Κηρύγματα

Θέμα 8: Το Άγιο Πνεύμα

[8-20] (Ιωάννης 20:21-23) Ο άνθρωπος που έχει την ενοίκηση του Αγίου Πνεύματος οδηγεί άλλους να λάβουν το Άγιο Πνεύμα

(Ιωάννης 20:21-23)
«Είπε δε πάλιν προς αυτούς ο Ιησούς· Ειρήνη υμίν· καθώς με απέστειλεν ο Πατήρ, και εγώ πέμπω εσάς. Και τούτο ειπών, ενεφύσησε και λέγει προς αυτούς· Λάβετε Πνεύμα Άγιον. Αν τινών συγχωρήσητε τας αμαρτίας, είναι συγκεχωρημέναι εις αυτούς, αν τινών κρατήτε, είναι κεκρατημέναι.» 
 
 
Ποια εξουσία έδωσε ο Κύριος στους δίκαιους; 
Τους έδωσε την εξουσία να συγχωρούν τις αμαρτίες μέσω του ευαγγελίου του ύδατος και του Πνεύματος.

Το κεφάλαιο 20 του Κατά Ιωάννην περιέχει μια διήγηση της ανάστασης του Ιησού. Ο Κύριός μας αναστήθηκε από τους νεκρούς και είπε στους μαθητές Του, «Λάβετε Πνεύμα Άγιον». Οι μαθητές του Ιησού έλαβαν την ενοίκηση του Αγίου Πνεύματος ως δώρο από Αυτόν. Ο Ιησούς έδωσε την ενοίκηση του Αγίου Πνεύματος και την αιώνια ζωή σε όσους πίστεψαν ότι το βάπτισμα και το αίμα Του έπλυναν όλες τις αμαρτίες τους. Η Βίβλος λέει ότι το βάπτισμα του Ιησού είναι το αντίτυπο της σωτηρίας, που σημαίνει ότι το βάπτισμά Του έσωσε όλη την ανθρωπότητα από τις αμαρτίες της (Α΄ Πέτρ. 3:21). 
 
 
Γιατί βαφτίστηκε ο Ιησούς; 
 
Γιατί έπρεπε να βαπτιστεί ο Ιησούς από τον Ιωάννη; Η απάντηση σε αυτή την ερώτηση μπορεί να φανεί καθαρά από αυτό που είπε ο Ιησούς στο Ματθ. 3:15, «Oύτως είναι πρέπον εις ημάς να εκπληρώσωμεν πάσαν δικαιοσύνην». Εδώ το «ούτως» σημαίνει ότι ο Ιησούς αφαίρεσε όλες τις αμαρτίες του κόσμου όταν βαφτίστηκε. Το βάπτισμά Του πραγματοποιήθηκε με τον ίδιο τρόπο όπως η τοποθέτηση των χεριών είχε προβλεφθεί στους χρόνους της Παλαιάς Διαθήκης. Ο σκοπός του βαπτίσματός Του ήταν να μεταβιβαστούν οι αμαρτίες του κόσμου στον Ιησού. 
Ποια είναι η έννοια της φράσης «πάσαν δικαιοσύνη»; Τι υπαινίσσεται η λέξη «πρέπον»; «Πάσαν δικαιοσύνη» σημαίνει ότι ήταν κατάλληλο για τον Ιησού να αναλάβει τις αμαρτίες του κόσμου με το βάπτισμά Του. Και «πρέπον» σημαίνει ότι όλο αυτό ήταν ο πιο κατάλληλος και δίκαιος τρόπος στα μάτια του Θεού. 
Ο Ιησούς αφαίρεσε όλες τις αμαρτίες της ανθρωπότητας μέσω του βαπτίσματός Του, και τις εξάγνισε για όλους όσους πίστεψαν σ’ Αυτόν. Ο Ιησούς βαφτίστηκε και σταυρώθηκε για να κριθεί για τις αμαρτίες. Αυτό είναι το ευαγγέλιο της άφεσης της αμαρτίας. Η δικαιοσύνη του Θεού είναι η άφεση των αμαρτιών που καθάρισε όλες τις αμαρτίες των αμαρτωλών. 
Εάν οι άνθρωποι αντιληφθούν το μυστήριο του βαπτίσματος του Ιησού όπως καταγράφεται στο Ματθ. 3:13-17, θα μπορούν να λάβουν την άφεση των αμαρτιών και επίσης την ενοίκηση του Αγίου Πνεύματος. Αυτό που έκανε ο Ιησούς στη δημόσια διακονία Του το βάπτισμα, η σταύρωση και η ανάσταση έγινε για να προσφέρει σε μας τον δίκαιο τρόπο προς τη σωτηρία, όπως είχε προοριστεί από τον Θεό. Μ’ αυτό τον τρόπο ο Ιησούς, έγινε ο αληθινός Σωτήρας όλων των αμαρτωλών. Το ευαγγέλιο του βαπτίσματος και του αίματός Του είναι το ευαγγέλιο της σωτηρίας, που έπλυνε όλες τις αμαρτίες μας. 
Οι άνθρωποι μπορούν να λάβουν το Άγιο Πνεύμα μόνο όταν ξέρουν και πιστεύουν στο ευαγγέλιο του βαπτίσματος και του αίματος του Ιησού. Επειδή το βάπτισμα του Ιησού αφαίρεσε όλες τις αμαρτίες του κόσμου, οι αμαρτίες μας μεταβιβάστηκαν σ’ Αυτόν. Ο θάνατός Του στον Σταυρό εξ ονόματος της ανθρωπότητας, ήταν ο δικός μου θάνατος, και η ανάστασή Του, ήταν η δική μου ανάσταση. Υπό αυτή την έννοια, το βάπτισμα του Ιησού και το αίμα στον Σταυρό είναι το ευαγγέλιο της άφεσης της αμαρτίας και της λήψης του Αγίου Πνεύματος. 
Ελπίζω ότι μάθατε την αιτία για το βάπτισμα του Ιησού και θα έχετε πίστη στο ευαγγέλιο. Τότε οι αμαρτίες σας θα καθαριστούν και θα λάβετε το Άγιο Πνεύμα. Γιατί έπρεπε να βαπτιστεί ο Ιησούς; Για να αφαιρέσει όλες τις αμαρτίες του κόσμου. «Ούτως είναι πρέπον εις ημάς να εκπληρώσωμεν πάσαν δικαιοσύνην» (Ματθ. 3:15). Αμήν, Αλληλούια! 
Σήμερα μερικοί πιστεύουν ότι η ομιλία σε γλώσσες είναι απόδειξη της λήψης του Αγίου Πνεύματος. Όμως η αληθινή απόδειξη γι’ αυτό είναι η πολύτιμη πίστη στο όμορφο ευαγγέλιο που χαράζεται στις καρδιές όσων έχουν λάβει αληθινά το Άγιο Πνεύμα. 
 
