उपदेश

Тема 11: Скиния

[11-17] Жертва во искупление грехов, приносимая над крышкой ковчега откровения (Исход 25:10-22)

Жертва во искупление грехов, приносимая над крышкой ковчега откровения
(Исход 25:10-22)
«Сделай ковчег из дерева ситтим: длина ему два локтя с половиною, и ширина ему полтора локтя, и высота ему полтора локтя; И обложи его чистым золотом, изнутри и снаружи покрой его; и сделай наверху вокруг его золотой венец; И вылей для него четыре кольца золотых, и утверди на четырех нижних углах его: два кольца на одной стороне его, два кольца на другой стороне его. Сделай из дерева ситтим шесты, и обложи их золотом; И вложи шесты в кольца, по сторонам ковчега, чтобы посредством их носить ковчег; В кольцах ковчега должны быть шесты и не должны отниматься от него. И положи в ковчег откровение, которое Я дам тебе. Сделай также крышку из чистого золота: длина ее два локтя с половиною, а ширина ее полтора локтя; И сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки; Сделай одного херувима с одного края, а другого херувима с другого края; выдавшимися из крышки сделайте херувимов на обоих краях ее; И будут херувимы с распростертыми вверх крыльями, покрывая крыльями своими крышку, а лицами своими будут друг к другу: к крышке будут лица херувимов. И положи крышку на ковчег сверху, в ковчег же положи откровение, которое Я дам тебе; Там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всем, что ни буду заповедовать чрез тебя сынам Израилевым». 
 
 

Крышка ковчега откровения

 
Крышка ковчега откровения
 
Локоть является старинной мерой длины и измеряется от кончиков пальцев ладони до локтя. Локоть, о котором говорится в Библии, был приблизительно равен 45 см. Крышка ковчега откровения была длиной в два с половиной локтя, следовательно, если перевести этот размер в метрическую систему, длина крышки ковчега откровения приблизительно равнялась 113 см (3,7 фута). А ширина крышки была равна одному с половиной локтю, т.е. приблизительно 67,5 см (2,2 фута). Это дает нам общее представление о размерах крышки ковчега откровения. 
Ковчег откровения был изготовлен из дерева ситтим и обложен золотом внутри и снаружи. А крышка для него была полностью изготовлена из золота. По обоим краям крышки были расположены херувимы с распростертыми крыльями, которыми они покрывали крышку, а лица их были обращены к крышке. Крышка ковчега откровения была тем местом, где Бог изливал Свою благодать на тех, кто пришел к Нему с верой. 
По углам ковчега откровения находились четыре золотых кольца – по два кольца с каждой стороны. В эти кольца вкладывались шесты для переноски ковчега. Шесты были изготовлены из дерева ситтим и обложены золотом. Бог намеренно велел вкладывать шесты в два кольца с одной стороны и в два кольца с другой стороны, чтобы народ Израилев мог поднимать и переносить ковчег. Господь также сказал: «…Я буду открываться тебе…над крышкою».
Бог велел народу Израиля переносить ковчег откровения вместе с крышкой при помощи шестов, пропущенных сквозь кольца по бокам ковчега. Это означает, что Бог желает, чтобы мы распространяли Евангелие по всему миру. То же самое относилось и к жертвеннику для приношения курений – по обеим сторонам жертвенника были кольца, через которые пропускались шесты и два человека несли жертвенник. Это также означает, что всякий раз, когда мы сталкиваемся с трудностями, мы должны просить помощи у Бога, и что, куда бы мы ни отправились, мы должны молиться о распространении Евангелия во всем мире. 
В ковчеге откровения находилось три вещи: золотой сосуд с манной, расцветший жезл Аарона и каменные скрижали Завета. Что же означают все эти предметы? Во-первых, золотой сосуд с манной означает, что Иисус Христос даровал верующим новую жизнь. Он однажды сказал: «Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда» (Иоанна 6:35). 
Расцветший жезл Аарона говорит нам о том, что Иисус Христос есть Господь воскресения, и что Он даровал нам вечную жизнь. Каменные скрижали Завета напоминают нам о том, что, согласно Закону, мы неизбежно должны быть приговорены к смерти. Однако милость Божья столь велика, что она позволила нам избежать наказания за грехи, осуждаемые Законом. Крышка ковчега откровения тщательно прилегала к ковчегу, чтобы проклятие Закона не могло вырваться наружу. Бог завершил крышку ковчега совершенной жертвой Сына Своего Иисуса. Поэтому всякий верующий в Евангелие воды и Духа может смело предстать перед престолом благодати – крышкой ковчега откровения. 
 
