Κηρύγματα

Θέμα 11: Η Σκηνή του Μαρτυρίου

[11-27] (Έξοδος 25:10-22) Το ιλαστήριο

(Έξοδος 25:10-22)
«Και θέλουσι κατασκευάσει κιβωτόν εκ ξύλου σιττίμ· δύο πηχών και ημισείας το μήκος αυτής, και μιας πήχης και ημισείας το πλάτος αυτής, και μιας πήχης και ημισείας το ύψος αυτής· και θέλεις περικαλύψει αυτήν με καθαρόν χρυσίον, έσωθεν και έξωθεν θέλεις περικαλύψει αυτήν, και επ’ αυτής θέλεις κάμει χρυσήν στεφάνην κύκλω. Και θέλεις χύσει δι’ αυτήν τέσσαρας κρίκους χρυσούς και θέλεις βάλει αυτούς εις τας τέσσαρας γωνίας αυτής· δύο μεν κρίκους εις την μίαν πλευράν αυτής, δύο δε κρίκους εις την άλλην πλευράν αυτής. Και θέλεις κάμει μοχλούς εκ ξύλου σιττίμ, και θέλεις περικαλύψει αυτούς με χρυσίον· και θέλεις εισάξει τους μοχλούς εις τους κρίκους των πλευρών της κιβωτού, διά να βαστάζηται η κιβωτός δι’ αυτών· εν τοις κρίκοις της κιβωτού θέλουσι μένει οι μοχλοί· δεν θέλουσι μετακινείσθαι απ’ αυτής. και θέλεις θέσει εν τη κιβωτώ τα μαρτύρια τα οποία θέλω δώσει εις σε. Και θέλεις κάμει ιλαστήριον εκ χρυσίου καθαρού· δύο πηχών και ημισείας το μήκος αυτού, και μιας πήχης και ημισείας το πλάτος αυτού. Και θέλεις κάμει δύο χερουβείμ εκ χρυσίου· σφυρήλατα θέλεις κάμει αυτά, επί των δύο άκρων του ιλαστηρίου· και κάμε εν χερούβ επί του ενός άκρου, και εν χερούβ επί του άλλου άκρου· εκ του ιλαστηρίου θέλεις κάμει τα χερουβείμ επί των δύο άκρων αυτού· και θέλουσιν εκτείνει τα χερουβείμ επάνωθεν τας πτέρυγας, επικαλύπτοντα με τας πτέρυγας αυτών το ιλαστήριον· και τα πρόσωπα αυτών θέλουσι βλέπει το εν προς το άλλο· προς το ιλαστήριον θέλουσιν είσθαι τα πρόσωπα των χερουβείμ. Και θέλεις επιθέσει το ιλαστήριον επί της κιβωτού άνωθεν· και θέλεις θέσει εν τη κιβωτώ τα μαρτύρια, τα οποία θέλω δώσει εις σέ· και εκεί θέλω γνωρισθή προς σέ· και επάνωθεν του ιλαστηρίου, εκ του μέσου των δύο χερουβείμ, των επί της κιβωτού του μαρτυρίου, θέλω λαλήσει προς σε περί πάντων όσα θέλω προστάξει εις σε να είπης προς τους υιούς Ισραήλ.»
 
 
Το εσωτερικό της Σκηνής του Μαρτυρίου χωριζόταν σε δύο κύρια μέρη: Τα Άγια και τα Άγια των Αγίων. Ένα καταπέτασμα ήταν κρεμασμένο μεταξύ τους ως διαχωριστικό, και η Κιβωτός της Διαθήκης βρισκόταν πίσω από αυτό το καταπέτασμα, στο εσωτερικό στα Άγια των Αγίων. Το κάλυμμα της Κιβωτού είναι επίσης γνωστό ως το ιλαστήριο.
 
