Mahubiri

Тема 9: Послание к Римлянам

[1-6] Павел — проповедник язычников  (Римлянам 1:1-32)

(Римлянам 1:1-32)
«Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию, которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях, о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем, через Которого мы получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере все народы, между которыми находитесь и вы, призванные Иисусом Христом, — всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым: благодать вам и мир от Бога отца нашего и Господа Иисуса Христа. Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всем мире. Свидетель мне Бог, Которому служу духом моим в благовествовании Сына Его, что непрестанно воспоминаю о вас, всегда прося в молитвах моих, чтобы воля Божия когда-нибудь благопоспешила мне придти к вам, ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное к утверждению вашему, то есть утешиться с вами верою общею, вашею и моею. Не хочу, братия, [оставить] вас в неведении, что я многократно намеревался придти к вам (но встречал препятствия даже доныне), чтобы иметь некий плод и у вас, как и у прочих народов. Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам. Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме. Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что [оно] есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину. В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет. Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою. Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны. Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, — то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела. Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь. Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение. И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. Они знают праведный [суд] Божий, что делающие такие [дела] достойны смерти; однако не только [их] делают, но и делающих одобряют». 
 


(Римлянам 1:1) «Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию». 


Павел был избран для Божьего Евангелия. Кто мог быть избран для проповедования Божьего Евангелия? Если кто-либо считает себя избранным служителем Божьим, не зная Евангелия Божьей правды, он только вводит себя в заблуждение. Если вы не знаете этого Евангелия Божьей правды, но тем не менее верите в то, что вы избраны Богом, это заблуждение. Бог призывает человека только после того, как тот познает Его правду и уверует в неё. Разве можно назвать человека служителем Божьим, если он совсем не знает Евангелия правды Божьей? Никоим образом. 
Несмотря на это, многие пасторы по всему миру самовольно сделали себя служителями Божьими, не понимая евангельского Слова Божьей правды. Всем им присуща одна общая черта — они идут на поводу своих чувств. А другой их общей чертой является то, что они стали Божьими служителями самовольно, потому что они дали Богу обет и считают себя обязанными его исполнять. Неужели таких людей можно назвать Божьими служителями? 
Некоторые пасторы идут на поводу у своих общин. Они снискали признание у многих людей, которые говорят им: «Ты можешь стать Божьим служителем». Внимая словам окружающих их людей, они становятся служителями по воле других. Если они не знают, что такое Божья правда, это полностью доказывает, что они не способны трудиться для Бога. Иными словами, Бог не в призывает в ряды Своих служителей человека, который не знает Божьей правды, и не использует таких людей. Призванные Богом люди — это те, кто знают Евангелие правды Божьей и верят в него. Те, кто стали служителями Бога, были призваны на служение Ему, только после того как получили прощение грехов, уверовав в Слово. И тогда Бог дал им власть проповедовать Евангелие Его правды. Конечно, есть служители, которые призваны и используются как декоративные чашечки для распространения Евангелия. На каждой ветви золотого светильника в скинии были сделаны семь лампад в виде цветов миндаля. Каждую лампаду поддерживали декоративные чашечки, чтобы светильник ярко светил в скинии (Исход 25:31-39). Фактически светильник — это Иисус, а мы — декоративные чашечки, которые поддерживают проповедование Евангелия правды Божьей. 
Павел был проповедником язычников. Он был Божьим служителем, который чётко и последовательно свидетельствовал о правде Божьей. Если бы вместо правды Божьей Павел проповедовал человеческое учение, он не был бы служителем Христа. Но он был апостолом, которого Бог послал проповедовать Свою правду. Вот почему его глубоко уважают в христианских общинах. Если бы христиане не верили в правду Божью, которую проповедовал Павел, это серьёзно подорвало бы христианскую веру. Веруя в письменно свидетельство Павла о правде Божьей, христиане передают свою веру из поколения в поколение. Благодаря Посланию к римлянам мы имеем возможность понять правду Божью и уверовать в неё. 
 

Павел был послан Богом 
 
Что означает слово «апостол»? Оно значит «посланный Богом». Апостол — это тот, кто послан Богом, чтобы засвидетельствовать о делах Иисуса Христа, Который спас человечество от греха, т.е. о спасении, которое Он принёс. Почему апостольство — это нечто особенное? Мы сможем найти ответ на этот вопрос, если узнаем, какие обязанности исполняли апостолы, которые были посланы Богом. Они считали себя не просто свидетелями Евангелия. Они знали, что они — особые посланники Бога. поскольку они были апостолами, Бог изрекал через них Свои властные слова, и поэтому слова, которые они говорили, имели силу от Бога. 
Послание к римлянам представляет собой письмо Павла, в котором он представился апостолом. Павел напомнил об этом святым из Рима, но это также относится и к нам. Это говорит нам о том, как именно мы должны толковать Послание к римлянам, чтобы извлечь пользу для себя. Мы должны воспринимать его как Слово Божье, которое проповедует нам Его правду. Бог не обращается к нам напрямую, но мы всё же имеем возможность услышать Божью правду из посланий Павла. И поэтому мы должны повиноваться тому, чему учит нас Бог через Апостола Павла. Вот почему слова апостолов так важны. Слова апостолов открывают волю Бога и правду Его; они подкреплены Его властью. 
 

Историческое Евангелие в котором явлена Божья правда 
 
(Римлянам 1:2) «Которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях».
Евангелие правды Божьей должно находить себе подтверждение в Ветхом Завете. Евангелие, о котором утверждают, что оно является Евангелием правды Божьей, но которое не подтверждено пророческим Словом Пятикнижия и в книгах ветхозаветных пророков, нельзя называть таковым. Истинное Евангелие не может существовать само по себе, не имея подтверждения в Слове Ветхого Завета. 
Тогда что же такое Евангелие правды Божьей? Это Евангелие, которое основано на Слове обетования, которое было дано в Ветхом Завете. Говоря о Евангелие правды Божьей, Апостол Павел сказал: «Которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях, о Сыне Своем Иисусе Христе Господе нашем». Как сказано в этом отрывке, Евангелие правды Божьей можно обнаружить в обряде жертвоприношений, которые совершались в скинии. Этот обряд жертвоприношений в скинии пророчествовал о том, как именно Иисус Христос возьмёт на Себя грехи человечества. Возложение рук, включённое в обряд жертвоприношений в скинии, указывает на крещение Иисуса в новозаветные времена. 
Самым важным словом в начале Послания к римлянам, является «благовестие» [евангелие], в котором явлена правда Божья. Это Слово имеет большое значение, потому что именно оно задаёт тему Послания к римлянам. Послание к римлянам было написано для того, чтобы объяснить великую Божью правду. 
В 1-м стихе Павел упомянул «благовестие» [евангелие] и сказал, что оно есть «благовестие Божие». Он был призвал и избран именно ради этого Евангелия. Во 2-м стихе он более подробно объясняет, с чего началось Евангелие. Он обнаружил его начало в ветхозаветном обетовании «которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях». Иными словами, это Евангелие основно на пророчествах об Иисусе Христе. В стихе 9 Павел снова подчёркивает величие Евангелия, называя его «благовествованием Сына Его». 
 
