисуса, чтобы исполнить правду Божью. Другими словами, Иисус был крещён Иоанном Крестителем, чтобы спасти всех людей от грехов их (Матфея 3:15). 
Для чего Иоанн Креститель крестил Иисуса? Чтобы изгладить грехи мира, Бог должен был позволить Иоанну передать все грехи мира Иисусу, чтобы верующие в Него могли спастись. 
Иоанн Креститель был служителем Божьим, делом которого было передать все грехи мира Иисусу через крещение и засвидетельствовать об Иисусе, чтобы всё человечество покаялось и омылось от своих грехов, уверовав в Евангелие искупления. Поэтому Иоанн должен был жить один в пустыне. Во времена Иоанна Крестителя, народ израильский полностью развратился и прогнил до основания. 
Поэтому Бог сказал в Ветхом Завете, в Малахия 4:5-6): «Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием». 
В глазах Бога весь народ Израильский, который поклонялся Иегове, был развращён. Не было ни единого праведника перед Его лицом. Религиозные руководители храма, например, священники, законники и книжники, особенно прогнили до основания. Израильтяне и их священники не приносили законных жертв согласно Закону Божьему. 
Первосвященники оставили возложение рук и обряд приношения крови, который установил для них Бог для искупления их грехов. Написано, что священники во дни Малахии оставили законный порядок жертвоприношений, возложение рук и приношение крови жертвенных животных. 
Поэтому Иоанн Креститель не мог оставаться с ними. Он пошёл в пустыню и там вопиял. Что он говорил? 
Марка 1:2-3 гласит, приводя цитату из пророка Исаии: «Вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему». 
Глас в пустыне вопиял к людям о крещении покаяния. Что такое «крещение покаяния», о котором говорит Библия? Это крещение, о котором вопиял Иоанн Креститель; крещение, которое призывало людей назад к Иисусу, чтобы они уверовали, что Он возьмёт на Себя все их грехи, и спаслись. Крещение покаяния было для того, чтобы привести их к спасению. 
«Покайтесь и креститесь. Наш Спаситель Иисус будет крещён таким же самым образом, чтобы взять на Себя все ваши грехи». Иоанн Креститель вопиял о том, что Иисус возьмёт на Себя грехи мира и будет осуждён на крест, чтобы спасти всех людей, чтобы они могли возвратиться к Богу. 
«Я крещу вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым». «Крестить Духом Святым» — значит смыть все ваши грехи. Крестить означает «смыть». Крещение Иисуса в реке Иордан говорит нам о том, что Сын Божий был таким образом крещён и взял на Себя все наши грехи, чтобы нас спасти. 
Поэтому мы должны отвратиться от нашей греховной жизни и уверовать в Него. Он есть Агнец, Который взял на Себя грехи мира. Это Евангелие искупления, о котором засвидетельствовал Иоанн Креститель. 
 

Дело, которое должен был совершить первосвященник для искупления грехов 
 
Кто приготовил путь к спасению?
Иоанн Креститель
 
Пророк Исаия предсказывал: «Говорите к сердцу Иерусалима и возвещайте ему, что исполнилось время борьбы его, что за неправды его сделано удовлетворение, ибо он от руки Господней принял вдвое за все грехи свои» (Исаия 40:2). 
Иисус Христос взял на Себя все грехи без исключения: первородный грех, настоящие и даже будущие грехи были смыты Его крещением. Он искупил всех нас. Все мы должны знать о Божьем искуплении. 
Чтобы спастись от всех своих грехов, мы должны уверовать в Евангелие, которое гласит, что Иоанн Креститель передал все грехи Иисусу посредством крещения. 
Мы не должны иметь об этом ошибочное представление, думая: «Поскольку Бог есть любовь, мы сможем войти в Царство Небесное, только веруя в Иисуса, даже если в наших сердцах есть грехи». 
Чтобы избавиться от всех своих грехов, мы должны уверовать в Его крещение, посредством которого Иоанн Креститель передал все грехи мира Иисусу, и в крест. Именно «водой», Иоанн Креститель передал все грехи человечества Иисусу. 
Первое, что сделал Бог для того, чтобы нас спасти, — это послал Иоанна в этот мир. Являясь Божьим вестником, Иоанн Креститель был послан как посол Царя, который передал все грехи мира Иисусу. Он послужил первосвященником человечества. 
Бог сказал нам, что пошлёт к нам Своего вестника Иоанна Крестителя: «Се, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим». «Пред Твоим лицом» означает перед Иисусом. Именно для того, чтобы передать все грехи мира Иисусу, Сыну Божьему, посредством крещения он «приготовит путь Твой пред Тобою». Вот что в действительности означает этот отрывок. 
Кто приготовил путь, чтобы мы могли спастись и взойти на Небеса? Иоанн Креститель. «Твой» означает Иисус, а «Мой» — это Сам Бог. Поэтому, когда он сказал: «Се, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою», что это означает? 
Кто должен приготовить нам путь, чтобы мы взошли на Небеса? Иоанн Креститель передал все наши грехи Иисусу, чтобы мы уверовали, что Он смыл их все; его делом было предать грехи Иисусу Христу, крестив Его. Именно Иисус и Иоанн дали нам возможность уверовать в эту истину и спастись. 
От чего зависит наше спасение? Оно зависит от того, верим ли мы в праведные деяния Иисуса и в тот факт, что вестник Божий Иоанн Креститель передал Ему все грехи мира. Все мы должны знать Евангелие прощения грехов. Бог Отец послал наперёд Своего вестника, который крестит Его Сына, и сделал его представителем человечества. Таким образом, Он совершил дело нашего искупления. 
Бог послал служителя Своего Иоанна Крестителя крестить Своего Сына и приготовить путь к спасению для верующих в Иисуса. Вот почему Иоанн крестил Иисуса. Крещение Иисуса Иоанном Крестителем было исполнением Божьего искупления, посредством которого все грехи человечества были переданы Ему, чтобы все люди могли уверовать в Иисуса и взойти на Небеса.
Даже будущие грехи человечества перешли к Иисусу через Его крещение. Иисус и Иоанн Креститель вместе приготовили путь на Небеса для всех нас. Таким образом, Бог открыл тайну искупления через Иоанна Крестителя. 
Как представитель человечества, Иоанн крестил Иисуса, чтобы мы могли уверовать в своё искупление и взойти на Небеса. Он передал все наши грехи Иисусу через крещение. Это радостная весть об искуплении — Евангелие. 
 

Для чего родился Иоанн Креститель? 

