Проповеди

Тема 10: Откровение Иоанна Богослова

[Глава 22-2] (Откровение 22:1-21) Будьте радостны и сильны в надежде на славу

(Откровение 22:1-21)
 
Книга Откровения 22:1-21 являет нам надежду на Царство Небесное. Глава 22-я, завершающая Книгу Откровения, подтверждает достоверность библейских пророчеств и Божьего приглашения войти в Новый Иерусалим. Эта глава рассказывает нам, что Новый Иерусалим является Божьим даром, данным святым, которые родились свыше по вере в Евангелие воды и Духа.
Бог поручил рожденным свыше святым славить Его в Доме Божьем. Посему я очень благодарен Господу. Словами не возможно выразить, как мы благодарны за то, что Господь позволил нам быть святыми, которым по вере в Евангелие воды и Духа были прощены все грехи пред Господом. Кто на этой земле когда-либо получал большие благословения, чем те, которые получили мы? Никто!
Рассматриваемая нами сегодня Глава является последней в Книге Откровения. В Книге Бытия мы видим, как Бог делает основные наброски Своего замысла в отношении человечества, а в Книге Откровения мы видим, как Господь выполняет задуманное. Слово Откровения может быть представлено как описание процесса разрушения этого мира, чтобы завершить дела Божьи в отношении человечества согласно Его замыслу. Через Слово Откровения мы заранее можем увидеть Царство Небесное, которое обещает нам Бог.
 

Описание Божьего города и его сада
 
В 21-й Главе говорится о Божьем городе. Стихи с 17-го по 21-й гласят: «И стену его измерил во сто сорок четыре локтя, мерою человеческою, какова мера и Ангела. Стена его построена из ясписа, а город был чистое золото, подобен чистому стеклу. Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое - яспис, второе - сапфир, третье - халкидон, четвертое - смарагд, Пятое - сардоникс, шестое - сердолик, седьмое - хризолит, восьмое - вирилл, девятое - топаз, десятое - хризопрас, одиннадцатое - гиацинт, двенадцатое - аметист. А двенадцать ворот - двенадцать жемчужин: каждые ворота были из одной жемчужины. Улица города - чистое золото, как прозрачное стекло».
Это Слово Откровения описывает Новый Иерусалим, который Бог даст Своим рожденным свыше людям. Этот город Иерусалим в Царстве Небесном, как сказано, построен из двенадцати различных драгоценных камней и имеет двенадцать ворот, соделанных из жемчуга.
Глава 22-я уже повествует нам о природе в саду Нового Иерусалима. Стих 1-й гласит: «И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца». В городе Божьем через сад течет чистейшая река, подобно тому, как изначально четыре реки текли в Эдемском саду. Бог говорит нам, что это сад, которому будут радоваться праведники в будущем.
Далее говорится о том, что в этом саду стоит древо жизни, на котором растут двенадцать сортов фруктов, и о том, что оно ежемесячно плодоносит, и что листья его - для исцеления народов. Как мне кажется, природа Царства Небесного создана таким образом, что не только фрукты, но и листья также съедобны, поскольку они обладают силой исцеления.
 