 
Бесценная кровь, которой окроплялась крышка ковчега!
 
Прежде всего, нам необходимо разгадать тайну, сокрытую в крышке ковчега откровения. Один раз в год первосвященник брал кровь жертвенного животного и входил в Святое Святых. Там он окроплял этой кровью крышку ковчега ровно семь раз. Бог сказал, что именно над крышкой ковчега Он будет открываться народу Израиля. Бог является каждому, кто имеет такую же веру, какую имел первосвященник, то есть веру в искупление грехов, раскрываемое в системе жертвоприношений. 
Кровь жертвенного животного, которой окроплялась крышка ковчега, символизирует Божье праведное наказание, а также Его благоволение к человечеству. В день искупления грехов – на десятый день седьмого месяца, первосвященник Аарон возлагал руки на голову жертвенного животного, чтобы передать ему все грехи народа Израиля совершенные им за год. Затем он перерезал жертвенному животному горло, пускал кровь, и вносил эту кровь за завесу Святого Святых, чтобы окропить ею крышку ковчега откровения (Левит 16:11-16). 
Кровь жертвы, окропившая Святое Святых, являлась обязательным условием для Бога, по которому Он мог открыться народу Израиля и даровать ему благодать искупления грехов. То, что Бог установил систему жертвоприношения за грех, является проявлением Его милости к народу Израиля. Возложением рук на голову жертвенного животного и его кровью Бог праведным образом смывал все грехи евреев и даровал им Свою милость – благодать искупления их грехов. 
А как же мы можем обрести эту благодать? Как Бог раз и навсегда смыл все наши грехи? Бог позволил нам осознать, что мы должны иметь веру в истину, раскрываемую в системе жертвоприношений, чтобы мы смогли обрести дар, который Он ниспослал нам. Бог сделал это возможным, чтобы праведность Его свершилась благодаря следующим двум факторам: возложению рук на голову жертвенного животного и его крови. Под этой ветхозаветной жертвой подразумевается ничто иное, как крещение, принятое Иисусом Христом, и кровь, которую Он пролил на Кресте. 
За наши грехи Иисус Христос – Сын Божий, был крещен Иоанном, чтобы взять на Себя все грехи мира, стал жертвой искупления за наши грехи на Кресте, и воскрес из мертвых, чтобы вернуть нас к жизни. Крещение, принятое Иисусом, и Его кровь на Кресте позволили нам обрести прощение грехов, и эти Его деяния стали благодатью истинного благословения, дающим возможность всем верующим таким образом встретить Бога. Эта истина является прообразом Евангелия воды и Духа. Это Евангелие воды и Духа стало фундаментом истинной веры, позволяющей грешникам обрести прощение грехов от Бога. Иисус Христос стал жертвенным агнцем за наши грехи. Он стал мостом истины, позволяющим нам прийти к Богу – Святому Отцу. 
И снова мы можем найти окончательное доказательство этой истины в четырех цветах пряжи, из которой была соткана завеса скинии: голубой, пурпурной и червленой шерсти и крученого виссона. Иными словами, четыре цвета нитей завесы ворот скинии дают нам ключи к пониманию смысла истинного Евангелия. 