 
Понимание Евангелия как доброй вести 
 
Мы воспринимаем «евангелие» (по-гречески, euaggelion) в значении доброй вести. Однако многие люди останавливаются на этом определении Евангелия как доброй вести и не могут понять, что такое правда Божья. Чтобы понять, почему Евангелие является доброй вестью, мы сначала должны понять, насколько совершенна правда Божья. 
В религиях этого мира критерий добра и зла относителен. Однако в Христианстве Божья правда является совершенной; это нечто уникальное и несравнимое с какой-либо человеческой правдой. Павел сказал, что Божья правда открывается в Евангелии (Римлянам 1:17). Таким образом, Евангелие правды Божьей — это Евангелие спасения для всех грешников. Если человек уверует в Евангелие, которое содержит правду Божью, все его грехи исчезнут, и он станет безгрешным. Именно с этой целью Бог даровал нам Евангелие, в котором открывается Его правда. 
До того как Павел познал правду Божью, он жил по Закону. Закон требовал совершения добрых дел и соблюдения высоких нравственных норм. Однако этот Закон не мог принести ему никакого мира и дать ему возможность обрести истинную правду Божью. Как и все мы, Павел был не в состоянии соблюдать Закон, и в связи с этим он признал, что он совсем несчастный человек (Римлянам 7:24). 
Даже атеисты, если они обратятся, услышат добрую весть о правде Божьей и уверуют в неё, тоже будут спасены и обретут вечную жизнь. Это самое дорогое благословение, которое приносит правда Божья. Это не людская правда. Евангелие, которое Бог даровал человечеству, — это благо, потому что в нём содержится Его правда. Также оно является благом, потому что Бог спас нас от грехов делами, которые совершил Иисус Христос. Из-за наших грехов мы не могли предстать перед Богом. Наши грехи разлучили нас с Богом. Правда Божья — это мост, по которому мы можем прийти к Богу, потому что Иисус Христос взял на Себя все наши грехи и изгладил их полностью. Даже несмотря на то, что мы очень хотели найти Бога, мы не могли этого сделать, потому что не знали правды Божьей. А теперь мы славим Господа, который пришёл к нам как правда Божья. 
 

Для верующих Иисус Христос есть Бог 
 
(Римлянам 1:3) «о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти». 
Этот отрывок говорит нам о том, что Иисус Христос родился в доме Давидовом. С самого начала Иисус Христос был Сыном Божьим и Царём царей. В соответствии с ветхозаветными пророчествами Он родился от семени Давидова из дома Иудина и стал небесным Первосвященником. Священниками народа израильского могли стать только левиты. Никто не мог стать священником, кроме тех, кто родились в этом колене. Однако Иисус Христос — это не земной, а небесный Священник. Он изгладил грехи мира. Он пришёл на эту землю, чтобы устранить все грехи этого мира Своим крещением и пролитием Своей крови на кресте Он изгладил грехи мира. Небесный Священник исполнил Свой долг, приняв крещение и пролив свою кровь на кресте. 
Иисус Христос является средоточием Христианства и воплощением Божьей правды. Всё остальное играет только второстепенную роль. Иисус Христос — это Сам Бог и Спаситель всех тех, кто в Него веруют. Иисус обладал не только божественными качествами, но и стал Спасителем человечества. И нет ни единого человека, подобного Ему. Только Иисус Христос является вечным Богом и Спасителем грешников. Для нас Богом является только Иисус Христос — только Он один. Это не значит, что мы не признаём Бога Отца и Духа Святого нашим Богом. 
 

Для всего человечества Господь является вечно сущим Творцом и Спасителем 
 
(Римлянам 1:4) «И открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем». 
В сущности, Иисус Христос является святым и безгрешным Сыном Божьим. По Своему естеству Иисуса Христос есть Бог, но Он пришёл на эту землю во плоти, взял на Себя грехи мира, приняв крещение от Иоанна Крестителя, был распят и пролил Свою кровь на кресте, снова воскрес из мёртвых и таким образом стал Спасителем верующих в правду Божью. 
Поскольку Иисус Христос есть наш Спаситель, даже смерть и тьма не могли Его удержать. Он — Сын Бога Отца и Господь, ни в чём не имеющий недостатка, и признанный Спаситель грешников. Хотя Иисус Христос всемогущ, Он спас грешников от их грехов, приняв крещение от Иоанна Крестителя и пролив Свою кровь. Он совершил это, чтобы переселить их в Царство Божье? Что сделал Иисус, когда пришёл на эту землю? Приняв крещение от Иоанна крестителя, умерев на кресте и снова воскреснув из мёртвых, Он даровал Святого Духа всем верующим в правду Божью. Вот почему Иисус Христос является Спасителем, Который спас грешников от их грехов, приняв ради них крещение Своего тела, умерев пригвождённым к кресту и снова воскреснув из мёртвых. Он стал Богом всех верующих в Него, потому что честно исполнил Своё обетование. 
«Иисус есть Сын Бога живого и Спаситель грешников». Это утверждение было основой христианской веры в эпоху Ранней Церкви. Однако эта вера была официально заменена «Апостольским Символом веры» начиная с 313 года от Р.Х., когда Константин Великий издал Миланский эдикт, который даровал римлянам религиозную свободу, Апостольский Символ веры использовался в качестве основного критерия для крещения людей и знака принадлежности к числу христиан. 
То, что Иисус зовётся Господом, имеет два значения. Во-первых, это означает, что Иисус — Бог, а во-вторых что Иисус — Спаситель грешников. Эти два значения объясняют нам, почему христиане Ранней Церкви больше никого не хотели называть Господом. Если бы они использовали это звание применительно ко всем прочим людям, это было бы равносильно неверию в Иисуса Христа как в их Спасителя. Господь — это вечно сущий Господь и Спаситель всего человечества.
 
(Римлянам 1:5) «Через Которого мы получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере все народы».
Те, кто были освобождены от всех своих грехов и стали служителями правды Божьей, уверовав в дарованную Богом правду, стали людьми Иисуса Христа, которые Ему повинуются. Вот поэтому они проповедуют только правду Божью, исполненную Иисусом Христом, и у них нет никаких причин проповедовать им свои собственные человеческие знания, мудрость и гордыню. Если человек называет себя Божьим служителем, но при этом хвалится своими знаниями или плотскими добрыми делами, он не является служителем Иисуса Христа. Те, кто стали настоящими служителями Иисуса Христа, всю свою жизнь проповедуют и распространяют только праведность Иисуса Христа. Чтобы свидетельствовать о правде Бога, Его служители могут использовать в своих проповедях различные примеры, но с их помощью они лишь хотят превознести правду Божью ещё выше. 
Божьи служители — это люди, которые живут только для того, чтобы творить дела, которые раскрывают правду Божью. Бог повелел этим служителям правды распространять Свою правду по всему миру. Услышав Слово о спасении, проповеданное служителями Иисуса Христа, многие люди, живущие на земле, освобождаются от всех своих грехов и становятся детьми Божьими. 
 
(Римлянам 1:6) «Между которыми находитесь и вы, призванные Иисусом Христом». 
Все святые из Рима поначалу были язычниками. И мы тоже поначалу были не Божьими людьми, а язычниками. Однако, познав евангельское Слово о воде и Духе, которое содержит Божью правду, и уверовав в это евангельское Слово, мы стали принадлежать Иисусу Христу. 
Мы являемся последователями Иисуса Христа, которых призвал Бог. Мы теперь принадлежим Иисусу Христу. Это замечательное благословение и великая честь. Как с нами могло произойти нечто подобное? По своей природе мы не могли не стать рабами греха с самого своего рождения, но благодаря Евангелию правды Божьей, мы теперь стали последователями Христа. Нам лишь остаётся благодарить Бога за Евангелие поистине удивительной силы. 
 
(Римлянам 1:7) «Всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым: благодать вам и мир от Бога отца нашего и Господа Иисуса Христа». 
Те из нас, кто верят в правду Божью, хотят, чтобы все люди обладали дарованной Богом благодатью прощения грехов и миром в своих сердцах. Вот почему мы хотим проповедовать Евангелие воды и Духа. Если бы у нас, праведников, не было подобного желания, мы бы не смогли отдать свои сердца душам других людей. Однако в сердцах всех тех, кто по своей вере обрели правду Божью, пребывает Святой Дух, и они очень хотят, чтобы прощение грехов получили все люди. По сути, всем тем, кто ещё не знают правды Божьей и по-прежнему являются грешниками, мы хотим проповедать Евангелие воды и Духа, Божий дар прощения грехов, и мы хотим, чтобы они в него уверовали. Я от всего сердца желаю, чтобы все вы уверовали в правду Божью, и чтобы в ваших сердцах водворился мир, подобный тихой реке. 
 