Дарованная праведникам благодать
 
Библия говорит нам, что в городе Бога «…ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему. И узрят лицо Его, и имя Его будет на челах их». Он говорит нам, что те из нас, кому были прощены грехи, будут вечно царствовать с Богом, Который спас нас.
Те, чьи грехи были смыты по вере в Евангелие воды и Духа, живя на это земле, не только получат благословения тем, что все их грехи исчезнут, но они также станут детьми Божьими, и много ангелов будут служить им, когда они войдут в Царство Божье, и будут царствовать с Господом во веки веков. Этот отрывок говорит нам, что праведники получат от Бога такую вечную благодать, как возможность стоять у реки жизни и вкушать плоды жизни, и что частью этой благодати будет отсутствие болезней.
Эти строки также говорят нам, что святые не будут нуждаться ни в свете этой земли, ни в солнце, поскольку в славном Царстве Божьем они будут жить вечно с Богом, Который Сам является светом. Иными словами, дети Божьи, которые получили прощение грехов благодаря Евангелию воды и Духа, будут жить подобно Богу. Это и есть благодать, дарованная праведникам.
Апостол Иоанн, один из двенадцати учеников Иисуса, написавший Книгу Откровения, также написал Евангелие от Иоанна и три послания Нового Завета - Первое, Второе и Третье послания Иоанна. Он был сослан на остров Патмос за то, что отказался признать римского императора Богом. Во время этой ссылки Господь послал Иоанну Ангела и показал ему гибель этого мира и место, где в конечном итоге будут пребывать святые.
Если бы нам пришлось описывать Книгу Бытия как набросок картины сотворения, то Книгу Откровения мы бы могли описать как уже завершенную картину. В течение четырех тысяч лет наш Господь говорит человечеству, что Он заставит все грехи исчезнуть через Иисуса Христа. И во времена Нового Завета, когда настало время, Бог исполнил все Свои обещания. Он послал Спасителя - Иисуса на землю, повелел Ему принять крещение от Иоанна, и заставил исчезнуть все грехи мира благодаря крови Иисуса на Кресте.
Когда человечество, обольщенное сатаной, оказалось на грани гибели из-за своих грехов, наш Господь пообещал, что Он избавит всех нас от грехов. Затем Он послал Иисуса Христа, повелел Ему креститься и пролить кровь, и, таким образом, полностью спас человечество от грехов.
В Книге Откровения Бог подробно описал, какая слава ожидает тех, кто получили отпущение грехов, и какое наказание ждет грешников. Иными словами, Бог говорит нам, что есть много таких, которые закончат жизнь в аду несмотря на их утверждения, что они искренне верят в Иисуса (Матфея 7:21-23).
Наш Господь спас грешников от их грехов, и Он сказал нам, чтобы мы не запечатывали Слово благословения, которое Он предназначил праведникам.
 

Кто такие неправедные и нечистые?
 
Стих 11-й гласит: «Неправедный пусть еще делает неправду, нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святой да освящается еще». Кто такие в этом отрывке неправедные? Неправедные здесь - это никто иной, как те, кто не верят в Евангелие воды и Духа, данное Господом. Поскольку люди постоянно грешат, они должны верить в Евангелие воды и Духа, которое дал Господь, и поэтому должны жить, прославляя Бога. Поскольку Бог является тем, Кто должен быть прославляем человечеством, и поскольку только Он является Тем, Кто облачил нас в Его милость спасения, мы должны все жить такой жизнью, которая прославляет Бога. Те, кто не слушают Бога, являются нечистыми, потому что они не всегда верят в Его Слово.
В Евангелии от Матфея 7:23 наш Господь сказал религиозным фанатикам, которые лишь на словах говорят, что веруют в Него: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». Наш Господь назвал религиозных фанатиков «делающими беззаконие». Он упрекал их, потому что эти люди верят в Иисуса только через свои дела, вместо того, чтобы всем сердцем верить в Евангелие воды и Духа. Беззаконие является грехом, как и неверие в Слово Бога. Таким образом, когда люди творят беззакония пред Богом, это означает, что они не верят в любовь и спасение от воды и Духа, которое Господь даровал им. Беззаконие - это ничто иное, как изменение Слова Божьего по своей личной прихоти, а также произвольная вера в это Слово как кому вздумается.
Те, кто истинно верят в Иисуса, должны принять то, что установил Господь. Мы верим в Иисуса, но это ни в коей мере не позволяет нам вносить изменения в замысел Божий и в завершение Его спасения. Смысл этого отрывка заключается в том, что Бог дарует жизнь вечную тем, кто верит в Его спасение так, как Он то установил, однако Он отправит в ад тех, кто изменяет закон Божий и верит в него так, как ему больше подходит и что соответствует его личному вкусу.
«Неправедный пусть еще делает неправду». Это говорит нам о том, что такие люди в своем упрямстве не верят в спасение, установленное Богом. Они являются неправедными. И именно поэтому грешники всегда неправедны.
Отрывок продолжают слова: «…нечистый пусть еще сквернится». Это относится к тем, кто, несмотря на то, что грешен, и несмотря на тот факт, что Иисус заставил их грехи исчезнуть благодаря воде и Духу, не собираются никоим образом очиститься от этих грехов верою. Поэтому Бог оставит этих неверующих людей, как они есть, и затем будет судить их. Дав людям сознание, Бог сделал возможным для них ясно осознавать грех в своем сердце. Но, тем не менее, люди до сих пор не имеют намерения ни очистить свои сердца от грехов, ни познать Евангелие воды и Духа. Бог говорит нам, что оставит таких людей как они есть.
В Притчах 30:12 говорится: «Есть род, который чист в глазах своих, тогда как не омыт от нечистот своих». Фанатики от христианства - это такие люди, которые даже не хотят очиститься от своих грехов. Тем не менее, Иисус, Который является Самим Богом, пришел на эту землю, чтобы спасти грешников, смыл все их грехи Своим крещением, взяв на Себя все грехи человечества и понеся наказание за эти грехи Своим распятием, и, таким образом, действительно спас от греха тех из нас, кто верит в это.
Тем, кто знают и верят в Слово Евангелия воды и Духа, которым Иисус Христос спас грешников, наш Господь простил все их грехи, какими бы великими грешниками они не являлись. И, тем не менее, все еще есть люди, которые не приняли этого прощения по вере. Это те, которые решили даже не пытаться очиститься от своих грехов. Бог оставит их такими, какими они есть.
Таким будет исполнение Божьей справедливости. Чтобы показать, что Бог является Богом справедливости, эти люди будут брошены в озеро огненное, вечно горящее серой. Они затем осознают, кем на самом деле является Бог справедливости. Хотя они признают Иисуса своим Спасителем, они не только обманывают свое собственное сознание, но они также разлагают сознание других. Поскольку они отвергли Евангелие воды и Духа, Бог воздаст им согласно тому, что они заслужили. Когда настанет день, Бог обрушит Свой гнев на тех, кто этот гнев заслуживает.
 