Благодаря кому мы можем уверовать в Иисуса?
Благодаря Иоанну Крестителю
 
В Малахия 3:1 написано: «Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною». Вы должны читать Библию внимательно. Почему Бог послал Своего вестника перед Иисусом? Почему Иоанн Креститель родился на 6 месяцев раньше Иисуса? 
Мы должны понимать, о чём говорит Библия. Ветхий Завет говорит о деле первосвященника Аарона. Аарон был старшим братом Моисея. Бог помазал его и его сыновей на священство. Прочие левиты трудились под их началом, поднося им разложенную утварь, перемешивая масло для хлеба и т.п., тогда как сыновья Аарона приносили жертвы внутри святой скинии. 
Сыновья Аарона были помазаны, чтобы выполнять одинаковое количество работы среди них, но в День искупления, в десятый день седьмого месяца первосвященник сам приносил жертву за годовые грехи своего народа. 
В Луки 1:5 идёт речь о происхождении Иоанна Крестителя. Мы должны правильно понимать этого вестника Божьего, чтобы правильно понять Иисуса. Обычно мы много размышляем об Иисусе, но полностью пренебрегаем Иоанном Крестителем, который пришёл перед Ним. Я хотел бы помочь вам это понять. 
«Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия, как написано у пророков: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою» (Марка 1:1-2). Небесное Евангелие начинается с Иоанна Крестителя. 
Когда мы полностью узнаем, кто такой Иоанн Креститель, мы сможем ясно понять и уверовать в Евангелие искупления Иисуса. Это всё равно, что выслушивать послов, которых мы послали по всему миру, чтобы понять ситуацию во всех странах. Когда мы узнаем об Иоанне Крестителе, мы сможем очень хорошо понять Божье искупление. 
Но, к сожалению, очень многие христиане в наши дни не понимают важной роли Иоанна. Бог послал Иоанна Крестителя не потому, что Ему было скучно и нечего делать. Все новозаветные четыре Евангелие говорят об Иоанне Крестителе прежде, чем об искуплении Иисуса. 
Однако современные проповедники полностью этим пренебрегают и рассказывают людям, что для спасения им достаточно только верить в Иисуса. Фактически они доводят людей до того, чтобы они грешат всю свою жизнь и заканчивают в аду. Если бы все христиане верили только в Иисуса, не понимая роли Иоанна Крестителя, Христианство выродилось бы в мирскую религию. Как можно избавиться от грехов, не зная истины? Это невозможно. 
Евангелие искупления не такое уж простое и лёгкое. Поэтому многие люди считают, что искупление заключается в нашей вере в крест, потому что Иисус умер за нас на кресте. Если вы будете верить только в Его распятие, не зная полной истины о передаче грехов, подобная вера не приведёт нас к полному искуплению, как бы крепка ваша вера ни была.
Бог послал Иоанна Крестителя, чтобы дать миру знать, как должно свершиться искупление и как Иисус возьмёт на Себя грехи мира. Только когда мы узнаем полную истину, мы поймём, что Иисус — это Сын Божий, Который взял все наши грехи на Себя. 
Иоанн Креститель рассказывает нам истину об искуплении. Он рассказывает нам, как он пришёл засвидетельствовать о том, что Иисус — это Бог и истинный Свет. Он ясно утверждал, что сам он не является Светом, а свидетелем Света. Он также засвидетельствовал в Иоанна 1, что именно он приготовил Евангелие искупления, крестив Иисуса Христа. 
Не будь у нас свидетельства Иоанна Крестителя об искуплении, как бы мы уверовали в Иисуса? Мы бы никогда не узнали об Иисусе, а поскольку мы пришли из разных культур и религий, разве смогли бы мы уверовать в Иегову как в нашего Бога? 
Исповедуя такие разные религии по всему миру, как мы могли бы узнать об Иисусе Христе? Как мы могли бы узнать, что Иисус — это поистине Сын Божий, Который искупил нас, взяв все грехи мира на Себя. 
Мы должны заглянуть в Ветхий Завет, чтобы найти первоначальные слова об искуплении и узнать, что Иисус — это наш Спаситель. Мы должны обрести верное знание и правильную веру. Без истинного знания мы не сможем ничего. Чтобы уверовать в Иисуса и спастись, мы должны познать Евангелие искупления, о котором засвидетельствовал Иоанн Креститель, и его роль в нём. Чтобы иметь полную веру во Христа, мы должны познать истину об искуплении. 
 

Доказательства в Библии 
 
С чего начинаются четыре Евангелия?
С пришествия Иоанна Крестителя
 
Давайте продолжим изучение всех доказательств искупления в Библии. Давайте узнаем, что говорят об Иоанне Крестителе четыре Евангелия, — кто он, почему его назвали «представителем человечества» и «последним первосвященником», как все грехи мира перешли через него к Иисусу и как Иисус взял их на Себя. 
Мы должны обратить внимание на тот факт, что все четыре Евангелия начинаются с Иоанна Крестителя. Иоанна 1:6 указывает на самый важный факт в Евангелии. Этот отрывок рассказывает нам, кто совершил дело передачи всех грехов мира Иисусу. «Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него» (Иоанна 1:6-7). 
Сказано: «Дабы все уверовали чрез него», и что он пришёл «чтобы свидетельствовать о Свете». Свет — это Иисус Христос. Это означает, что Иоанн должен был засвидетельствовать об Иисусе, чтобы все могли через него уверовать. А теперь давайте рассмотрим поближе 3-ю главу из Евангелия от Матфея. 
Матфея 3:13-17: «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». 
 
Почему мы должны знать о происхождении Иоанна?
Потому что Библия говорит нам, что Иоанн — это первосвященник всего человечества
 
Иоанн Креститель крестил Иисуса, чтобы совершить искупление всех грехов мира. Крещение, которое Иисус принял от Иоанна, было самым важным событием для нашего спасения. Но чтобы полностью понять истину и уверовать в неё во всех подробностях, мы сначала должны внимательно изучить личность Иоанна Крестителя. 
Луки 1:1-14: «Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен. Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета. Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно. У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных. Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом, по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения, а все множество народа молилось вне во время каждения, — тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного. Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него. Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн; и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются». 
Здесь Лука, ученик Иисуса подробно излагает родословную Иоанна. Лука, ученик Иисуса разъясняет родословную Иоанна с самого начала. Лука учил Евангелию человек по имени Феофил, который был представителем иной культуры и не знал о Господе. 
И вот, чтобы научить его об Иисусе, Спасителе грешников, Лука решил, что необходимо подробно разъяснить родословную Иоанна Крестителя. Поскольку мы тоже язычники из других народов, мы тоже не понимаем спасения Иисуса, если его нам подробно не объяснить, шаг за шагом. Давайте узнаем эти подробности. 
Лука в 1:5-9 повествует: «Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета. Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно. У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных. Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом, по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения». 
Здесь произошёл один случай, когда Захария служил Богу, как обыкновенно было у священников. Лука ясно засвидетельствовал, что Захария был потомком Аарона. Тогда к какой же чреде принадлежал Захария? Это очень важный вопрос. 
Лука объяснил: «Когда он [Захария] в порядке своей чреды служил пред Богом». Мы видим, что у Луки были настолько точные сведения о Захарии, что Он объяснил Евангелие искупления, упомянув и Захарию, и Елисавету. 
Иоанн Креститель был сыном Захарии и его жены Елисаветы, которая была одной из дочерей Аарона. А теперь давайте посмотрим родословную Захарии, отца Иоанна. 
 

