Проповеди

Тема 4: Разрешение проблемы грехов, свершаемых в настоящее время

[4-1] (Иоанна 13:1-17) Евангелие полного искупления 

(Иоанна 13:1-17)
«Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, [явил делом, что], возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их. И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его, Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, встал с вечери, снял [с Себя верхнюю] одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан. Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после. Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною. Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову. Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все. Ибо знал Он предателя Своего, потому [и] сказал: не все вы чисты. Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам. Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его. Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете».
 

Почему Иисус умыл ноги Петру за день до праздника Пасхи? Прежде чем умыть ему ноги, Иисус сказал: «Теперь ты не знаешь, а уразумеешь после». Пётр был лучшим из учеников Иисуса. Он верил, что Иисус есть Сын Божий, и засвидетельствовал, что Иисус есть Христос. Когда Иисус умывал ему ноги, Он сделал это из добрых побуждений. Когда Пётр исповедал свою веру в то, что Иисус есть Христос, он верил в то, что Иисус есть Спаситель, Который спасёт Его от всех грехов. 

Для чего Иисус умыл ученикам ноги, прежде чем был распят?
Потому что Он хотел, чтобы они поняли Его совершенное спасение
 
Для чего Иисус умыл ноги Петру? Иисус знал, что Пётр вскоре отречётся от него трижды, и что он и далее будет грешить. 
Если бы, после того как Иисус вознёсся на Небеса, в сердце Петра остались какие-то грехи, Он не смог бы оставаться в единении с Иисусом. Но Иисус знал о слабостях Своих учеников всё, и не хотел, чтобы они стояли между Ним и Его учениками. Поэтому Ему нужно было научить их, что все их беззакония уже смыты. Вот почему Иисус умыл ноги Своим ученикам. Прежде чем Иисус умер и оставил их, Он решил убедиться в том, что они твёрдо стоят в Евангелии Его крещения и полного искупления их прижизненных грехов. 
Иоанна 13 рассказывает о совершенном спасении, которое Иисус исполнил для Своих учеников. Умывая им ноги, Иисус поведал им о мудрости Евангелия Его крещения, с помощью которого все люди могут омыться от своих преступлений. 
«Не поддавайтесь на обман дьявола в будущем. Я взял на Себя все ваши грехи Своим крещением в реке Иордан, и понесу наказание за них на кресте. Потом я воскресну из мёртвых и совершу для всех вас спасение через рождение свыше. Чтобы научить вас, что я уже смыл даже ваши будущие грехи, и научить вас подлинному Евангелию прощения грехов, Я умываю вам ноги перед Своим распятием. Вот тайна Евангелия рождения свыше. И все вы должны в это верить». 
Все мы должны понимать, для чего Иисус умыл ноги ученикам и сказал: «что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после». Только тогда мы сможем уверовать в Евангелие рождения свыше и сами родиться свыше. 
 

Он сказал в Иоанна 13:12

Что такое преступления?
Это грехи, которые мы совершаем каждый день из-за нашей слабости

Перед Своей смертью на кресте Иисус отпраздновал Пасху и убедил их в истинности Евангелия прощения грехов, собственноручно умыв им ноги. 
«Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, встал с вечери, снял [с Себя верхнюю] одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан. Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после» (Иоанна 13:3-7). 
Он научил Своих учеников Евангелию крещения и искупления грехов посредством воды Своего крещения. 
В то время, будучи верным Иисусу, Пётр не понимал, для чего Иисус умыл ему ноги. После того как Пётр действительно понял, что сделал для него Иисус, он стал верить в Него по-другому. Иисус хотел научить его прощению грехов, Евангелию воды Его крещения. 
Он беспокоился о том, что Пётр не сможет прийти к Нему из-за своих будущих грехов, плотских грехов, совершённых в будущем. Иисус умыл ученикам ноги, чтобы дьявол не отнял у них веру. Впоследствии Пётр это понял. 
Иисус приготовил путь, чтобы всякий верующий в Евангелие Его крещения и крови мог получить вечное искупление своих грехов. 
В Иоанна 13 записаны слова, которые Он изрёк Своим ученикам, когда умывал им ноги. Это очень важные слова, которые могут истинно понять только рождённые свыше. 
Иисус умыл ноги Своим ученикам после праздника Пасхи, чтобы помочь им осознать, что Он уже смыл все их грехи, которые они совершили за всю свою жизнь. Иисус сказал: «Почему Я умывая вам ноги, ты теперь не понимаешь, но ты узнаешь после этого». Эти слова, сказанные Петру, содержат истину о вечном искуплении в Нём. 
Все мы знаем и верим в крещение Иисуса, которое смыло все наши грехи и беззакония. Крещение Иисуса на реке Иордан было Евангелием передачи грехов путём возложения рук. Все мы должны верить в Слова Иисуса. Он взял на Себя все грехи мира посредство Своего крещения и совершил искупление грехов, будучи осуждённым и распятым. Иисус был крещён, чтобы избавить людей от их грехов. 
 

Прощение всех наших прижизненных преступлений свершилось благодаря крещению и крови Иисуса 
 
Что такое «ловушка» дьявола, которую он расставил против праведников?
Дьявол пытается обмануть праведников, чтобы снова сделать их грешниками
 
Иисус хорошо знал, что после того как он будет распят, воскреснет и вознесётся на Небеса, дьявол и распространители ложной веры придут и попытаются обмануть учеников. Из свидетельства Петра «Ты — Христос, Сын Бога Живаго» мы видим, что он верил в Иисуса. Но тем не менее, Иисус ещё раз решил напомнить Петру, чтобы тот хранил в своей душе Евангелие прощения грехов. Это Евангелие было крещением Иисуса, посредством которого Он взял на Себя грехи мира. Он решил ещё раз научить этому Петра, других учеников и даже нас, живущих в более поздние времена. «Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после». 
Всякий раз, когда ученики Иисуса согрешали, дьявол искушал и осуждал их, говоря: «Смотри же! Если ты по-прежнему грешишь, как ты можешь говорить, что ты безгрешен? Ты не спасён. Ты просто грешник». Чтобы предотвратить это отрицательное воздействие, Иисус сказал им, что вера в Его крещение уже смыла все их прижизненные грехи — прошлые, настоящие и будущие. 
«Все вы знаете, что Я был крещён. Я был крещён в реке Иордан, чтобы смыть все ваши прижизненные грехи, а также первородный грех человечества. Понимаете ли вы теперь, почему Я был крещён, и почему Я должен быть распят и умереть на кресте?» Иисус умыл ноги Своим ученикам, чтобы показать им, что Он уничтожил их повседневные грехи Своим крещением и понесёт за них наказание на кресте. 
Теперь мы с вами искуплены от всех своих грехов по нашей вере в Евангелие крещения и крови Иисуса, которая даёт нам возможность получить прощение всех наших грехов. Иисус был крещён и распят за нас. Он смыл все наши грехи Своими крещением и кровью. Всякий, кто знает и верит в Евангелие искупления грехов, и кто верит в истину, искуплен от всех своих грехов. 
Что же должны делать рождённые свыше, после того как они были спасены? Они должны признать свои повседневные грехи и уверовать в спасение крещением и кровью Иисуса — Евангелие искупления всех их грехов. Рождённые свыше должны глубоко запечатлеть в своих сердцах Евангелие прощения грехов. 
Неужели только то, что вы снова согрешаете, означает, что вы снова становитесь грешником? Нет. Зная о том, что Иисус взял на Себя все наши грехи, как мы можем снова стать грешниками? Крещение Иисуса и Его кровь на кресте были Евангелием искупления всех наших грехов. Все без исключения верующие в это подлинное Евангелие прощения грехов, могут родиться свыше как «праведные люди». 
 

Праведники никак не могут снова стать грешниками 

Почему праведники никак не могут снова стать грешниками?
Потому что Иисус уже искупил их прижизненные грехи
 
Если вы верите в Евангелие прощения грехов, т.е. в Евангелие воды и Духа, но всё равно считаете себя грешником из-за ваших ежедневных проступков, значит, вы должны пойти на реку Иордан, где был крещён Иисус, чтобы взять на Себя все ваши грехи. Если бы вы снова стали грешником, после того как получили прощение грехов, Иисусу пришлось бы снова принимать крещение. Вы должны верить в крещение грехов согласно Евангелию крещения Иисуса. Вы должны иметь в виду, что Иисус взял на Себя все ваши грехи одновременно посредством Своего крещения. Вы должны непоколебимо верить в Иисуса Христа как в вашего Спасителя. 
Вера в Иисуса как в вашего Спасителя означает, что вы верите в Его крещение, которое уничтожило все ваши прижизненные грехи. Если вы действительно верите в Его крещение, крест, смерть и воскресение, вы никак не сможете снова стать грешником, какие бы грехи вы ни совершили. По своей вере вы искуплены от всех грехов, совершённых за всю вашу жизнь. 
Иисус Христос смыл также и будущие грехи, которые мы совершим из-за наших слабостей. Поскольку Иисус должен был подчеркнуть важность Своего крещения, Он умыл Своим ученикам ноги водой, которая символизирует Евангелие прощения грехов, т.е. Его крещение. Иисус Христос был крещён, распят, воскрес и вознёсся на Небеса, чтобы исполнить Божье обетование о полном искуплении всех грехов мира и спасти всё человечество. Благодаря этому Его ученики смогли проповедовать Евангелие искупления грехов, крещение Иисуса, крест и воскресение до самого конца своей жизни. 
 

Плотская слабость Петра 

Почему Пётр отрёкся от Иисуса?
Потому что он был слаб
 
Библия рассказывает нам, что когда Пётр подвергся нападкам со стороны слуг первосвященника Каиафы и обвинён в том, что Он является одним из последователей Иисуса, он отрёкся дважды, сказав, что «не знает Сего Человека». А затем он поклялся и побожился в третий раз. 
Давайте прочитаем отрывок из Матфея 26:69: «Петр же сидел вне на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином. Но он отрекся перед всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь. Когда же он выходил за ворота, увидела его другая, и говорит бывшим там: и этот был с Иисусом Назореем. И он опять отрекся с клятвою, что не знает Сего Человека. Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя. Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И выйдя вон, плакал горько» (Матфея 26:69-75). 
Пётр действительно верил в Иисуса и был Его верным последователем. Он верил, что Господь Иисус Христос — это его Спаситель и грядущий «Пророк». Но когда Иисуса повели на суд Каиафы, для него стало опасно раскрывать властям свои отношения с Иисусом, и он отрёкся и проклял Его трижды. 
Пётр не знал, что он отречётся от Иисуса, но Иисус знал, что он это сделает. Иисусу были отлично известны слабости Петра. Поэтому Иисус умыл Петру ноги и запечатлел Евангелие спасения в его памяти, как написано в Иоанна 13: «Ты согрешишь в будущем, но Я уже смыл даже все твои будущие грехи». 
Пётр действительно отрёкся от Иисуса, когда его жизнь была в опасности, но это произошло из-за его плотской слабости. Поэтому, чтобы спасти Своих учеников от всех их будущих беззаконий, Иисус заранее умыл им ноги. 
Я искуплю и все ваши будущие грехи. Я должен быть распят, потому что Я взял на Себя все ваши грехи, и Я заплачу за них, чтобы стать истинным Спасителем для всех вас. Я — ваш Бог и Спаситель. Я сполна заплачу за все ваши грехи и стану вашим Пастырем благодаря Моему крещению и крови. Я — Пастырь вашего спасения. 
Чтобы крепко утвердить эту истину в их сердцах, Иисус умыл им ноги перед праздником Пасхи. Таково истинное Евангелие. 
Поскольку наша плоть слаба даже после рождения свыше, мы будем грешить снова. Конечно, мы не должны грешить, но если мы столкнёмся с такими тяжёлыми обстоятельствами, как Пётр, мы согрешим сами того не желая. Мы живём во плоти, и потому иногда наши грехи ведут нас к погибели. Наша плоть будет грешить, пока мы живём в этом мире, но Иисус искупил все эти грехи Своими крещением и кровью. 
Мы не отрицаем, что Иисус — это наш Спаситель, но, живя во плоти, мы продолжаем грешить против воли Божьей. Это потому что мы родились во плоти. 
Иисус хорошо знал, что мы будем грешить, пока живём во плоти, и поэтому стал нашим Спасителем, заплатив за наши грехи Своими крещением и кровью. Он избавил от грехов всех верующих в Его спасение и воскресение. 
Вот почему все четыре Евангелия начинаются с крещения Иисуса Иоанном Крестителем. Целью Его человеческой жизни было исполнить Евангелие рождения свыше, Евангелие спасения. 
 