Павел поблагодарил Бога за веру праведников 
 
(Римлянам 1:8) «Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всем мире». 
Павел, который верил в Божью правду, всегда радовался, что Евангелие, содержащее Божью правду, проповедуется по всему миру. Подобно ему, праведники тоже благодарят за свою веру в правду Бога и Его волю. Праведники радуются, потому что в настоящее время евангельское Слово о воде и Духе стремительно распространяется по всему миру. Евангелие воды и Духа — это Евангелие Истины, которую изрёк Бог в Иоанна 3. 
В Иоанна 3:5 Господь сказал: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие». Вода в данном случае относится к крещению, которое Иисус принял от Иоанна (1 Петра 3:21). Дух в данном случае означает, что Иисус есть Сын Божий и Сам Бог, и что, уверовав в крещение, которое принял Иисус, когда пришёл на эту землю, чтобы изгладить наши грехи, в смерть, которую Он принял на кресте, и в Его воскресение, мы сможем стать Божьими людьми, войти в Царство Божье и жить в нём. 
Почему Апостол Павел сказал, что он благодарен Богу за святых из Рима? На это были две причины. Во-первых, потому что святые из Рима уверовали в Иисуса Христа как в Сына Божьего и, уверовав в эту правду Божью, спаслись от своих грехов. А во-вторых, потому что именно благодаря святым из Рима Евангелие было проповедано по всему миру. 
Проповедуя Евангелие в Послании к римлянам, Павел часто приводит ветхозаветные пророчества. Он даёт правде Божьей такое определение: «которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях», и приходит к выводу, что его призвание состоит в том, чтобы убедить язычников из всех народов покориться Богу с верой. После этого он славит Бога за христиан из Рима. Он делает это, потому что их вера в основе своей представляла собой веру в правду Божью, и потому что они проповедовали её и другим людям. 
Римские христиане обладали чистой верой, потому что они отстаивали свою веру в Божью правду даже в самом Риме. Рим был городом множества языческих религий, и поэтому Павел возблагодарил Бога за живущих в нём христиан. Но это не значит, что Павел начал своё послание с восхваления их преданности. Скорее Павел просто воздал славу Богу за их веру. Все христиане Рима родились свыше, уверовав в правду Божью. Таким образом, благодаря своей вере в правду Божью мы рождаемся свыше. Если бы христиане Рима поставили собственную человеческую правду выше правды Божьей, Павел их бы за это осудил. Именно христианам из Рима, которые верили в правду Божью, Павел написал своё братское послание. 
 
(Римлянам 1:9) «Свидетель мне Бог, Которому служу духом моим в благовествовании Сына Его, что непрестанно воспоминаю о вас». 
Апостол Павел любил братьев и сестёр из Рима. Он очень благодарил Бога за верующих из Рима. Почему? Тот факт, что в Риме были люди Божьи, радовал сердце Павла. Потому что именно через Рим он хотел проповедовать Евангелие воды и Духа, в котором явлена правда Божья, по всему миру. Павел непрестанно молился о том, чтобы Евангелие, в котором содержится правда Божья, было проповедано по всему миру. В конце концов, желание Павла исполнилось. 
 
(Римлянам 1:10) «Всегда прося в молитвах моих, чтобы воля Божия когда-нибудь благопоспешила мне придти к вам». 
Проповедник, который распространяет правду Божью, всегда молится о Евангелии и проторяет ему дорогу. И вместо того чтобы трудиться в одиночку, он хочет трудиться вместе с другими. Павел был проповедником язычников и их истинным духовным отцом. 
Поскольку благодаря Павлу святые из Рима пришли к познанию правды Божьей, они отвергли человеческую правду. Сегодня весь мир тоже приходит к вере в правду Божью, явленную в Евангелии, которое проповедовал Павел в Послании к римлянам. Через Павла Бог возвестил Евангелие крещения Иисуса, Его смерти на кресте и Его воскресении не только римлянам, жившим во времена Павла, но и людям во всём мире. Сейчас, как и тогда, всякий верующий в правду Божью может беспрепятственно стать одним из Божьих людей. 
 
(Римлянам 1:11) «Ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное к утверждению вашему». 
Чтобы ещё более укрепить веру всех верующих в Иисуса, Павел хотел поделиться с ними евангельским Словом — духовным даром, который содержит Божью правду. 
Если мы верим в евангельское Слово о воде и Духе, наша вера, вне всякого сомнения, становится твёрдой и непоколебимой. Это происходит потому, что в этом истинном Евангелии открывается правда Божья. Увидев веру святых Рима, Павел счёл необходимым сделать её ещё более крепкой. Вот почему он сказал, что хочет преподать им «некое дарование духовное. 
Что представляет собой духовное дарование перед лицом Бога? Это Евангелие воды и Духа, которое содержит правду Божью, посредством которой Бог изгладил все грехи человечества. Это дарованное Богом Слово о воде и Духе укрепляет веру христиан и даёт им возможность родиться свыше. Если человек уверует в Евангелие правды Божьей, которое проповедовал Павел, его слабая вера укрепится. Не хотите ли и вы сделать свою несовершенную веру совершенной? 
 
(Римлянам 1:12) «То есть утешиться с вами верою общею, вашею и моею». 
Содержащее Божью правду Евангелие Истины, которое проповедовал Павел, приносит сердцам всем верующим в него мир и утешение. Это потому что Евангелие, которое проповедовал Павел, — это Евангелие воды и Духа. Святые из Рима нуждались в утешении евангельским Словом о воде и Духе. Сердце Павла тоже всегда утешалось евангельским Словом о воде и Духе. 
Действительно ли Евангелие, в которое вы верите, утешает ваши сердца? Истина, которая действительно может принести человечеству мир и утешение, — это Евангелие воды и Духа. Именно в это Евангелие верили Пётр, Павел и все другие Апостолы (1 Петра 3:21; Галатам 3:27; и 1 Иоанна 5:6). 
 

Ответы на молитвы 
 
(Римлянам 1:13) «Не хочу, братия, [оставить] вас в неведении, что я многократно намеревался придти к вам (но встречал препятствия даже доныне), чтобы иметь некий плод и у вас, как и у прочих народов». 
Павел хотел, чтобы Евангелие приносило плоды. На своём миссионерском поле он проходил очень большие расстояния, проповедуя в разных краях Евангелие, которое содержит Божью правду. И всякий раз, когда он это делал, он приносил обильные духовные плоды, т.е. он убеждал многих людей получить полное прощение своих грехов и стать безгрешными Божьими детьми по вере в Божью правду. 
Евангелие, которое проповедовал Павел, отличалось от евангелия, которое проповедуют современные религиозные люди. Евангелие, которое проповедовал Апостол Павел, содержит Божью правду. Но в евангелии, которое проповедуют современные христиане, эта Божья правда отсутствует. Евангелие Истины, которое содержит Божью правду, — это Евангелие воды и Духа, а любое другое евангелие, в котором нет правды Божьей, несовершенно. Дарованное Богом Евангелие воды и Духа включает в себя крещение, которое Иисус принял от Иоанна, его смерть и Его воскресение. Однако в евангелии, которое проповедуют современные христиане, можно найти только Его смерть на кресте и Его воскресение. 
Апостол Павел хотел поехать в Рим, чтобы проповедовать Евангелие, которое содержит правду Божью. Несмотря на то, что Апостол Павел очень хотел поехать в Рим, он не сразу получил ответ на свои молитвы. Порой кажется, что Бог не отвечает на молитвы Своих святых служителей, но Он слышит их всегда. Может показаться, что Бог не хотел отвечать на молитвы Павла, но Он делал это только для того, чтобы создать в Риме положение, подходящее для евангельского служения, и подготовить к нему его сердце. 
Бог хочет искренних молитв. Что такое молитва, которая содержит просьбу о духовных вещах? Это бескорыстная молитва за проповедование Божьей правды. И нет никаких причин на такую молитву не ответить. Ни одна молитва, которая возносится в соответствии с правдой Божьей, не остаётся без ответа. Вы можете быть разочарованы, когда на ваши молитвы долгое время нет ответа, но если вы молитесь в соответствии с правдой Божьей, вы сразу же получите ответ на ваши молитвы. По сути, если мы действительно познали правду Божью и уверовали в неё, мы получим ответы на свои молитвы. Павел тоже прибыл в Рим, получив ответ на свои молитвы. Он проповедовал Евангелие, которое содержит правду Божью, людям по всему миру. 
 