Первым ключом является тайна голубой шерсти, представленной в завесе скинии. Разгадка этой тайны заключается в том, что, приняв крещение от Иоанна, Иисус Христос взял на Себя все грехи мира. Иными словами, наш Господь принял наши грехи, которые Иоанн передал Ему. Вот почему Он заставил Иоанна крестить Его, сказав при этом: «…оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (Матфея 3:15). 
Вторым ключом является пурпурная шерсть, представленная в завесе скинии. Пурпуровый – монарший цвет. Иисус Христос – Царь царей – сошел на землю как Спаситель человечества, чтобы избавить человечество от греха. Он оставил славу Царства Небесного и сошел на землю, чтобы уничтожить все наши грехи. Иисус Христос – Сам Бог, но, чтобы спасти нас от всех наших грехов, Он сошел на землю, и, покорившись воле Отца, принял крещение и был распят. Иными словами, чтобы смыть наши грехи, Бог оставил престол славы Царства Небесного и был воплощен на земле Девой Марией, чтобы спасти грешников. И мы должны верить, что Сам Бог должен был воплотиться от девственницы, принять крещение и пролить кровь на Кресте – все это в соответствии с обетованием, данным пророку Исайе за 700 лет до этого. 
Третьим ключом является червленая шерсть. Червленая шерсть символизирует кровь Иисуса. Эта истина говорит нам о том, что Иисус исполнил миссию Божьего спасения, пролив кровь на кресте. Распятие на кресте было наказанием, которому подвергались самые отъявленные преступники. Будучи распятым и пролив кровь, Господь понес наказание за все грехи мира, и тем самым избавил нас от греха. Крещением Своим взяв от Иоанна наши грехи, и приняв смерть во исполнение воли Отца, Господь спас всех грешников от их беззаконий. 
Осознаете ли вы, что Иисус положил конец всякому осуждению за грех и сделал верующих Божьими детьми, вместо нас понеся наказание за грех на Кресте? Все это Бог сделал для того, чтобы мы уверовали в эту истину и обрели вечную жизнь. То, что Иисус был крещен и приговорен к распятию на Кресте, означает, что Он спас нас от греха. Вот почему с последним вздохом Он вскричал: «…совершилось!» (Иоанна 19:30). С великой радостью и облегчением Иисус возвестил всем о том, что Он совершил наше спасение от греха в соответствии с волей Бога Отца. 
И, наконец, крученый виссон символизирует то, что Иисус есть Бог Слова. Он открывает Свою волю через праведное и тщательно продуманное Слово. На протяжении всего Ветхого Завета Он предупреждал, что придет в мир и спасет всех людей Своим крещением и распятием. А в Новом Завете Он с точностью исполнил все Свои обетования. Вот почему в Библии сказано: «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог… И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (Иоанна 1:1, 14).
Эта истина позволила нам очиститься от всех наших грехов и стать белее снега. Крещение, принятое Иисусом, и кровь являются ничем иным, как возложением рук и избавлением от наказания, имеющим место в ветхозаветной системе жертвоприношений. Иисус пролил кровь на Кресте потому, что прежде Он взял все грехи мира на Свое собственное тело. Поскольку Он был крещен, чтобы вместо нас понести наши грехи, и поскольку Он взошел на Крест и пролил кровь, эта истина стала искуплением, смывшим все наши грехи. 