 
Ο Κύριος έδωσε σε όλους τους δίκαιους ανθρώπους την εξουσία να συγχωρούν την αμαρτία 
 
Ο Κύριος έδωσε στους μαθητές Του την εξουσία να συγχωρούν την αμαρτία, λέγοντας, «Αν τινών συγχωρήσητε τας αμαρτίας, είναι συγκεχωρημέναι εις αυτούς, αν τινών κρατήτε, είναι κεκρατημέναι» (Ιωάν. 20:23). Αυτό υπονοεί πως όταν οι μαθητές κήρυξαν το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, οι αμαρτίες όλων όσων άκουσαν και πίστεψαν συγχωρέθηκαν. Ωστόσο, αυτό δε σημαίνει ότι μπορούσαν να συγχωρούν τις αμαρτίες του καθενός, ανεξάρτητα από την πίστη του στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. 
Οι μαθητές του Ιησού έχουν την εξουσία να συγχωρούν τις αμαρτίες οποιουδήποτε μέσω του ευαγγελίου του ύδατος και του Πνεύματος. Συνεπώς, αν διδάσκουν αυτό που είναι γραμμένο, εμείς πρέπει να πιστέψουμε σ’ αυτό. Για να εξαγνιστούν όλες οι αμαρτίες σας πρέπει να πιστέψετε ότι ο Ιησούς Χριστός σας έδωσε το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Μόνο τότε μπορείτε να αποκτήσετε την άφεση των αμαρτιών και να λάβετε την ενοίκηση του Αγίου Πνεύματος. Ο Ιησούς μας έδωσε επίσης τη δύναμη να σώσουμε όλους τους ανθρώπους από τις αμαρτίες τους με το κήρυγμα του ευαγγελίου του ύδατος και του Πνεύματος. 
 
 
Η δύναμη του άρχοντα του κόσμου 
 
Στο παρελθόν, εκεί όπου ζούσα, έπρεπε να παίρνουμε το λεωφορείο σε έναν χωματόδρομο. Σε ένα σημείο οι επιβάτες έπρεπε να κατεβούν από το λεωφορείο και να το σπρώχνουν επάνω σε ένα λόφο. Μια φορά ήρθε ο Πρόεδρος της Κορέας στα εγκαίνια μιας εγκατάστασης θερμικής παραγωγής ενέργειας κοντά σ’ εκείνο το δρόμο. Μόλις άκουσαν τις ειδήσεις οι άνθρωποι καλωσόρισαν τον Πρόεδρο σκουπίζοντας το δρόμο και φυτεύοντας δέντρα στις άκρες του. Όταν έφθασε η ημέρα, μoτοσικλέτες προπορεύονταν στο δρόμο και πίσω τους ήρθε το αυτοκίνητο του Προέδρου. Τα πλήθη βγήκαν να τον χαιρετήσουν κρατώντας την εθνική σημαία στα χέρια τους. Ειπώθηκε ότι ο Πρόεδρος παρατήρησε, «Αυτός ο δρόμος είναι πολύ ανώμαλος, πρέπει να στρωθεί». Μερικές ημέρες αργότερα, ο δρόμος στρώθηκε με άσφαλτο. 
Τι συνέβη εδώ; Μία παρατήρηση του Προέδρου ήταν αρκετή για να προκαλέσει αυτή τη δραστική αλλαγή στην κατάσταση του δρόμου. Μια εντολή του Προέδρου έχει τόσο μεγάλη δύναμη. Αλλά εμείς γνωρίζουμε καλά ότι το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος που μας χορηγήθηκε από τον Χριστό, είναι πολύ περισσότερο δυνατό. Πρέπει να πιστέψουμε ότι αυτό το ευαγγέλιο έχει τη δύναμη να μας ελευθερώσει από όλες τις αμαρτίες μας σε όλη τη διάρκεια της ζωής μας. 
 