Евангелие для всех нищих духом во все времена 
 
(Римлянам 1:14) «Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам». 
В соответствии со своей верой Павел объясняет Евангелие, в котором явлена Божья правда. «Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам. Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме». 
Подобным сердцем могут обладать только те, кто знают правду Божью. Веруя в правду Божью, Павел был обязан проповедовать евангельское Слово о воде и Духе по всему миру. Эта ответственность тяготела над его сердцем. Вот почему он назвал себя должником. И теперь верующие в правду Божью желают проповедовать Евангелие по всему миру. 
Евангелие, в котором явлена правда Божья, во все времена предназначено для нищих духом. Иисус Христос учил этому Евангелию не только немногих аристократов, таких как Никодим, которые родились в хороших семьях и получили хорошее образование, но Он также учил ему «мытарей и грешников». В Иоанна 4 Иисус учил Евангелию правды Божьей женщину-самарянку. А впоследствии во времена Апостолов Бог сказал Петру, что Евангелие дано не только тем, что хранит «обрядовую чистоту», как это делали иудеи, но также и язычникам, таким как Корнилий. После этого Пётр сделал следующее заявление и обнародовал этот факт: «Истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему» (Деяния 10:34-35). 
 
(Римлянам 1:15) «Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме». 
По мнению Павла, даже среди христиан Рима, которые исповедовали веру в Иисуса, было недостаточно верующих, которые имели верное представление о Божьей правде. И поэтому Павел хотел проповедовать Евангелие, в которое Он верил, римлянам, которые уже верили в Иисуса. 
Мы с вами должны понять, что было на сердце у Павла. Понимаете ли вы, почему Павел хотел проповедовать Евангелие даже тем, кто уже верили в Иисуса? Чтобы понять Павла, мы сначала должны вникнуть в Евангелие, в которое он верил. Это Евангелие, в которое верил Павел, содержит Божью правду. Подавляющее большинство современных христиан верит в иную версию евангелия, которое не содержит Божьей правды в отличие от Евангелия, в котором она явлена. Павел хотел проповедовать истинное Евангелие, которое содержит правду Божью. 
 

Евангелие, в котором открывается правда Божья 
 
(Римлянам 1:16) «Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что [оно] есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину». 
 
Евангелие, которое проповедовал Павел, давало возможность спастись каждому человеку, если только он в него уверует. В противоположность этому, сегодня люди проповедуют иные евангелия, и многие христиане в эти лжеевангелия верят. Тогда что же это за Евангелие, в котором «есть сила Божия ко спасению всякому верующему»? Это Евангелие воды и Духа, которое содержит Божью правду. Однако знают об этом немногие. Люди говорят о силе истинного Евангелия, о котором говорил Павел, но дальше слов дело не идёт. И лишь очень незначительное количество людей действительно испытали на себе силу истинного Евангелия, уверовав в Евангелие воды и Духа. 
А как же вы? Действительно ли вы испытали на себе евангельскую силу воды и Духа, о которой говорил Иисус? Если бы вы действительно уверовали и испытали её на себе, то вы несомненно стали бы полностью безгрешными людьми, а также свидетельствовали и возвестили бы людям по всему миру о евангельской силе воды и Духа. 
Этот отрывок раскрывает тему всего Послания к римлянам; это основной принцип Христианства и корень веры. Это потому что данный стих объясняет нам, как мы можем узнать Божью правду. Тот факт, что мы не способны примириться с Богом самостоятельно, и является той самой Истиной, которой учит Божья правда. Из-за того, что мы восстали против Бога и не приносим Ему мирных жертв, мы не в состоянии с Ним примириться. Напротив, мы должны быть Им осуждены. И более того, мы осквернены грехами наших праотцов. Подобно тому, как тяжело больной человек, от которого идёт неприятный запах, выглядит нечистым для других, в Божьих глазах мы тоже нечисты, и если мы предстанем перед Ним в таком состоянии, мы погибнем навеки. 
Тогда как же человечество должно решать проблему своих грехов? Сами мы ничего не можем сделать, чтобы устранить наши грехи. Однако Бог даровал нам Свою правду, которая наши грехи изглаживает. Просто уверовав в правду Божью, мы можем получить прощение своих грехов. Дарованная нам Божья правда содержит Слово о воде и Духе (Иоанна 3:4-5; Матфея 3:13-17; и 1 Петра 3:21). 
 

Правда, которая пришла от Бога 
 
В этом отрывке Павел подводит следующий итог: правда Божья — это тот факт, что Иисус Христос спас человечество от тяжких и безнадёжных грехов. Правда Божья открывается в Евангелии воды и Духа, великой Истине. Она открывается человечеству именно таким образом, потому что все люди являются грешниками и не могут обрести её самостоятельно. И поэтому в своих поисках Божьей правды мы должны исходить из того, что человечество полностью развращено и изначально не способно её обрести. 
Правда, сокрытая в Евангелии, — это правда Божья. Эта правда Божья открывается «верой в Иисуса Христа». Если мы посмотрим, что сказал Павел в начале своего Послания, то увидим, что правда Божья есть не что иное, как правда о Христе, которую открыл нам Бог. Итак, Павел говорит: «Правда Божья открывается в Евангелии, а Евангелие имеет отношение к Иисусу Христу» (Римлянам 1:2-3). Таким образом, правду Божью исполнил Христос, а мы спасаемся верой в эту Божью правду, которая была исполнена Христом. 
Павел объясняет Божью правду двояко, но оба эти истолкования одинаково важны. Во-первых, Иисус был праведным с самого начала. Иначе говоря, поскольку Иисус есть Бог, Он абсолютно свят и полностью безгрешен. Вот почему, будучи во плоти, Он мог сказать: «Я всегда делаю то, что Ему угодно» (Иоанна 8:29) и спросить Своих недругов: «Кто из вас обличит Меня в неправде?» (Иоанна 8:46). 
Во-вторых, Иисус, повинуясь Закону Божьему, исполнил совершенную Божью правду. Когда Иисус попросил Иоанна Крестителя крестить Его, тот сказал Ему: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?». Тогда Иисус ответил Иоанну «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (Матфея 3:14-15). 
Павел сказал, что правда Божья открывается в Евангелии, имея в виду, что её можно найти в крещении, которое Иисус принял от Иоанна. Это показывает нам, как мы можем обрести Божью правду, в которой все мы нуждаемся. Это также говорит нам о том, что Божью правду можно обрести только верой. 
 

Что такое истинная правда Божья? 
 