 
Το ιλαστήριο είχε μήκος 2.5 πηχών
 
Στην Αγία Γραφή, ένας πήχης είναι το μήκος που εκτείνεται από την άκρη του χεριού ως τον αγκώνα. Έτσι, ένας πήχης στην Παλαιά Διαθήκη είναι γενικά περίπου 500 χιλιοστά, με τα σημερινά μέτρα. Συνεπώς, οι δυόμισι πήχεις, το μήκος του ιλαστηρίου, ήταν περίπου 1 μέτρο με τα σημερινά μέτρα· το πλάτος και το μήκος του ήταν ενάμισι πήχης το καθένα, δηλαδή περίπου 750 χιλιοστά. Κάτω από αυτό το ιλαστήριο ήταν η Κιβωτός της Διαθήκης, και η Κιβωτός ήταν κατασκευασμένη από ξύλο ακακίας και επιστρωμένη με καθαρό χρυσάφι. Στα δύο άκρα του ιλαστηρίου υπήρχαν δύο χερουβείμ με απλωμένα από επάνω τα φτερά τους, καλύπτοντας το ιλαστήριο με τα φτερά τους και τα πρόσωπά τους έβλεπαν προς το ιλαστήριο κοιτάζοντας το ένα το άλλο. Το ιλαστήριο (ή θρόνος της χάριτος όπως αλλιώς είναι το όνομά του), είναι ο τόπος όπου ο Θεός παραχωρούσε τη χάρη Του.
Ο Θεός μάς είπε ότι θα μας συναντούσε εδώ στο ιλαστήριο. Μέσα στην Κιβωτό του Μαρτυρίου υπήρχαν η ράβδος του Ααρών που βλάστησε, μία χρυσή στάμνα που περιείχε το μάννα και δύο πέτρινες πλάκες όπου ήσαν γραμμένες οι Δέκα Εντολές. Στις τέσσερις γωνίες της Κιβωτού είχαν τοποθετηθεί τέσσερις κρίκοι για να μπορούσε η Κιβωτός της Διαθήκης να μεταφέρεται. Δύο μοχλοί ήσαν φτιαγμένοι από ξύλο ακακίας και επιστρωμένοι με χρυσό, και οι μοχλοί αυτοί μπορούσαν να περάσουν διά μέσου των κρίκων για να μεταφέρεται η Κιβωτός.
Μία φορά το χρόνο, ο Αρχιερέας έφερνε το αίμα ενός ζώου θυσίας στα Άγια των Αγίων και το ράντιζε πάνω στο ιλαστήριο. Το έκανε αυτό επειδή με την τοποθέτηση των χεριών του, όλες οι ετήσιες αμαρτίες των Ισραηλιτών μεταβιβάζονταν πάνω στο ζώο της θυσίας. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Κύριός μας είπε, «και εκεί θέλω γνωρισθή προς σέ· και επάνωθεν του ιλαστηρίου, εκ του μέσου των δύο χερουβείμ, των επί της κιβωτού του μαρτυρίου, θέλω λαλήσει προς σε περί πάντων όσα θέλω προστάξει εις σε να είπης προς τους υιούς Ισραήλ» (Έξοδος 25:22). Αυτή ήταν η υπόσχεσή του Κυρίου που θα έφερνε την άφεση των αμαρτιών για όλη την ανθρωπότητα. Έτσι, όταν ομολογούμε ότι πιστεύουμε στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, είναι πολύ σημαντικό να έχουμε μια λεπτομερή γνώση του συστήματος των θυσιών της Παλαιάς Διαθήκης.
Ο Θεός διέταξε ότι κάθε φορά που οι ιερείς θα μετακινούσαν την Κιβωτό της Διαθήκης, θα έπρεπε να τη σηκώνουν με τους μοχλούς στις δύο πλευρές της Κιβωτού. Τι σημαίνει αυτό; Σημαίνει ότι ο Θεός θέλει να υπηρετήσουμε και να κηρύξουμε την Αλήθεια της σωτηρίας Του με τα σώματα και τις καρδιές μας. Προϋποθέτει επίσης ότι ο Θεός θέλει να υπηρετήσουμε τον Κύριο με ενότητα και όχι ατομικά. Γι’ αυτό ο Θεός διέταξε ότι, όχι μόνο το ιλαστήριο αλλά και η τράπεζα της προθέσεως και το θυσιαστήριο του θυμιάματος πρέπει να μεταφέρονται με τους εν λόγω μοχλούς που περνούσαν διά μέσου των κρίκων και από τις δύο πλευρές. Αυτό σημαίνει ότι οφείλουμε να αφιερώσουμε όλο το σώμα και την καρδιά μας στην εξάπλωση του ευαγγελίου του Θεού. Με άλλα λόγια, ο Θεός μάς διατάζει εδώ να αφιερώσουμε τα σώματα και τις καρδιές μας στην διάδοση της Αλήθειας της σωτηρίας, κηρύττοντας σε όλους ότι ο Κύριός μας καθάρισε όλες τις αμαρτίες μας με το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος και μας έκανε εντελώς δίκαιους. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Θεός διέταξε τους Ισραηλίτες να μεταφέρουν την Κιβωτό της Διαθήκης από αυτούς τους μοχλούς.
Λάβαμε την άφεση των αμαρτιών στις καρδιές μας πιστεύοντας στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Μέσα στην Κιβωτό της Διαθήκης υπήρχε μία χρυσή στάμνα που περιείχε το μάννα. Πνευματικά μιλώντας, αυτό το Μάννα σημαίνει τον Λόγο του Θεού. Η Κιβωτός είχε και τη ράβδο του Ααρών που βλάστησε. Αυτή η ράβδος του Ααρών που βλάστησε υπονοεί την ανάσταση του Ιησού, του Κυρίου της ζωής. Τέλος, η Κιβωτός περιείχε δύο πέτρινες πλάκες της διαθήκης χαραγμένες με τις Δέκα Εντολές του Θεού. Αυτό μάς δείχνει ότι πρέπει να υπηρετούμε τον Θεό ολόψυχα δείχνοντας εμπιστοσύνη στο Λόγο Του με όλη την καρδιά μας.
 