Крещение, принятое воплотившимся на земле Господом, и кровь, пролитая Иисусом на кресте, являются истиной, символизируемой голубой, пурпурной и червленой шерстью. Иисус родился на земле около 2000 лет тому назад. Приняв крещение, Он взял на Себя все грехи этого мира, умер на кресте, через три дня воскрес из мертвых, в течение 40 дней свидетельствовал апостолам о Царстве Божьем, а затем вознесся на небеса и воссел по правую руку от престола Божьего. Это и есть истина, раскрываемая в голубой, пурпурной и червленой шерсти. Бог наказывает нам верить в эту истину и знать, что Он, смыв все наши грехи, избавил нас от них. 
Если мы веруем в эту истину, то Бог говорит нам: «Теперь вы стали Моими детьми. Вы не грешники. Вы мой народ и более не являетесь грешниками. Я избавил вас от всех ваших грехов, осуждения и проклятия за них. Я спас вас Моей безусловной любовью. Вы столь дороги Моему сердцу, что Я спас вас без всяких условий и оговорок. Я так люблю вас, то Я Сам спас вас. Я не просто люблю вас, но реально показываю вам Мою любовь. Посмотрите на кровь Моей     жертвы. Она и есть доказательством Моей любви к вам. Я представил вам это доказательство».
Если мы приходим к Господу нищими духом, Он показывает нам, что Он спас нас голубой, пурпурной и червленой шерстью. Господь сошел на землю, принял крещение, был презираем и уничижаем, был приговорен к смерти через распятие на кресте, воскрес из мертвых и вознесся на небеса. Бог открывается каждому, кто верует в Его спасительную любовь. 
Бог ниспосылает благодать спасения тем, кто верует. Его спасение превратило обычных людей в Божьих детей. Бог говорит нам: «Теперь вы Мои дети. Вы Мои дочери и сыновья. Вы более не являетесь детьми сатаны, но вы Мои чада. Вы более не просто люди, но вы Мой народ. Я искупил все ваши грехи через Сына Моего Иисуса. Теперь Я сделал вас Своим народом, и вы стали им по вере». Бог не только спас грешников, но Он также излил на них благодать, сделав их Своими детьми. 
На крышке ковчега откровения были два херувима с лицами, обращенными к крышке. Почему Бог сказал, что будет открываться народу Израиля над крышкой ковчега? Дело в том, что Бог простил грехи народа Израиля, приняв кровь жертвенного животного, на которого возложением рук были переданы все эти грехи. 
Иными словами, Бог сказал, что Он пожелал дать народу Израиля дар прощения грехов, наказав евреям передавать все их грехи жертвенному животному возложением рук и приносить это животное в жертву вместо себя – все это, чтобы смыть все беззакония Своего народа. Поскольку Бог не мог являться грешникам без искупительной жертвы, то посредством системы жертвоприношений Он сначала уничтожал все их грехи и затем открывался им. 
Каждый человек на земле, будучи потомком Адама, рождается с грехом. Таким образом, все грешны, и без жертвоприношения ни один человек не может предстать пред Богом. Вот почему Бог сказал, что примет жертву во искупление грехов израильтян и откроется им над крышкой ковчега откровения. 
Бог велел народу Израиля сделать десятый день седьмого месяца днем Искупления грехов. Он наказал первосвященнику передавать все грехи, совершенные евреями за год, жертвенному животному и приносить Ему в жертву кровь этого животного. В этот день народу Израиля отпускались все грехи, совершенные им за целый год, и в этот день первосвященник приносил жертву за грехи всего народа Израиля. 
 