(Римлянам 1:17) «В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет». 
Мы видим, что Евангелие, о котором говорил Апостол Павел, отличается от несовершенных евангелий, которые проповедуют современные христиане. Это потому что в Евангелии, о котором говорил Павел, открывается правда Божья. Что такое Евангелие, в котором открывается правда Божья. Это Евангелие воды и Духа, о котором говорил Иисус (Иоанна 3:5). 
Тогда что же такое Евангелие воды и Духа? Оно включает в себя крещение, которое принял Иисус от Иоанна Крестителя, и кровь, которую Он пролил на кресте. Почему же Иисус был крещён Иоанном Крестителем? Он был крещён, чтобы исполнить всю правду Божью (Матфея 3:15). Чего достиг Иисус, приняв крещение? Приняв крещение, Он раз и навсегда взял на Себя грехи мира. Где доказательство в пользу этого? Доказательством являются слова «ибо так» в Матфея 3:15. Слова «ибо так (по-гречески, «οϋτως γάρ») означают «именно так», самым подходящим образом» или только так и не иначе». 
Иными словами, приняв крещение от Иоанна, Иисус раз и навсегда взял на Себя все грехи мира и таким образом исполнил всё, что хотел сделать Бог Отец. Взяв на Себя грехи мира посредством Своего крещения, Иисус Христос взошёл на крест и был распят. А затем Он снова воскрес из мёртвых и смыл все грехи человечества, как этого хотел Бог Отец. Такова правда Божья. 
Павел говорит, что если мы уверуем в Божью правду. мы сможем встать в ряды рождённых свыше верующих. Правда Божья действительно содержится в евангельском Слове о воде и Духе, и все верующие в это Евангелие становятся безгрешными Божьими людьми. В противоположность этому, неверующие не могут обрести Божью правду, которая пришла к ним с Евангелием воды и Духа, потому что они в неё не верят. 
Далее Павел говорит: «Праведный верою жив будет». Это означает, что даже если человек раз и навсегда получил вечное прощение грехов, уверовав в правду Божью, он должен жить этой верой до конца. Верующие в Божью правду будут жить, а неверующие погибнут. Евангелие, о котором говорит Апостол Павел, — это Евангелие, в котором открывается правда Божья, коль скоро он сказал: «В нем открывается правда Божия». Верите ли вы в это Евангелие, в котором открывается правда Божья. Вы сможете жить, только если вы верите. 
«Евангелие, в котором открывается правда Божья», записано в Матфея 3:13-15. Через Марию Иисус родился на этой земле в человеческой плоти. Написано: «Родит же Сына, и наречешь Ему имя ИИСУС, ибо Он спасет людей Своих от грехов их» (Матфея 1:21). Здесь в этом отрывке имя Иисус означает «Спаситель», т.е. Иисус — это Тот, Кто спасёт всех людей от их грехов. 
Когда Иисус пришёл на эту землю, Он до 29 лет жил частной жизнью и служил Своей семье, но когда Ему исполнилось 30 лет, Он пошёл на реку Иордан, чтобы принять крещение от Иоанна Крестителя по воле Бога Отца. Это было началом Его общественной жизни. А то время Иоанн Креститель крестил людей на реке Иордан. Крещение, которым Иоанн крестил людей, требовало от них покаяния, но крещение, которым Он крестил Иисуса, возложило на Него все грехи каждого человека в этом мире. 
Здесь мы должны быть очень внимательными и не путать два вида крещения, т.е. крещение покаяния, которым Иоанн крестил простых людей, и крещение Иисуса, посредством которого Иоанн передал Ему все грехи. Чтобы взять на Себя все грехи мира, Иисус принял крещение от Иоанна. Иисус повелел Иоанну: «Окрести Меня», но Иоанн спросил Его: «Это я должен креститься от Тебя, так почему Ты велишь мне Тебя крестить?» Но Иисус ответил Ему: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду», и Иоанну ничего не оставалось, как повиноваться. 
Что означает этот отрывок? Как я сказал вам выше, слова «ибо так» в Матфея 3:15 означают «именно так», самым подходящим образом» или только так и не иначе». Слово «так» имеет отношение к обряду, посредством которого Иисус должен был взять на Себя грехи мира, и это было крещение, которое Он принял от Иоанна Крестителя. Вот почему Иисус был крещён Иоанном Крестителем. 
Приняв крещение от Иоанна, Иисус взял на Себя все грехи мира. Евангелие воды и Духа свидетельствует о правде Божьей. Когда Иисус был распят, Он пролил Свою кровь и умер на кресте, а перед последним вздохом Он сказал: «Совершилось». Это Его последнее слово означало, что, приняв крещение от Иоанна Крестителя и пролив Свою кровь, Иисус спас всех людей от всех грехов мира. 
Крещение и кровь Иисуса это составные части Евангелия, в котором открывается правда Божья. Иисус должен был взять на Себя все грехи этого мира без остатка, приняв крещение. Он должен был пролить Свою кровь и умереть на кресте. И Он должен был снова воскреснуть из мёртвых. Это Евангелие в котором явлена правда Божья, может спасти всех грешников мира от их грехов. Именно это и ничто другое является правдой Божьей, открытой в Евангелии воды и Духа, которое даровал Господь. Это Евангелие является самой великой и радостной вестью для всех грешников. 
Неужели ваши дела совершенны, или же они недостаточны? Верите ли вы в праведность Иисуса? Верите ли вы в важность крещения, которое Иисус принял от Иоанна Крестителя, и крови, которую Он пролил на кресте? Именно крещение Иисуса и Его кровь на кресте вместе составляют Евангелие, в котором открывается правда Божья, устранившая все грехи этого мира. Все вы должны искренне уверовать в это Евангелие, которое гласит, что Иисус смыл все грехи мира, приняв крещение от Иоанна Крестителя. 
Когда те из вас, кто были одиноки, заключают браки, у большинства из вас появляются свои дети. И поэтому обладать истинной верой — значит верить, что даже грехи этих детей были включены в грехи мира и были полностью переданы Иисусу во время Его крещения. Если мы сейчас предположим, что кто-либо из наших братьев, проживёт 82 года, прежде чем умрёт, значит, мы должны верить, что все грехи, которые он совершил за все 82 года своей жизни, тоже были переданы Иисусу, когда Он был крещён Иоанном Крестителем. Иисус говорит нам, что каждый и всякий грех, который был, есть и будет совершён до конца этого мира, включён в грехи мира, и чтобы взять все эти грехи на Себя Он был крещён Иоанном Крестителем. Он взошёл на крест и пролил Свою кровь. Крещение, которое Иисус принял от Иоанна, было совершенным крещением, которого было более чем достаточно для того, чтобы омыть всё человечество от всех грехов мира. Римлянам 1:17 гласит: «В нем открывается правда Божия от веры в веру». Это Евангелие есть не что иное, как Евангелие воды и Духа, в котором открывается правда Божья. 
 