Как долго мы грешим во плоти?
Мы грешим всю свою жизнь до дня нашей смерти
 
Когда Пётр отрёкся от него, не однажды, не дважды, а три раза, перед тем как пропел петух, как у него разрывалось сердце! Как же ему было стыдно! Он поклялся перед Иисусом, что никогда не предаст Его. Он согрешил из-за своей плотской слабости, но каким несчастным он себя почувствовал, когда поддался своей слабости и отрёкся от Иисуса не один раз, а трижды! Как он смутился, когда Иисус снова посмотрел на него сочувственным взглядом! 
Но Иисус знал об этом всё и даже более. Поэтому Он сказал: «Я знаю, что ты будешь грешить снова и снова. Но Я уже взял эти грехи на Себя Своим крещением, чтобы ты не претыкался из-за своих грехов и снова не стал грешником, лишив себя возможности вернуться ко Мне. Я стал твоим совершенным Спасителем, приняв крещение и понеся наказание за все твои грехи. Я стал твоим Богом и твоим Пастырем. Уверуй в Евангелие прощения твоих грехов. Я буду и далее любить тебя, даже если ты будешь постоянно совершать плотские грехи. Я уже смыл все твои беззакония. Евангелие прощения грехов действует вечно. И Моя любовь к тебе тоже вечна». 
Иисус сказал Петру и другим ученикам: «Если не умою тебя, не имеешь части со Мною». Он сказал это в Евангелии от Иоанна 13, потому что для людей важно родиться свыше от воды и Духа. Верите ли вы в это? 
Стихи 9-10 гласят: «Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову. Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь». 
Дорогие друзья, будете ли вы совершать грехи «плоти» в будущем или нет? Конечно, будете. Но Иисус сказал, что Он уже смыл даже грехи будущего и все беззакония нашей плоти Своими крещением и кровью, и Он ясно сказал Своим ученикам слово истины о Евангелии искупления, прежде чем был распят. 
Поскольку мы живём в своей плоти со всеми своими недостатками, мы не можем ничего сделать с грехом. Иисус смыл все грехи мира Своим крещением. Он не только умыл наши головы и тела, но также наши ноги, т.е. смыл все наши будущие грехи. Вот это и есть Евангелие рождения свыше. 
После того как Иисус воскрес, Иоанн Креститель засвидетельствовал: «Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира» (1:29). Мы должны верить, что все грехи мира были смыты, когда были переданы Иисусу во время Его крещения. 
Живя в этом грешном мире, мы не можем не грешить. Это очевидный факт. Всякий раз, когда наши плотские слабости выходят на поверхность, мы должны напоминать себе, что Иисус смыл все наши грехи и все грехи мира Евангелием прощения и заплатил за них Своей кровью. Мы должны благодарить его от всего сердца. Давайте с верой исповедуем то, что Иисус — это наш Спаситель и Бог. Хвалите Господа. 
Ни один человек в этом мире не может не совершать плотских грехов. Люди постоянно грешат своей плотью и умирают от своих прижизненных грехов. 
 
 
Злые помыслы в сердцах людей 
 
Что оскверняет человека?
Различные виды грехов и злые помыслы

Jesus says in Matthew 15:19-20: «Ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления — это оскверняет человека; а есть неумытыми руками — не оскверняет человека». Поскольку в сердце пребывают всевозможные виды грехов, он нечист. 
 

Человек должен осознать свою злую природу 
 
Что находится в сердце каждого человека?
Двенадцать видов грехов (Марка 7:21-23)
 
Мы должны быть способны сказать: «В сердцах людей есть эти двенадцать видов грехов. Во мне пребывают двенадцать видов грехов, которые описаны в Библии». Прежде чем мы родимся свыше от воды и Духа, мы должны признать, что грехи изначально пребывают в наших сердцах. Мы должны признать Себя законченными грешниками перед Богом, но мы не часто это делаем. Большинство из нас оправдывают свои грехи, говоря: «В моём сердце никогда не было этих помыслов, я всего лишь на миг впал в заблуждение». 
Но что сказал Иисус о людях? Он ясно сказал, что исходящее из сердца человеческого «оскверняет» его. Он сказал, что люди вынашивают злые помыслы. А вы как думаете? Кто вы — злой или добрый человек? Известно ли вам, что каждый вынашивает злые помыслы? Да, помыслы всех людей являются злыми. 
Несколько лет назад в Сеуле неожиданно обрушился огромный универмаг. Семьи, которые потеряли своих близких, испытывали ужасные душевые муки. Однако другие люди пришли насладиться печальным зрелищем. 
Некоторые думали: «Сколько людей погибло? 200? Нет, это слишком мало. Может быть, 300? Было бы более интересное и захватывающее зрелище, если бы погибло не менее 1000…» Вот насколько злыми могут быть человеческие сердца. Мы должны это признать. Как это было непочтительно по отношению к погибшим! И какие муки это причиняло членам их семей. Некоторые из них потерпели материальные убытки. 
Некоторые зрители не выказывали никакого сочувствия. «Было бы намного интереснее, если бы погибло больше людей! Какое зрелище! А что если бы такое произошло на стадионе, полном людей? Тысячи были бы погребены под обломками, не так ли? О да! Это и правда было бы намного интереснее!» Возможно, некоторые так думали. Такое можно услышать и об автомобильных авариях. Небольшие аварии приносят разочарование любопытным зрителям. 
Все мы знаем, насколько злыми мы можем иногда быть. Конечно, мы бы никогда не высказали такие злые помыслы вслух. Мы можем щёлкать языками и выражать сочувствие, если случайно увидим аварию, но втайне, в сердце своём, мы желаем этим насладиться. Мы хотим видеть ужасные трагедии, в которых погибают тысячи людей, лишь бы это не коснулось нас. Вот каковы человеческие сердца. Большинство из нас являются таковыми до рождения свыше. 
 

Убийство в сердце каждого человека 

Почему мы грешим?
Потому что мы вынашиваем в своих сердцах злые помыслы 
 
Бог сказал, что каждый человек вынашивает в своём сердце убийство. Но многие отрицают это перед Богом, говоря: «Как вы можете так говорить? В моём сердце нет мыслей об убийстве! Как вы можете даже подумать обо мне такое? Они никогда не признают, что в своих сердцах они вынашивают убийство. Они считают убийц совсем не такими, как они. 
«Тот серийный убийца из недавних новостей, бандиты, которые убивали людей и закапывали их в подвалах, — вот те, кто вынашивают убийство в своих сердцах! Это совсем другие люди. Я никак не могу быть таким, как они! Это мерзавцы, убийцы!» Они осуждают преступников и громко возмущаются: «Этих порождений зла нужно стереть с лица земли! Всех их нужно приговорить к смерти!» 
Но, к сожалению, помыслы об убийстве присутствуют в сердцах этих возмущённых людей, равно как и в сердцах серийных и прочих убийц. Бог говорит нам, что все люди вынашивают в своих сердцах убийство. Мы должны признать Слово Бога, Который видит даже то, что скрыто в наших душах. Поэтому мы должны признать: «Я грешник, вынашивающий в своём сердце убийство». 
Да, Бог рассказал нам о существовании злых помыслов, включая убийство, в сердцах всех людей. Давайте признаем Слово Божье. Так как поколения людей становятся всё злее, всевозможные средства личной защиты становятся орудиями убийства. Вот результат помыслов об убийстве в наших сердцах. Вы можете убить в порыве гнева или страха. Я не имею в виду, что каждый из нас убивает других на самом деле, но мы думаем об этом в своих сердцах. 
Все мы родились со злыми помыслами в своих сердцах. Некоторые действительно доходят до убийства не потому, что они специально родились для этого, а потому что все мы можем стать убийцами. Бог говорит нам, что мы в своих сердцах вынашиваем злые помыслы и убийство. И это правда. Никто из нас не является исключением. 
Поэтому верным путём для нас является признание Слова Божьего и повиновение ему. Мы грешим в этом мире, потому что вынашиваем злые помыслы в своих сердцах. 
 

Прелюбодеяние в наших сердцах 
 
Бог говорит нам, что в сердце каждого человека есть прелюбодейные помыслы. Согласны ли вы с этим? Признаёте ли вы, что в ваших сердцах есть помыслы о прелюбодеянии? Да, они есть в сердце каждого человека. 
Вот почему в нашем обществе процветает проституция и прочие половые извращения. Это самый верный способ заработать деньги в любой период истории человечества. Другой бизнес может пострадать от экономического спада, но этот отвратительный бизнес не очень пострадает, потому что прелюбодейные помыслы есть в сердце каждого человека. 
 

Плоды грешников — это грехи

С чем можно сравнить человека?
С деревом, которое приносит только плоды греха
 
Подобно тому, как яблоня приносит яблоки, груша — груши, финиковое дерево — финики, хурма — хурму, мы, родившись с 12-ю видами грехов в своих сердцах, не можем не приносить плоды греха. 
Иисус говорит, что человека оскверняет то, что исходит из его сердца. Согласны ли вы с этим? Мы можем только согласиться со словами Иисуса и сказать: «Да, мы — племя грешников и злодеев. Та, Ты прав, Господи». Да, мы должны признать свою злую природу. Мы сами должны признать эту истину перед лицом Бога. 
Подобно тому, как Иисус Христос повиновался воле Божьей, мы тоже должны признать Слово Бога и повиноваться Ему. Только так мы можем спастись от всех своих грехов водой и Духом. Это дары Божьи. 
Моя страна благословлена прекрасными временами года. В каждую пору различные деревья приносят свои плоды. Так само и двенадцать видов грехов в наших сердцах овладевают нами и постоянно приводят нас к греху. Сегодня нашими сердцами может овладеть мысль об убийства, а завтра — о прелюбодеянии. 
А на следующий день это могут быть злые помыслы, воровство, лжесвидетельство и т.д. Мы грешим круглый год — каждый месяц, каждый день и каждый час. Не проходит ни дня без совершения какого-либо вида греха. Мы продолжаем клясться себе, что больше не будем грешить, но мы не можем ничего сделать, потому что мы такими родились. 
Приходилось ли вам видеть яблоню, которая отказывается приносить яблоки, потому что не хочет? «Я не хочу приносить яблоки!» Даже если бы она не захотела приносить плоды, разве могла бы она не приносить яблоки? Цветы непременно цветут весной, яблоки вырастают и поспевают летом, а плоды готовы к собору и употреблению осенью. 
Таков закон природы, и жизнь грешников тоже ему подчинена. Грешники не могут не приносить плоды греха. 
 