 
Ο Κύριος είπε ότι θα μας συναντήσει στο ιλαστήριο
 
Πνευματικά μιλώντας, το ιλαστήριο δηλώνει το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, όπου ο Κύριός μας συναντιέται με εμάς. Κοιτάζοντας κάτω προς εμάς ανάμεσα στα χερουβείμ στο ιλαστήριο, ο Κύριος μας μιλάει με το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Αυτό το ιλαστήριο μας μιλάει πνευματικά για την άφεση των αμαρτιών. Ο Κύριος μας έσωσε από όλες τις αμαρτίες μας με το να βαπτιστεί από τον Ιωάννη και το αίμα Του που έχυσε. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο μπορούμε να ονομάζουμε το ιλαστήριο ως τον τόπο όπου ο Θεός μας παραχωρεί σε εμάς τη χάρη Του της σωτηρίας. Με άλλα λόγια, το ιλαστήριο σημαίνει την εξιλέωσή μας, δείχνοντας ότι ο Κύριός μας έχει καθαρίσει όλες τις αμαρτίες μας μια για πάντα με το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος.
Τι ίσχυε τότε για το λαό Ισραήλ; Πώς ο Κύριος έσβηνε τις αμαρτίες τους; Το έκανε με το αίμα που είχε ραντιστεί στο ιλαστήριο, γιατί χύθηκε από το ζώο θυσίας που σήκωσε όλες τις ετήσιες αμαρτίες του λαού Ισραήλ. Την Ημέρα του Εξιλασμού, ο Αρχιερέας έβαζε τα χέρια του στο κεφάλι του ζώου της θυσίας για να μεταβιβάσει όλες τις ετήσιες αμαρτίες των Ισραηλιτών και στη συνέχεια έκοβε το λαιμό του για να πάρει το αίμα του. Τότε αυτό το αίμα το ράντιζε στο ιλαστήριο για να εξιλεώσει τις αμαρτίες που όλοι οι Ισραηλίτες είχαν διαπράξει για ένα έτος. Αυτό το σύστημα θυσιών που εφαρμοζόταν στην εποχή της Παλαιάς Διαθήκης, μιλάει για τη δικαιοσύνη του Θεού που εκπληρώθηκε με το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος στην εποχή της Καινής Διαθήκης. Ως ο ουράνιος Αρχιερέας, ο Ιησούς Χριστός μας έσωσε από όλες τις αμαρτίες μας, προσφέροντας το δικό του σώμα ως εξιλέωση για όλη την ανθρωπότητα.
Το ύφασμα της πύλης της Σκηνής του Μαρτυρίου ήταν επίσης από τα νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και λεπτά υφασμένο λινό, όπως και η πύλη της αυλής της Σκηνής του Μαρτυρίου. Η πνευματική έννοια του κυανού νήματος που χρησιμοποιείται εδώ είναι ότι ο Ιησούς σήκωσε όλες τις δικές σας και τις δικές μου αμαρτίες με το να βαπτιστεί από τον Ιωάννη. Με άλλα λόγια, το κυανό νήμα αναφέρεται στο γεγονός ότι ο Ιησούς ανέλαβε όλες τις αμαρτίες του κόσμου μια για πάντα με το να βαπτιστεί από τον Ιωάννη. Επειδή ο Ιησούς Χριστός ανέλαβε όλες τις αμαρτίες του κόσμου μέσω του βαπτίσματός Του, μπορούσε να σταυρωθεί και να καταδικαστεί για όλες τις αμαρτίες ολόκληρης της ανθρώπινης φυλής. Αυτή είναι η αλήθεια του μυστηρίου που κρύβεται στην πύλη της Σκηνής του Μαρτυρίου. Ο Κύριός μας ανέλαβε όλες τις αμαρτίες μας με το βάπτισμά Του και ανέλαβε όλη την καταδίκη τους στον Σταυρό. Ως εκ τούτου, ο Θεός Πατέρας θέλει τώρα ο καθένας να πιστέψει ολόψυχα σε αυτή την αλήθεια, ότι ο Υιός Του Ιησούς έχει καθαρίσει όλες τις αμαρτίες του κόσμου με το να βαπτιστεί από τον Ιωάννη. Ο Θεός θέλει όλοι οι άγιοι που έχουν γίνει δικός Του λαός, να υπηρετήσουμε το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Ως εκ τούτου θα πρέπει να καταλάβουμε αυτό το θέλημα του Θεού μας και να περπατήσουμε ανάλογα. Τώρα που έχουμε γίνει δίκαιοι, πρέπει να συνειδητοποιήσουμε αυτό που ο Θεός θέλει από όλους μας.
 