 
Η αληθινή εξουσία να συγχωρείς αμαρτίες 
 
«Αν τινών συγχωρήσητε τας αμαρτίας, είναι συγκεχωρημέναι εις αυτούς, αν τινών κρατήτε, είναι κεκρατημέναι». Οι μαθητές του Ιησού κήρυξαν το ευαγγέλιο, ότι όλες οι αμαρτίες τους συγχωρέθηκαν. Είπαν στους ανθρώπους, «Ο Ιησούς καθάρισε όλες τις αμαρτίες του κόσμου με το βάπτισμα και το αίμα Του. Δεν υπάρχει τίποτα για να ανησυχείτε. Αν και είστε προορισμένοι να αμαρτάνετε στο μέλλον, αφού βαφτίστηκε από τον Ιωάννη ο Ιησούς αφαίρεσε ήδη όλες τις καθημερινές αμαρτίες σας και έχυσε το αίμα Του για σας στον Σταυρό. Ο Ιησούς σας έσωσε! Πρέπει να το πιστέψετε!» 
Στους αμαρτωλούς δόθηκε η λύτρωση ακούγοντας και πιστεύοντας στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος μέσω των μαθητών του Ιησού. Ο Ιησούς χορήγησε στους μαθητές Του την εξουσία να συγχωρούν την αμαρτία μέσω του ευαγγελίου του ύδατος και του Πνεύματος. Επειδή οι μαθητές του Ιησού κήρυξαν το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος στους ανθρώπους όλου του κόσμου, οι πιστοί μπορούσαν να λάβουν την άφεση της αμαρτίας. Ο Ιησούς τους χορήγησε αυτό το χάρισμα μαζί με την εξουσία να συγχωρούν αμαρτίες. 
Πολλοί άνθρωποι έχουν διαβάσει τα βιβλία που έχω δημοσιεύσει προηγουμένως και όταν τα διάβασαν σώθηκαν από τις αμαρτίες τους. Μερικοί παραδέχτηκαν ότι αναγνώρισαν ότι η αιτία που πέθανε ο Ιησούς στον Σταυρό, ήταν το αποτέλεσμα του βαπτίσματός Του που έγινε για να αναλάβει όλες τις αμαρτίες του κόσμου, λέγοντας, «Αλλ’ αυτός ετραυματίσθη διά τας παραβάσεις ημών, εταλαιπωρήθη διά τας ανομίας ημών» (Ησ. 53:5). 
Μετά την ανάστασή Του, ο Ιησούς είπε στους μαθητές Του, «Λάβετε Πνεύμα Άγιον. Αν τινών συγχωρήσητε τας αμαρτίας, είναι συγκεχωρημέναι εις αυτούς, αν τινών κρατήτε, είναι κεκρατημέναι» (Ιωάν. 20:22-23). Ο Ιησούς τους εκχώρησε την εξουσία να συγχωρούν τις αμαρτίες των ανθρώπων. 
Πριν πιστέψουμε σε αυτή την αλήθεια, ήμασταν δεμένοι από σύγχυση, κενό και αμαρτία. Αλλά τώρα που έχουμε πίστη στο βάπτισμα και το αίμα του Ιησού, και είμαστε απαλλαγμένοι από την αμαρτία, είμαστε εμείς που κηρύττουμε αυτό το ευαγγέλιο σε άλλους. Επιπλέον, ο Κύριός μας έδωσε στους μαθητές Του ειρήνη. Ο Κύριός μας έδωσε και σ’ εμάς επίσης ειρήνη και την ευλογία του Αγίου Πνεύματος. Για να λάβουμε ειρήνη και το Άγιο Πνεύμα από τον Θεό, πρέπει να λάβουμε την άφεση των αμαρτιών με πίστη στο βάπτισμα του Ιησού και το αίμα Του στον Σταυρό. 
Αυτό που μας ελευθερώνει από την αμαρτία είναι η πίστη στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Αυτή είναι η πνευματική πίστη που μας φέρνει ουράνιες ευλογίες. Αλλά η αυθαίρετη πίστη που βασίζεται στις σκέψεις του ανθρώπου, τον οδηγεί στην καταστροφή. Πρέπει να λάβουμε λύτρωση με πίστη στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, και έτσι να λάβουμε το Άγιο Πνεύμα. Για να υπάρξει τέτοια πίστη, πρέπει να εγκαταλείψουμε τις γήινες σκέψεις μας και να στρέψουμε την πίστη μας στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. 
Για να έχει κάποιος την πίστη που απαιτείται ώστε να λάβει το Άγιο Πνεύμα, πρέπει να δεχτεί το ευαγγέλιο, ότι ο Ιησούς βαφτίστηκε και σταυρώθηκε για μας. Ο Κύριος παρέχει σε μας την άφεση της αμαρτίας, ειρήνη και την ενοίκηση του Αγίου Πνεύματος, επειδή πιστεύουμε στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Έδωσε στους μαθητές Του την ενοίκηση του Αγίου Πνεύματος και την εξουσία να συγχωρούν τις αμαρτίες καθενός που πίστεψε στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. 
Εμείς επίσης λάβαμε το Άγιο Πνεύμα με πίστη σ’ αυτό το ευαγγέλιο. Το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος έχει βοηθήσει πολλούς άλλους να κάνουν το ίδιο. Όταν κηρύττουμε το ευαγγέλιο στους γείτονές μας και στον κόσμο, όσοι το δέχονται στην καρδιά, λαβαίνουν το δώρο του Αγίου Πνεύματος. Αν το ευαγγέλιο που κηρύττουμε δε μπορεί να κάνει τους ανθρώπους να λάβουν το Άγιο Πνεύμα, δεν είναι το αληθινό ευαγγέλιο. Αντίθετα, αν το ευαγγέλιο που κηρύττουμε μπορεί να τους οδηγήσει να λάβουν το Άγιο Πνεύμα, είναι γνήσιο ευαγγέλιο. 
Πόσο ευλογημένοι και ευγνώμονες πρέπει να είμαστε που έχουμε ένα τέτοιο ευαγγέλιο. Το ευαγγέλιο που έχει κηρυχθεί από σας κι εμένα είναι τόσο τέλειο και ανώτερο ευαγγέλιο. Αλλά, ατυχώς, είναι δύσκολο σήμερα να βρεθεί κάποιος που αληθινά ξέρει και πιστεύει σ’ αυτό το ευαγγέλιο. Γι’ αυτό πρέπει να κηρύξουμε το ευαγγέλιο σε όλο τον κόσμο. Πρέπει να βοηθήσουμε τους ανθρώπους να λάβουν το Άγιο Πνεύμα. 
 
 
Εκείνοι που είναι πλανημένοι από τον Σατανά στο να αρνηθούν το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος
 