Воздайте каждому по трудам его
 
Существует два вида людей на земле: те, которые встретились с Господом, и которые не встретились. Наш Господь воздаст каждому по делам его.
Никто не может сам оправдаться, потому что оправдание приходит от Иисуса. Он Своим крещением взял на Себя все наши грехи сразу, понес их на Крест и был распят на Кресте за преступления, наказание за которые должно было понести человечество. Люди смогли стать праведным по вере в эту истину. Верующие в эту истину, являются теми, кто встретил Господа.
Бог просит тех, кто без греха, и кто знает и верит в эту истину, проповедовать Евангелие этой истины и хранить это святое Слово, по которому они живут. Бог говорит: «…святой да освящается еще». Мы должны хранить эту заповедь в наших сердцах, защищать нашу святую веру и всегда проповедовать совершенное Евангелие. Почему? Потому что слишком много людей в этом мире остаются в неведении об этом истинном Евангелии, и в результате их вера неверна.
Есть также такие, которые безоговорочно поддерживают Доктрину Возрастания в святости. Хотя наш Господь уже уничтожил все грехи человечества, эти люди по-прежнему продолжают каждый день молиться о прощении своих грехов.
Ежедневно вознося молитвы покаяния, они пытаются очиститься от своих грехов, стремятся постоянно возрастать в святости, чтобы в конечном итоге стать праведниками, которые больше не совершают грехов и таким образом угодны Иисусу. Однако Иисус Христос, Сын Божий, есть Царь, Пророк и Первосвященник.
Истинные слуги Божьи не только выполняют свою задачу убеждать каждого, что его грехи истинно прощены, но они также ведут каждого к истине, будучи сотрудниками Бога. Слуги Божьи - это те, кто через написанное Слово имеют точное знание того, что должно произойти.
Стихи 12-й и 13-й гласят: «Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний». Наш Господь на самом деле является Альфой и Омегой, началом и концом, первым и Последним. Мы должны с благоговейным трепетом верить во все, что Господь сказал нам.
Наш Господь вознаградит святых благословениями, которые гораздо выше их трудов, потому что Он велик и милостив. Он - милостив и сострадателен. Он Тот, Который спас нас от всех наших грехов и, как говорит нам Слово Откровения, Он есть Бог силы и справедливости, Который завершит Свое дело спасения. И это завершение спасения, которое должно скоро произойти, является разрешением святым во славе войти в Новый Иерусалим, а также щедрой наградой нашего Господа за их труды.
 