Родословная Иоанна Крестителя 
 
Чьим потомком был Иоанн Креститель?
Первосвященника Аарона
 
Чтобы понять родословную Иоанна Крестителя, мы должны прочитать из Ветхого Завета, 1 Паралипоменон 24:1-19). 
«И вот распределения сыновей Аароновых: сыновья Аарона: Надав, Авиуд, Елеазар и Ифамар. Надав и Авиуд умерли прежде отца своего, сыновей же не было у них, и потому священствовали Елеазар и Ифамар. И распределил их Давид — Садока из сыновей Елеазара, и Ахимелеха из сыновей Ифамара, поочередно на службу их. И нашлось, что между сынами Елеазара глав поколений более, нежели между сынами Ифамара. И он распределил их [так]: из сынов Елеазара шестнадцать глав семейств, а из сынов Ифамара восемь. Распределял же их по жребиям, потому что главными во святилище и главными пред Богом были из сынов Елеазара и из сынов Ифамара, и записывал их Шемаия, сын Нафанаила, писец из левитов, пред лицем царя и князей и пред священником Садоком и Ахимелехом, сыном Авиафара, и пред главами семейств священнических и левитских: брали [при] [бросании жребия] одно семейство из [рода] Елеазарова, потом брали из [рода] Ифамарова. И вышел первый жребий Иегоиариву, второй Иедаии, третий Хариму, четвертый Сеориму, пятый Малхию, шестой Миямину, седьмой Гаккоцу, восьмой Авии, девятый Иешую, десятый Шехании, одиннадцатый Елиашиву, двенадцатый Иакиму, тринадцатый Хушаю, четырнадцатый Иешеваву, пятнадцатый Вилге, шестнадцатый Имеру, семнадцатый Хезиру, восемнадцатый Гапицецу, девятнадцатый Петахии, двадцатый Иезекиилю, двадцать первый Иахину, двадцать второй Гамулу, двадцать третий Делаии, двадцать четвертый Маазии. Вот порядок их при служении их, как [им] приходить в дом Господень, по уставу их чрез Аарона, отца их, как заповедал ему Господь Бог Израилев». 
Давайте снова прочитаем стих 10: «Седьмой Гаккоцу, восьмой Авии». Во дни царя священников было много, поэтому возникла необходимость установить порядок и очерёдность их служения. Так, Давид бросил жребии на каждого из сыновей Аарона, чтобы жертвы приносились по очереди. (Как вам известно, Аарон был старшим братом Моисея. Бог назначил Моисея Своим представителем, а Аарона — первосвященником при святой скинии перед народом Израильским.) 
Все прочие левиты находились под началом священников. Аарон и его сыновья-священники руководили всеми жертвоприношениями перед Богом. Прежде чем Давид бросил жребии, священники, которые были потомками Аарона, вынуждены были тянуть жребий каждый раз, и это приводило к большой путанице. 
Таким образом, Давид установил порядок, распределив каждое распределение по очереди. Существовало 24 распределения по очереди, начиная с внуков Аарона, и восьмым из них был Авия, Поэтому Захария был священников из Авиевой чреды, и оба они были потомками Аарона. 
Именно Захария, священник из Авиевой чреды, был отцом Иоанна Крестителя. Из Библии мы знаем, что они обычно заключали внутрисемейные браки. 
Так, Иаков женился до дочери своего дяди по матери. Вот объяснение родословной, которая имеет очень большое значение. Сказано: «Был священник из Авиевой чреды». 
Таким образом, он явно был потомком Аарона. Кто? Захария, отец Иоанна Крестителя. Этот важный факт объясняет искупление Иисуса, служение Иоанна Крестителя и передачу грехов мира Иисусу. 
 

Только сыновья Аарона будут служить священниками 

Кто мог служить первосвященником в ветхозаветные времена?
Аарон и его назначенные потомки
 
Где же Библия особо указывает, что священниками должны служить сыновья Аарона. Давайте посмотрим. 
Числа 20:22-29: «И отправились сыны Израилевы из Кадеса, и пришло все общество к горе Ор. И сказал Господь Моисею и Аарону на горе Ор, у пределов земли Едомской, говоря: пусть приложится Аарон к народу своему; ибо он не войдет в землю, которую Я даю сынам Израилевым, за то, что вы непокорны были повелению Моему у вод Меривы; и возьми Аарона и Елеазара, сына его, и возведи их на гору Ор. и сними с Аарона одежды его, и облеки в них Елеазара, сына его, и пусть Аарон отойдет и умрет там. И сделал Моисей так, как повелел Господь. Пошли они на гору Ор в глазах всего общества, и снял Моисей с Аарона одежды его, и облек в них Елеазара, сына его; и умер там Аарон на вершине горы. А Моисей и Елеазар сошли с горы. И увидело все общество, что Аарон умер, и оплакивал Аарона весь дом Израилев тридцать дней». 
В книге Исход записан Закон Божий, который гласит, что сыновья первосвященника Аарона должны занимать должности священников, а назначенный сын должен занимать должность первосвященника после смерти своего отца, когда он достигал 30-летнего возраста. 
Исход 28:1-5: «И возьми к себе Аарона, брата твоего, и сынов его с ним, от среды сынов Израилевых, чтоб он был священником Мне, Аарона и Надава, Авиуда, Елеазара и Ифамара, сынов Аароновых. И сделай священные одежды Аарону, брату твоему, для славы и благолепия. И скажи всем мудрым сердцем, которых Я исполнил духа премудрости, чтобы они сделали Аарону одежды для посвящения его, чтобы он был священником Мне. Вот одежды, которые должны они сделать: наперсник, ефод, верхняя риза, хитон стяжной, кидар и пояс. Пусть сделают священные одежды Аарону, брату твоему, и сынам его, чтобы он был священником Мне. Пусть они возьмут золота, голубой и пурпуровой и червленой шерсти и виссона». 
Бог явно назначил Аарона, брата Моисея, на должность первосвященника. Эта должность была закрыта для других людей. Бог велел Моисею посвятить Аарона на первосвященство и сделать ему подобающее одеяние, как определено Им. Мы никогда не должны забывать слова Божьи. 
Также Исход 29:1-9 гласит: «Вот что должен ты совершить над ними, чтобы посвятить их во священники Мне: возьми одного тельца из волов, и двух овнов без порока, и хлебов пресных, и опресноков, смешанных с елеем, и лепешек пресных, помазанных елеем: из муки пшеничной сделай их, и положи их в одну корзину, и принеси их в корзине, и вместе тельца и двух овнов. Аарона же и сынов его приведи ко входу в скинию собрания и омой их водою. И возьми одежды, и облеки Аарона в хитон и в верхнюю ризу, в ефод и в наперсник, и опояшь его по ефоду; и возложи ему на голову кидар и укрепи диадиму святыни на кидаре; и возьми елей помазания, и возлей ему на голову, и помажь его. И приведи также сынов его и облеки их в хитоны; и опояшь их поясом, Аарона и сынов его, и возложи на них повязки и будет им принадлежать священство по уставу на веки; и наполни руки Аарона и сынов его». 
Опояшь их поясом, Аарона и сыновей его и надень на них головные уборы… Священство должно принадлежать им по уставу навеки. Поэтому посвяти Аарона и сыновей его… Бог уточнил, что только Аарона и его сыновей следует посвятить на вечное служение священниками. Когда Он особо указал: «По уставу на веки», это означает, что священство было действительным даже после того, как Иисус пришёл в этот мир. 
Лука подробно объясняет, что Захария был потомком первосвященника Аарона. Когда Захария служил как руководящий священник перед лицом Бога в храме Господнем, ему явился ангел и сказал, что его молитва услышана, и жена Его Елисавета родит сына. 
Захария не мог этому поверить и сказал: «Жена моя в летах преклонных, как она может родить сына?». Из-за того, что он усомнился, Бог на некоторое время сделал его немым, чтобы доказать, что Его Слова истинны. 
В положенное время его жена забеременела, а ещё через некоторое время забеременела Дева Мария. Оба случая были подготовительной работой Божьей для нашего спасения. Чтобы спасти несчастное человечество, Он должен был послать в этот мир Своего служителя Иоанна и Сына Своего единородного. 
Таким образом, Бог повелел Своему Сыну принять крещение от Иоанна, чтобы тот передал ему все грехи мира, чтобы всякий верующий в Него, был спасён. 
 

Особое провидение Божье! 
 
Кого подготовил Бог прежде Иисуса для Своего искупительного дела?
Иоанна Крестителя