Βοηθάμε ακόμα και εκείνους που πιστεύουν ήδη στον Ιησού. Πολλοί από αυτούς ακόμα δεν έχουν λάβει το Άγιο Πνεύμα αν και πιστεύουν στον Ιησού. Έτσι, τους βοηθάμε με το κήρυγμα του ευαγγελίου και έτσι τους βοηθάμε να λάβουν το Άγιο Πνεύμα. 
Αν ένας άνθρωπος δεν έχει λάβει το Άγιο Πνεύμα, παρ’ όλο που πιστεύει στον Ιησού, ίσως υπάρχουν κάποια προβλήματα στην πίστη του. Μόνο όσοι έχουν λάβει το Άγιο Πνεύμα μέσω της πίστης τους στον Ιησού, μπορούν να θεωρηθούν ως άνθρωποι που κατέχουν την αληθινή πίστη. Επομένως, πρέπει όλοι να κρατήσουμε την πίστη που μας οδηγεί να λάβουμε το Άγιο Πνεύμα. Πρέπει να ξέρουμε το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, επειδή μόνο η αλήθεια αυτού του ευαγγελίου μας κάνει να λάβουμε το Άγιο Πνεύμα. 
Εμείς κηρύττουμε το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος ώστε άλλοι να μπορούν να λάβουν το Άγιο Πνεύμα. Αλλά εκείνοι που κηρύττουν το ευαγγέλιο είναι αναγκασμένοι να συναντήσουν πολλές δυσκολίες. Μερικοί Χριστιανοί νομίζουν ότι μπορούν να λάβουν το Άγιο Πνεύμα καταβάλλοντας προσπάθειες στη διάρκεια μιας μακράς χρονικής περιόδου. Έχουν πολλές συγκεχυμένες εμπειρίες, που είναι άσχετες με τη λήψη του Αγίου Πνεύματος. Πολύς χρόνος και θυσία χρειάζεται, λοιπόν, για να τους διαφωτίσουμε με το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. 
Ποιος δε θα πίστευε στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος αν όλοι σκέφτονταν ότι κάποιος μπορεί να λάβει το Άγιο Πνεύμα μέσω της πίστης σ’ αυτό το ευαγγέλιο; Ο Σατανάς εξαπατούσε τους ανθρώπους με ένα διαφορετικό ευαγγέλιο πριν να αποκαλυφθεί το αληθινό ευαγγέλιο. Τέτοιοι άνθρωποι αναρωτιούνται τι παραπάνω υπάρχει να πιστέψουν, αφού ήδη πιστεύουν στο ευαγγέλιο του Ιησού. Γι’ αυτό φτάνουν να αρνηθούν και να εγκαταλείψουν το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. 
Πολλοί άνθρωποι, ιδιαίτερα αυτή την εποχή, δεν δέχονται πλήρως το αληθινό ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος επειδή τους έχει ήδη τυφλώσει ο Σατανάς. Έτσι, νομίζουν ότι η πίστη στον Ιησού είναι μοναδικός στόχος. Αλλά το να φτάσεις να κατανοήσεις πλήρως την αλήθεια του ευαγγελίου δεν είναι καθόλου εύκολο πράγμα. Το αληθινό ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος καλύπτεται από ένα ψεύτικο ευαγγέλιο. 
Οι άνθρωποι νομίζουν ότι ο καθένας μπορεί να μπει στη Βασιλεία των Ουρανών αν παρακολουθεί την εκκλησία και ομολογεί φανερά ότι πιστεύει στον Ιησού. Πολλοί πιστεύουν ότι η ενοίκηση του Αγίου Πνεύματος χορηγείται μέσω των προσπαθειών τους, όπως προσευχή και νηστεία. Ωστόσο, τέτοιες πεποιθήσεις είναι μακριά από την αλήθεια της λήψης του Αγίου Πνεύματος. Νομίζουν ότι η ομιλία σε γλώσσες και άλλα θαύματα είναι σημεία της λήψης του Αγίου Πνεύματος. 
Κατά συνέπεια, μόλις και μετά βίας καταλαβαίνουν ότι για να λάβουν το Άγιο Πνεύμα είναι αναγκαίο να πιστέψουν στο αληθινό ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Ωστόσο, η Βίβλος λέει ότι κάποιος μπορεί να λάβει το Άγιο Πνεύμα μόνο με πίστη στον λόγο του Θεού. Ο Θεός έκρυψε το μυστήριο της λήψης του Αγίου Πνεύματος στους λόγους Του. 
 