Благословенны те, кто соблюдают заповеди Божьи
 
Стих 14-й продолжает: «Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город». Есть много людей, которые, основываясь на этом стихе, утверждают, что спасение приходит от дел - то есть вследствие соблюдения Божьих заповедей.
Однако на самом деле «соблюдать заповеди Божьи» означает веровать во все, что написано в Слове Божьем, и с верою соблюдать все это. Апостол Иоанн писал: «А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам» (1-е Иоанна 3:23). Поэтому, когда мы верим в истинное Евангелие воды и Духа и посвящаем себя проповедованию Евангелия, чтобы спасти все заблудшие души во всем мире, мы выполняем Его заповеди в Его присутствии.
Истина заключается в том, что все грехи, которые мы совершаем на протяжении всей жизни, уже были смыты благодаря крещению Иисуса от Иоанна Крестителя. Последовавшие за этим крещением кровь нашего Господа на Кресте, Его воскресение и вознесение позволили нам родиться свыше и жить новой жизнью в Его истине.
Когда бы мы ни впадали в грех после рождения свыше, мы должны возвращаться к Слову истины, которое очистило нас от всех наших грехов. Мы должны понимать, что наша сущность такова, что мы не можем не грешить, и еще раз вернувшись к вере в реку Иордан, где наш Господь взял на Себя все наши немощи, беззакония и грехи, креститься вместе с крещением Иисуса и быть похороненным вместе со Христом, Который умер за нас на Кресте. Поступая так, мы сможем наконец освободиться от грехов, совершенных нами уже после рождения свыше, и полностью очиститься. Мы должны твердо держаться Божьей праведности, вновь и вновь подтверждая наше вечное спасение искупления и благодарить Господа за Его непреходящее и совершенное спасение.
Иисус уже смыл все грехи мира. Проблема заключается лишь в нашем сознании. Наш Господь уже позаботился о грехах мира Своим крещением, но поскольку мы, люди, не понимаем, что Своим крещением и распятием Он смыл все наши грехи, наше сознание пребывает в смятении и замешательстве, будто мы все еще продолжаем оставаться грешниками. Таким образом, мы склонны думать, что в нас до сих пор остался грех, когда на самом деле все, что мы должны делать - это просто верить, что все наши грехи действительно были уже смыты благодаря Евангелию воды и Духа, дарованному Иисусом Христом.
Если наши сердца поражены грехом, какой же истиной мы можем исцелить эти раны?
Эти раны также могут быть исцелены по вере в Евангелие воды и Духа - то есть по вере в то, что наш Господь взял на Себя все грехи мира, приняв крещение на реке Иордан, и что Он заставил эти грехи исчезнуть, понеся их на Крест на Голгофе и пролив Свою кровь на нем. Другими словами, грехи наших поступков, которые мы совершаем уже после получения отпущения грехов, могут также быть смыты, если мы снова и снова будем укреплять нашу веру в Евангелие Иисуса Христа, которое уже смыло все наши грехи, включая грехи наших дел.
Грехи этого мира были смыты все сразу, когда Иисус Христос принял крещение и был распят. А если так, то ни грехи мира, ни наши собственные грехи не нужно смывать дважды или трижды, будто они должны смываться постоянно. Если кто-либо учит нас, что прощение грехов достигается постепенно, значит, этот человек проповедует ложное евангелие.
Бог заставил грехи мира исчезнуть все сразу. В Послании к Евреям 9:27 говорится: «И как человекам положено однажды умереть, а потом суд». Поскольку мы один раз умираем из-за греха, на то Божья воля, что и прощение грехов нам следует также принять один раз. Придя на эту землю, Иисус Христос один раз взял на Себя все наши грехи, один раз умер на Кресте и один раз понес наказание вместо нас. Все это Он делал не по несколько раз, но единожды, за один раз.
Если, сердцем своим веруя в Иисуса, мы получаем отпущение грехов, значит, мы веруем во все, что Он сделал для нас и, следовательно, получаем прощение всех наших грехов раз и навсегда. Поскольку грехи, которые мы совершаем, время от времени больно ранят наши сердца, все, что мы должны сделать - это предстать перед Словом спасения, которым Господь наш смыл все грехи сразу, и должны исцелить наши израненные сердца верою: «Господь, я полон недостатков. Я снова совершил грех. Я не смог всю свою жизнь жить согласно Твоей воле. Но, когда Ты крестился у Иоанна Крестителя на реке Иордан и пролил Свою кровь на Кресте, разве Ты не уничтожил также и этот мой грех? Аллилуйя! Я славлю Тебя, Господи!»
С такой верою мы можем снова и снова подтверждать прощение наших грехов, и можем всегда благодарить Господа. Эта последняя глава Откровения рассказывает нам, что хождением во Христе, Который является древом жизни, и верою в то, что Господь смыл все грехи мира, те, которые получили прощение грехов, благодаря своей вере, заслужили право войти в Царство Божье и Святой город.