Иисус Христос — это Спаситель человечества, Который родился из тела девы Марии. Мария была обручена с Иосифом, который был потомком Иуды. Иисус должен был родиться от потомков Иуды, чтобы исполнить завет Божий, а Иоанн Креститель должен был родиться в доме первосвященника Аарона. 
Бог подготовил этих двух родиться в этом мире, иными словами, Иоанна перед Иисусом. Иоанн родился, чтобы крестить Иисуса и передать Ему все грехи мира. Потомок первосвященника должен был принести искупительную жертву, чтобы исполнить завет Божий, составленный в Ветхом и Новом Заветах; Евангелие искупления Иисуса должны было свершиться надлежащим образом, чтобы все люди могли спастись. 
В книге Исход Бог установил Закон и Заветы: законы Божьи, порядок жертвоприношений в скинии, одеяния священников, подробности жертвоприношений и преемственность священства от отца к сыну. Бог назначил Аарона и его потомком первосвященниками навеки. 
Поэтому все потомки Аарона могли приносить жертвы, а первосвященниками могли быть только выходцы из дома Аарона. Понимаете ли вы, почему так было? 
Среди многих потомков Аарона Бог избрал некоего человека по имени Захария и его жену Елисавету. Он сказал: «Се, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим». Когда Бог сказал Захарии, что Он даст возможность Елисавете родить сына, и что он должен дать ему имя Иоанн, он был настолько удивлён, что стал немым по Его повелению, пока не родится сын и не будет назван. 
И сын поистине родился в его доме. Когда пришло время дать младенцу имя то, согласно израильскому обычаю, сыга следовало назвать по имени его отца или одного из родственников. 
«Елисавете же настало время родить, и она родила сына. И услышали соседи и родственники ее, что возвеличил Господь милость Свою над нею, и радовались с нею. В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать его, по имени отца его, Захариею. На это мать его сказала: нет, а назвать его Иоанном. И сказали ей: никого нет в родстве твоем, кто назывался бы сим именем. И спрашивали знаками у отца его, как бы он хотел назвать его. Он потребовал дощечку и написал: Иоанн имя ему. И все удивились. И тотчас разрешились уста его и язык его, и он стал говорить, благословляя Бога. И был страх на всех живущих вокруг них; и рассказывали обо всем этом по всей нагорной стране Иудейской. Все слышавшие положили это на сердце своем и говорили: что будет младенец сей? И рука Господня была с ним» (1:57-66).
Захария был ещё нем, когда у него родился сын. Когда пришло время назвать сына, родственники предложили назвать младенца Захарией. Но его мать настаивала, что его имя должно быть Иоанн. На это родственники сказали, что в семье нет никого с таким именем, и что младенца следует назвать по имени отца. 
Когда Елисавета продолжала настаивать, родственники пошли к Захарии и спросили, какое имя должно быть у младенца. Захария, поскольку он ещё не говорил, попросил дощечку для письма и написал «Иоанн». Все родственники удивились этому необычному выбору имени. 
После того как Захария дал младенцу имя, его уста тотчас же открылись. Он прославил Бога, исполнился Святым Духом и стал пророчествовать. 
Таким образом, Лука повествует о рождении Иоанна Крестителя в доме Захарии. «Был священник из Авиевой чреды». По особому провидению Божьему у потомка Аарона Захарии родился Иоанн Креститель, представитель человечества. 
Через Иоанна Крестителя и Иисуса Христа Бог совершил спасение человечества. Мы спасены от всех наших грехов верой в дело искупления, которое свершилось через Иоанна Крестителя и Иисуса Христа. 
 

Крещение Иисуса 

Для чего Иисус был крещён Иоанном?
Чтобы взять на Себя все грехи мира
 
Иоанн Креститель засвидетельствовал, что Иисус — это Сын Божий, и что Он взял на Себя все наши грехи. Иоанн Креститель, служитель Божий был послан, чтобы засвидетельствовать о Божьем спасении. Это не значит, что Бог не говорит нам Сам, что Он является нашим Спасителем. Бог действует через Своих служителей в Церкви и говорит устами всех Своих людей, которые были спасены. 
Бог говорит: «Говорите к сердцу Иерусалима и возвещайте ему, что исполнилось время борьбы его, что за неправды его сделано удовлетворение, ибо он от руки Господней принял вдвое за все грехи свои… Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно» (Исаия 40:2, 8). 
Бог уже пообещал около семисот лет до рождения Христа: «Вы уже не грешники. Я искупил все ваши грехи, и борьба с ними закончена». Таким образом, голос Евангелия искупления продолжает взывать к нам. Вот что называется приготовленным Евангелием. 
Когда мы поймём, какие дела совершил Иоанн Креститель, и осознаем, что все грехи мира были переданы Иисусу Иоанном Крестителем, все мы сможем освободиться от своих грехов. 
Все четыре Евангелия повествуют нам об Иоанне Крестителе, а Малахия, последний ветхозаветный пророк, тоже свидетельствует, что Иоанн Креститель является подготовленным судьёй Божьим. Новый Завет начинается с рождения Иисуса Христа и передачи грехов через Него. 
Почему же мы называем Его Иоанном Крестителем. Потому что Он крестил Иисуса. Что означает крещение? Оно означает «передавать, погребать и смывать» — то же самое, что и ветхозаветное «возложение рук». 
В ветхозаветные времена, когда человек согрешал, он передавал свои грехи жертвенному животному без порока, возлагая руки ему на голову, и жертва умирала с его грехами. «Возложение рук» означает «передавать». Таким образом, «возложение рук» и «крещение» имеют одно и то же значение, даже несмотря на то, что они явно отличаются. 
Так что же означает крещение Иисуса? Его крещение было для нас единственным способом получить прощение грехов. Бог установил закон, согласно которому грехи можно было предавать жертве через «возложение рук». Таким образом, в дни Ветхого Завета грешники должны были возлагать руки на голову жертвы, чтобы передать её свои грехи. После этого они должны были перерезать ей гордо, а священники помазывали кровью рога жертвенника всесожжения. Это был способ искупления повседневных грехов. А как они искупали свои годовые грехи? 
В этом случае первосвященник Аарон приносил жертву за весь народ Израильский. Поскольку Иоанн Креститель родился в доме Аарона, он должен был стать первосвященником, и Бог предопределил Ему стать последним первосвященником согласно Своему обетованию об искуплении. 
Иоанн Креститель был представителем всего человечества и последним первосвященником, потому что ветхозаветные времена закончились, когда родился Иисус. Кто ещё, кроме Иоанна Крестителя мог передать все грехи мира Иисусу в новозаветную эпоху, подобно тому, как Аарон искупил грехи своего народа в ветхозаветные времена? Как последний ветхозаветный первосвященник и представитель всего человечества, Иоанн Креститель передал все грехи мира, когда крестил Его. 
Поскольку Иоанн передал все грехи мира Иисусу, вера в Евангелие воды и Духа может нас искупить. Иисус стал Агнцем, чтобы спасти всех грешников, совершив дело искупления так, как задумал Бог. Иисус сказал, что Иоанн Креститель — это последний пророк и первосвященник, который передал Ему все грехи мира. 
Почему Иисус не мог сделать это Сам? Для чего Ему был нужен Иоанн Креститель? Иоанн Креститель родился на шесть месяцев раньше Иисуса по определённой причине: это было для того, чтобы исполнить ветхозаветный закон соответственно его обетованию. 
Иисус родился у Девы Марии, а Иоанн Креститель родился у пожилой беременной женщины по имени Елисавета. 
Это были дела Бога, и Он задумал их, чтобы спасти грешников. Чтобы спасти нас от вечной борьбы с грехом и всех страданий нашего греховного естества, Он послал Своего служителя Иоанна, а затем — Сына своего Иисуса. Иоанн Креститель был послан как представитель всего человечества и последний первосвященник. 
 