«Крещение и крест Иисуса» ради искупления наших грехов 
 
Что означает искупление Иисуса?
Это возмездие за грех посредством крещения Иисуса (возложения рук) и Его крови на кресте

Давайте прочитаем отрывок из Библии, чтобы узнать, как грешники, племя злодеев, могут получить искупление своих грехов перед Богом и жить счастливо. Это Евангелие искупления грехов. 
В Левит 4 сказано: «Если же кто из народа земли согрешит по ошибке и сделает что-нибудь против заповедей Господних, чего не надлежало делать, и виновен будет, то, когда узнан будет им грех, которым он согрешил, пусть приведет он в жертву козу без порока за грех свой, которым он согрешил, и возложит руку свою на голову жертвы за грех, и заколют [козу] в жертву за грех на месте, [где заколают] жертву всесожжения; и возьмет священник крови ее перстом своим, и возложит на роги жертвенника всесожжения, а остальную кровь ее выльет к подножию жертвенника; и весь тук ее отделит, подобно как отделяется тук из жертвы мирной, и сожжет [его] священник на жертвеннике в приятное благоухание Господу; и так очистит его священник, и прощено будет ему» (Левит 4:27-31). 
Как люди искупали свои грехи в ветхозаветные времена? Они возлагали руки на голову жертвы за грех и передавали ей свои грехи. 
В книге Левит написано: «Объяви сынам Израилевым и скажи им: когда кто из вас хочет принести жертву Господу, то, если из скота, приносите жертву вашу из скота крупного и мелкого. Если жертва его есть всесожжение из крупного скота, пусть принесет ее мужеского пола, без порока; пусть приведет ее к дверям скинии собрания, чтобы приобрести ему благоволение пред Господом; и возложит руку свою на голову [жертвы] всесожжения — и приобретет он благоволение, во очищение грехов его» (Левит 1:2-4). 
Когда человек в те времена осознавал грех в своём сердце, он должен был приготовить жертвоприношение, чтобы искупить грех. Он должен был «возложить руки» на голову жертвы за грех, чтобы передать ей грехи, которые он совершил. Во дворе святой скинии находился жертвенник всесожжения. Он был подобен ящику, чуть больше чем кафедра, и имел рога на каждом углу. Народ израильский искупал свои грехи, возлагая их на голову жертвы за грех и сжигая её мясо на жертвеннике всесожжения. 
В книге Левит Бог сказал людям: «Пусть приведет ее к дверям скинии собрания, чтобы приобрести ему благоволение пред Господом». Их грехи переходили на жертву за грех, когда они возлагали руки ей на голову, а затем грешник перерезал жертве горло и помазывал этой кровью рога жертвенника всесожжения. 
После этого тушу жертвоприношения очищали от внутренностей, его мясо разрезали на куски и сжигали дотла на жертвеннике всесожжения, а затем приятное благоухание от мяса возносилось к Богу ради их искупления. Вот как они искупали свои повседневные грехи. 
Бог позволил совершать ещё одно искупительное жертвоприношение за свои годовые грехи. В этом случае сам первосвященник Аарон возлагал руки на голову жертвы за грех от имени всего народа Израильского и семикратно окроплял кровью ковчег завета с восточной стороны. Также возложение рук на голову живого козла совершалось перед народом Израильским в десятый день седьмого месяца каждый год (Левит 16:5:17). 
 
Кто является символом ветхозаветной жертвы за грех?
Иисус Христос
 
А теперь давайте узнаем, как изменился порядок жертвоприношений в Новом Завете и как вечные установления Божьи сохранились на протяжении многих лет. 
Почему Иисус должен был умереть на кресте? Что Он сделал плохого на этой земле, что Бог вынужден был допустить, чтобы Сын Его умер на кресте? Когда все грешники мира, т.е. все мы, впали в грех, Иисус пришёл в этот мир, чтобы нас спасти. 
Он был крещён Иоанном Крестителем на реке Иордан и понёс наказание на кресте за все грехи человечества. Способ крещения Иисуса и способ пролития Его крови на кресте был сходен с ветхозаветным искупительным жертвоприношением — возложением рук на жертву и пролитием её крови. 
Так было в ветхозаветные времена. Грешник возлагал руки на жертвоприношение и исповедал свои грехи, говоря: «Господи, я согрешил. Я совершил убийство и прелюбодеяние». После этого его грехи переходили к жертвоприношению. 
Подобно тому, как грешник перерезал горло жертве за грех и приносил её Богу, Иисус был принесён в жертву таким же образом, чтобы искупить все наши грехи. Иисус был крещён и пролил Свою кровь на кресте и искупил все наши грехи Своей жертвой. 
Фактически Иисус умер за нас. Если мы об этом подумаем, то какое значение имело принесение этих животных без порока в жертву за все грехи людей? Неужели все эти животные знали, что такое грех? Животные не знали греха. Они должны были быть без порока. 
Подобно тому, как все эти животные не имели никакого пророка, так само Иисус был безгрешным. Он есть Святой Бог, Сын Божий, Который никогда не грешил. Поэтому Он взял на Себя все наши грехи посредством Своего крещение в реке Иордан, когда Ему было 30 лет. 
Иисус умер на крест за грехи, которые Он взял у нас. Это было Его спасительное служение, которое смыло все грехи человечества. 
 

Начало Евангелия искупления грехов 
 
Почему Иисус был крещён Иоанном Крестителем в реке Иордан?
Чтобы исполнить всю правду
 
В Матфея 3 написано: «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (Матфея 3:13-15). 
Мы должны знать и понимать, почему Иисус был крещён, когда Ему было 30 лет. Он был крещён, чтобы искупить грехи всех людей и исполнить всю правду Божью. Чтобы спасти всех людей от грехов их, непорочный Иисус Христос был крещён Иоанном Крестителем. 
Так, Он взял на Себя все грехи мира и принёс Себя в жертву, чтобы искупить грехи всех людей. Чтобы спастись от греха, мы должны знать всю истину и верить в неё. Мы должны уверовать в Его спасение и обрести его. 
Что означает крещение Иисуса? Это то же самое, что ветхозаветное возложение рук. В ветхозаветные времена грехи людей возлагались на жертвоприношение за грех. В ветхозаветные времена грехи всех людей переходили к жертвоприношению через возложение рук первосвященника. Так само и в новозаветную эпоху Иисус взял на Себя грехи мира, принеся Себя в жертву за грех и приняв крещение от Иоанна Крестителя. 
Иоанн был величайшим среди всех людей и их представителем, назначенным Богом. Как представитель и первосвященник всего человечества, Он возложил руки на Иисуса и передал Ему все грехи мира. «Крестить» — «передать, погребать и смыть». 
Знаете ли вы, почему Иисус пришёл в этот мир и был крещён Иоанном Крестителем? Верите ли вы в Иисуса, зная смысл его крещения? Иисус принял крещение, чтобы взять на Себя все наши грехи, которые мы, племя злодеев, совершаем в своей плоти всю нашу жизнь. Иоанн Креститель крестил Иисуса ради исполнения подлинного Евангелия искупления наших грехов. 
Матфея 3:13-17 начинается со слов: «ибо так», это способ и временя крещения Иисуса, когда все грехи мира перешли к Нему. 
«Ибо так Иисус взял на Себя все грехи человечества, умер на кресте через три года и воскрес на третий день. Чтобы смыть все грехи мира, Он был крещён раз и навсегда, умер на кресте раз и навсегда и воскрес из мёртвых раз и навсегда. Ради тех, кто хотят получить искупление своих грехов перед Богом, Он взял на Себя грехи мира и спас их раз и навсегда. 
Почему Иисус должен был принять крещение? Почему Он должен быть надеть терновый венец и быть осуждённым на суде Пилата как обычный преступник? Почему Он должен был распят на кресте и пролить всю свою кровь до смерти? Это потому что Он взял все грехи мира, наши с вами грехи, на Себя посредством Своего крещения. Ради наших греков Он должен был принять смерть на кресте. 
Мы должны уверовать в слово спасения, которым спас нас Иисус, и возблагодарить Иисуса. Без крещения Иисуса Христа, Его креста и Его воскресения мы не обретём спасение. 
Когда Иисус был крещён Иоанном Крестителем, чтобы взять на Себя все грехи мира, Он сделал это и таким образом спас нас, верующих в Его Евангелие спасения. Некоторые люди полагают: «Иисус взял на Себя только первородный грех, не так ли? Но они заблуждаются. 
В Библии ясно написано, что Иисус взял на Себя все грехи мира раз и навсегда, когда был крещён. Все наши грехи, в том числе и первородный грех, были смыты. Иисус сказал в Матфея 3:13: «Ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». Исполнить всякую правду означает, что все грехи без исключения были от нас удалены. 
Действительно ли Иисус смыл и все наши прижизненные грехи? Да, Он это сделал. Давайте найдём доказательство этому прежде всего в книге Левит. Она рассказывает нам о первосвященнике и о жертвоприношении в День искупления. 
 

Искупительное жертвоприношение за годовые грехи всех израильтян 
 
Могли ли израильтяне стать святыми принося жертвы за грехи на этой земле?
Никогда
 
«И принесет Аарон тельца в жертву за грех за себя и очистит себя и дом свой. И возьмет двух козлов и поставит их пред лицем Господним у входа скинии собрания; и бросит Аарон об обоих козлах жребии: один жребий для Господа, а другой жребий для отпущения; и приведет Аарон козла, на которого вышел жребий для Господа, и принесет его в жертву за грех, а козла, на которого вышел жребий для отпущения, поставит живого пред Господом, чтобы совершить над ним очищение и отослать его в пустыню для отпущения» (Левит 16:6-10). Здесь Аарон приводил двух козлов к двери скинии собрания ради искупления годовых грехов израильтян. 
«И бросит Аарон об обоих козлах жребии: один жребий для Господа, а другой жребий для отпущения». 
Жертвенное животное было необходимо для искупления для законного искупления повседневных грехов, чтобы передать грех грешника жертвоприношению через возложение рук. Но что касается годовых грехов израильтян, первосвященник от имени всего народа передавал годовые грехи жертве за грех в десятый день седьмого месяца каждый год. 
В Левит 16:29-31 написано: «И да будет сие для вас вечным постановлением: в седьмой месяц, в десятый [день] месяца смиряйте души ваши и никакого дела не делайте, ни туземец, ни пришлец, поселившийся между вами, ибо в сей день очищают вас, чтобы сделать вас чистыми от всех грехов ваших, чтобы вы были чисты пред лицем Господним; это суббота покоя для вас, смиряйте души ваши: это постановление вечное» (Левит 16:29-31).
В ветхозаветные времена народ Израильский приносил искупительные жертвы за свои повседневные грехи и возлагал свои грехи им на голову, исповедуя: «Господи, я совершил такие-то грехи. Пожалуйста, прости меня». Затем он перерезал жертве за грех горло, отдавал кровь священнику и шёл домой, убеждённый в том, что теперь он свободен от своих грехов. Таким образом, жертва за грех умирала за грешника с его грехом на своей голове. Жертвенное животное убивали вместо грешника. В ветхозаветные времена жертвой за грех мог быть козёл, ягнёнок, телёнок или бык, т.е. одно из жертвенных животных, на которых особо указал Бог. 
Бог по Своей бесконечной милости позволил приносить в жертву жизнь животного, вместо того чтобы за свои грехи умирал сам грешник. 
Таким образом, в ветхозаветные времена, грешники могли искупать свои грехи через искупительные жертвоприношения. Преступления грешника передавались жертве за грех путём возложения рук, а его кровь отдавали священнику для искупления грехов грешника. 
Однако невозможно было искупать грехи каждый день. И поэтому Бог позволил первосвященнику искупать грехи за целый год, каждый год в десятый день седьмого месяца, от имени всего народа Израильского. 
Какова же была роль первосвященника в День искупления? Первосвященник Аарон возлагал руки на голову жертвы за грех, исповедуя грехи народа: «Господи народ Израильский совершил такие-то грехи: убийство, прелюбодеяние, блуд, воровство, лжесвидетельство, богохульство…» 
Затем он перерезал жертве за грех горло, брал её кровь и семикратно окроплял ею ковчег завета в Святом Святых (В Библии число 7 означает совершенство.) 
Его задачей было возложение годовых грехов народа на голову жертвы за грех от их имени и принесение её в жертву вместо них. 
Поскольку Бог справедлив, то чтобы спасти всех людей от грехов их, Он позволил, чтобы жертва за грех умирала вместо них. Он позволил людям приносить жизнь жертвенного животного вместо них. Затем первосвященник окроплял восточную сторону ковчега завета и таким образом искупал все грехи народа за прошедший год в День искупления, в десятый день седьмого месяца. 
 