Каждый, кто хочет войти в город Божий, должен верить, что Иисус Христос искупил грехи человечества навсегда, приняв крещение и пролив Свою кровь. Хотя все мы имеем множество недостатков, веруя в крещение и кровь Иисуса Христа - нашего Спасителя - наша вера может быть признана Богом как истинная, и мы все можем предстать перед древом жизни.
Только по вере в крещение и кровь Иисуса мы можем иметь право пить воду жизни, текущую в Новом Иерусалиме, и вкушать плоды древа жизни. Поскольку право войти на новое небо и новую землю, которое никогда не может быть забрано у нас кем-либо другим, исходит только из Евангелия воды и Духа, мы должны защищать нашу веру и проповедовать её окружающим нас людям. Точно так и слова «соблюдать заповеди Его» означает для нас преодолевать мир по вере, то есть, верить и хранить Евангелие воды и Духа, и посвящать себя проповедованию истинного Евангелия всему миру.
В Евангелии от Матфея, глава 22-я, Иисус рассказывает нам притчу о брачном пире. Смысл этой притчи заключается в том, что те, на ком нет брачной одежды, должны быть брошены во тьму внешнюю (Матфея 22:11-13). Как же нам облачиться в брачные одежды, чтобы принять участие в брачной вечере Агнца, и что такое брачные одежды? Брачные одежды, которые позволяют нам придти на брачную вечерю Агнца, являются Божьей праведностью, данной нам через Евангелие воды и Духа. Вы верите в Евангелие воды и Духа? Если да, то вы носите на себе красивейшие одежды Божьей праведности и сможете войти в Царство Небесное как непорочная невеста Сына.
Мы, рожденные свыше, также грешим каждый день. Тем не менее, лишь праведники, грехи которых прощены пред Богом, расцениваются как те, чьи одежды праведности верою омыты от ежедневных грехов. Поскольку те, чьи грехи не были прощены, не считаются омытыми от греха, они своими ежедневными молитвами покаяния никогда не смогут сами очиститься от грехов. То, что все мы были спасены от всех грехов мира по вере в Господа, стало возможным благодаря знанию и вере в то, что Господь смыл все наши грехи, придя в этот мир, приняв крещение и пролив кровь на Кресте.
Таким образом, мы можем быть уверены, что наши ежедневные грехи уже были смыты только в Его истинном Евангелии. Те, кто получили прощение грехов от Господа благодаря Слову воды и крови, могут также быть уверенными в спасении от грехов, которые они совершают на протяжении всей жизни.
Благодаря тому, что наш Господь заставил грехи исчезнуть все сразу, мы также можем смыть грехи, которые мы совершаем нашими делами, веруя в это спасение вечного искупления. Если бы это было не так, если бы наш Господь не смыл наши грехи все сразу, как бы мы могли когда-нибудь стать безгрешными?
Разве могли бы мы когда-нибудь войти в Святой город в Царстве Небесном? Как бы мы могли предстать пред Иисусом Христом, древом жизни? По вере в нашего Господа, Который заставил все наши грехи исчезнуть, мы можем войти в Царство на Небесах как чистые, незапятнанные люди. Какие бы грехи мы не совершали в нашей жизни, тем не менее, представ пред Господом и подтверждая нашу веру в то, что Он заставил исчезнуть также и эти грехи, мы можем освободиться от всех своих грехов. Вот почему я говорю вам, что только рожденные свыше имеют привилегию быть прощенными за все их ежедневные грехи по вере.
Царь Давид совершал великие грехи пред Богом, несмотря на то, что он был слугой Божьим. Он совершил прелюбодеяние с замужней женщиной и убил её мужа, который был ему верным подданным. Тем не менее, он славил Бога за его милостивое прощение так: 
«Блажен, кому отпущены беззакония и чьи грехи покрыты! Блажен человек, которому Господь не вменит греха и в чьем духе нет лукавства!» (Псалтирь 32:1-2).
Кто является самым благословенным в этом мире и пред Богом? Блаженны те из нас, кто родились свыше и спасены. Благословенны те, кто, какой бы грех они не совершали в своей жизни, признают тот факт, что Господь заставил все грехи исчезнуть. Блаженны те, кто каждый день идут к источнику жизни, и каждый день омывают свое раненое сердце. Это размышление по поводу нашего освобождения и подтверждения огромной милости спасения, дарованного нашим Господом.
Только праведники получили отпущение грехов, сделав так, что все их недостатки стали достоинствами. Их поступки целостны, как целы их сердца. Став таким образом праведниками без порока, мы можем затем войти в Царство, которое Бог подготовил для нас, Царство на Небесах. Если мы признаем, что, Иисус Христос соделал для нас и ворота спасения, и древо жизни, явится сила Его, и мы все сможем получить отпущение грехов и войти в Царство на Небесах.
 