 
Εκείνοι που θέλουν την ενοίκηση του Αγίου Πνεύματος
 
Κάποτε πήγα στην Ταϊβάν με μερικούς από τους εργάτες μας. Οι άνθρωποι εκεί μας ζήτησαν βιβλία σχετικά με το Άγιο Πνεύμα. Το ίδιο συνέβη στην Ιαπωνία και τη Ρωσία. Ο λόγος που τόσοι πολλοί άνθρωποι θέλουν βιβλία για την ενοίκηση του Πνεύματος, είναι επειδή οι άνθρωποι σήμερα θέλουν τόσο ανυπόμονα να λάβουν την ενοίκηση του Αγίου Πνεύματος. Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν στον Ιησού και κατά περιόδους είναι αβέβαιοι αν έχουν λάβει αληθινά το Άγιο Πνεύμα, επειδή δεν έχουν την ενοίκηση του Αγίου Πνεύματος. 
Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που πιστεύουν στον Ιησού και υποστηρίζουν ότι έχουν λάβει το Άγιο Πνεύμα. Αλλά οι άνθρωποι που έχουν λάβει το Άγιο Πνεύμα μόνιμα και για την αιωνιότητα, είναι λιγοστοί. Πολλοί άνθρωποι δεν είναι ικανοί να το κάνουν αυτό, παρ’ όλο που πιστεύουν στον Ιησού, και γι’ αυτό λαχταρούν να το κάνουν τώρα. 
Μεταξύ των Χριστιανών του κόσμου, υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που νομίζουν ότι έχουν την εμπειρία του Αγίου Πνεύματος. Μερικοί λένε ότι έχουν δει τον Ιησού στα όνειρά τους και μερικοί ισχυρίζονται ότι έχουν το Άγιο Πνεύμα μέσα τους επειδή έχουν εμπειρία εξορκισμού δαιμονίων. Με αυτή την έννοια, υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που η πίστη τους βασίζεται στην προσωπική εμπειρία. Ωστόσο, σπάνια τέτοιοι άνθρωποι έλαβαν αληθινά την ενοίκηση του Αγίου Πνεύματος μέσω πίστης στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. 
Κάποτε σκεφτόμουν ότι ήταν περίεργο που δεν υπήρχαν βιβλία σ’ αυτό τον κόσμο για την λήψη της ενοίκησης του Αγίου Πνεύματος μέσω της πίστης στο καθαρό ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Πολλοί άνθρωποι μιλούν για τις εμπειρίες τους με το Άγιο Πνεύμα, αλλά γιατί δεν υπάρχουν βιβλία για την ενοίκηση του Αγίου Πνεύματος; Τέτοια βιβλία είναι δύσκολο να βρεθούν ακόμα κι αν ψάξετε παντού σε όλο τον κόσμο. 
Όσοι επιμένουν ανακριβώς ότι έχουν λάβει το Άγιο Πνεύμα, αξιώνουν ότι έχουν συναντήσει ακόμα και τον Ιησού προσωπικά και έχουν επισκεφτεί τη Βασιλεία των Ουρανών και τον άδη. Επιμένουν ότι ο Ιησούς είπε, «Ήρθατε πριν από το χρόνο σας. Έχετε πολλά ακόμα να κάνετε στον κόσμο σας, γι’ αυτό πηγαίνετε γρήγορα πίσω εκεί όπου ανήκετε». Τέτοια εμπειρία δεν είναι αδύνατη. Αλλά ο Ιησούς που λένε ότι συνάντησαν, μπορεί να είναι ο πραγματικός; Θα τους είχε συναντήσει ο Ιησούς ενώ είχαν ακόμα αμαρτία στις καρδιές τους; Μένει ο Ιησούς μέσα σε έναν αμαρτωλό;
Είναι αλήθεια ότι οι περισσότεροι Χριστιανοί δεν έχουν σήμερα την ενοίκηση του Αγίου Πνεύματος, παρ’ όλο που έχουν έναν βαθμό πίστης στον Ιησού. Γι’ αυτό εμείς που έχουμε το Άγιο Πνεύμα μέσα μας, πρέπει να διαδώσουμε το ευαγγέλιο που θα οδηγήσει άλλους να λάβουν αυτό το χάρισμα. Ο καθένας πρέπει να λάβει το Άγιο Πνεύμα και για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητη η πίστη στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Μόνο με πίστη στο ευαγγέλιο μπορεί κάποιος να λάβει το Άγιο Πνεύμα. Μπορούμε να λάβουμε το δώρο του Αγίου Πνεύματος από τον Θεό, μέσω του ευαγγελίου της αλήθειας που όλοι ξέρουμε. 
Πρέπει όλοι να ευχαριστούμε και να δοξάζουμε τον Κύριο, που μας έδωσε το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Δοκίμασα τη χαρά του Αγίου Πνεύματος όταν με οδήγησε να γράψω αυτό το βιβλίο. Όταν αυτό το βιβλίο δημοσιευτεί, πολλοί άνθρωποι θα λάβουν την ενοίκηση του Αγίου Πνεύματος με πίστη στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Ο Παύλος είπε στους υποψήφιους μαθητές στην Έφεσο: «Ελάβετε Πνεύμα Άγιον αφού επιστεύσατε;» (Πράξ. 19:2). 
Όλοι πρέπει να λάβουμε το Άγιο Πνεύμα. Αυτόν τον ταραχώδη καιρό της παγκόσμιας ιστορίας οι Χριστιανοί σε όλο τον κόσμο ενδιαφέρονται ιδιαίτερα για τη λήψη του Αγίου Πνεύματος. Κηρύττω τον βιβλικό τρόπο για να λάβετε το Άγιο Πνεύμα, ακριβώς όπως το Άγιο Πνεύμα με οδηγεί να το κάνω. Για να ζήσετε μια ικανοποιητική ζωή, πρέπει να πιστέψετε στην αλήθεια της ενοίκησης του Αγίου Πνεύματος. Επειδή είναι η τελευταία σας ευκαιρία να λάβετε το Άγιο Πνεύμα βαθιά στην καρδιά σας. 
Αισθάνομαι αναγκασμένος να διαδώσω το ευαγγέλιο που βοηθάει τον καθένα να λάβει το Άγιο Πνεύμα, επειδή ο Ιησούς Χριστός μου έδωσε το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος και με κληροδότησε με το δώρο του Αγίου Πνεύματος. 
 
 
Οι Εθνικοί επίσης πρέπει να έχουν πίστη στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος
 