Кто является жертвенным Агнцем согласно Ветхому Завету?
Непорочный Иисус
 
Первосвященник должен был принести в жертву двух козлов за народ Израильский в День искупления. Один из них назвался козлом отпущения». Подробным образом, козёл отпущения в Новом Завете — это Иисус Христос. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16). 
Бог отдал Своего единственного Сына в качестве жертвенного Агнца. В качестве жертвенного Агнца за всё человечество Он был крещён Иоанном Крестителем и стал Спасителем, Мессией мира. Иисус означает Спаситель, а Христос означает «помазанный Царь», поэтому Иисус Христос означает, Сын Божий, Который пришёл всех нас спасти». 
Подобно тому, как годовые грехи израильтян искупались в День искупления в ветхозаветные времена, Иисус Христос почти 2000 лет назад пришёл принять крещение и пролить кровь на кресте, чтобы совершить Евангелие искупления всех наших грехов. 
А теперь давайте прочитаем отрывок из книги Левит: «И возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых и все преступления их и все грехи их, и возложит их на голову козла, и отошлет с нарочным человеком в пустыню: и понесет козел на себе все беззакония их в землю непроходимую, и пустит он козла в пустыню» (Левит 16:21-22). 
Написано, что грехи всех израильтян возлагались на голову козла, как об это также написано в книге Левит 1. «Все преступления» — это все их грехи, которые они совершили в своих сердцах и своей плотью. И «все их преступления» перекладывались на голову жертвы за грех через возложение рук первосвященника. 
 

С помощью Закона Божьего мы должны обрести истинное знание о наших грехах 
 
Для чего Бог дал нам Закон?
Чтоб дать нам знание о грехе
 
Закон Божий состоит из 613 заповедей. И действительно, если мы о нём размышляем, то мы делаем то, что Он не велит нам делать, и не делаем того, что он нам велит. 
Поэтому мы грешники. В Библии записано, что Бог дал нам эти заповеди, чтобы мы познали свои грехи (Римлянам 3:2). Это означает, что Он дал нам Свой Закон заповедей, чтобы научить нас, что мы являемся грешниками. Он дал нам их не потому, что мы способны по ним жить, но чтобы мы знали свои грехи. 
Он дал нам Свои заповеди не для того, чтобы их соблюдать. Вы не должны ожидать, чтобы собака жила, как человек.. Таким же образом мы никак не можем жить по Закону Божьему, а только осознавать свои грехи с помощью этого Закона заповедей. 
Бог дал нам их потому, что мы являемся скоплением грехов, но не осознаём этого. «Вы — убийцы, блудники, злодеи». Бог говорит нам неожиданные вещи через Свои заповеди. Он повелел нам не убивать, но мы всё равно убиваем в своём сердце, а иногда и на деле. 
Однако поскольку в Законе написано, что мы не должны убивать, мы знаем, что мы являемся убийцами, говоря следующее: «Я грешник, потому что я сделал то, чего не должен был делать. Я согрешил». 
Чтобы спасти народ Израильский от греха, Бог в Ветхом Завете позволил Аарону приносить искупительные жертвы, и Аарон искупал людей один раз в году. 
В ветхозаветные времена в День искупления Богу надлежало приносить две жертвы. Одну из них приносили в жертву Богу, а другую отсылали в пустыню после возложения рук, возлагая на неё все годовые грехи народа. Прежде чем козла отводили в пустыню рукой назначенного человека, первосвященник возлагал руки ему на голову и исповедал грехи Израиля. «Господи, народ убивал, блудил, воровал, поклонялся идолам…» Мы согрешили перед Тобой». 
Палестина является пустынной землёй. Козёл, которого отсылали в бескрайнюю пустыню, в конечном счёте погибал. Когда его отсылали, люди продолжали смотреть на него, пока он не исчезал вдали, и верили, что их грехи исчезали вместе с ним. Тогда люди получали умиротворение, а козёл отпущения погибал в пустыне за годовые грехи всего народа. 
Таким же самым образом Бог искупил все наши грехи через Агнца Божьего Иисуса Христа. Все наши грехи были полностью смыты крещением Иисуса Христа и Его кровью на кресте. 
Иисус — это Бог и наш Спаситель. Он есть Сын Божий, Который пришёл спасти всё человечество от греха. Он — Творец, Который сотворил нас по Своему образу и сошёл в этот мир, чтобы спасти нас от греха. 
К Иисусу перешли не только наши повседневные грехи, которые мы совершаем своей плотью, но также и все наши будущие грехи в нашем уме и плоти. Таким образом, Он был крещён Иоанном Крестителем, чтобы исполнить всю правд Божью — совершить полное искупление всех грехов мира.
За три года до того, как Иисус был распят, когда Он только начал Своё общественное служение, Он взял на Себя все грехи мира, приняв крещение от Иоанна Крестителя в реке Иордан. Его спасение человечества через искупление всех наших грехов началось с Его крещения. 
В реке Иордан, на месте где вода, вероятно, доходила только до пояса, Иоанн Креститель возложил руки на голову Иисуса и окунул Его в воду. Это крещением было таким же, как ветхозаветное возложение рук и имело такое же воздействие передавать все грехи. 
Погружение в воду означает смерть, а выход из воды означает воскресение. Таким образом, приняв крещение от Иоанна Крестителя, Иисус исполнил и явил три составные части своего служения: устранение всех грехов, распятие и воскресение. 
Мы сможем спастись, только если будем повиноваться словам, которыми Иисус спас нас от греха. Бог решил спасти нас через Иисуса, и завет, который Он заключил в Ветхом Завете, таким образом исполнился. Совершив это деяние, Иисус пошёл на крест со всеми нашими грехами на голове. 

Какое же дело остаётся нам, коль скоро Иисус изгладил все наши грехи?
Всё, что мы должны делать, — это верить в слова Божьи
 
В Иоанна 1:29 написано: «На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира». Все грехи человечества перешли к Иисусу, когда Он был крещён в реке Иордан. Уверуйте в это! И тогда вы получите благословение искупления всех ваших грехов. 
Мы должны верить в Слово Божье. Мы должны отвергнуть свои помыслы и упрямство и повиноваться письменному Слову Божьему. Мы должны просто верить в Истину о том, что Иисус взял на Себя все грехи мира. 
Сказать, что Иисус взял на Себя все грехи мира, — значит, сказать, что Он исполнил всю правду Божью, искупив все наш грехи точно таким же образом. «Возложение рук» и «крещение» — это одно и то же. 
Независимо от того, как мы говорим, — «всё», «целиком», «полностью», — это означает то же самое. Смысл выражения «возложение рук» в Ветхом Завете остаётся таким же и в Новом Завете, разве что вместо него используется слово «крещение». 
Всё сводится к простой истине о том, что Иисус был крещён и осуждён на крест, чтобы искупить все наши грехи. Мы сможем спастись, если уверуем в это подлинное Евангелие. 
Когда Библия говорит, что Иисус «берёт на Себя грех мира» (Иоанна 1:29), что такое грех мира? Это означает, что все грехи, с которыми мы родились, т.е. злые помыслы, воровство, блуд, зависть, неестие, богохульство, гордость и безумие, пребывают в наших душах. Сюда также входят все преступления и проступки, которые мы совершаем плотью и в сердце
«Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Римлянам 6:23). «И без пролития крови не бывает прощения» Евреям 9:22). Как сказано в этих стихах, за все грехи следует платить. Иисус Христос, чтобы спасти всё человечество от греха, пожертвовал Своей жизнью и заплатил за наши грехи раз и навсегда.
Поэтому, чтобы освободиться от всех своих грехов, всё, что мы должны сделать, — это уверовать в подлинное Евангелие — Евангелие Иисуса и Его крови, Его Божественности. 
 

Искупление завтрашних грехов

Нужно ли нам и далее приносить жертвы за наши грехи?
Больше никогда
 
Грехи завтрашние, послезавтрашние и грехи, которые мы совершим до дня нашей смерти, тоже включены в «грех мира», так само как и грехи сегодняшние, вчерашние и позавчерашние. Все грехи людей от рождения и до смерти тоже являются частью «грехов мира, и абсолютно все грехи мира были возложены на Иисуса во время его крещения. Все грехи, которые мы совершаем до дня нашей смерти, уже были у нас взяты. 
Чтобы спастись, нам нужно только уверовать в подлинное в это подлинное Евангелие, письменные слова Божьи, и повиноваться истине о спасении. Чтобы получить искупление всех наших грехов, мы должны отвергнуть собственные помыслы. Вы, конечно, можете спросить: «Как Он мог взять на Себя ещё не совершённые грехи?» Тогда я спрошу в ответ: «Неужели Иисус должен возвращаться в мир всякий раз, когда мы согрешим, и проливать Свою кровь снова и снова?» 
В Евангелии рождения свыше есть закон искупления наших грехов: «И без пролития крови не бывает прощения» (Евреям (9:22). Когда кто-то хотел получить искупление своих грехов в ветхозаветные времена, он должен был передавать свои грехи жертвоприношению, возлагая на него руки, а жертвоприношение должно было умереть за его грехи. 
Так само Сын Божий сошёл в этот мир, чтобы спасти все человечество. Он был крещён, чтобы взять на Себя все наши грехи, пролить Свою кровь и умереть на кресте в качестве возмездия за них, сказав: «Совершилось!» Он воскрес из мёртвых на третий день и ныне сидит одесную Бога. Так Он стал нашим Спасителем навсегда. 
Чтобы полностью освободиться от своих грехов, мы должны отвернуть наши устоявшиеся идеи и все религиозные учения, которые велят нам получать искупление наших повседневных грехов путём ежедневных покаянных молитв. Чтобы грехи человечества были искуплены, надлежало принести законную жертву раз и навсегда. Бог на Небесах передал все грехи мира Своему Сыну и повелел ему пойти за нас на распитие. А после его воскресения из мёртвых наше спасение свершилось. 
«Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом… и Господь возложил на Него грехи всех нас». В Исаия 53 сказано, что все преступления и беззакония мира и всего человечества перешли к Иисусу Христу. 
В Новом Завете, в Ефесянам 4 написано: «Так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира». Это говорит, что Он избрал нас для Себя до сотворения мира. Ещё прежде, чем мир был сотворён, Бог решил сделать нас Своими людьми, непорочными праведниками во Христе. Что бы мы ни думали раньше, мы теперь должны верить и повиноваться Слову Божьему, словам о воде, крови и Духе. 
Бог сказал нам, что Его Агнец Иисус Христос взял на Себя грехи мира и искупил человечество. В Евреям 10 написано: «Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих [с ними]» (Евреям 10:1). 
Здесь сказано, что одни и те же жертвы, которые приносили год за годом, никак не могли сделать людей совершенными. Закон — это тень будущих благ, а не сам образ истинных вещей. Мессия Иисус Христос, Который должен был прийти, сделал нас совершенными раз и навсегда (подобно тому, как годовые грехи Израиля были искуплены раз и навсегда), приняв крещение и будучи распятым, чтобы искупить все наши грехи. 
Так, Иисус сказал в Евреям 10: «Потом прибавил: "вот, иду исполнить волю Твою, Боже". Отменяет первое, чтобы постановить второе. По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа. И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его. Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых. [О сем] свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано: Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. А где прощение грехов, там не нужно приношение за них» (10:9-18). 
Мы верим, что Иисус спас нас от всех грехов мира Своими крещением и кровью на кресте. 
 