 
Το πορφυρό νήμα που χρησιμοποιούταν για την πύλη της Σκηνής του Μαρτυρίου υπονοεί ότι ο Ιησούς είναι ο Βασιλιάς των βασιλιάδων
 
Ο Ιησούς Χριστός είναι Θεός και ο Κύριος της αιώνιας ζωής (1 Ιωάννου 5:20). Με άλλα λόγια, ο ίδιος Θεός γεννήθηκε ως άνθρωπος για να μας ελευθερώσει από όλες τις αμαρτίες του κόσμου. Ο Θεός το υποσχέθηκε αυτό σε μας μέσω του προφήτη Ησαΐα, λέγοντας, «Ιδού, η παρθένος θέλει συλλάβει και θέλει γεννήσει υιόν, και θέλουσι καλέσει το όνομα αυτού Εμμανουήλ, το οποίον μεθερμηνευόμενον είναι, Μεθ’ ημών ο Θεός» (Κατά Ματθαίον 1:23, Ησαΐας 7:14). Για να σώσει όλους εμάς τους αμαρτωλούς από όλες τις αμαρτίες μας, ο Ιησούς Χριστός εγκατέλειψε το θρόνο της δόξας στον Ουρανό και ήρθε σε αυτή την γη μέσα από το σώμα της παρθένου Μαρίας, ακριβώς όπως είχε υποσχεθεί ο Θεός με τον Προφήτη Ησαΐα πάνω από 700 χρόνια πριν ο Κύριος πραγματικά γεννηθεί σε αυτή τη γη. Δεδομένου ότι ο Θεός έγινε έτσι άνθρωπος και σήκωσε όλες τις αμαρτίες του κάθε αμαρτωλού με το να βαπτιστεί, έντυσε με τη δική Του δικαιοσύνη όλους εμάς που πιστεύουμε σε αυτή την αλήθεια.
 
 
Το ερυθρό νήμα που χρησιμοποιούταν για την πύλη της Σκηνής του Μαρτυρίου αναφέρεται στη νέα ζωή που ο Ιησούς έχει φέρει σε μας μέσω της θυσίας Του
 