Истинная вера подобна вере Авраама 
 
У Авраама не было детей, хоть и было ему уже сто лет. Бог явился ему, когда его ещё звали Аврам, и позвал его «Аврам, Аврам, выйди и посмотри на небо. Смотри, как много звёзд» «Да их много». «Я дам тебе столько потомков, столько звёзд на небе» «Да неужели?» И хотя Аврааму это казалось невозможным, он всё равно поверил в это, потому что это было Слово Божье. Таким образом, поверив в Слово Бога, Авраам снискал у Него одобрение. 
Авраам поверил, что человечество, которое было не способно соблюсти Закон Божий и все его 613 заповедей, обретёт Божью правду, уверовав в крещение, которое Иисус принял от Иоанна Крестителя, и в Его кровь. Так как у Сарры, жены Авраама уже была менопауза, то, откровенно говоря, она уже никак не могла родить ребёнка. Но несмотря на это, Авраам верил в Слово Божье, и благодаря его вере родился Исаак. Вот это и есть вера в правду Божью. Именно с такой верой мы верим в Божью правду и спасаемся от всех своих грехов. 
Поскольку Авраам снискал у Бога одобрение, так как верил, что для Бога нет ничего невозможного, и что Он обязательно исполнит Своё обетование, то и наша вера будет одобрена Богом, если мы верим в Его Слово. Тот, кто верит в Слово Бога, получит дар, который даётся по вере в Его правду. Тот, кто верит в правду Божью, получит прощение своих грехов и дар Святого Духа. Если вы верите в правду Божью, которая была дарована человечеству, вы эту правду обретёте, и это будет вашим благословением. 
Бог даёт спасение в руки тех, кто веруют в правду Божью, явленную в Евангелии воды и Духа. Какой веры требует от нас Бог? Если бы Бог сказал, что мы спасёмся от грехов нашими праведными делами, никто не смог бы спастись от греха. Но Бог даровал спасение именно верующим в Его правду. Бог не обращает внимания на личные качества людей. Неужели Бог дал людям Закон, чтобы они его соблюдали? Разве Он дал им Закон не для того, чтобы они осознали свои грехи и уверовали в Евангелие воды и Духа? Это правда. Современные христиане не понимают, какое это великое заблуждение — верить в Бога, не зная Его правды. Именно чтобы научить людей, что все они являются грешниками, которым уготован ад, Бог дал им Закон (Римлянам 3:20). 
Римлянам 1:17 гласит: «В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет». У нас, людей, нет никакой правды перед Богом. Все мы по своей природе родились с двенадцатью разными грехами (Марка 7:21-25). Поскольку мы на протяжении всех своей жизни превозносим самих себя, творим зло, убийства и прелюбодеяния, то неужели нам не нужна Божья правда? Наш Бог велел Иисусу понести наказание за наши грехи Своим крещением и Своей кровью и таким образом спас нас от всех грехов по нашей вере в эту правду Божью. Именно по вере в Евангелие крещения и крови Иисуса, мы обрели правду Божью. 
Бог пошлёт Святого Духа тем, кто веруют в Евангелие воды и Духа и исповедуют следующее: «Собственными праведными делами мы не обретём правды Божьей. Вот почему мы можем обрести Божью правду только по вере в Евангелие воды и Духа. Что касается нашей человеческой правды, нам похвалиться нечем. Мы верим, что крещение Иисуса и Его кровь на кресте являются составными частями правды Божьей». По своей вере мы стали людьми, которые обрели все благословения, которые пообещал Бог. Обладаете ли вы этой совершенной верой в правду Божью? Божья правда заключается в крещении, которое принял Иисус от Иоанна Крестителя, и в Его крови. 
После того как Иисус был крещён Иоанном Крестителем, тот объявил о Нём людям: «Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира» (Иоанна 1:29). Приняв крещение, Иисус взял на Себя грехи мира. Ему были переданы все наши грехи. Таким образом, все грехи человечества смыты верой в это Евангелие, которое гласит, что Иисус изгладил все эти грехи Своими крещением и кровью. Если в сердце какого-либо человека по-прежнему есть грехи, это потому что в его сердце нет правды Божьей, и поэтому он не смог омыться от своих грехов. Мы омываемся от своих грехов, засвидетельствовав, что Иоанн передал грехи мира Иисусу, крестив Его, а Иисус их уничтожил. Все ваши грехи тоже были переданы Иисусу посредством Его крещения, и Он взял их на Себя все без остатка, взошёл на крест, был распят, пролил свою кровь и таким образом исполнил правду Божью. 
Давайте обратимся к Иоанна 19:28-30: «После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду. Тут стоял сосуд, полный уксуса. [Воины], напоив уксусом губку и наложив на иссоп, поднесли к устам Его. Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух». 
Так кому же были переданы грехи этого мира? И где они были осуждены? Так как Иисус был крещён Иоанном, все грехи были возложены на Его голову. Приняв крещение и пролив Свою кровь, Иисус полностью изгладил все грехи этого мира. Однако несмотря на это некоторые люди утверждают: «Иисус устранил первородный грех, но не личные грехи, и поэтому человек может освободиться от своих личных грехов, ежедневно прося Бога о прощении в своих покаянных молитвах». Подобная вера не является верой в правду Божью. Библия ясно говорит, что Иисус спас грешников от их грехов, приняв крещение и пролив Свою кровь. И это поистине так. В сердце того, кто верит в Иисуса правильно, не должно быть никаких грехов. 
После того как люди рождаются, то чтобы спастись от грехов, они должны получить прощение своих грехов, уверовав в правду Божью, открытую в Евангелии воды и Духа. Те, кто родились свыше по своей вере в правду Божью, могут победить мир и жить полностью свободными от грехов мира. Это им позволяют их новообретённые права детей Божьих. Прежде, когда мы верили в Иисуса как в Спасителя, «мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие» (Ефесянам 2:3). Но когда мы уверовали в Евангелие воды и Духа, в котором открывается правда Божья, мы стали праведниками. Как только мы уверуем в эту истину, мы получим дар Святого Духа (Деяния 2:38). 
Вот почему все мы должны уверовать, что крещение, которое Иисус принял от Иоанна Крестителя, и кровь, которую Он пролил на кресте, — это и есть правда Божья. Таково Евангелие воды и Духа, в котором открывается правда Божья. Я прошу всех вас тоже возвратиться к Евангелие воды и Духа и принять Евангелие правды Божьей! И тогда ваши сердца очистятся от всех ваших грехов до снежной белизны и исполнятся Святым Духом. 
 

Если мы — бдительные христиане 
 
(Римлянам 1:18) «Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою». 
Гнев Божий открывается на тех, кто восстают против Евангелия Его правды в своих неправедных помыслах и суждениях. Кто же эти люди? Это те, кто не верят в Евангелие правды Божьей. Иными словами, среди христиан есть люди, которые верят в правду Божью и благодарят за неё, но в то же время есть и те, кто восстают против неё и хулят её. 
В последние дни таких людей ожидает ужасный Божий гнев. Поскольку они нечестивы перед Богом, у них больше нет желания изучать Слово Божье. Поскольку они не боятся Бога, они пренебрегают Его правдой и не верят в неё. Бог осудит подобных людей и покарает их огнём и серой, которые ниспадут с неба. Ад — это место, которое уготовано тем, кто не верят в правду Божью. Правда Божья — это любовь, которой Он нас возлюбил. Тех, кто отвергли Божью любовь, ожидает только ужасный гнев и Божья кара. 
В Песни Песней Соломона 8:6 написано: «Ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее — стрелы огненные; она пламень весьма сильный». Бог Отец отдал нам Своего Сына, передал Ему наши грехи, послал Его на крестную смерть и снова воскресил Его из мёртвых. Таким образом Бог спас всех грешников, чтобы все они могли получить прощение грехов. Такова Божья любовь. Но для тех, кто не веруют в спасение, которое пришло с этой любовью, и отвергают его, Божья любовь превратится в жестокое наказание. Это потому что они восстают против Бога как слуги сатаны. 
Песня Песней Соломона 8:7 также гласит: «Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее. Если бы кто давал все богатство дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презреньем». Вместо того чтобы верить в правду Божью, многие христиане, которые утверждают, что верят в Иисуса, добровольно посвящают себя другим делам, которые они совершают Его именем. И хотя они, возможно, трудятся изо всех сил, чтобы дать больше пожертвований и больше проповедовать, всё, что их ожидает, — это Божье презрение и Божий гнев. Вы должны знать, что гнев Божий откроется на всех тех, кто не верят в Его правду. 
Проповедям в современных церквях недостаёт свидетельства о правде Божьей. Однако гнев Бога и Его правда — это основные учения Библии, и в проповеди Господнего Слова нельзя упускать из виду Божью правду. Однако, рассматривая учения современных деноминаций с точки зрения Слова, мы видим, что большинство из них склонны упускать из виду правду Бога и Его гнев, но вместо этого они только говорят людям, чтобы те верили в Иисуса хоть как-нибудь. Это потому что современное Христианство превратилось в мирскую религию. Если человек является бдительным христианином, он, конечно же, должен верить и в правду Бога и в Его гнев. 
 