Спасение через рождение свыше от воды и Духа начертано в наших сердцах и умах 
 
Являемся ли мы праведниками только потому, что больше не грешим?
Нет, мы праведны, потому что Иисус взял на Себя все наши грехи, и мы в Него веруем
 
Все ли вы верите в Его совершенное спасение? Аминь. Повинуетесь ли вы с верой словам Бога о том, что Сам Иисус был крещён и пролил кровь на кресте, чтобы нас спасти? Мы должны верить в Слово о рождении свыше? Мы можем обрести спасение, если уверуем, что Иисус Христос смыл все наши грехи наряду с грехами мира Евангелием прощения. 
Мы никогда не сможем стать безгрешными, повинуясь Закону Божьему, но мы можем стать совершенными по вере в Его дела. Иисус Христос взял на Себя все наши грехи посредством Своего крещения в реке Иордан, был осуждён и понёс наказание за все наши грехи на кресте. Уверовав в это Евангелие всем сердцем, мы можем избавиться от всех наших грехов и стать праведными. Верите ли вы в это? 
Крещение Иисуса, Его распятие и воскресение — всё это свершилось ради прощения всех грехов человечества и ради исполнения закона спасения, основанного на бесконечной и безусловной любви Божьей. Бог любит нас такими, какие мы есть, потому что Он справедлив, и поэтому Он сделал нас праведниками, возложив все наши грехи на Иисуса во время Его крещения, 
Чтобы смыть все наши грехи, Он послал Своего единственного Сына, взять все грехи мира на Себя посредством Своего крещения, а затем свершил суд над Своим Сыном за все наши грехи. Он сделал нас Своими праведными детьми через спасение водой. 
В Евреям 10:16 написано: «Вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их». 
В своих сердцах и умах кем мы являемся пред Богом — грешниками или праведниками? Если мы верим в Слово Божье, мы становимся праведниками. Иисус Христос взял на Себя наши грехи и был за них осуждён. Иисус Христос — это наш Спаситель. Возможно, вы думаете: «Поскольку мы грешим каждый день, как мы можем быть праведными? Мы явные грешники». Но если мы уверуем в Слово Божье, подобно тому, как Христос Иисус повиновался Отцу, мы станем праведниками. 
Конечно, как я сказал выше, в наших сердцах были грехи до того, как мы родились свыше. Но после того как мы приняли в свои сердца Евангелие прощения грехов, мы были спасены от всех наших грехов. Когда мы не знали Евангелия, мы были грешниками. Но мы стали праведниками, после того как уверовали в спасение Иисуса, и стали праведными детьми Божьими. Вот по какой вере можно стать праведником, о которой говорил апостол Павел. Вера в Евангелие прощения грехов сделала нас праведными. 
Ни апостол Павел, ни Авраам, ни верующие предшественники стали праведниками не благодаря своим делам, но, скорее, по вере в Слово Божье, в Его благословенные слова о прощении грехов. 
Евреям 10:18: «А где прощение грехов, там не нужно приношение за них». Как и написано, Бог спас нас, чтобы мы не умерли за свои грехи. Верите ли вы в это? Аминь. 
Филиппийцам 2: «Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца» (Филиппийцам 2:5-11). 
Иисус Христос, Который является сиянием Своей славы и образом ипостаси Своей (Евреям 1:3), не искал славы для Себя. Вместо этого Он принял на Себя образ раба и пришёл в подобии человека. Он смирил Себя и был послушен даже до смерти, чтобы нас спасти. 
Поэтому мы хвалим Иисуса: «Он есть наш Бог, Спаситель и Царь». Мы хвалим и славим Иисуса за то, что Он до конца повиновался воле Своего Отца. Если бы Он не повиновался, Он и поныне не был бы прославлен как Сын Божий. Но поскольку Сын Божий повиновался Своему Отцу до самой смерти, всё творение и все люди мира славят его и будут делать это вечно. 
Иисус Христос стал Агнцем Божьим, Который взял на Себя грехи мира, и написано, что Он сделал это посредством Своего крещения. Теперь прошло около 2000 лет с тех пор, как Он взял на Себя грехи мира. Мы с вами живём в этом мире с рождения, и все наши грехи тоже включены в грехи мира. 

Станем ли мы грешниками, если завтра согрешим?
Нет, потому что Иисус взял на Себя все наши грехи — прошлые, настоящие и будущие
 
Если не отделять первородный грех от наших прижизненных преступлений, грешили ли мы с самого своего рождения? Да. 
Иисус знал, что мы будем грешить с того дня, когда мы родились и до дня нашей смерти, и поэтому заранее взял на Себя все наши грехи. Понимаете ли вы это теперь? Если бы мы дожили до 70 лет, наши грехи наполнили бы сотню самосвалов. Но Иисус взял на Себя все наши грехи одновременно Своим крещение и понёс их на крест. 
Если бы Иисус взял на Себя только первородный грех, все мы бы умерли и отправилась в ад. Однако если бы нам показалось, что Он не мог взять на Себя все грехи, это никак не изменило бы того факта, что Иисус изгладил все наши грехи. 
Сколько грехов мы совершаем в этом мире? Все грехи, которые мы совершаем, включены в грехи мира. Когда Иисус велел Иоанну Крестителю крестить Его, Он имел в виду именно это. Сам Иисус засвидетельствовал, что Он взял на Себя все наши грехи. Бог послал Своего служителя перед Иисусом и повелел Ему крестить Иисуса. Приняв крещение от Иоанна, представителя человечества и склонив перед ним голову для крещения, Иисус взял на Себя все грехи всего человечества.
Все наши грехи, которые мы совершили с 20 до 30 лет, с 30 до 40 и т.д. и даже грехи наших детей, включены в грехи мира, которые Иисус взял на Себя посредством Своего крещения. 
Кто может сказать, что в этом мире остаётся грех? Иисус Христос взял грехи мира на Себя, и все мы можем спастись, если мы веруем всем сердцем и без тени сомнения в то, что совершил Иисус, чтобы искупить наши грехи: Его крещение и пролитие Его драгоценной крови. 
Большинство людей живут своей беспокойной жизнью, погрузившись в собственные помыслы, и рассказывают о своей жизни, как будто она имеет большое значение. Но многие прожили ещё более трудную жизнь. Многие люди прожили беспокойную жизнь. Я тоже жил такой жизнью до того, как родился свыше. Почему же вы не понимаете и не принимаете Евангелия прощения, крещения Иисуса и Его крови. 
 

Спасение грешников свершилось 

Почему Иисус умыл ноги Петру?
Потому что Он хотел, чтобы Пётр твёрдо уверовал в то,
что Он уже смыл все его будущие грехи Своим крещением

Давайте прочитаем Иоанна 19: «И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса. Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский. Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски» (Иоанна 19:17-20). 
Дорогие друзья, Иисус взял на Себя все грехи мира и был приговорён к распятию на суде Пилата. В теперь давайте вместе представим себе это зрелище. 
Со стиха 28: «После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду. Тут стоял сосуд, полный уксуса. [Воины], напоив уксусом губку и наложив на иссоп, поднесли к устам Его. Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух» (Иоанна 19:28-30). 
Иисус сказал: «Совершилось!», а затем умер на кресте. Через три дня Он воскрес из мёртвых и вознёсся на Небеса. 
Крещение Иисуса Иоанном Крестителем и Его смерть на кресте тесно взаимосвязаны — одно не может существовать без другого. Поэтому давайте хвалить Господа Иисуса за наше спасение Его Евангелием прощения. 
Человеческая плоть всегда стремится к удовлетворению плотских нужд, поэтому мы не можем не грешить нашей плотью. Иисус Христос дал нам крещение и кровь, чтобы спасти нас от грехов нашей плоти. Он спас нас от грехов нашей плоти Своим Евангелием. 
Те, кто получили полное прощение грехов, могут войти в Царство Небесное в любое время, уверовав в Иисуса, Который родился в Вифлееме, был крещён в реке Иордан, умер на кресте и воскрес на третий день. Мы хвалим Господа и славим имя Его вовеки. 
В последней главе Евангелия от Иоанна Иисус отправился в Галилею, после того как воскрес из мёртвых. Он пришёл к Петру и сказал ему: «Симон Ионин! любишь ли ты Меня?» и Пётр ответил Ему: «Так, Господи! Ты знаешь, что я люблю». Тогда Иисус сказал: «Паси агнцев Моих». 
Пётр понял всё — Евангелие крещения Иисуса и Его крови, прощение грехов. Ныне, когда он уверовал в Евангелие воды и крови, которое принесло ему прощение всех его грехов, и понял, для чего Иисус умыл ему ноги, его вера в Иисуса стала намного крепче.
Давайте снова прочитаем Иоанна 21:15: «Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? [Петр] говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. [Иисус] говорит ему: паси агнцев Моих». Он смог поручить Своих агнцев Петру потому что Пётр был его учеником, получившим полное спасение, и потому что Пётр стал праведным и совершенным служителем Божьим. 
Если бы Пётр снова стал грешником из-за своих повседневных грехов, Иисус не повелел бы ему проповедовать Евангелие искупления грехов, и другие ученики не могли бы не грешить каждый день в своей плоти. Однако Иисус повелел им проповедовать Евангелие, которое изгладило все их грехи. Поэтому что они уверовали в Иисуса и Его кровь на кресте, Евангелие искупления грехов. 
 