Величайший из рождённых женщинами 
 
Кто был величайшим человеком на земле?
Иоанн Креститель

Давайте посмотрим 11:7-14: «Когда же они пошли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую? Что же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских. Что же смотреть ходили вы? пророка? Да, говорю вам, и больше пророка. Ибо он тот, о котором написано: се, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его. От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его, ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна. И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти». 
Люди ходили в пустыню, чтобы увидеть Иоанна Крестителя, который вопиял: «Покайтесь, порождения ехиднины!» А Иисус сказал: «Что же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских». 
Сам Иисус засвидетельствовал о величии Иоанна. «Что смотреть ходили вы? Грубого человека, который носит одежду из верблюжьего волоса и вопит что есть мочи? Должно быть, он носит одежду из верблюжьего волоса. Что смотреть ходили вы? Человека, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие одежды живут в царских дворцах. Но он выше, чем царь, — свидетельствовал Иисус. «Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских. Что же смотреть ходили вы? пророка? Да, говорю вам, и больше пророка». 
В те древние времена пророки считались выше царей, Иоанн Креститель был более, чем царь, и более, чем пророк. Он был выше всех ветхозаветных пророков. Фактически Иоанн, последний первосвященник и представитель человечества, был выше первого первосвященника Аарона. Сам Иисус засвидетельствовал, что Иоанн был таковым. 
Кто является представителем человечества? Кроме Самого Христа, кто является величайшим человеком на земле? Иоанн Креститель. «Что же смотреть ходили вы? пророка? Да, говорю вам, и больше пророка… Се, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою». 
Иоанн Креститель засвидетельствовал, что война с грехом окончена: «Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира». Именно Иоанн Креститель засвидетельствовал, что Иисус взял на Себя грехи мира. 
Матфея 11:11 гласит: «Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя». Кто был выше Иоанна Крестителя среди рождённых женщинами? 
Что означает выражение «рождённые жёнами»? Это имеет отношение ко всему человечеству. Кроме Адама и Ева, все люди рождены женщинами. Однако среди рождённых женщинами не восставал такой великий пророк, как Иоанн Креститель. Поэтому он является последним первосвященником и представителем человечества. Иоанн Креститель был первосвященником, пророком и представителем всего человечества. 
В ветхозаветные времена Аарон и его сыновья были назначены Богом на вечное служение. Все грехи должны были смывать Аарон и Его сыновья. Так повелел Бог. 
Если бы какие-нибудь из прочих левитов выдвинулись и осмелились занять первосвященнические должности, они наверняка были бы убиты. Всё, что они могли делать, — это собирать дрова для огня на жертвеннике, снимать шкуру с животных, извлекать из них жир, очищать их от кишок и выносить их внутренности за пределы лагеря. Если бы они дерзнули и попытались выполнять физическую работу священников, они бы погибли. Таков закон Божий. Они не должны были пересекать линию. 
На земле не восставал такой великий пророк, как Иоанн Креститель. Он был величайшим из всех смертных. «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его». 
Искупление человечества свершилось, когда Иоанн Креститель крестил Иисуса, и верующие в Иисуса могут войти в Царство Небесное, потому что они стали праведниками верой. 
А теперь давайте посмотрим, что засвидетельствовал о своём сыне отец Иоанна. 
 

Свидетельство Захарии, отца Иоанна 
 
Что пророчествовал Захария о своём сыне?
Иоанн приготовит путь Господу, дав знание о спасении Его народу

Давайте прочитаем Луки 1:67-80: «И Захария, отец его, исполнился Святаго Духа и пророчествовал, говоря: благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему, и воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего, как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих, что спасет нас от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас; сотворит милость с отцами нашими и помянет святой завет Свой, клятву, которою клялся Он Аврааму, отцу нашему, дать нам, небоязненно, по избавлении от руки врагов наших, служить Ему в святости и правде пред Ним, во все дни жизни нашей. И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему, дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их, по благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше, просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира. Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю». 
Захария пророчествовал о двух вещах. Он пророчествовал, что придёт Царь всех народов. С 68-го по 73-й стихи он с радостью пророчествовал о том, что Бог не забудет Свои обетовния, и что Иисус, как Бог обещал Аврааму, родится от Девы Марии, чтобы спасти всех его потомков от рук врагов их. 
Со стиха 74: «Небоязненно, по избавлении от руки врагов наших, служить Ему в святости и правде пред Ним». Это напоминание о Божьем обетовании, которое было дано Аврааму и народу Израильскому, и он пророчествовал: «Служить Ему в святости небоязненно». 
Со стиха 76 он пророчествовал своему сыну: «И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему, дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их, по благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше». 
Здесь Он сказал: «Дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их». О ком Он сказал, что ему будет дано знание о спасении? Об Иоанне Крестителе. Все ли вы это понимаете? Иоанну Крестителю через слова Божьи было дано знание о том, что Иисус есть Сын Божий, Который взял на Себя все грехи мира. 
А теперь давайте посмотрим Марка 1: «Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия, как написано у пророков: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему. Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов. И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне, и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои» (Марка 1:1-5). 
Когда израильтяне услышали Иоанна Крестителя, они отвратились от поклонения языческим идолам и приняли от него крещение. Но Иоанн свидетельствовал: «Я крещу вас водой, чтобы вы могли возвратиться к Богу. Но Сын Божий придёт и примет от меня крещение, чтобы все ваши грехи перешли к Нему таким же самым образом. И если вы уверуете в Его крещение, подобно тому, как вы крестились от меня, все ваши грехи перейдут к Нему, подобно тому, как грехи передавались через возложение рук в ветхозаветные времена». Вот о чём свидетельствовал Иоанн. 
Тот факт, что Иисус был крещён в реке Иордан, означает, что Он был крещён в реке смерти. Мы поём на похоронах: «Да, мы встретимся с тобою. Над чудною, над чудною рекою». Когда мы умрём, мы перейдём реку Иордан. Река Иордан — это река смерти. И в этой реке смерти был крещён Иисус, потому что там Он взял на Себя все грехи мира, а «возмездие за грех — смерть». 
 

Крещение, которое передаёт наши грехи 

Что является образом рук в Новом Завете?
Крещение Иисуса
 
В Матфея 3:13-17 мы читаем: «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». 
Иисус пошёл на реку Иордан и был крещён Иоанном Крестителем. Он повелел Иоанну: «Крести Меня». Иоанн ответил: «Но это мне нужно креститься у Тебя, а Ты ли приходишь ко мне?» Так встретились небесный и земной священники. 
Как утверждает Послание к евреям, Иисус Христос — это вечный Первосвященник по чину Мелхиседека. Это означает, что у Иисуса нет человеческой родословной. Он не является ни потомком Аарона, ни кого-либо другого человека на земле. Он есть Сын Божий, наш Творец. Иисус отверг небесную славу и сошёл на землю, чтобы спасти людей. 
Он сошёл на эту землю, чтобы спасти всех грешников, которые страдают от козней сатаны. Кроме этого, Он взял на Себя все грехи мира, приняв крещение от Иоанна крестителя. «Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его». 
«Оставь теперь». Позволь это! Так повелел Иисус представителю человечества и склонил голову, чтобы принять крещение. В ветхозаветные времена, когда приносили жертву Богу, либо грешник, либо первосвященник возлагали руки ей на голову и передавали ей грехи. «Возлагать руки» — значит «передавать». 
Иоанн Креститель крестил Иисуса. Это было то же самое, что ветхозаветное возложение рук. «Передавать, погребать, смывать и жертвовать» — это одно и то же. Новый Завет — это действительность, тогда как Ветхий Завет — это его тень. 
Когда грешник возлагал руки на голову агнца в ветхозаветные времена, его грех переходил к агнцу. И агнца следовало умертвить. Когда агнец умирал, он был погребён. Грехи человека, который возлагал руки на агнца, переходили к жертвенному животному, чтобы этот агнец был умерщвлён за грехи! Если грехи переходили к агнцу, мог ли тот, кто приносил его в жертву согласно порядку жертвоприношений, быть безгрешным? Да. 
Давайте представим себе, что этот носовой платок является грехом, а этот микрофон — агнцем. Когда я кладу руки на этот микрофон, этот грех переходит к нему, агнцу. Так решил Сам Бог: «Возложите на него руки». Чтобы избавиться от грехов в ветхозаветные времена, человек должен был возложить руки на голову жертвы. После этого он мог быть безгрешным. Так само и крещение Иисуса было для того, чтобы смыть, похоронить и передать грехи Ему. Вот что именно это означает.