Η Βίβλος αναφέρει πώς οι μαθητές του Ιησού έκαναν τους άλλους να λάβουν την ενοίκηση του Αγίου Πνεύματος. Ακόμα και οι Εθνικοί έπρεπε να έχουν την ίδια πίστη με τους μαθητές προκειμένου να λάβουν το Άγιο Πνεύμα. Επιπλέον, ειδικά οι Εθνικοί, είχαν ανάγκη να έχουν την πίστη στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος που είχαν και οι μαθητές, για να μπουν στον κόσμο του Θεού. Γι’ αυτό εμείς, που είμαστε Εθνικοί, πρέπει επίσης να πιστέψουμε στο αληθινό ευαγγέλιο για να λάβουμε το Άγιο Πνεύμα. Ο Θεός έστειλε τον Πέτρο στον Κορνήλιο, που ήταν Εθνικός, για να φωτιστεί με το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, το οποίο είναι απαραίτητο για τη λήψη του Αγίου Πνεύματος. 
Οι Ιουδαίοι πιστοί έμειναν έκπληκτοι όταν άκουσαν ότι το δώρο του Αγίου Πνεύματος ξεχύθηκε επίσης στους Εθνικούς. Όταν ο Πέτρος επέστρεψε στην εκκλησία της Ιερουσαλήμ, αφού κήρυξε το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, όσοι είχαν περιτομή τον επέκριναν. «Εισήλθες προς ανθρώπους απερίτμητους και συνέφαγες μετ’ αυτών!» (Πράξ. 11:3), αλλά ο Πέτρος τους τα εξήγησε όλα από την αρχή. 
Η εξήγησή του υπάρχει στις Πράξεις 11:5-17. «Εγώ ήμην προσευχόμενος εν τη πόλει Ιόππη, και είδον όραμα εν εκστάσει, σκεύος τι καταβαίνον ως σινδόνα μεγάλην, ήτις δεδεμένη από των τεσσάρων άκρων κατεβιβάζετο εκ του ουρανού και ήλθε μέχρις εμού· εις την οποίαν ατενίσας παρετήρουν και είδον τα τετράποδα της γης και τα θηρία και τα ερπετά και τα πετεινά του ουρανού. Και ήκουσα φωνήν λέγουσαν προς εμέ· Σηκωθείς, Πέτρε, σφάξον και φάγε. Και είπον· Μη γένοιτο, Κύριε, διότι ουδέν βέβηλον ή ακάθαρτον εισήλθε ποτέ εις το στόμα μου. Και η φωνή μοι απεκρίθη εκ δευτέρου εκ του ουρανού· Όσα ο Θεός εκαθάρισε, συ μη λέγε βέβηλα. Έγεινε δε τούτο τρις, και πάλιν ανεσύρθησαν άπαντα εις τον ουρανόν. Και ιδού, τη αυτή ώρα τρεις άνθρωποι έφθασαν εις την οικίαν, εν ή ήμην, απεσταλμένοι προς εμέ από Καισαρείας. Είπε δε προς εμέ το Πνεύμα να υπάγω μετ’ αυτών, μηδόλως διστάζων. Ήλθον δε μετ’ εμού και οι εξ ούτοι αδελφοί, και εισήλθομεν εις τον οίκον του ανθρώπου, και απήγγειλε προς ημάς πως είδε τον άγγελον εν τω οίκω αυτού, ότι εστάθη και είπε προς αυτόν· Απόστειλον ανθρώπους εις Ιόππην και προσκάλεσον τον Σίμωνα τον επονομαζόμενον Πέτρον, όστις θέλει λαλήσει προς σε λόγους, δι’ ων θέλεις σωθή συ και πας ο οίκός σου. Και ενώ ήρχισα να λαλώ, το Πνεύμα το Άγιον επήλθεν επ’ αυτούς καθώς και εφ’ ημάς κατ’ αρχάς. Τότε ενεθυμήθην τον λόγον του Κυρίου, ότι έλεγεν· Ιωάννης μεν εβάπτισεν εν ύδατι, σεις όμως θέλετε βαπτισθή εν Πνεύματι Αγίω. Αν λοιπόν ο Θεός έδωκεν εις αυτούς την ίσην δωρεάν ως και εις ημάς, διότι επίστευσαν εις τον Κύριον Ιησούν Χριστόν, εγώ τις ήμην ώστε να δυνηθώ να εμποδίσω τον Θεόν;» 
Ο Πέτρος είπε ότι, όχι μόνο πήγε σε απερίτμητους ανθρώπους και έφαγε μαζί τους, αλλά επίσης τους μίλησε για το ευαγγέλιο σύμφωνα με την οδηγία του Αγίου Πνεύματος. Όταν εκείνοι άκουσαν αυτά τα πράγματα, έμειναν σιωπηλοί και δόξασαν τον Θεό, που χάρισε τη μετάνοια και τη ζωή σε όλους αυτούς τον Κορνήλιο, τους συγγενείς του και τους στενούς φίλους του.
 
 
Το αποστολικό ευαγγέλιο για τη λήψη του Αγίου Πνεύματος
 
Ποια είναι η σπουδαία αποστολή των αποστόλων;
Να κηρύξουν στους ανθρώπους το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος για να λάβουν το Άγιο Πνεύμα.