Господи, ты знаешь, что я люблю тебя
 
Станете ли вы снова грешником, если опять согрешите?
Нет, Иисус уже взял на Себя все мои будущие грехи в реке Иордан
 
Давайте поразмышляем о словах, которые Иисус сказал Петру: «Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они?» «Так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя». Его исповедание любви было истинным; оно исходило из его веры в Евангелие искупления всех грехов. 
Если бы Иисус не научил Петра и других учеников Евангелию прощения грехов, умыв им ноги, они не смогли бы исповедовать свою любовь таким образом. 
Вместо этого, когда Иисус пришёл бы к ним и спросил: «Любишь ли ты Меня больше, нежели они?» Пётр сказал бы: Господи, я просто несовершенный человек. Я грешник, которые не может любить Тебя больше них. Поэтому, оставь меня». И Пётр убежал бы, скрывшись от Иисуса. 
Но давайте поразмышляем о том, что ответил Пётр. Он был благословлён Евангелием прощения грехов, крещения Иисуса и Его крови, которое спасло всё человечество. 
Поэтому Пётр смог сказать: «Да, Господи, ты знаешь, что я люблю Тебя». На это исповедание любви его подвигла вера в Евангелие прощения Иисус. Пётр уверовал в истинное Евангелие прощения грехов, посредством которого Иисус взял на Себя все грехи мира. Сюда входят и все будущие грехи, которые люди неизбежно совершат из-за своих плотских слабостей и недостатков. 
Пётр твёрдо уверовал в Евангелие прощения грехов. Поскольку он также уверовал в то, что Иисус — это Агнец Божий, он смог ответить Господу без колебаний. Спасение Иисуса пришло с Евангелием прощения грехов, и поэтому Пётр тоже был спасён от своих повседневных грехов. Пётр уверовал в спасение через Евангелия прощение всех грехов мира. 
А вы тоже подобны Петру? Можете ли вы любить и верить в Иисуса, Который взял на Себя все ваши грехи с помощью Своего Евангелия прощения Своими крещением и кровью? Как вы можете не верить и не любить Его? Иного не дано. 
Если бы Иисус взял на Себя только прошлые или настоящие грехи, но оставил нам грехи будущие, мы бы не могли славить Его, как мы это делаем сейчас. Кроме того, все мы неизбежно отправились бы в ад. Поэтому все мы должны исповедовать, что нас спасла вера в прощение грехов. 
Плоть всегда склонна ко греху, и мы грешим постоянно. Поэтому мы должны исповедовать, что нас спасло Евангелие полного искупления грехов, Евангелие крещения и крови, которое даровал нам Иисус. 
Если бы мы не верили в Евангелие искупления грехов, которое есть крещение и кровь Иисуса, ни один верующий не был бы спасён от своих прижизненных грехов. Кроме того, если бы должны были избавляться от своих прижизненных грехов, всякий раз их исповедуя и раскаиваясь в них, нам, вероятно, было был лень оставаться праведниками, и в наших сердцах всегда были бы грехи. 
В этом случае мы бы снова стали грешниками, не любили бы Иисуса и не приближались к Нему. Мы бы также не могли ни верить в спасение Иисуса, ни следовать за Ним до конца нашей жизни. 
Иисус даровал нам Евангелие прощения грехов и спас тех, кто уверовали. Он стал совершенным Спасителем и смыл все наши повседневные проступки, чтобы мы могли истинно любить Его. 
Мы, верующие, не можем не любить Евангелие крещения и крови Иисуса, прощение наших грехов. Все верующие могут любить Иисуса вечно и стать пленниками любви спасения через Евангелие прощения грехов, которое даровал нам Иисус. 
Дорогие возлюбленные! Если бы Иисус оставил хотя бы малый грех, вы бы не смогли ни уверовать в Него, ни стать свидетелями Евангелия прощения грехов. Вы бы не смогли трудиться как Божий служитель.
 Но если вы уверуете в Евангелие прощения грехов, вы сможете спастись от всех своих грехов. Он даст вам возможность спастись от всех ваших грехов, если вы познаете истинное Евангелие прощения, записанное в Слове Иисуса. 
 

«Любишь ли ты Меня больше, нежели они?»

Что побудило нас возлюбить Иисуса больше всего остального?
Его любовь к нам явлена через Его крещение, которое смыло все наши грехи, 
и даже все наши будущие грехи
 
Бог поручил Своих агнцев Своим служителям, которые всецело уверовали в Евангелие прощения грехов. Иисус спросил трижды: «Любишь ли ты Меня больше, нежели они?» и Пётр всякий раз отвечал: «Так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя». А теперь давайте поразмышляем над ответами Петра. Вы видите, что это было выражение не его собственной воли, а его веры в Евангелие прощения грехов. 
Если мы кого-то любим, и если наша любовь — это наше волеизъявление, мы преткнёмся, когда ослабеем. Но если эта любовь зависит от силы любви Божьей, она будет вечной. Вот какова любовь Божья, а именно полное искупление всех наших грехов, спасение водой крещения Иисуса и Духом. 
Наша вера в Евангелие прощения грехов должна стать основанием для нашей любви и дел Господних. Если бы мы возлюбили Его только по собственное воле, мы бы уже завтра преткнулись и в конце концов возненавидели бы себя за наши беззакония. Однако Иисус смыл все наши грехи: первородный грех, наши повседневные грехи прошлого, грехи сегодняшние и завтрашние и все грехи на протяжении всей нашей жизни. Совершив Своё спасение, Он не оставил ни одного из них. 
Всё это — правда. Если наши любовь и вера зависят от нашей воли и решений, мы не преуспеем в нашей вере. Но поскольку наши любовь и вера зависят от Евангелия прощения, которое даровал нам Иисус, мы уже являемся праведными детьми Божьими. Поскольку мы верим в спасение водой и Духом, у нас грехов нет. 
Так как наше спасение пришло не благодаря какой-либо нашей добродетели, но благодаря любви Бога и Его закону истинного спасения через прощение наших грехов, мы являемся праведными, какими бы несовершенными и слабыми мы ни были в своей жизни. Мы войдём в Царство Небесное и будем славить Бога вечно. Верите ли вы в это?
1 Иоанна 4:10 гласит: «В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши». Иисус спас нас водой и Духом, и поэтому мы должны верить в Евангелие прощения, крещение Иисуса и Его кровь. 
Если бы Бог не спас нас Евангелием прощения грехов, мы бы не смогли спастись, как бы горячо мы ни веровали. Но Иисус смыл все грехи, которые мы совершаем в своих сердцах и своей плотью. 
Чтобы мы стали праведниками, мы должны быть убеждены в нашем спасение по вере в слова о воде и Духе, Евангелие искупления. Евангелие прощения всех грехов мира состоит из крещения Иисуса и Его крови. Евангелие прощения — это содержимое истинной веры, истинное основание спасения и ключ в Царство Божье. 
 

Мы должны отвергнуть нашу своевольную веру 

Откуда исходит истинная вера?
Она исходит от любви Господа, Который уже смыл все наши будущие грехи
 
Вера или любовь, порождённые собственной волей человека, не являются ни истинной верой, ни истинной любовью. Многие люди в этом мире сначала верят в Иисуса по своей доброй воле, но впоследствии полностью оставляют веру из-за мук от грехов в своих сердцах. 
Мы должны знать, что Иисус смыл все грехи мира, и не только незначительные беззакония, но и тяжкие грехи, которые мы совершили по неведению. 
В Иоанна 13, чтобы научить Своих учеников, каким всеобъемлющим и вечно действующим является Его спасение, Иисус собрал Своих учеников вместе, перед тем как был распят. Обедая со Своим учениками, Он встал и умыл им ноги, чтобы запечатлеть истину о Его полном спасении в их сердцах. Все мы должны знать и верить в Евангелие прощения, которому Иисус научил учеников, умыв им ноги. 
Но Пётр поначалу решительно отказывался позволить Иисусу умыть ему ноги. «Не умоешь ног моих вовек». И это было изъявление его своевольной веры. Но Иисус сказал ему: «Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после». 
Теперь с Евангелием воды и Духа мы понимаем слова Библии, которые были недоступны нашему восприятию. Это Слово истины, Евангелие воды и Духа, прощения грехов, которое позволяет грешнику стать праведником, если он уверует всем сердцем. 
Пётр пошёл ловить рыбу с другими учениками, как это они делали до того, как встретили Иисуса. Затем к ним явился Иисус и позвал их. Иисус приготовил для них завтрак, и во время него Пётр понял значение слов, которые Иисус сказал прежде. «Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после». Он, наконец, понял, что действительно имел в виду Иисус, когда прежде умыл ему ноги. 
«Господь смыл все мои грехи. Все грехи, которые я совершил из-за своих слабостей, включая и все грехи, которые я совершу в будущем». Пётр отверг своевольную веру и твёрдо уверовал в кровь и крещение Иисуса, Евангелие прощения грехов. 
После завтрака Иисус сказал Петру: «Любишь ли ты Меня больше, нежели они?» Ныне, укреплённый верой в любовь Иисуса, Пётр исповедал: «Так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя». Пётр смог так ответить, потому что понял, что имел в виду Иисус, когда сказал: «Уразумеешь после». Он смог исповедать свою истинную веру, веру в крещение и кровь Иисуса, Евангелие прощения грехов. 
 

Впоследствии Он стал истинным служителем Божьим 
 
После этого события Пётр и другие ученики Иисуса проповедовали Евангелие до последнего вздоха. Даже Павел, который немилосердно преследовал христиан, свидетельствовал Евангелие в те жестокие времена Римской империи. 
 
Как стать истинным служителем Божьим?
Уверовав в вечное искупление всех своих грехов
 
Иуда, один из двенадцати учеников Иисуса, продал Иисуса, а потом повесился. Его место занял Апостол Павел. Ученики избрали Матфия из своей среды, но Бог избрал именно Павла, и поэтому Павел стал апостолом Иисуса и проповедовал Евангелие прощения грехов с другими учениками. 
Большинство учеников Иисуса умерли как мученики. Даже под угрозой смерти они не отрицали свою веру и далее проповедовали подлинное Евангелие. 
Вероятно, они проповедовали следующее: «Иисус Христос смыл все грехи вашей плоти Своим крещением, т.е. Своим Евангелием прощения грехов. Иисус взял на Себя ваши грехи Своим крещением в реке Иордан и понёс наказание за них на кресте. Уверуйте в Евангелие крещения Иисуса Его крови на кресте, и вы спасётесь». 
И действительно, услышав подлинное Евангелие и уверовав в него, многие спаслись. Это была сила веры в Евангелие крещения Иисуса, Его крови и Духа. 
Ученики проповедовали Евангелие воды и Духа, говоря: «Иисус — это Бог и Спаситель». Именно благодаря тому, что они свидетельствовали Евангелие воды и Духа, мы с вами теперь слышим Евангелие крещения и крови Иисуса как наше спасение и спасаемся от греха. Благодаря Божьей бесконечной любви и полному спасению Иисуса, все мы стали Его учениками. 
Все ли вы в это верите? Иисус так нас возлюбил, что даровал нам Евангелие воды и Духа, прощение грехов, и мы стали Его праведными учениками. Чтобы научить Своих учеников истинному Евангелию прощения, Иисус умыл им ноги. 
Иисус умыл ноги своим ученикам, чтобы научить их и нас, что все грехи мира, включая все грехи, которые мы совершаем всю свою жизнь, были полностью смыты, когда Он принял крещение и пролил кровь на кресте. Мы благодарим Иисуса за Его любовь и Евангелие прощения. 
Умыв ноги Своим ученикам, Иисус научил нас двум вещам. Во-первых, именно для того, чтобы научить их, что все наши грехи были смыты Евангелием прощения, крещением Иисуса и Его кровью, Он сказал: «Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после».
Второе учение гласило, что подобно тому, как Иисус смирил Себя, чтобы спасти грешников и сделать их праведниками, мы, рождённые свыше, должны служить другим, проповедуя Евангелие прощения. Придя первыми, мы должны научить тех, кто пришёл впоследствии. 
Две причины, по которым Иисус умыл ноги ученикам в день праздника Пасхи, очевидны, и о них по-прежнему говорят в Его Церкви. 
Ученик никак не может быть выше своего учителя. Поэтому мы проповедуем Евангелие миру и служим ему, как будто мы служим Иисусу. Те из нас, кто были спасены раньше, должны служить тем, кто пришли после нас. Чтобы научить этому, Иисус умыл ученикам ноги. Кроме того, что Он умыл ноги Петру, Он показал нам, что Он — совершенный Спаситель, чтобы дьявол больше никогда не мог нас обмануть. 
Все вы можете спастись, уверовав в Евангелие прощения грехов, Евангелие воды и Духа. Иисус смыл все наши грехи Своими крещением, распятием и воскресением. Только верующие в Его Евангелие могут спастись от грехов мира навсегда. 
 