 

Ветхозаветная система жертвоприношений служила для избавления грешников от их беззаконий

 
Как сказано в Левите 1:4: «И возложит руку свою голову жертвы всесожжения – и приобретет он благоволение, во очищение грехов его», все грехи грешников действительно переходили на козла в момент возложения рук на его голову. Бог с удовольствием принимает жертву, которая приносится с искренней верой в Его Слово. Это было первым и основным этапом системы жертвоприношений, которую Бог установил для израильтян – Своего народа.
После возложения рук человек перерезал жертве горло, пускал ей кровь и передавал эту кровь священникам. Затем священники окропляли кровью рога жертвенника всесожжения, плоть жертвы клали на сам жертвенник, сжигали ее, и тем самым приносили ее Богу в качестве жертвы за грехи грешника. Таков был закон спасения, установленный Богом, чтобы действительно прощать грешнику каждый его грех. 
Таким образом, в день искупления грехов – десятый день седьмого месяца – Бог позволял Своему народу приносить жертву, которая искупала все грехи, совершенные людьми за целый год. В этот день первосвященник – представитель всех израильтян, должен был приготовить двух козлов. «И бросит Аарон об обоих козлах жребии: один жребий для господа, а другой жребий для отпущения; И приведет Аарон козла, на которого вышел жребий для Господа, и принесет его в жертву за грех» (Левит 16:8-9). Он должен был возложить руки на голову первого козла, чтобы все грехи, совершенные евреями за год, могли перейти на жертву. Затем он убивал козла и пускал ему кровь. После этого первосвященник входил в Святое Святых и, обмакнув палец в кровь козла, окроплял ею ковчег откровения с восточной стороны и семь раз кропил перед ковчегом. Принимая эту кровь жертвенного животного, Бог смывал грехи народа Израиля и признавал его Своим народом. 
После этого первосвященник выходил из скинии к собравшемуся народу Израилеву и выводил второго козла. Чтобы действительно передать жертве грехи своего народа, первосвященник снова возлагал руки на голову козла. При этом он говорил: «Я передаю все грехи, которые совершил мой народ за последний год, этому жертвенному животному». После этого первосвященник отсылал жертву в пустыню с нарочным человеком. 
Этого козла следовало отослать в землю бесплодную и непроходимую, чтобы там он нашел свою смерть (Левит 16:20-22). Это говорит нам о том, что грехи народа Израиля были полностью прощены за один лишь раз благодаря жертве за грех, приносимой в день искупления. 
Такие жертвенные козлы были прообразом Самого Иисуса, а такое приношение за грех символизировало истину спасения, которое Иисус Христос совершил, приняв крещение от Иоанна, и будучи распятым, чтобы смыть грехи всех людей на земле. Бог пообещал народу Израиля, что будет являться ему над крышкой ковчега откровения в тот момент, когда люди через первосвященника будут приносить жертву в соответствии с Законом. Народ Израиля глубоко почитал первосвященника и считал крышку ковчега бесценной, ведь первосвященник ежегодно приносил жертву за их грехи, а крышка ковчега была тем местом, где прощались все грехи людей. 
Так же и Иисус, Он примирил нас с Богом, раз и навсегда принеся в жертву Свое тело крещением и кровью. Вот почему мы не в состоянии в достаточной степени отблагодарить Господа нашего Иисуса Христа, и вот почему мы должны почитать как крещение, так и Его распятие на кресте. 
 
 
Крышка ковчега откровения скрывала две каменные скрижали с десятью заповедями, которые находились внутри ковчега
 