 
Правда Божья — это важная часть проповеди Евангелия 
 
Когда современные христиане проповедуют Евангелие другим людям, что большинство из них проповедует в первую очередь? Большинство из них начинает свои «проповеди» с плотских благословений. В качестве отправной точки для своих проповедей они берут плотские благословения, чтобы польстить слуху своей аудитории. Они это делают, потому что стараются угодить плотским желаниям своих слушателей. Однако когда дело доходит до веры в Бога, самой основной проблемой, которую нужно решить в первую очередь, является проблема греха. Перед лицом Бога человек должен сосредоточить своё внимание на решении проблемы своих грехов, а также сделать выбор — верить в Бога или нет. 
Но когда многие христиане идут и проповедуют другим людям, действительно ли они говорят о человеческих грехах и Божьей правде? Нет, они этого не делают. Они вообще на это не способны, и поэтому стараются избегать этой темы. Это потому что они не знают правды Божьей. 
Павел сказал: «Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху» (2 Тимофею 4:3). «Льстить слуху» в данном случае означает стремление угодить своим желаниям. Павел предупреждает, что проповедник не должен проповедовать грешникам, угождая их плотским желаниям. Апостол Павел проповедовал Евангелие, в котором открывается правда Божья, не для того чтобы удовлетворить подобные «нужды». Однако современные проповедники обещают своим слушателям плотские благословения. Иными словами, они проповедуют Евангелие, делая упор на том, что слушатели получат обильные благословения, только если уверуют в Иисуса. 
Делать упор на том, что Иисус одарил нас плотскими благословениями, — это наиболее широко распространённая стратегия проповедования Евангелия. И поэтому христиане заинтересованы проповедовать Евангелие другим. Однако Павел не пользовался никакими «методами евангелизации». Напротив Павел говорил: «Я хочу отправиться в Рим и проповедовать вам Евангелие, потому что хочу рассказать о правде Божьей, которую я познал, чтобы вы могли обрести такую же веру. Вы сможете обрести эту веру, если захотите, и Божья правда уже для вас приготовлена». Однако многие люди до сих пор не верят в правду Бога, и поэтому всё ещё подвержены Его гневу и вечному проклятию. 
 
(Римлянам 1:19) «Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им». 
Тем, кто восстают против Его правды и не верят в неё, была дана возможность познать Бога двумя способами: во-первых, это совесть, которой наделил их Бог, а во-вторых, это природное откровение Божьего творения. С помощью того и другого Бог дал знать тем, кто восстают против Него, о Своём существовании, а также о том факте, что Он есть Бог любви, Который даровал им благодать спасения. Но из-за того, что большинство из них не приемлет Божьей любви до конца, даже несмотря на то, что им о ней известно, все они заслуживают Божьего проклятия за свои грехи. 
 

Даже если бы человек пришёл с оправданиями 
 
(Римлянам 1:20) «Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны». 
Те, на кого откроется Божий гнев, будут утверждать, что они не знали о Его существовании. Однако Бог через Своё творение уже всем показал, что Он существует. И поэтому те, кто не верят ни в Бога, ни в Его любовь и Правду, даже несмотря на то, что слышали об этом от Его проповедников, не смогут оправдать свои грехи. Бог применит Свой закон справедливости, согласно которому «возмездие за грех — смерть» и ввергнет грешников в погибель. Всякий уклоняющийся от закона любви Божьей будет судим Богом по закону Его гнева, т.е. по Его закону справедливости. 
В заключительной части Римлянам 1 Павел рассказывает о том, что произойдёт в последние дни, говоря, что мужчины и женщины предстанут перед Богом в безмолвии. Они не смогут оправдать своё неверие в Божью правду, даже если и попытаются это сделать, и весь мир будет предан на суд Божий. 
Мы сейчас живём в эпоху Божьей благодати. Чаша гнева Божьего ещё не переполнилась, но мы видим, как Его гнев закипает. Мои единоверцы, не ждите, пока на вас откроется Его гнев. Не оправдывайтесь, но признайте, что неверию в правду Божью нет никакого оправдания перед лицом Бога, и постарайтесь избежать Его гнева, приняв Его правду. Чтобы спастись от Божьего гнева, нет иного пути, кроме как уверовать в Его правду. Вы должны помнить, что Бог даровал Евангелие воды и Духа даже тем из вас, кто не знают Его правды, чтобы вы тоже могли облечься в правду Божью. 
 

Этот отрывок имеет отношение и к современным христианам 
 
(Римлянам 1:21) «Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце». 
На кого откроется Божий гнев? На христиан, которые, веруя в Бога, так и не избавились от своих грехов, потому что они не верят в евангельское Слово о воде и Духе, которое прославило Бога и стало Его правдой. И такими грешниками является большинство современных христиан. Иными словами, несмотря на то, что они верят в Бога и в Иисуса Христа как в своего Спасителя, в их сердцах нет веры в евангельское Слово о воде и Духе, которым Господь устранил все беззакония грешников. Их вера — это заблуждение. Люди, которые верят подобным образом, восстают против любви Божьей правды, несмотря на то, что исповедуют веру в Иисуса. Вот почему Бог сказал, что на таких людей неизбежно откроется Его гнев. 
Этот отрывок исполнился и для людей, живущих в наше время, как это и написано в Библии. Из-за того, что они не знают правды Божьей, хоть и утверждают, что знают Бога, они не благодарят и не прославляют Его, но только предаются тщетным помыслам. Вот почему Павел объяснил, в каком ужасном состоянии находятся те, кто навлекли на себя гнев, и что их к такому состоянию привело. Они навлекли на себя Божий гнев, потому что не захотели познать Божью правду. Это познание есть Истина, которую Сам Бог открыл через природу и всё сущее в ней творение и сделал нас своими детьми с помощью Евангелия воды и Духа. 
Показав печальные последствия, которыми чреват отказ познать Бога, Апостол Павел хотел описать будущее человека более подробно. Человеческое сердце запятнано грехом. Поскольку Божья правда явлена в природном откровении и написана в Слове Библии, не верить в неё, несмотря на её очевидность, — значит навлечь на себя Божий гнев. 
Кто же может «славить» Бога? Тот, кто обладает должным знанием Его правды. Славить Бога могут те, кто знают, что Он есть Господь, святой, всемогущий, неизменный, полный любви и праведный. 
Смысл жизни человека — в прославлении Бога. Но люди не любят Бога из-за Его власти над ними. Они Его не любят, потому что Его власть посягает на их независимость. Они не любят Его, потому что Он свят. Божья святость указывает им на их грехи и порицает их, и люди не любят Бога, потому что Он всемогущ. Божье всемогущество внушает им страх, потому что они боятся, что их грехи могут обнаружиться. Люди не любят Бога ещё и потому, что Он неизменен. То, что Он неизменен, означает, что Его качества всегда одни и те же — без изменений. Таких истин люди не любят. Люди пытаются их опровергнуть и объявить несуществующими. Ясно одно — эти человеческие качества не позволяют людям славить Бога. 
Но благодаря правде Божьей люди могут снискать Его милость и начать прославлять Бога. но это возможно, только если человек верит в Божью правду. 
 

Глупые люди 
 
(Римлянам 1:22) «Называя себя мудрыми, обезумели». 
Кто эти глупцы? Это те, кто не верят в Слово Божье, но вместо этого верят в самих себя и считают себя мудрецами. Поскольку такие люди считают себя умными, они не сильно задумываются над тем, что такое Божья правда и что им нужно для души, и поэтому не видят никакой необходимости верить в Бога. Бог назвал таких людей животными, которые погибают (Псалом 48:21). 
А как же вы? Считаете ли вы себя добрым христианином, даже несмотря на то, что не знаете правды Божьей? Если да, то вам нужно отвергнуть свои глупые мысли и уверовать в дарованное Богом Евангелие воды и Духа. И тогда вы приобретёте от Бога мудрость и спасение. 
Грешники подменяют Бога материальными вещами. Это потому что они стали глупцами. А глупцы и ведут себя глупо. По своей глупости они подменяют Бога образом какого-либо Его творения. Вот почему Божьи служители должны проповедовать им Его правду. Если они не будут этого делать, люди не смогут услышать Божью правду и так глупцами и погибнут. Однако по милости Бога Его правда в достаточной мере проповедуется даже глупым людям. 
 
(Римлянам 1:23) «И славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся». 
Те, кто глупы перед лицом Бога, отдают свои души сатане и идолам, тогда как они должны участвовать в прославлении Бога. И поэтому они погибнут вместе с этим миром и навсегда будут прокляты. 
Каждому человеку нужна вера, которая даёт истинное познание Бога и воздаёт Ему должную славу. Глуп тот, кто поклоняется Божьему творению как своему богу. 
 