Уверуйте в Евангелие, которое смыло все наши повседневные грехи 
 
Мы можем отразить козни дьявола верой в Евангелие прощения, в слова о воде и Духе. Люди легко поддаются на обман дьявола, и тот постоянно что-то нашёптывает им в их уши. Зная о том, что плоть людей постоянно согрешает грехи в мире, как они могут быть безгрешными? Все люди — грешники. 
Однако мы знаем ответ. Зная о том, что Иисус взял на Себя все грехи нашей плоти Своим крещением, как верующий может быть грешным? Иисус полностью заплатил за грех, поэтому разве мы должны что-то платить?»
Если мы не верим в Евангелие воды и крови, слова дьявол кажутся разумными. Но если на нашей стороне Евангелие, мы можем иметь непоколебимую веру в истину Слова Божьего. 
Мы должны верить в Евангелие рождения свыше от воды и крови. Истинно верить — значит верить в Евангелие крещения Иисуса, Его крови на кресте, Его смерти и Его воскресения. 
Приходилось ли вам видеть модель святой скинии. Это маленький дом-шатёр. Дом разделён на две чести: внешняя часть — это святилище, а внутренняя — это Святое Святых, где расположен ковчег завета. 
На внешней стороне двора святой скинии стоят 60 столбов, а святилище собрано из 48 брусьев. Мы должны представить святую скинию в своём уме, чтобы понять значение слов Божьих. 
 

Из чего были сделаны ворота двора скинии? 
 
Из чего были сделаны ворота двора скинии?
Полог был соткан из голубой, пурпуровой и червлёной шерсти и кручёного виссона 
 
Ворота двора скинии описаны в Исход 27:16: «А для ворот двора завеса в двадцать локтей из голубой и пурпуровой и червлёной шерсти и из крученого виссона узорчатой работы; столбов для нее четыре, и подножий к ним четыре». В качестве материалов для ворот скинии были использованы голубая, пурпуровая и червлёная шерсть и кручёный виссон. Они были сотканы искусно и очень красочно. 
Бог повелел Моисею соткать узорчатые ворота из голубой, пурпуровой червлёной шерсти, чтобы каждый легко мог найти вход. Ворота, сотканные из голубой, пурпуровой и червлёной шерсти и кручёного виссона висели на четырёх столбах. 
Эти четыре материала символизируют Божий замысел о спасении, в соответствии с которым Он спасёт всех верующих в Его Сына через крещение и кровь Иисуса и Его Божественность. 
Каждый из материалов, которые были использованы для сооружения святой скинии, имеет особое значение и представляет собой Слово Бога и Его замыслы по спасению человечества через Иисуса. 
Сколько же разных материалов было использовано для изготовления ворот двора святой скинии? Четыре материала: голубая, пурпуровая и червлёная шерсть и кручёный виссон. Они являются очень важными, чтобы помочь нам укрепить свою веру в Евангелие рождения свыше. Если бы они не были важны, сведения об этом не были бы записаны в Библии в таких мельчайших подробностях. 
Все материалы, использованные для изготовления ворот святой скинии, имеют большое значение для нашего спасения. Поэтому Бог открыл всё это Моисею и повелел ему в точности исполнить то, что Он ему сказал. 
 
 
Что означают голубая, пурпуровая и червлёная шерсть в рамках Евангелия Божьего? 

Что символизировали все материалы, использованные для скинии?
Спасение Иисуса через Его крещение и кровь
 
Внутри святой скинии голубая, пурпуровая и червлёная шерсть и кручёный виссон были снова использованы для изготовления завесы между святилищем и Святым Святых. Эти же материалы были использованы для пошива одежд первосвященника, который мог входить в Святое Святых один раз в год. 
Голубая шерсть символизирует крещение Иисуса. В 1 Петра 3:21 сказано: «Так и нас ныне подобное сему образу крещение… спасает». В этом стихе Пётр подтвердил крещение Иисуса, посредством которого Он взял на Себя грехи мира, как образ спасительного искупления. Все наши грехи перешли к Иисусу через Его крещение. Поэтому голубая шерсть, крещение Иисуса, является самой важной частью Слова о спасении. 
Червлёная шерсть означает кровь Иисуса, а пурпуровая шерсть символизирует Его Божественность — положение Иисуса как Царя и Бога. Эти три цветные шерстяные нити были необходимы для нашей веры в Иисуса и Его спасения. 
Нарядная верхняя одежда, который носил первосвященник, называлась ефод, который был тоже голубым. Первосвященник носил на голове тюрбан с дощечкой из чистого золота, на которой было написано «Святыня Господня». Эта дощечка прикреплялась к тюрбану тоже голубым шнуром. 
 

Истина представлена голубой шерстью
 
Что символизирует голубая шерсть?
Крещение Иисуса
 
Я нашёл в Библии, что означает голубая шерсть. Что Библия говорит о голубом цвете? Мы должны понимать, что такое голубая шерсть среди голубой, пурпуровой и червлёной. 
Голубая шерсть представляет «воду», т.е. крещение Иисуса. Иисус был крещён Иоанном Крестителем, чтобы взять на Себя все грехи мира (Матфея 3:15). 
Если бы Иисус не взял на Себя все грехи мира, мы не смогли бы стать святыми перед Богом. Поэтому Иисус Христос должен был прийти в этот мир и принять крещение от Иоанна Крестителя в реке Иордан, чтобы взять на Себя все грехи мира. 
В ворота двора святой скинии была вплетена голубая шерстяная нить, потому что мы не могли стать святыми без крещения Иисуса. 
Червлёная шерсть представляет кровь и смерть Иисуса. Пурпуровая шесть имеет отношение к Божественности Иисуса. Таким образом, Иисус — это «Царь царствующих и Господь господствующих» (1 Тимофею 6:15). 
Истина такова, что червлёная шерсть символизирует кровь Христа, которую Он пролил на кресте, чтобы заплатить за грехи всего человечества. Иисус пришёл в этот мир во плоти, чтобы взять все грехи человечества на Себя посредством Своего крещения, и полностью расплатился за грех, принеся Себя в жертву на кресте. Крещение и кровь Иисуса — это истинное Евангелие прощения, предречённое в цветных шерстяных нитях, которые были использованы для святой скинии. 
Столбы скинии были сделаны из акации, а подножия были из меди, и медные подножия были скреплены связками из серебра. 
Все грешники были осуждены за их грехи, потому что возмездие за грех — смерть. Прежде чем кто-то мог получить от Бога благословение заслужить новую жизнь, он должен был принести жертву за свои грехи в ветхозаветные времена. 
Однако крещение Иисуса в новозаветную эпоху, которое представлено голубой шерстяной нитью в скинии, уничтожило все наши грехи. Иисус взял наши грехи на крест, пролил Свою кровь и был наказан за них и таким образом спас всех нас, верующих в Евангелие прощения. Он есть Царь царей и Святой Бог. 
Возлюбленные христиане, крещение Иисуса — это спасение Иисуса, Который спас нас, взяв на Себя все наши грехи. Иисус, Который есть Бог, сошёл в мир по плоти (пурпуровая шерсть); Он был крещён, чтобы взять на Себя грехи мира (голубая шерсть; Он был распят и пролил кровь на кресте, чтобы понести наказание вместо нас (червлёная шерсть). Крещение Иисуса несомненно учит нас, что Он стал истинным Спасителем всего человечества. 
Также мы видим это в различных цветах, использованных для изготовления ворот святой скинии. 
Вышивка ткани голубой, пурпуровой и червлёной шерстью и кручёным виссоном ясно показывает нам истину о Божьем спасении. Кручёный виссон означает, что Он спас всех нас без исключения от наших грехов. Это было абсолютно необходимо для спасительного искупления.
В этих же материалах, использованных для изготовления ворот святой скинии, мы видим, что Иисус Христос спас нас грешников не просто так без всякого замысла. Повинуясь Божьему тщательно разработанному замыслу, Он был крещён, распят и воскрес из мёртвых, чтобы полностью совершить спасение человечества. Голубой, пурпуровой и червлёной шерстью, материалами Евангелия прощения, Иисус спас всех верующих в Его спасение. 
 

Ветхозаветный медный умывальник был тенью новозаветного крещения 

Почему священники мыли руки и ноги, перед тем как войти в святилище?
Потому что они должны были предстать перед Богом без единого греха
 
Медный умывальник тоже был сделан из меди. Медь представляет наказание, которое понёс за нас Иисус. Медный умывальник символизировал слово Евангелия, которое говорит нам, что все наши беззакония были смыты. 
Это показывает нам, как проводилось омовение от повседневных грехов. Повседневные грехи всего человечества могут быть смыты верой в слова о крещении Иисуса. 
Жертвенник всесожжения представляет суд. Вода Иисуса, т.е. голубая шерсть, — это Евангелие искупления грехов, иными словами, крещение Иисуса Иоанном Крестителем (Матфея 3:14, 1 Иоанна 5:5-10). Это слово свидетельства о Евангелии спасения через искупление. 
В 1 Иоанна 5 написано: «Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий? И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном». Он также говорит нам, что всякий верующий в Сына Божьего имеет в себе самом свидетельство о воде, крови и Духе. 
Бог позволил нам стать святыми по вере в Евангелие искупления и войти в святую скинию. Поэтому мы теперь можем жить в вере, насыщаться словами Бога, получать от Него благословения и жить праведной жизнью. Стать людьми Божьими — значит быть спасёнными по вере в Евангелие искупления и жить в святой скинии. 
Сегодня многие люди говорят, что достаточно просто верить, не думая о значении голубой, пурпуровой и червлёной шерсти, из которой были сотканы ворота скинии. Если бы человек уверовал в Иисуса, не зная об этих вещах, его вера не была бы истинной, потому что в его сердце по-прежнему оставались бы грехи. В сердце подобного человека были бы грехи из-за его неверия в истину рождения свыше через Евангелие искупления, воды, крови и Духа. 
Если бы человека попросили дать характеристику тому, кого он едва знает, и он, чтобы угодить слушателю, сказал бы: «Да, я верю этому человеку. Конечно, я никогда не был с ним знаком, но всё же я ему верю». Неужели вы думаете, что слушателю будет приятно это слышать? Возможно, кто-нибудь из вас ведёт себя так в человеческих делах, но это не та вера, которой хочет от нас Бог. 
Бог хочет, чтобы мы верили в Евангелие прощения грехов, спасение Иисуса посредством голубой (крещение Иисуса), пурпуровой (Божественность Иисуса) и червлёной (кровь Иисуса) шерсти. Прежде чем уверовать в Иисуса, мы должны узнать, как Он спас нас от всех грехов. 
Если мы верим в Иисуса, мы должны знать, как Он спас нас от всех наших грехов водой (крещение Иисуса), кровью (Его смерть), и Духом (Божественность Иисуса). 
Если мы по-настоящему это поймём, мы сможем обрести истинную и полную веру. Наша вера никак не может быть полной без знания этой истины. Истинная вера приходит только с пониманием свидетельства о спасении Иисуса, Евангелии прощение и о том, что Иисус есть истинный Спаситель человечества. 
Тогда какая же вера выставляет Иисуса на посмешище. Давайте посмотрим. 
 

Вера, которая выставляет Иисуса на посмешище
 
Что больше всего необходимо для веры?
Точное знание о крещении Иисуса
 
Вы должны понять, что вера в Иисуса по своему усмотрению — это насмешка над Ним. Если вы думаете: «Я считаю, что верить трудно, но поскольку Он есть Бог и Сын Божий, я буду в Него как-нибудь верить», значит, вы насмехаетесь над Иисусом. Если вы действительно хотите родиться свыше, вы должны уверовать в крещение и кровь Иисуса, Евангелие спасения. 
Верить в Иисуса, не зная Евангелия искупления, — это ещё хуже, чем не верить в Него вообще. Проповедование Евангелия одной только крови Иисуса без знания истины — это напрасный труд. 
Иисус не хочет, чтобы кто-то ходил повсюду и проповедовал неугодную или необоснованную веру по своему усмотрению. Он хочет, чтобы мы верили в Него, познав Евангелие искупления. 
Если мы верим в Иисуса, мы должны признать, что Евангелие искупления — это Его крещение и кровь. Если мы верим в Иисуса, мы должны понимать Евангелие искупления через Его Слово и точно знать, как Он смыл все наши грехи. 
Мы также должны знать, что означает, голубая, пурпуровая и червлёная шерсть на воротах скинии. Тогда мы сможем обрести истинную веру, которая продлится вечно. 
 