На горе Синай Бог велел Моисею положить в ковчег откровения две каменные скрижали с начертанными на них десятью заповедями и закрыть ковчег крышкой. Бог хотел излить Свою милостивую любовь на народ Израиля, поскольку люди не могли соблюдать Закон. Дело в том, что Бог не мог общаться с народом Израиля, который ежедневно совершал грехи, поскольку Его Закон гласит, что возмездие за грех – смерть. Поэтому крайне важно для Бога было даровать народу Израиля прощение грехов. 
Народ Израиля был слишком несостоятельным и немощным и не мог соблюдать Закон посредством своих поступков и дел. Поэтому Бог вместе с Законом дал людям и систему жертвоприношения за грех, чтобы они очистились от всех своих грехов. Это говорит нам о том, что, для того чтобы уничтожить грехи народа Израиля, Бог велел людям передавать свои грехи жертвенному животному путем возложения рук на голову этого животного, и в наказание за их собственные грехи Он велел убивать жертву, перерезая ей горло. Бог дал народу Израиля закон Его спасительной любви вместе с законом Его праведного гнева. Таким образом, мы должны верить в две основополагающие истины Божьего спасения: крещение, которое Мессия принял от Иоанна, и кровь, которую Он пролил на Кресте. 
Жертвенное животное за грех в Ветхом Завете соответствует телу Мессии в Новом Завете. Жертвоприношения, о которых идет речь в Библии, были проявлением милостивой любви Божьей, которая смыла все наши грехи. Сейчас, как и раньше, чтобы избавиться от наших грехов, мы должны принести жертву во искупление. С давних пор, чтобы уничтожить все грехи людей, необходимо наличие Божьего правосудия и Его милостивой любви. 
Так, если мы согрешим, суд Божий должен наказать нас, поэтому нам необходимо избавиться от наших грехов путем передачи этих грехов жертве за грех. Подобно тому, как в одной корейской пословице сказано: «Презирай грех, но не презирай грешников», так и Бог ненавидит наши грехи, но Он не отвергает наши души. Чтобы Бог очистил наши души от греха, нам необходимо возложить руки на жертвенное животное, пустить ему кровь и принести эту кровь Ему. Тот факт, что в Ветхом Завете Бог простил грехи израильского народа, означает, что Бог принял их жертву, и тем самым простил людям их грехи. 
Для народа Израиля единственным, кто мог выполнять Закон, был Бог – Иегова, явивший Себя народу Израиля, сущий на небесах. Признавая, что Он единственный может выполнять Закон, мы также должны признать, что Он Бог всего человечества, и должны принять систему жертвоприношений, которую Он установил, чтобы уничтожить все наши грехи. Благодаря установленной Богом системе жертвоприношений, мы можем осознать, насколько сильно Бог возлюбил нас, и насколько праведно Он избавил нас от греха. Благодаря Закону Божьему мы можем также осознать, что мы просто не способны соблюдать Его заповеди. В глазах Божьих мы всегда были, по сути, идолопоклонниками, совершающими все возможные беззакония и преступления. Следовательно, мы не можем не признать, что в любой момент мы могли оказаться в преисподней за наши грехи. Вот почему Он Сам должен был прийти к нам как наш Спаситель. 
Иисус Христос предал Свое тело в вечную жертву за грехи этого мира. Он принес Себя в жертву точно так, как в ветхозаветные времена приносилась жертва за грех: возложением рук на голову жертвы и пролитием крови, как это описано в Библии, где говорится о дне искупления. Две каменные скрижали в ковчеге откровения и крышка ковчега были абсолютно необходимы народу Израиля для получения прощения грехов, поскольку Бог позволил обрести новую жизнь всем верующим в праведный Закон Божий и Его обетование жизни. Сегодня Закон, олицетворяющий правосудие Божье и Его Слово истины, приносящее вечное избавление от греха, позволяет встретить Бога и обрести вечную жизнь не только народу Израиля, но и всем нам. 
Вы и я, все, кто живет в нынешние времена, должны знать и верить, Кто есть наш Бог, что Он говорит нам, и благодаря чему Он помог нам получить прощение наших грехов. Благодаря истине голубой, пурпурной и червленой шерсти и крученому виссону, которая открывается в завесе на входе в ветхозаветную скинию, Бог призвал вас и меня, признал нас и даровал нам веру в это. 
 
 