Те, кто являются предтечей древа жизни
 
Причина, почему те из нас, которые получили отпущение грехов, являются предтечей Господа, заключается в следующем: мы утверждаем, что наш Господь заставил все наши грехи исчезнуть, возвещаем о благодати спасения и благодарим за это Бога с тем, чтобы мы все могли войти в Его Царство. Вот почему мы проповедуем Евангелие.
Бесчисленное множество христиан не могут встретиться со слугами Божьими, которые могут наставить их на путь истинный, правильно объясняя им Библию. Эти люди погрязли в неправильном понимании Слова и ошибаются в своих верованиях. Даже сейчас есть люди, которые озабочены своими поступками. Вознося молитвы покаяния каждое утро и всю ночь напролет. Почему они делают все это? Потому что они верят, что, только так их грехи будут прощены. И они верят в это потому, что их научили ошибочным доктринам. Но подобные дела неправедны пред Богом. Люди, которые не знают ни Божьей праведности, ни Его любви, достойны сожаления.
Библия вовсе не та книга, к которой можно относиться поверхностно и интерпретировать её как кому вздумается. И, тем не менее, поскольку люди толковали ее и верили в нее, основываясь на своих собственных мыслях, они остались в неведении относительно Божьей праведности и любви. Каждый отрывок Библии имеет определенное значение. И правильно толковать Библию могут только пророки Божьи, которые получили отпущение грехов.
Быть предтечей древа жизни для нас означает верить в Господа еще на этой земле, каждый день помнить о том, что наш Господь заставил все грехи исчезнуть, славить Его и проповедовать это Евангелие. Мы, рожденные свыше, должны также помнить, что Господь взял на Себя наши грехи, утверждать эту истину каждый день и поклоняться Ему с радостью благодарения. Мы должны предварять путь Господу.
Тем не менее, не будет преувеличением сказать, что христиане во всем мире неправильно трактовали этот отрывок и ошибочно верят, что они смогут войти в Царство Божье благодаря молитвам покаяния, каждый день смывая свои грехи. Однако вовсе не это подразумевает этот отрывок из Откровения.
После прощения грехов наши сердца остаются в мире, утверждая, что наш Господь заставил исчезнуть все грехи, которые мы совершаем нашими поступками. Утверждая о прощении ВСЕХ наших грехов, мы уже не связаны грехом. Таков путь к древу жизни в Царстве на Небесах.
Библия находится в совершенно ином измерении, нежели человеческие мысли. Поэтому, чтобы познать истину, мы должны прежде узнать и услышать истину от рожденных свыше слуг Божьих.
 