Мы никак не можем родиться свыше, не веруя в Иисуса, Который есть осуществление голубой, пурпуровой и червлёной шерстяной шерсти 
 
Что делали священники, прежде чем войти в святилище?
Они мыли руки и ноги водой из медного умывальника.
 
Наш Господь Иисус спас нас. Мы не можем не хвалить Господа, когда видим, насколько совершенно Он нас спас. Мы должны посмотреть на святую скинию. Он дал нам слова о Евангелии искупления через голубую, пурпуровую и червлёную шерстяные нити святой скинии и спас нас ними. Мы благодарим и славим Господа. 
Грешники не могли войти в святое место, не пройдя через страшный суд. Как человек мог войти в святое место, не будучи судимым за свои грехи? Это было бы невозможно. Если бы такой человек вошёл в запретное место, он тотчас был бы убит. Это было бы страшное проклятие. Грешник никак не мог войти в святое место и остаться в живых. 
Но Господь спас нас тайной, сокрытой в святой скинии. Он спас нас голубой, пурпуровой и червлёной шерстью и кручёным виссоном. Он открыл нам тайну Своего спасения через эти вещи. 
Были ли мы с вами спасены таким образом? Если мы не уверуем в слова о голубой, пурпуровой и червлёной шерсти, не будет никакого спасения через Евангелие искупления. Голубой цвет не представляет Бога; Он символизирует не что иное, как крещение Иисуса. Это крещение Иисуса, Который взял на Себя все наши грехи. 
Не веруя в голубую шерсть, человек может дойти до жертвенника всесожжения, однако он не может войти в святое место, где пребывает Бог. 
Поэтому, прежде чем мы войдём в ворота святой скинии, мы должны уверовать в голубую шерсть (крещение Иисуса), червлёную шерсть (Его кровь на кресте) и пурпуровую шерсть (Иисус есть Бог и Сын Божий). Только если мы в это уверуем, Бог нас примет и позволит войти в Святое Святых через завесу. 
Некоторые входят во внешний двор скинии и считают, что они находятся внутри. Но это не спасение. Как далеко мы должны дойти, чтобы спастись? Мы должны суметь войти в Святое Святых. 
Чтобы войти в Святое Святых, мы должны пройти мимо медного умывальника. Медный умывальник представляет крещение Иисуса, и этим крещением мы должны смыть все наши повседневные грехи и стать святыми, чтобы войти в святое место. 
В ветхозаветные времена священники должны были омываться, прежде чем войти, а в новозаветную эпоху Иисус умыл ноги ученикам, что символизирует наше омовение от своих прижизненных проступков. 
Закон Божий гласит: «Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Римлянам 6:23). Бог судит человека за все грехи без исключения, но Он передал грехи Своему Сыну и осудил Его вместо нас. Таковы любовь Бога и Его спасение. Истинное спасение достижимо, только если мы верим в Евангелие искупления, которое содержит крещение, кровь, смерть и воскресение Иисуса. 
 

Чтобы родиться свыше, человек никогда не должен презирать библейскую истину — Евангелие искупления грехов 
 
Что нам остаётся делать?
Уверовать в Евангелие, письменное Слово Божье
 
Я никогда не презираю других людей. Когда человек говорит о чем-то, с чем я не знаком, я вежливо прошу его вежливо объяснить это мне. Но когда меня расспрашивают о значении святой скинии, никто не может мне ничего подсказать. 
Что я тогда делаю? Мне приходится обращаться к Библии. Где в Библии идёт речь о святой скинии. Она подробно описана в книге Исход. Если человек читает эту Книгу внимательно, он сможет понять её смысл через письменные слова Божьи. 
Дорогие друзья, вы не сможете спастись, веруя в Иисуса легкомысленно. Вы не сможете родиться свыше, регулярно посещая церковь. Мы знаем, что Иисус сказал Никодиму: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие… Ты — учитель Израилев, и этого ли не знаешь?» (Иоанна 3:5, 10). 
Все верующие в Иисуса должны верить в голубую шерсть (все грехи мира перешли к Иисусу, когда Он был крещён), червлёную шерсть (смерть Иисуса за все наши грехи) и пурпуровую шерсть (Иисус есть Спаситель и Сын Божий). 
Мы должны верить в то, что Иисус — это Спаситель всех грешников мира. Без этой веры никто не может ни родиться свыше, ни войти в святое место Царства Божьего. Без этого человек даже не сможет жить преданной жизнью в этом мире. 
Неужели это было бы легко, если бы человек мог родиться свыше, только уверовав в Иисуса? Да. «Я спасён. Ты спасён. И все мы спасены». Как прекрасно! Но очень многие люди верят в Иисуса, не родившись свыше по-настоящему. 
Мы должны знать истину в Библии, а также верить в Иисуса. Мы должны понимать Евангелие прощения грехов в Библии и значение голубой пурпуровой и червлёной шерсти, чтобы войти в святую скинию и быть с Богом в мире веры. Внутри скинии веры мы можем жить счастливо до того времени, когда Иисус снова придёт, чтобы привести нас в Своё Царство. Мы должны верить в Иисуса правильно. 
 

Подлинное Евангелие освящает голубой шерстяной нитью 

Каково необходимо условие нашего спасения, кроме креста Иисуса?
Крещение Иисуса
 
Люди склонны полагать, что они могут жить совершенной жизнью, не допуская ошибок. Однако чем больше они стараются быть добрыми, тем больше обнаруживается их недостатков. Люди настолько несовершенны, что не могут не грешить. Однако поскольку Иисус спас нас голубой, пурпуровой и червлёной шерстью, Евангелием искупления, мы можем стать святыми и войти в святое место Божье. 
Если бы Бог не спас нас голубой, пурпуровой и червлёной шерстью, сами мы никогда не смогли бы войти в святое место. Почему? Если бы в святое место могли войти только те, кто живёт совершенной плотской жизнью, никто не был бы этого достоин. Если человек верит в Иисуса, не зная истинного Евангелия, он прибавит ещё больше грехов в своём сердце. 
Иисус спас нас тщательно разработанным замыслом о спасении голубой, пурпуровой и червлёной шерстью и кручёным виссоном. Он смыл все наши грехи. Верите ли вы в это? Да. Имеете ли вы истину о Евангелии прощения в своём сердце и свидетельствуете ли о ней? Да. 
Только если вы будете свидетельствовать о Евангелии, вы сможете надеть себе на лоб дощечку, которая гласит «Святыня Господня», и присоединиться к царственному священству (1 Петра 2:9). Только тогда вы сможете предстать перед людьми и сказать им, что вы являетесь служителем Божьим, который трудится как царственный священник. 
На тюрбане первосвященника была золотая дощечка, которая была прикреплена голубым шнуром. Почему голубым? Потому что Иисус спас нас Евангелием прощения, взял на Себя все наши грехи и сделал нас безгрешными посредством Своего крещения. Новозаветное крещение равнозначно ветхозаветному возложению рук. 
Как бы горячо и преданно мы ни верили в Иисуса, мы не сможем заслужить дощечку с начертанием «Святыня Господня», не открыв тайну слов о голубой, пурпуровой и червлёной шерсти. 
Как мы стали праведниками? В Матея 3:15 написано: «Ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». Иисус был крещён и спас нас от всех грехов мира. Посредством Своего крещения Он взял на Себя все наши грехи, и мы, верующие, стали праведниками. 
Как мы могли бы сказать, что мы без греха, не будь крещения Иисуса? Даже если бы мы верили в Иисуса и плакали, размышляя о Его смерти на кресте, все слёзы мира не смогли бы смыть все наши грехи. Как бы мы ни плакали и ни каялись, наши грехи остались бы при нас. 
«Святыня Господня». Поскольку Он взял на Себя все наши грехи Своими крещением и кровью, Господь позволил, чтобы грехи таких грешников, как мы, перешли к Иисусу, а поскольку слово о спасении записано в Библии, мы стали праведными по нашей вере, несмотря на все наши слабости и беззакония. 
Поэтому мы теперь можем предстать перед Богом. Мы теперь можем жить как праведники и проповедовать миру Евангелие. «Я спасён. Ты спасён. И все мы спасены». Мы спасены по милостивому замыслу Божьему. 
Без евангельского слова об искуплении в вашем сердце нет спасения, как бы усердно вы ни старались его достичь. Это подобно словам из популярной корейской песни о безответной любви: «О, моё сердце быстро бьётся без причины, всякий раз, когда я вижу её, и всякий раз, когда она со мною рядом. Наверно, это безответная любовь». Моё сердце быстро бьётся, а не её. Моя любовь останется безответной навсегда. К сожалению, многие христиане до сих пор испытывают безответную любовь к Богу. 
Люди склонны полагать, что спасение приходит к разным людям разными путями. Они спрашивают: «Почему оно должно прийти только через Евангелие крещения? Но спасение никак не может быть полным без Евангелия крещения Иисуса. Только так мы можем стать праведными перед Богом, потому что это единственный способ, с помощью которого мы можем полностью очиститься от всех своих грехов. 
 

Что такое спасение голубой шерстяной нитью, которое дал нам Иисус? 

Что сделало нас праведниками?
Евангелие голубой, пурпуровой и червлёной шерсти
 
Спасение через Евангелие голубой, пурпуровой и червлёной шерсти — это Божий дар всему человечеству. Этот дар позволил нам войти в святую скинию и жить с миром. Он сделал нас праведниками и позволил нам жить в церкви и изучать Священное Писание с её помощью. 
Всякий раз, когда мы приступаем к Господу с молитвой, Евангелие благословляет нас Его любовью. Вот почему спасение является для нас ценным. Иисус велит нам строить дом веры «на камне». Все мы должны спастись, жить с этим спасением, взойти на Небеса, заслужить вечную жизнь и стать детьми Божьими. 
Дорогие друзья, благодаря Евангелию искупления мы можем войти в святую скинию с верой. Благодаря тому, что все наши грехи смыты (крещение Иисуса), и благодаря суду на кресте мы спасись верой в Евангелие крещения Иисуса. 
Полное искупление всех наших грехов, крещение и кровь Иисуса, — это Евангелие, которое смыло все наши грехи. А вы в это верите? Истинное Евангелие — это небесное Евангелие искупления, которое полностью смыло все наши грехи. 
Мы родились свыше, уверовав в Евангелие искупления. Иисус даровал нам Евангелие искупления, которое смыло все наши повседневные грехи и даже все будущие грехи. Хвалите Господа. Аллилуйя! 
Евангелие воды и Духа (Евангелие воды и крови) — это истинное Евангелие, которое совершил и проповедовал Иисус Христос. Эта книга была написана, чтобы открыть тайну Евангелия Иисуса, Евангелия воды и Духа. 
Поскольку многие люди верят в Иисуса, не зная полной истины, они теперь только хвалятся собой, что они являются твёрдыми приверженцами или религиозными плюралистами в мире христианского богословия (так называемой философской теологии); короче говоря, они живут в ереси и смятении. Поэтому мы должны вернуться к истинному Евангелию и уверовать в него. Ещё не поздно. 
Во второй книге я приведу больше подробностей для тех, у кого есть вопросы о рождении свыше от воды и Духа.