Голубая шерсть символизирует ничто иное, как крещение Иисуса

 
Обратимся к Евангелию от Матфея 3:13-17: «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».
Посредством жертвоприношений, выполняемых в соответствии с системой жертвоприношений в Ветхом Завете, Бог Отец показал нам, что Он действительно переложит все грехи этого мира на Сына Своего Единородного Иисуса Христа. И Иоанн Креститель действительно крестил Иисуса, чтобы исполнить всю праведность Божью. Поскольку грехи мира были на самом деле переданы Иисусу в тот момент, когда Иоанн крестил Его, то те, кто веруют в это, смогли очиститься от всех грехов в своем сердце. 
Крещение, которое принял Иисус, коренным образом отличается от того ритуального крещения, которое обычно принимают люди, когда становятся христианами. Иными словами, водное крещение, которое принимают люди сегодня, является лишь внешним атрибутом их обращения в христианство. Иисус был крещен в реке Иордан, чтобы взять на Себя все грехи мира посредством возложения рук Иоанном Крестителем – представителем всего человечества. Крещение, которое принял Иисус, исполнило Божье обетование вечного спасения, обетование прощения грехов, установленное Богом через систему жертвоприношений в Левите. То, что Иисус взял на Себя все грехи этого мира, будучи лично крещеным и истекши кровью на Кресте, чтобы заплатить за эти грехи, является доказательством Божьей любви к человечеству и доказательством абсолютного прощения грехов. 
Для того чтобы избавить нас от всех грехов мира, Бог Отец наказал Своему Сыну принять крещение от Иоанна. «… оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (Матфея 3:15). В данном случае слово «так» означает, что Иисус возьмет на Себя грехи всего человечества Своим крещением. Наши грехи перешли на Иисуса Христа потому, что Он был крещен Иоанном. Иисус пролил кровь и умер вместо нас потому, что Своим крещением Он взял на Себя все наши грехи. Крещение, которое принял Иисус, подтверждает жертвенную и всепрощающую любовь Божью. После того как Господь действительно согласился принять на Себя все наши грехи, Он погрузился в воду. Это погружение означало Его смерть. А тот факт, что Он вышел из воды, являлось свидетельством Его воскресения, которое состоялось позже. 
 
 

Иисус наш Создатель и Спаситель

 
Истина заключается в том, что сошедший к нам Иисус Христос – никто иной, как Сам Бог, Который сотворил вселенную и все, что есть в ней. Бытие 1:1 гласит: «Вначале сотворил Бог небо и землю», а далее сказано «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет» (Бытие 1:3). В Евангелии от Иоанна 1:3 также говорится: «Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть». Иисус Христос действительно сотворил всю вселенную вместе со Своим Отцом и Святым Духом. 
В Послании к Филиппийцам 2:5-8 сказано: «Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; Но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; Смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной». Он настоящий Создатель, Который сотворил этот мир и сотворил нас, людей. Чтобы избавить нас от греха, Господь Сам пришел к нам во плоти человека, приняв крещение от Иоанна, взял на Себя все грехи мира, пролил кровь, и тем самым спас нас от всех грехов. 
Мессия на самом деле наказал израильтянам соткать все завесы скинии из голубой, пурпурной и червленой шерсти и крученого виссона. Его наказ использовать голубую, пурпурную и червленую шерсть для изготовления завес скинии, свидетельствует о Его намерении спасти всех людей от их грехов: возложить все грехи мира посредством крещения на Иисуса и заплатить за эти грехи Его кровью на кресте. 
Во времена Ветхого Завета грешники приводили жертвенное животное в скинию и, возлагая руки на его голову перед жертвенником всесожжения, передавали ему свои грехи. Затем они, перерезав жертве горло, пускали ей кровь и передавали эту кровь священникам. Священники, в свою очередь, преподносили эту кровь Богу, окропляя ею четыре рога жертвенника всесожжения, а остаток выливали на землю у основания жертвенника. 
В день искупления, когда первосвященник вносил в Святое Святых кровь жертвенного животного, на голову которого он прежде возложил руки, и окроплял ею крышку ковчега откровения, Бог принимал эту кровь в качестве платы за грехи Своего народа. Почему нужно было умерщвлять жертвенное животное? Потому что оно взяло на себя все грехи евреев через возложение рук первосвященником. Иными словами, кровь жертвенного животного была результатом возложения рук. Таким образом, Бог принимал кровь жертвы и с наслаждением вдыхал запах её плоти, сжигаемой на жертвеннике. Так Бог прощал все грехи народа Израиля. 
Во времена Нового Завета Иисус поступил точно так же. Чтобы взять на Себя наши грехи и понести наказание за них, нашему Господу пришлось придти в этот мир от Девы Марии, принять крещение от Иоанна и пролить Свою кровь на кресте, совершив таким образом спасение. Голубая, пурпурная и червленая шерсть на самом деле являются благовествованием истины, гласящей, что Иисус, Сам Бог, был крещен и распят. 
Иисус восседает по правую руку от Божьего престола, потому что Он Своим крещением взял на Себя все наши грехи, был распят, пролил кровь, через три дня воскрес из мертвых, и тем самым стал нашим Спасителем – Спасителем всех, кто верует. Иисус дал возможность тем, кто действительно верует в Него как своего Спасителя, называть Бога «Авва», т.е. «Отец», поскольку эти люди были раз и навсегда избавлены от своих грехов пред Богом Отцом. В этом заключается тайна истины, сокрытой в голубой, пурпурной и червленой шерсти.
Посредством Своего крещения и крови на Кресте Мессия очистил нас от грехов и вместо нас понес наказание за наши грехи. Сейчас Он стал Спасителем мира. Поэтому мы должны верить, что завеса на входе в скинию в Ветхом Завете была изготовлена путем вплетения голубой, пурпурной и червленой шерсти в крученый виссон. Кроме того, мы должны верить, что в Новом Завете Мессия – наш Спаситель, действительно сошел на землю, Своим крещением взял на Себя все грехи мира и понес наказание за них на кресте. И поэтому мы должны получить прощение наших грехов. 
 