Что значит исполнить всю правду?
Смыть все грехи, передав их Иисусу
 
Таким образом, когда Иисус был крещён, чтобы взять на Себя грехи мира, действительно ли все они перешли к Нему? Все грехи мира, перешли к Иисусу, и все люди были искуплены. Это то же самое, что переход грехов к жертвоприношениям в ветхозаветные времена. Иисус пришёл из Галилеи на Иордан и сказал Иоанну: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». 
Тогда Иоанн крестил Иисуса. Он сказал Иоанну, что именно так надлежит им исполнить всю правду, крестив Его. «Всякая правда» означает «самым правильным и подходящим образом». «Ибо так» означает, что через крещение Иисуса, вся правда исполнилась». Это означает, что Иоанн должен был крестить Иисуса, чтобы передать ему все грехи мира. 
Бог дарует искупление на основании крещения Иисуса, Его жертвы на кресте и нашей веры. «Все люди страдают от греха, и дьявол мучит их за грехи. Поэтому, чтобы им спастись и взойти на Небеса, ты, как представитель человечества и потомок Аарона, должен крестить меня ради всех людей. Я должен принять от тебя крещение, Иоанн. Тогда свершится дело искупления». 
«Я понимаю», — ответил Иоанн. 
Так Иоанн крестил Иисуса. Он возложил руки на голову Иисуса и передал Ему все грехи мира. Поэтому Иисус стал Спасителем, Который смыл все наши грехи. И ныне нас может спасти вера в Его искупление. Верите ли вы в это? 
После Своего крещения на реке Иордан, через возложение рук представителя человечества, Иисус путешествовал и проповедовал Евангелие три с половиной года со всеми грехами мира на Своём теле, начиная с этого первого деяния, которое Он совершил в Своём общественном служении. 
Он сказал женщине, которая была схвачена в прелюбодеянии: «И Я не осуждаю тебя». Он не мог осудить её, потому что взял все её грехи на Себя и должен был умереть за них на кресте. Когда Он молился в Гефсиманском саду, Он трижды просил Отцы, чтобы чаша Божьего суда миновала Его, но вскоре оставил это и сказал: «Не как Я хочу, но как Ты». 
 

«Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира»
 
Сколько грехов взял на Себя Иисус?
Все грехи мира
 
Иоанна 1:29 гласит: «На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира». Это было свидетельство. 
Сын Божий пришёл в этот мир и взял на Себя все его грехи. Иоанн Креститель снова засвидетельствовал в Иоанна 1:35-36: «На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его. И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий». 
Агнец Божий имеет отношение к тому факту, что Иисус есть истинная и реальная сущность жертвы, упомянутой в Ветхом Завете, которая умирала за грехи Израиля. Ради нас с вами Сын Божий и наш Творец сошёл в этот мир, чтобы взять на Себя все наши грехи — все грехи от сотворения мира и до последнего дня его существования, от первородного греха до всех наших беззаконий, от наших недостатков, до наших пороков. Он всех нас искупил Своими крещением и кровью на кресте. 
Иисус взял на Себя все наши грехи и даровал нам, верующим, полное искупление. Понимаете ли вы это? «Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира». 
Прошло около 2000 с тех пор, как Иисус родился в этом мире, а в 30 г. От Р.Х. Иисус взял на Себя все наши грехи. 1-й год был годом Его рождения. Мы называем время до Христа «до Р.Х.». Около 2000 лет прошло с тех пор, как Иисус пришёл в этот мир. 
В 30 г. от Р.Х. Иоанн Креститель крестил Иисуса. Иоанн громко сказал людям: «Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира». Он призвал людей уверовать в Иисуса, Который взял на Себя все их грехи. Он засвидетельствовал, что Иисус — это Агнец Божий — Тот, Кто спас нас от всех наших грехов. 
Иисус взял на Себя все наши грехи и положил конец нашей вечной борьбе с грехом. У нас теперь нет грехов, потому что Иисус взял их все на Себя. Иоанн Креститель засвидетельствовал, что Иисус взял на Себя все наши с вами грехи. «Он (Иоанн) пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него» (Иоанна 1:7). 
Без свидетельства Иоанна как бы мы узнали, что Иисус взял на Себя все наши грехи? Библия часто говорит нам, что Он умер за нас, но только Иоанн Креститель ясно засвидетельствовал, что Он взял все наши грехи на Себя. 
 
Сколько грехов являются грехами мира?
Все грехи людей от начала и до конца мира

Многие свидетельствовали об этом факте после смерти Иисуса, но только Иоанн засвидетельствовал об этом при Его жизни. Конечно, ученики Иисуса тоже свидетельствовали об искуплении Иисуса. Они свидетельствовали, что Иисус взял на Себя наши грехи, и что Он есть наш Спаситель. 
Иисус взял на себя грехи мира. Вопрос к читателю: вам ещё не исполнилось 100 лет, так ведь? Иисус взял на Себя грехи мира, когда Ему было 30 лет. Рассмотрите эту диаграмму. 
 
 
Например, первый человек был сотворён за 4000 лет до пришествия Иисуса. И миновало 2000 с небольшим лет с того времени, когда Иисус пришёл. Мы не знаем, как долго просуществует мир, но его грядущий конец очевиден. Он сказал: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний» (Откровение 22:13). 
Так что конец наступит неизбежно. Мы с вами сейчас живём во время, обозначенное 2002 годом. Иисус Христос взял на Себя наши грехи в 30 г. От Р.Х., а через три года умер на кресте. 
«Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира». Он взял на Себя все грехи мира — наши с вами грехи. Свыше 2000 лет прошло от рождения Иисуса, и мы живём примерно 2000 лет спустя, после того как Иисус взял на Себя наши грехи. Мы по-прежнему живём и грешим изо дня в день, однако Иисус — это Агнец Божий, Который уже взял на Себя все грехи мира. 
Мы начинаем жить и грешить в этом мире с самого своего рождения. Все ли мы грешим с момента своего рождения? Да. Давайте пойдём через весь процесс. С дня своего рождения и до 10 лет мы грешим, не так ли? Да. Перешли ли эти грехи к Иисусу, Да. Поскольку все эти грехи перешли к Иисусу, Он есть наш Спаситель. А если нет, то как Он может быть нашим Спасителем? Все грехи перешли к Иисусу. 
Мы грешим с 11 до 20 лет, не так ли? Мы грешим в своих сердцах и делах… мы очень умны на это. Нас не учили грешить, но мы склонны грешить по природе. 
Бог говорит нам, что все эти грехи перешли к Иисусу. Он знал, что мы грешны, и поэтому взял на Себя все грехи заранее. 
И сколько мы обычно живём в этом мире? Скажем, около 70 лет. Если мы сложим вместе все грехи, которые мы совершили за эти 70 лет, насколько тяжким будет наше бремя? Если мы погрузим их на 8-тонные грузовики, нам понадобится не менее 100 грузовых автомобилей. 
Попробуйте представить, сколько грехов мы совершили за всю свою жизнь. Являются ли они грехами мира? Они являются частью грехов мира. Мы грешим с самого рождения до 10 лет, с 10 до 20, с 20 до 30… до дня нашей смерти, и все эти грехи включены в грехи мира, которые уже перешли к Иисусу через Его крещение. 
 

Спаситель людей Иисус Христос 

Сколько грехов взял на Себя Иисус?
Все грехи наших предков, наши грехи и грехи наших потомков до конца мира
 