Многие люди говорят Богу: «Оставь меня в покое!» 
 
(Римлянам 1:24) «То и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела». 
Люди, которые прокляты Богом, — это те, кто предают Его правду, не верят в неё и отвергают её. Подобные люди живут в этом мире по своим плотским похотям. Бог их оставляет, чтобы они продолжали грешить. Он делает это для того, чтобы мера их грехов переполнилась, после чего им уже не избежать гибели в последний день. Это потому что Бог милует тех, к кому Он милостив, и осуждает тех, кого Он не может не осудить. 
Нечестивые люди грешат в угоду своим похотливым желаниям. Крайней степенью плотских похотей является гомосексуализм. Но вы должны знать, что на таких грешников откроется Божий гнев «с неба». Люди, которые ничего не знают о Божьем гневе, требуют от Него: «Боже, оставь меня в покое. Не пытайся мною помыкать, но оставь меня в покое, чтобы я жил так, как угодно мне». Люди даже не хотят знать правды Божьей. И это великий грех. Вот почему Бог их оставляет, и они подпадают под Его гнев. Однако, подобно отцу блудного сына, Бог всё ещё ждёт возвращения своих непокорных чад гнева. Он надеется, что они познают Его правду и вернутся к Нему. 
Мы должны возвратиться к Богу. Мы тоже хотим вернуться к Богу, но проблема в том, что мы не можем этого сделать собственными силами. Напротив, наши собственные усилия могут привести лишь к противоположным результатам, что приведёт нас к отступничеству от Бога и противлению Ему. 
По своему плотскому образу мыслей мы считаем, что Бог отнял всё, что может сделать нас счастливыми. Мы считаем, что если мы оставим Бога, мы будем счастливыми и свободными. Однако чем дальше мы отступаем от Бога, тем более убеждаемся в том, что вместо счастья нас ждут страдания. Вместо свободы мы видим только свои плотские слабости и осознаём, насколько мы беспомощны. Поэтому мы должны отвергнуть свои глупые помыслы и покориться Слову Бога, чтобы безвозмездно обрести Его спасительную любовь. 
Бог не просто оставляет человечество, но предаёт его Своему суду. Однако люди всё ещё могут избежать суда, уверовав в правду Божью. Уверовав в правду Божью, они уже не будут осуждены за свои грехи, но обретут великую славу. 
 
(Римлянам 1:25) «Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь». 
Все мы будем вечно славить Бога. Однако вместо того чтобы славить Бога, некоторые люди Ему не повинуются, предпочитая воле Божьей собственную сексуальность и поклоняясь ей. Из всех подобных людей наибольшей крайностью являются гомосексуалисты. Но правда Божья открывается даже этим людям. Если они уверуют в Евангелие Его правды, они омоются от своих грехов до снежной белизны и тоже станут Божьими детьми. 
 
(Римлянам 1:26-27) «Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение». 
Многие люди на этой планете умирают от СПИДа. В наше время эта болезнь продолжает приносить невыразимые страдания. Сообщается, что гомосексуалисты заражаются СПИДом чаще, чем гетеросексуальные люди. Бог ненавидит грехи и злодеяния, которые совершают гомосексуалисты. Но по своей слабости люди и далее совершают эти грехи. И в конце концов, им приходится расплачиваться за них своими телами. Но Бог омыл от этих грехов их души Евангелием Своей правды. 
Даже если вы впали в этот грех, если вы уверуете в Евангелие воды и Духа, в котором открывается правда Божья, вы тоже сможете избавиться от всех своих грехов. Бог любит вашу душу. Вот почему Иисус Христос принял крещение от Иоанна Крестителя, чтобы взять на Себя грехи мира. Он умер на кресте, снова воскрес из мёртвых и таким образом стал вашим Спасителем. 
Чтобы избежать проклятий болезни и вечной гибели, у вас нет иного пути, кроме как уверовать в Божью правду. Если вы уверуете в правду Божью, она станет вашей. Я искренне желаю вам обрести Божьи благословения. 
 
(Римлянам 1:28) «И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства». 
Что бывает с теми, кто не хотят иметь Бога в своих сердцах? Они ранят свои сердца. В результате они начинают совершать всевозможные грехи, а из-за этих грехов их души гибнут окончательно. Они становятся по-настоящему несчастными людьми. У нас болит сердце, когда мы видим, что на этой планете много таких душ. Все мы считаем, что им крайне необходимо евангельское Слово, которое содержит правду Божью. Это потому что они тоже могут спастись от всех своих грехов, если уверуют в правду Божью. 
 
(Римлянам 1:29) «Так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия». 
 Эти грехи наиболее распространены среди христиан, которые верят в Иисуса, но ещё не родились свыше. Их грехи проявляются именно в таких формах, и первый из них — это злые помыслы. Сердцами тех, кто не верят в правду Божью, управляет сатана, и они совершают многочисленные грехи, которые являются воплощением их злых помыслов. Их сердца и дела отвратительны и нечестивы. Они любят обсуждать других у них за спиной. Бог назвал таких людей «племенем злодеев» (Исаия 1:4). Однако и эти люди всё ещё могут омыться от всех своих грехов, если уверуют в Евангелие воды и Духа и вернутся к Богу. Я молюсь о том, чтобы правда о милости нашего Бога пребывала со всеми вами. 
 
(Римлянам 1:30) «Злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям». 
Это список грехов, которые совершают те, кто восстают против Божьей правды и не верят в неё. Сердца грешников, в которых нет Святого Духа, настолько преисполнены греховными желаниями, что просто погрязли в них. Во-первых, они осуждают других людей, не жалея никого. Вот-вторых они ненавидят Бога. Они ненавидят Божьих людей и издеваются над ними. Поскольку их сердца обуяла гордыня, они только и делают, что похваляются собственной праведностью. В-третьих, они замышляют зло. Подобные люди не слушаются своих родителей и причиняют им душевную боль. Но даже если они до сих пор жили такой жизнью и совершали все эти грехи, если они уверуют в Евангелие, в котором открывается правда Божья, они тоже освободятся от всех своих грехов и получат вечную жизнь как безгрешные и праведные люди. Поэтому все подобные люди должны тоже уверовать в Иисуса как в своего Спасителя. И тогда Иисус как их Спаситель дарует им благодать прощения грехов и облечёт их в небесную славу. 
 
(Римлянам 1:31) «Безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы». 
Грешники из-за своего невежества не способны познать Истину самостоятельно. Они не выполняют своих обещаний. Они творят жестокости, которые не должен творить ни один человек. Если их интересы поставлены под угрозу, они не останавливаются ни перед чем, лишь бы их защитить. Из-за таких грехов они погибнут и будут ввергнуты в ад. 
Но и этим людям Бог даровал Евангелие воды и Духа, благодать спасения, и таким образом дал им возможность спастись. Я благодарю Господа. 
 
(Римлянам 1:32) «Они знают праведный [суд] Божий, что делающие такие [дела] достойны смерти; однако не только [их] делают, но и делающих одобряют». 
Каждый человек знает и верит, что если у него есть грехи, он попадёт в ад. Но несмотря на это грешники не только продолжают грешить, но и подстрекают других грешников совершать те же грехи. Они делают это, потому что являются племенем злодеев. Поэтому им не избежать наказания за свои грехи. Однако если они признают перед Богом, что они — племя злодеев, возвратятся к праведному спасению, которое дарует Бог, и уверуют в него, они тоже освободятся от всех этих грехов. 
Господь пообещал нам всё: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Матфея 11:28). Я призываю вас всех уверовать в это Слово Божье и возвратиться к вере в евангельское Слово — правду Божью. Хотя все люди являются племенем злодеев, если они уверуют в правду Иисуса Христа, все они смогут спастись от своих грехов.