 
Какое внимание вы как христиане уделяете Слову Божьему? 
 
В Исходе 25:22 сказано: «Там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всем, что ни буду заповедывать чрез тебя сынам Израилевым». Насколько близко вам Евангелие воды и Духа, Евангелие искупления? Где Господь будет говорить с теми из вас, кто веруют в Иисуса как Спасителя? В Исходе 25:22 Он сказал, что о Своих заповедях Он будет говорить вам над крышкой ковчега откровения. Народу Израиля ветхозаветных времен Бог сказал, что будет говорить с ним обо всем над крышкой ковчега откровения. 
Вы должны осознать, что Бог обещает вести вас по жизни после того, как Он дарует вам прощение грехов благодаря жертвоприношению, выполненному в соответствии с Законом, и после того, как сделает вас Своим народом. Бог говорит нам, что, как бы ни старались некоторые христиане быть ведомыми Господом, если они веруют в Иисуса, не зная при этом истины Евангелия воды и Духа, тогда Он не сможет вести их по жизни. Таким образом, если вы действительно желаете быть ведомыми Господом, то вы, прежде всего, должны принять истину прощения грехов, которая раз и навсегда избавила вас от грехов, и только после этого ожидать, когда Господь направит и поведет вас. 
Я хочу вам сказать о том, что, если вы желаете стать Божьими детьми и частью Его Церкви, то прежде всего вы должны избавиться от своих грехов по вере в Евангелие воды и Духа – тайну голубой, пурпурной и червленой шерсти. Только после этого вы сможете внимать Божьим заповедям, о которых Он будет говорить вам над крышкой ковчега откровения. 
Мы должны помнить и верить, что Господь всегда направляет нас и ведет по жизни, если мы веруем в Евангелие воды и Духа, которое позволило нам получить прощение грехов. Слышите ли вы сегодня Божьи заповеди, о которых Он говорит вам над крышкой ковчега откровения? Или вы следуете за Господом, ориентируясь на свои собственные ощущения? 
Ваши собственные чувства и эмоции не могут укрепить вашу веру, но лишь приведут вас в растерянность и замешательство. Если вы желаете следовать заповедям Божьим, о которых Он говорит вам над крышкой ковчега откровения, тогда вы должны понять и поверить в то, что голубая, пурпурная и червленая шерсть и крученый виссон скинии являются искуплением грехов, дарованное нам Господом. 
Аллилуйя! Я благодарю Бога за крещение Господа, за кровь на Кресте и за Его могущество и любовь, которые избавили нас от всех грехов мира.