Иисус сказал нам, что Он пришёл во плоти, чтобы смыть все эти грехи. Но Иисус не мог крестить Самого Себя. И поэтому Бог послал перед ним Своего служителя Иоанна, избранного представителя всех людей. Как написано, «И нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий». Бог Сам по Своей мудрости и Своему совету, заранее послал представителя человечества, а Сам Иисус, Сын Божий, пришёл во плоти, чтобы взять на Себя все грехи мира. Разве это не чудесное спасение по великому провидению Божьему? 
Это чудо, не так ли? Таким образом, только приняв крещение от Иоанна Крестителя, Он смыл все грехи людей по всему миру и избавил каждого от греха раз и навсегда, будучи распятым. Он избавил нас всех. Подумайте об этом. Давайте бросим взгляд на все ваши грехи от 20 до 30 лет, от 30 до 40, от 40 до 60, от 70 до 100, а также на грехи ваших детей. Изгладил ли Он все эти грехи? Да, Он сделал это. Он есть Иисус Христос, Спаситель человечества. 
Поскольку Иоанн Креститель передал все наши грехи Иисусу, и поскольку так задумал Бог, мы можем спастись верой в Него. Являемся ли мы с вами грешниками? Все ли наши грехи перешли к Иисусу? Мы больше не являемся грешниками, потому что все наши грехи перешли к Нему? 
Кто смеет говорить, что в этом мире есть грех? Иисус взял на Себя все грехи мира. Он знал, что мы будем грешить, и поэтому взял на Себя и все наши будущие грехи. Некоторым из нас ещё не исполнилось и 50 лет, и а некоторые не прожили ещё и половину своей жизни, но некоторые из нас, в том числе и я, говорят о себе, как будто они будут жить вечно. 
Очень многие из нас прожили неспокойную жизнь. Какова продолжительность жизни мухи-однодневки? Около 12 часов. 
«Боже мой! Мне повстречался человек, который чуть не убил меня мухобойкой! Я едва не была раздавлена насмерть. За всю половину своей жизни я никогда не встречала такого жестокого человека». Срок её жизни составляет 12 часов, а она не переставала тараторить. Но половина её жизни уже прошла.
От 7 до 8 часов вечера наступает закат её жизни, а через короткое время — смерть. Некоторые мухи-однодневки живут до 20 часов, другие — до 21, а некоторые доживают до глубокой старости — до 24 часов. Возможно, они рассказывают друг другу о своём жизненном опыте, но о чём это напоминает нам? Поскольку мы живём до 70 или 80 лет, мы можем сказать: «Не смешите меня». Их жизненный опыт — это вообще ничто в наших глазах. 
Давайте применим эту притчу к взаимоотношениям между Богом и нами. Бог вечен. Он живёт вечно. Начало и конец мира зависят от Его решения. Он живёт в вечности и вне времени. Он смотрит на нас со Своей вечности. 
Однажды Он взял на Себя грехи мира, умер на кресте и сказал: «Совершилось!» Он воскрес на третий день и вознёсся на Небеса. Ныне Он взирает оттуда на каждого из нас. 
Некто может сказать: «О, дорогой, я так много грешил. Даже несмотря на то, что я прожил всего 20 лет, я совершил очень много грехов». «Я прожил 30 лет и совершил множество грехов. Их слишком много. Неужели я могу быть безгрешным?» 
Однако наш Господь ответит из Своей вечности: «Не смеши Меня. Я не только искупил твои грехи, которые ты совершил доныне, но и грехи твоих предков, живших до твоего рождения, и грехи всех поколений твоих потомков, которые будут жить после твоей смерти». Он скажет это вам со Своей вечности. Верите ли вы в это? Уверуйте и получите безвозмездный дар спасения. Войдите в Царство Небесное. 
Не ослепляйте меня своими помыслами, но веруйте в слова Божьи. «Так надлежит нам исполнить всякую правду». Агнец Божий, Который взял на Себя грехи мира, уже исполнил всю правду. Иисус взял на Себя все грехи мира, не так ли? Да, Он сделал это. 
 
Что сказал Иисус перед последним вздохом на кресте?
Совершилось!
 
Иисус взял на Себя все грехи мира посредством Своего крещения, был приговорён к смерти на суде Понтия Пилата и распят на кресте. 
«И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса. Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский. Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски» (Иоанна 19:17-20). 
Давайте посмотрим, что случилось после того, как Он был распят на кресте. «После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду. Тут стоял сосуд, полный уксуса. [Воины], напоив уксусом губку и наложив на иссоп, поднесли к устам Его. Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух» (Иоанна 19:28-30). 
Вкусив уксуса, Он воскликнул: «Совершилось!» склонил голову и умер. Он был действительно мёртв. Иисус Христос воскрес на третий день и вознёсся на Небеса. 
Давайте обратимся к Посланию к евреям 10:1-9: «Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих [с ними]. Иначе перестали бы приносить [их], потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов. Но жертвами каждогодно напоминается о грехах, ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. Посему [Христос], входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. Всесожжения и [жертвы] за грех неугодны Тебе. Тогда Я сказал: вот, иду, [как] в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже. Сказав прежде, что "ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни [жертвы] за грех, - которые приносятся по закону, — Ты не восхотел и не благоизволил", потом прибавил: «»вот, иду исполнить волю Твою, Боже". Отменяет первое, чтобы постановить второе». 
 

Вечное искупление

Как мы можем решить проблему своих повседневных грехов, после того как уверовали в Иисуса?
Подтвердив, что Иисус уже изгладил все грехи Своим крещением 
 
Закон, иными словами, порядок жертвоприношений, был тенью будущих благ. Ветхозаветные жертвоприношения овец и коз, открыли нам, что Иисус Христос придёт и возьмёт на Себя все наши грехи таким же самым образом, чтобы их изгладить. 
Все люди Ветхого Завета — Давид, Авраам и прочие — знали и понимали, что значит для них порядок жертвоприношений. Он показывает, что Мессия Христос (Христос означает Царь-Помазанник) однажды придёт, чтобы смыть все их грехи. Они верили в своё искупление и спаслись своей верой.
Закон был тенью будущих благ. Жертвоприношения за их грехи, которые совершались изо дня в день и из года в год, не могли полностью их искупить, поэтому совершенное, вечно и непорочное существо, Сын Божий, должен был прийти на эту землю. 
Иисус сказал, что Он пришёл по воле Своего Отца, как написано в Библии: «Тогда Я сказал: вот, иду, [как] в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже». Мы искуплены от наших грехов, потому что Иисус Христос взял их на Себя, и потому что мы в Него верим 
Давайте прочитаем Евреям 10:10: «По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа». По этой воле мы освящены жертвоприношением тела Иисуса Христа раз и навсегда. Были ли мы освящены? Да. 
Что это означает? Бог Отец послал Своего Сына и передал Ему все наши грехи через крещение. Он велел Ему принять крещение и осудил Его раз и навсегда на крестную смерть. Такова была воля Божья. 
Чтобы нас спасти, Иисус принёс Себя в вечную жертву раз и навсегда, чтобы мы были освящены. Мы были освящены, потому что Иисус принёс Себя в жертву за наши грехи и умер за нас, чтобы мы не были осуждены. 
В ветхозаветные времена жертву приносили каждый день, потому что все повседневные грехи нужно были смывать очередным жертвоприношением. 
 
 
Духовное значение того факта, что Иисус умыл ноги Петру 

Существует ли ещё такой грех, за который мы должны возносить покаянные молитвы?
Нет