Κήρυξαν οι Απόστολοι πραγματικά το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος; Πρέπει πρώτα να βεβαιωθούμε αν ο απόστολος Πέτρος πίστευε στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Στη Βίβλο, ο Πέτρος είπε, «Του οποίου αντίτυπον ον το βάπτισμα, σώζει και ημάς την σήμερον» (Α΄Πέτρ. 3:21). Ο απόστολος Πέτρος πίστευε αληθινά ότι ο Ιησούς έσωσε όλους τους αμαρτωλούς από τις αμαρτίες τους, όταν βαφτίστηκε και πέθανε στον Σταυρό. Επίσης πίστευε πως όταν βαφτίστηκε ο Ιησούς (Ματθ. 3:15), όλες οι αμαρτίες μεταβιβάστηκαν σ’ Αυτόν, και ότι αργότερα σταυρώθηκε και αναστήθηκε για να μας σώσει όλους. 
Αυτές τις ημέρες υπάρχουν άνθρωποι που έχουν την ίδια πίστη με τον Πέτρο. Όσοι κηρύττουν το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, είναι αυτοί που κηρύττουν το ίδιο ευαγγέλιο όπως ο Πέτρος. Αυτή η αλήθεια αρκεί να κάνει τους ακροατές να λάβουν την ενοίκηση του Αγίου Πνεύματος. 
Ακριβώς όπως πολλοί άνθρωποι έλαβαν το Άγιο Πνεύμα όταν ο Πέτρος κήρυξε το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, κι εμείς επίσης βλέπουμε ανθρώπους να πιστεύουν στο ευαγγέλιο και να λαβαίνουν το Άγιο Πνεύμα όταν κηρύττουμε την ίδια αλήθεια. Κανείς δεν λαβαίνει το Άγιο Πνεύμα πιστεύοντας αόριστα ότι θα πάει στον ουρανό αν μόνο πιστέψει στον Ιησού ως Κύριό του, αλλά μάλλον με πίστη στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. 
Ο Πέτρος αρχικά θεωρούσε τους Εθνικούς κάτι παραπάνω από τα έντομα που σέρνονται στο έδαφος. Σύμφωνα με τον νόμο, πριν ο Ιησούς βαφτιστεί, πεθάνει στον Σταυρό και αναστηθεί, αυτοί ήταν σαν τα ακάθαρτα ζώα. Ωστόσο, ακόμα και οι Εθνικοί μπορούσαν να ευλογηθούν με την ενοίκηση του Αγίου Πνεύματος με πίστη στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Έτσι, μια φωνή μίλησε στον Πέτρο και είπε, «Όσα ο Θεός εκαθάρισε, συ μη λέγε βέβηλα» (Πράξ. 10:15). 
Εμείς οι Εθνικοί, δε μπορούσαμε ποτέ να λάβουμε το Άγιο Πνεύμα αλλά τώρα μπορούμε να έχουμε την ενοίκηση του Αγίου Πνεύματος με πίστη στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Όταν κηρύττουμε με υπομονή το ευαγγέλιο σε ανθρώπους γεμάτους από τις δικές τους σκέψεις, συχνά τους βλέπουμε να πιστεύουν στο ευαγγέλιο και να λαβαίνουν τελικά το Άγιο Πνεύμα. Ίσως επίσης τους βλέπουμε να ομολογούν ότι δεν έχουν καμία αμαρτία στις καρδιές τους από τότε που πίστεψαν στο βάπτισμα και το αίμα του Ιησού. Μόνο τότε το Άγιο Πνεύμα κατοικεί μέσα τους. 
Όταν κηρύττουμε αυτό το ευαγγέλιο, ο σκοπός μας είναι όχι μόνο να κάνουμε άλλους να το καταλάβουν αλλά να τους οδηγήσουμε να λάβουν το Άγιο Πνεύμα. Το γεγονός ότι όσοι πιστεύουν στο ευαγγέλιο που κηρύττουμε συγχωρούνται για όλες τις αμαρτίες τους, είναι πολύ σημαντικό. Και το γεγονός ότι λαβαίνουν συγχρόνως την ενοίκηση του Αγίου Πνεύματος είναι ακόμα σημαντικότερο. Όχι μόνο κηρύττουμε το ευαγγέλιο στους ανθρώπους του κόσμου αλλά πηγαίνουμε και ένα βήμα παραπέρα, και τους οδηγούμε ταυτόχρονα να λάβουν το Άγιο Πνεύμα. 
Πρέπει να κηρύξουμε το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος σ’ αυτό το πλαίσιο σε όσους το χρειάζονται. Αν σταματούσαμε μόλις κηρύξαμε μερικώς το ευαγγέλιο, ολόκληρη η έννοια του έργου μας θα χανόταν. Πρέπει να γνωρίζουμε ότι αυτό το ευαγγέλιο οδηγεί τους ανθρώπους να έχουν την ενοίκηση του Αγίου Πνεύματος. Όταν κηρύττουμε το ευαγγέλιο έχοντας αυτό στο νου, οι φλόγες του Αγίου Πνεύματος θα διαδοθούν σαν φωτιά πάνω σε ολόκληρο τον κόσμο. 
Όταν ένας ευαγγελιστής πιστεύει ότι αυτό το ευαγγέλιο μπορεί να οδηγήσει τους ανθρώπους του κόσμου να λάβουν το Άγιο Πνεύμα, αισθάνεται έντονα ότι η υπηρεσία του δεν είναι μόνο για να πείσει τους ανθρώπους να πιστέψουν στον Ιησού Χριστό αλλά για να βοηθηθούν να λάβουν την ενοίκηση του Αγίου Πνεύματος. Επομένως, είναι πολύ σημαντικό για μας να κηρύξουμε το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος αυτό τον καιρό. 
Κάποιος χρειάζεται μόνο να ακούσει με τα αυτιά του και να πιστέψει με την καρδιά του στο ευαγγέλιο που κηρύττουμε, για να λάβει το Άγιο Πνεύμα. Σαφώς, το ευαγγέλιο που κηρύττουμε έχει μεγάλη επιρροή στη ζωή των ανθρώπων. Η δύναμη του ευαγγελίου είναι η εξουσία και η ευλογία που δόθηκαν από τον Θεό. 
Ο Πέτρος ήταν ευαγγελιστής για τους Ιουδαίους, ενώ ο Παύλος ήταν ευαγγελιστής για τους Εθνικούς. Ενώ ο Πέτρος προσευχόταν στη στέγη ενός σπιτιού, είδε τον Ουρανό ανοικτό και ένα αντικείμενο σαν μεγάλο σεντόνι δεμένο στις τέσσερις γωνίες να κατεβαίνει σ’ αυτόν. Μέσα σ’ αυτό υπήρχαν όλα τα είδη ακάθαρτων ζώων που η Βίβλος έλεγε ότι ήταν απαγορευμένο να φαγωθούν. 
Ο Πέτρος δεν είχε φάει ποτέ τίποτα κοινό (ακατάλληλο) ή ακάθαρτο. Όμως ο Θεός τον διέταξε να σφάξει και να φάει από αυτά. Ο Πέτρος αρνήθηκε, λέγοντας, «Μη γένοιτο, Κύριε· διότι ουδέποτε έφαγον ουδέν βέβηλον ή ακάθαρτον!» Και τότε μια φωνή του είπε, «Όσα ο Θεός εκαθάρισε, συ μη λέγε βέβηλα!». Τι εννοεί αυτό; Ο Θεός λέει ότι όταν βαφτίστηκε και πέθανε στον Σταυρό ο Ιησούς, έπλυνε όλες τις αμαρτίες του κόσμου, ακόμα και των Εθνικών. 