Те, кто вне города
 
Стих 15-й гласит: «А вне - псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду». Это Слово относится ко всем живущим в конце времен, кто не родился свыше. Это просто удивительно, что наш Господь с такой точностью описал каждого из них.
Одной из характерных особенностей собак является то, что они срыгивают уже съеденное, и снова поглощают его. Затем они опять срыгивают и снова съедают то, что уже срыгивали. Наш Господь говорит здесь, что эти «псы» не смогут войти в Святой Город.
К кому же относится это сравнение? Это относится к тем людям, которые снова и снова кричат: «Господь, я - грешник, пожалуйста, смой все мои грехи». И затем они славят Господа, напевая: «Я прощен, я прощен, мы все прощены!». Но через некоторое время эти люди опять начинают вопить: «Господь, я грешник, если можешь, прости меня еще раз, я больше не буду грешить». Затем они снова поют: «Я прощен кровью Голгофы!»
Эти люди так суетятся, что даже не знают, были ли они прощены на самом деле или нет. Именно таких людей Библия называет «псами». Собаки каждый день лают. Они лают утром, днем и вечером. Эти люди не лают подобно псам, но они постоянно кричат о том, что они грешники, даже если все их грехи были прощены. Они становятся праведниками в один момент, а в следующий момент он превращаются в грешников.
Таким образом, они подобны псам, которые срыгивают то, что они уже съели и едят это снова, а затем проделывают это снова и снова. Другими словами Библия считает христиан, которые до сих пор имеют грех в своем сердце «псами». Эти «псы» никогда не смогут войти в Царство на Небесах, но должны оставаться вне Города. 
Следующими идут «чародеи». Это те, кто своими сладкими речами и чудесами, утверждают, что они могут исцелять болезни, и используя эмоциональный настрой безвинных посетителей церкви, крадут у них деньги. Поскольку они произносят имя Бога понапрасну, они не могут войти в Святой город.
Любодеи, убийцы, а также все, кто любят и творят неправду, не могут войти в Город. Когда настанет конец времен, псы и чародеи будут обманывать людей и появится антихрист. Антихрист, который ложными чудесами и знамениями обманывает очень многих людей, крадет их души и восстает против Бога в своем стремлении вознести себя выше Бога, чтобы ему поклонялись как Богу. А посему ни антихрист, ни все его последователи никогда не смогут войти в Город. 
Поэтому, если мы попадемся на обман тех, кто утверждает, что у нас до сих пор есть грех, или попадем в ловушку знамений и чудес, которые поражают наше воображение, мы все в конечном итоге окажемся вне города вместе с антихристом и сатаной, вопя и скрежеща зубами, как предупреждает нас Слово.
Стихи 16-й и 17-й гласят: «Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя. И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет: прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром».
Получили ли вы прощение греха безвозмездно? Через Святого Духа и Божью Церковь наш Господь дал нам Евангелие воды и Духа, которое позволяет нам пить воду жизни. Тот, кто жаждет Божьей праведности и Слова истины, и кто хочет непременно получить отпущение грехов - всем этим людям Бог предложил облачиться в Его милость и на них распространил приглашение в Его Слово, воду жизни Его спасения. Прощение грехов является единственным путем, чтобы ответить на это приглашение в новую землю и новое небо, где течет вода жизни.
 

Аминь. Прииди Господи Иисусе!
 