В Иоанна 1:13 содержится рассказ о том, как Иисус умыл ног Петру. Он умыл Петру ноги, чтобы показать ему, что Пётр совершит грехи в будущем, и научить его, что Он уже искупил и эти грехи. Иисус знал, что Пётр согрешит в будущем, и поэтому налил воды в умывальницу и умыл ему ноги. 
Пётр хотел отказаться, но Иисус сказал: «Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после». Этот отрывок означает: «Ты будешь грешить и после этого. Ты отречёшься от меня и согрешишь снова, после того как Я смыл все твои грехи. Ты будешь грешить даже после Моего вознесения. Поэтому я умываю тебе ноги, чтобы предупредить сатану не искушать тебя, потому, что Я взял на Себя даже твои будущие грехи. 
Неужели вы считаете, что Он умыл ноги Петру, чтобы сказать нам, что мы должны каждый день каяться? Нет Если бы мы каждый день каялись, чтобы получить искупление, это означало бы, что Иисус не взял на Себя все наши грехи раз и навсегда. 
Но Иисус сказал, что Он освятил нас раз и навсегда. Если бы мы должны были каждый день каяться, мы вполне могли бы вернуться в ветхозаветные времена. Тогда кто бы стал праведным? Кто смог бы получить полное искупление? Даже если бы мы верили в Бога, кто смог бы жить без греха? 
Кто смог бы освятить себя покаянием? Мы постоянно грешим каждый день, и поэтому как мы можем просить о прощении каждого и всякого греха? Как мы можем стать такими бесчувственными и донимать Его каждый день ради нашего искупления? Обычно к концу дня мы забываем о своих грехах, которые мы совершили утром, и о вечерних грехах — на следующее утро. Мы не можем полностью раскаяться во всех своих грехах. 
Поэтому Иисус был однажды крещён и однажды принёс Себя в жертву на кресте, чтобы все мы могли стать святыми одновременно. Понимаете ли вы это? Мы были искуплены от всех своих грехов раз и навсегда. Но мы не искуплены, если всякий раз каемся. 
Мы спаслись от своих грехов, уверовав в то, что Иисус взял на Себя все наши с вами грехи. 
«И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его. Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых. [О сем] свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано: Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. А где прощение грехов, там не нужно приношение за них» (Евреям 10:11-18). 
Что означает вышеприведённый стих 18: «А где прощение грехов». Это означает, что все грехи без исключения были искуплены навсегда. Бог изгладил их и простил нас всех. Верите ли вы в это? «А где прощение грехов, там не нужно приношение за них». 
Давайте подведём итог всему вышесказанному. Если бы Иоанн Креститель не возложил руки на Иисуса, иными словами, если бы он не крестил Иисуса, неужели мы бы смогли получить искупление? Отнюдь нет! Если бы Иисус не избрал Иоанна Крестителя как представителя всех людей и не взял на Себя все грехи через него, неужели Он мог бы смыть все наши грехи. Нет. 
Закон Божий справедлив. Он не мог просто сказать, что Он — наш Спаситель, Который взял на Себя все наши грехи. Он должен был совершить это на деле. Почему Бог Иисус пришёл к нам во плоти? Он пришёл, чтобы взять на Себя все грехи человечества посредством Своего крещения. Иисус знал, что невозможно изгладить все грехи из наших сердец и нашей плоти, если Он не придёт во плоти, чтоб принести Себя в вечную жертву. 
Если Иисус Христос не был крещён, наши грехи остались бы по-прежнему. Если бы Он был крещён, прежде не взяв на Себя наши грехи, Его смерть была бы бессмысленной. Она не имела бы к нам никакого отношения. Она была бы совсем бессмысленной. 
Поэтому, когда Он начал Своё общественное служение в возрасте 30 лет, Он пришёл к Иоанну Крестителю на реку Иордан, чтобы принять крещение. Его общественное служение началось, когда Ему было 30 лет, а завершилось, когда Ему было 33 года. Он пошёл к Иоанну Крестителю, чтобы принять крещение. «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду, чтобы все люди могли спастись и стать праведными. Вот что мы должны сделать. А теперь крести Меня». Да, Иисус Христос был крещён ради искупления людей. 
Поскольку Иисус был крещён и взял на Себя все наши грехи, и поскольку все наши грехи перешли к Нему через руки Иоанна Крестителя, Сам Бог отвратил Свои глаза, когда Иисус умирал на кресте. Даже несмотря на то, что Иисус был Его единородным Сыном, Ему пришлось пожертвовать Своим Сыном. 
Бог есть любовь, но Он должен был допустить, чтобы Его Сын умер. Итак, в течение трёх часов стояла тьма на всей земле. Иисус воскликнул перед смертью: «Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» Иисус возложил на Себя все наши грехи и был осуждён за нас на крестную смерть. Так Он всех нас спас. Без крещения Иисуса, Его смерть не имела бы никакого смысла. 

Кто вы — грешник или праведник?
Праведник, в сердце которого нет ни единого греха
 
Если бы Иисус не умер на кресте и не взял на Себя все наши грехи посредством Своего крещения, Его смерть не принесла бы искупления. Чтобы искупить нас полностью, Иисус был крещён Иоанном Крестителем, представителем всех людей, и осуждён на крестную смерть, чтобы все верующие в Него могли спастись. 
Таким образом, от дней Иоанна Крестителя и доныне Царство Небесное силою берётся. Поскольку Иоанн Креститель передал все грехи мира Иисусу, наши грехи были искуплены. Мы с вами теперь называем Бога нашим Отцом и смело входим в Царство Небесное. 
Евреям 10:18: «А где прощение грехов, там не нужно приношение за них». Неужели вы до сих пор являетесь грешником? Теперь, когда Иисус уже уплатил все ваши долги, неужели вы всё ещё должны их выплачивать? 
Некий человек очень сильно пил и задолжал многим кредиторам. Затем однажды его сын получил наследство и полностью уплатил долги отца. У его отца больше не было долгов, сколько бы он н задолжал в каждом баре. 
Вот что сделал для нас Иисус. Он заранее и полностью заплатил за все наши грехи. И не только за те, которые мы совершили за всю свою жизнь, но и за все грехи мира. Все они перешли к Иисусу, когда Он был крещён. Так неужели вы всё ещё являетесь грешниками? Нет. 
Если бы мы познали Евангелие искупления с самого начала, как легко было бы нам уверовать в Иисуса. Но для очень многих людей оно кажется таким новым, что они приходят в недоумение. 
Однако оно не является чем-то новым. Оно существовало с самого начала истории человечества. Мы просто об этом не знали. Евангелие воды и Духа всегда было написано в Священном Писании и всегда было действительным. Оно было таковым всё время. Оно было здесь в Библии до нашего с вами рождения. Оно было здесь с сотворения земли. 
 

Евангелие вечного искупления 

С чем мы должны предстать перед Богом?
С Евангелием вечного искупления.
 
Иисус Христос, Который смыл все наши грехи, сделал это ещё до того, как мы родились. Он взял их все на Себя. Неужели у вас до сих пор есть грехи? Нет. А как быть с грехами, которые вы совершите завтра? Они тоже включены в грехи мира. 
Давайте избавимся от завтрашних грехов сейчас. Грехи, которые мы совершили до сих пор, тоже были включены в грехи мира, не так ли? Перешли ли они к Иисусу? Да. 
Так были ли завтрашние грехи тоже переданы Ему? Да, Он взял их на Себя все без исключения. Евангелие призывает нас всем сердцем уверовать в то, что Иисус взял на Себя все наши грехи до единого и полностью за них заплатил. 
«Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия» (Марка 1:1). Небесное Евангелие — это радостная весть. Он спрашивает нас: «Я взял все ваши грехи на Себя. Я — ваш Спаситель. Верите ли вы в Меня?» Среди множества людей лишь некоторые ответили: «»Да, я верую. Я верую в то, что Ты нам сказал. Это было так просто, что я понял это сразу». Те, кто исповедуют свою веру таким образом, становятся праведными, подобно Аврааму. 
Однако другие говорят: «Я не могу в это поверить. Это кажется мне таким новым и странным»
Тогда Он спрашивает: Только скажи мне, взял ли Я на Себя все твои грехи?»
Меня учили, что Ты взял на Себя только первородный грех, но не мои повседневные грехи». 
Я вижу, что ты слишком умён, чтобы уверовать так, как тебе было сказано. Тебе придётся отправиться в ад, потому что Мне нечего тебе сказать».
Нас спасла вера в Его полное искупление. Все те, кто утверждают, что у них есть грехи, должны отправиться в ад. Они свой выбор сделали. 
Евангелие искупления начинается со свидетельства Иоанна Крестителя. Поскольку Иисус смыл все наши грехи, приняв крещение от Иоанна Крестителя, мы станем святыми, если уверуем. 
Апостол Павел много говорил о крещении Иисуса в своих Посланиях. Галатам 3:27: «Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись». «Крещение в Иисуса» означает, что мы стали едиными со Христом, уверовав в Его крещение. Когда Иисус был крещён, все наши грехи перешли к Нему через Иоанна Крестителя и были полностью смыты. 
1 Петра 3:21: «Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа». 
Только верующие в свидетельство Иоанна Крестителя, крещение Иисуса и Его кровь на кресте, получают благодать рождения свыше. 
Примите в своё сердце крещение Иисуса как образ спасения и обретите спасение.