Η πνευματική σημασία της εντολής του Θεού, που του είπε να σφάξει και να φάει ακάθαρτα ζώα, ήταν να διδάξει στον Πέτρο ότι ακόμα και οι Εθνικοί μπορούν να γίνουν παιδιά του Θεού με πίστη ότι ο Ιησούς στάλθηκε σ’ αυτόν τον κόσμο, βαφτίστηκε για να αναλάβει όλες τις αμαρτίες μας και σταυρώθηκε για να κριθεί γι’ αυτές. 
Ακόμα και μετά από τη λήψη του Πνεύματος, ο Πέτρος ακολουθούσε ακόμα τους κανονισμούς του νόμου, αντί να τους βλέπει με τα πνευματικά μάτια της πίστης. Αλλά ο Πέτρος μετανόησε και πίστεψε ότι ο Θεός είχε πλύνει ήδη ακόμα και τις αμαρτίες των Εθνικών. Ο Πέτρος αντιλήφθηκε πιο βαθιά τον πλούτο του όμορφου ευαγγελίου. Είδε το Άγιο Πνεύμα να πέφτει στους ακροατές του όταν τους κήρυξε τους λόγους του Θεού. 
Πώς μπορούμε να διακρίνουμε αν οι ευαγγελιστές σήμερα έχουν λάβει το Άγιο Πνεύμα ή όχι; Εξαρτάται από το αν δέχονται το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Ο άνθρωπος που πιστεύει στο όμορφο ευαγγέλιο, όπως συμβαίνει όταν ένας ευαγγελιστής κηρύττει τους λόγους του Θεού, έχει λάβει την ενοίκηση του Αγίου Πνεύματος. Το Άγιο Πνεύμα που κατοικεί στην καρδιά του ευαγγελιστή, έρχεται επίσης να κατοικήσει μέσα του. Ο ευαγγελιστής και ο ακροατής θα έχουν κοινωνία ο ένας με τον άλλο σαν παιδικοί φίλοι. Θα δουν την αγάπη του Θεού να μένει μέσα στον καθένα τους. Ο ευαγγελιστής θα δει τον ακροατή να γίνεται ένας από τους ανθρώπους του Θεού όταν αποδέχεται το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. 
Όταν κηρύττουμε το ευαγγέλιο, μπορούμε να δούμε το Άγιο Πνεύμα να κατεβαίνει στους πιστούς μόλις πιστέψουν στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Δεν είναι μια εμπειρία χωριστή από τη σωτηρία. Αυτός είναι ο αρχικός λόγος για τον οποίο πρέπει να κηρύξουμε το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Το ευαγγέλιο που κηρύττουμε είναι αυτό που οδηγεί τους άλλους να λάβουν το Άγιο Πνεύμα. 
Όσοι έχουν την ενοίκηση του Αγίου Πνεύματος, είναι παιδιά του Θεού. Το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος δεν είναι μια θεωρητική διδασκαλία κάποιου δόγματος και γι’ αυτό όταν το κηρύττουμε σε άλλους, εφόσον έχουν πίστη λαβαίνουν το Άγιο Πνεύμα και γίνονται παιδιά του Θεού. Πόσο μεγάλη ευλογία είναι αυτή! Τι καταπληκτικό ευαγγέλιο! Και πόσο θαυμάσιο είναι το έργο Του! Όσοι κηρύττουν το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος βοηθούν στο χτίσιμο της Βασιλείας του Θεού. Εμείς απλά κηρύττουμε το ευαγγέλιο αλλά εκείνοι λαβαίνουν το Άγιο Πνεύμα. 
Μερικοί άνθρωποι νομίζουν ότι η πίστη στον Ιησού είναι ένα πράγμα και η λήψη του Αγίου Πνεύματος είναι άλλο. Γι’ αυτό κάποιοι Χριστιανοί προσεύχονται ακόμα για το Άγιο Πνεύμα. Ωστόσο, η Βίβλος λέει ότι το Άγιο Πνεύμα έρχεται επάνω σε όσους ακούνε και πιστεύουν το ευαγγέλιο που κηρύττεται από τους δούλους Του. Οι άνθρωποι σε όλο τον κόσμο επιθυμούν το Άγιο Πνεύμα. Το ευαγγέλιο που κηρύττουμε τους οδηγεί να ικανοποιήσουν την επιθυμία τους. Γι’ αυτό έχουμε ευθύνη να διαδώσουμε το ευαγγέλιο σε όλο τον κόσμο. Είμαστε παιδιά του Πατέρα και κληρονόμοι Του, πιστά στη Μεγάλη Εντολή Του. 
Πρέπει να κηρύξουμε το ευαγγέλιο με πίστη έχοντας στο νου ότι αποστολή μας είναι να κάνουμε τους ανθρώπους να λάβουν το Άγιο Πνεύμα. Το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος είναι κάτι που ο ευαγγελιστής πρέπει να πιστεύει αληθινά πριν το κηρύξει σε άλλους. Τότε οι ακροατές του θα λάβουν το Άγιο Πνεύμα μέσω της πίστης τους στο ευαγγέλιο. Μ’ αυτό τον τρόπο μπορούμε να εμφυσήσουμε την αιώνια ζωή σε όλους όσοι πιστεύουν στο ευαγγέλιο. Στόχος μας είναι να τους ελευθερώσουμε από τη δύναμη του σκοταδιού και να τους φέρουμε στη Βασιλεία του Θεού. Οι ευαγγελιστές μεταφέρουν στη Βασιλεία του Υιού του Θεού αμαρτωλούς προορισμένους να πεθάνουν κάτω από τη δύναμη του σκοταδιού. Αυτό είναι πολύ σημαντικό έργο για να μεταμορφωθούν αμαρτωλοί σε παιδιά του Θεού. 
Πολλοί άνθρωποι δεν ξέρουν το κλειδί για τη λήψη του Αγίου Πνεύματος και προσπαθούν να το λάβουν με δικές τους προσπάθειες. Ωστόσο, αυτό θα αποδειχθεί μάταιο. Χρειάζεται μόνο η πίστη στο ευαγγέλιο, επειδή η πίστη μας ελευθερώνει από όλες τις αμαρτίες.
Πώς λάβατε το Άγιο Πνεύμα; Μήπως μέσω της προσευχής; Μήπως μέσω της τοποθέτησης των χεριών; Όχι, δεν είναι αυτός ο τρόπος. Λαβαίνουμε το Άγιο Πνεύμα μόνο όταν πιστεύουμε στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Πρέπει να προσευχόμαστε και να κηρύττουμε το ευαγγέλιο, ώστε όλοι οι άνθρωποι του κόσμου να μπορούν να λάβουν το Άγιο Πνεύμα. 
Η λέξη «απόστολος» σημαίνει «σταλμένος από τον Θεό». Τι κάνουν οι απόστολοι; Κηρύττουν το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, ώστε οι άνθρωποι να μπορούν να λάβουν το Άγιο Πνεύμα. Δε θα θέλατε κι εσείς να αναλάβετε αυτή την εργασία μαζί μας; Όλοι πρέπει να έχουμε την ενοίκηση του Αγίου Πνεύματος και να την κηρύξουμε σε όλους τους ανθρώπους. Αλληλούια! Δοξάστε την απόλυτη αλήθεια του ευαγγελίου, που ο Κύριος μάς έδωσε για να λάβουμε το Άγιο Πνεύμα!