Стих 19-й гласит: «И если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни, и в святом граде, и в том, что написано в книге сей». Пред Богом мы не можем верить так, как нам хочется, основываясь на наших собственным помыслах. Если что-либо записано в Слове Божьем, то единственное, что мы можем сказать, - это только «да», потому что если кто-либо скажет «нет» Слову, наш Господь также ответит ему: «Нет, ты не Мое дитя». Вот почему мы должны верить в Него согласно Слову. Мы не можем ни добавить, ни отнять ничего из Слова Божьего, но мы должны верить в него, как оно записано.
Следование за слугами Божьими и вера в то, что Святой Дух говорит через святую Церковь, и является истинной верою во все это. Тем не менее, многие люди, исключившие Евангелие воды и Духа из своей веры, все еще имеют грех в своем сердце. Даже при условии, что слово постоянно говорит им о том, что лишь те, кто безгрешен, смогут войти в Святой Город Божий, они все еще оставляют крещение Иисуса вне своей веры и вместо этого усердствуют в таких делах, как молитвы покаяния и денежные пожертвования.
Те, кто верят в Иисуса как своего Спасителя, должны найти в себе силы признать своею верою то, что все грехи человечества перешли на Иисуса благодаря крещению, которое Он получил от Иоанна Крестителя на реке Иордан. Если вы не принимаете крещения Иисуса, вы, тем самым, отвергаете вашу собственную веру. Другими словами, если вы не верите в Евангелие воды и Духа, даже кровь на кресте бессмысленна, и воскресение Христа тоже не имеет значения для вас. Лишь те, кто верят, что Бог безвозмездно заставил все их грехи исчезнуть, имеют отношение к воскресению Иисуса, и только они могут громко воззвать к Господу Иисусу, как это сделал Апостол Иоанн в 20-ом стихе.
Стих 20-й гласит: «Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!» Только праведники могут сказать так. Благодаря молитвам праведников наш Господь скоро вернется на эту землю. Только праведники, которые получили совершенное отпущение грехов по вере в Евангелие воды и Духа, будут радоваться и с нетерпением ждать скорейшего пришествия Господа. И это все благодаря тем, кто облачен в одежды Евангелия воды и Духа, то есть тем, кто безгрешен.
Наш Господь ждет того дня, когда Он ответит на ожидания праведников, день, когда Он придет на эту землю. Он вознаградит нас Тысячелетним Царством и облачит нас, праведников, в Его великую благодать войти на новое небо и новую землю, где течет вода жизни. Это ожидание Господа не столь уже и долгое. Поэтому, все, что мы можем делать, - это говорить: «Аминь. Прииди, Господи Иисусе!» С верой и благодарением мы настойчиво ждем возвращения Господа.
И, наконец, стих 21-й гласит: «Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь». Апостол Иоанн заканчивает Книгу Откровения своей последней молитвой благословения. И сердцем своим он надеется на то, что каждый, кто верит в Иисуса, будет спасен и войдет в город Бога.
Мои возлюбленные святые, то, что мы спасены Богом, означает, что Он возлюбил нас, избавил нас от всех наших грехов и соделал нас Своим народом. Это столь чудесно и изумительно, и заслуживает нашей благодарности, что Бог соделал нас праведными, дабы мы могли войти в Его Царство.
Такова суть того, что говорит нам Библия. Чтобы позволить нам жить вечно в Его Царстве, Бог позволил вам и мне родиться свыше, услышав это истинное Евангелие, и Он избавил нас от всех наших грехов и наказания за них. Я славлю и благодарю Господа за Его спасение.
Мы несказанно счастливы тем, что мы получили отпущение наших грехов. Мы все являемся людьми, которые получили величайшую благодать от Бога. И мы Его пророки. А если так, то мы должны проповедовать Евангелие прощения греха всем тем душам, которые еще не слышали этого Евангелия, а также проповедовать им Слово Откровения - завершение этого Евангелия.
Я надеюсь и молюсь, чтобы каждый человек верил в Иисуса, Который является Творцом, Спасителем и Судьей, и чтобы, когда настанет конец времен, каждый человек вошел в святое место нового неба и новой земли, дарованные Господом. Пусть милость нашего Господа Иисуса пребывает с вами.