Έχοντας σηκώσει όλες τις αμαρτίες της ανθρωπότητας μια για πάντα, με το να βαπτιστεί από τον Ιωάννη, ο Ιησούς σταυρώθηκε για μας. Καρφώθηκε στα δύο χέρια και πόδια Του, και η ποινή αυτή που ο Κύριος υπέστη ήταν η τιμωρία που κάθε αμαρτωλός όπως εσείς και εγώ θα έπρεπε να λάβουμε. Με άλλα λόγια, ο ίδιος ο Κύριος σταυρώθηκε αντί για εμάς και έτσι σήκωσε την καταδίκη όλων των αμαρτιών μας στη θέση μας. Μέσα από αυτά τα τρία έργα της σωτηρίας που προαγγέλλονται από τα νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο της πύλης της Σκηνής του Μαρτυρίου, μπορούμε όλοι να κατανοήσουμε το αληθινό έργο της σωτηρίας σωστά. Μπορούμε να δούμε ξεκάθαρα ότι στο έργο Του για τη σωτηρία, ο Ιησούς σήκωσε όλες τις αμαρτίες της ανθρώπινης φυλής μια για πάντα, και επίσης ότι Εκείνος καταδικάστηκε για όλες αυτές τις αμαρτίες. Αυτός είναι ο λόγος που ο Κύριος μας διατάζει να κηρύξουμε αυτό το όμορφο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος στον καθένα σε όλο τον κόσμο. Αυτός μας ζητά να υπηρετήσουμε αυτό το ευαγγέλιο.
Η Κιβωτός της Διαθήκης στη Σκηνή του Μαρτυρίου ήταν καλυμμένη με το ιλαστήριο. Ποιον συναντά ο Θεός, στη συνέχεια, σε αυτό το ιλαστήριο που καλύπτει την Κιβωτό της Διαθήκης; Συναντά μόνο όσους πιστεύουν ότι όλες οι αμαρτίες τους έχουν μεταβιβαστεί στον Ιησού, τον Αμνό του Θεού που καταδικάστηκε για όλες τις αμαρτίες τους. Πνευματικά μιλώντας, με άλλα λόγια, ο Θεός συναντά μόνο τους πιστούς στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Όταν ερχόταν η Ημέρα του Εξιλασμού, ο Αρχιερέας μεταβίβαζε όλες τις ετήσιες αμαρτίες του συνόλου του λαού Ισραήλ πάνω στον πρώτο από τους δύο ξεχωρισμένους τράγους τοποθετώντας τα χέρια του στο κεφάλι του και ομολογούσε τις αμαρτίες όλων των Ισραηλιτών για λογαριασμό τους. Αφού μεταβίβαζε όλες τις ετήσιες αμαρτίες του κάθε Ισραηλίτη σε αυτό τον θυσιαστικό τράγο τοποθετώντας τα χέρια του στο κεφάλι του, ο Αρχιερέας έχυνε τότε το αίμα του, έπαιρνε αυτό το αίμα στα Άγια των Αγίων, και ράντιζε επτά φορές την Κιβωτό της Διαθήκης του Θεού.
Έτσι συναντιόταν ο Θεός με τον λαό Ισραήλ στην εποχή της Παλαιάς Διαθήκης. Σήμερα ο Θεός συναντά τους πιστούς μέσω του ευαγγελίου του ύδατος και του Πνεύματος, που διακηρύσσει ότι ο Ιησούς έχει καθαρίσει όλες τις αμαρτίες μας με το να βαπτιστεί από τον Ιωάννη για εμάς. Ο Κύριος λέει συνεπώς στους πιστούς στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, «Δεν έχετε αμαρτία. Έχω καθαρίσει όλες τις αμαρτίες σας. Σας έχω σώσει από κάθε μία από τις αμαρτίες σας». Με άλλα λόγια, ο Κύριος απονέμει τη χάρη του Θεού σε όσους πιστεύουν στη δικαιοσύνη του Θεού. Η χάρη του Θεού αναφέρεται στο δώρο Του. Αναφέρεται στο γεγονός ότι ο Θεός Πατέρας έχει εκπληρώσει τη δικαιοσύνη Του μεταβιβάζοντας στον δικό Του Υιό όλες τις αμαρτίες όλων των ανθρώπων σε αυτό τον κόσμο. Αυτό σημαίνει ότι όπως ο Ιησούς σταυρώθηκε ενώ επωμίστηκε όλες τις αμαρτίες του κόσμου, σήκωσε όλη την καταδίκη των αμαρτιών μας στη θέση μας. Αυτή είναι η μεγάλη αγάπη του Θεού που αποκαλύπτεται στο ιλαστήριο.
Ο Κύριός μας, ο Υιός του Θεού, ήρθε στη γη ντυμένος με την ανθρώπινη σάρκα, ανέλαβε όλες τις αμαρτίες του κόσμου με το βάπτισμά Του, πέθανε στον Σταυρό στη θέση μας, αναστήθηκε από τους νεκρούς σε τρεις ημέρες και αναλήφθηκε στους Ουρανούς για να καθίσει στα δεξιά του θρόνου του Θεού Πατέρα. Η δικαιοσύνη του Θεού είναι ότι μας έχει σώσει από όλες τις αμαρτίες του κόσμου, και η χάρη του Θεού απονέμεται σε όσους πιστεύουν σε αυτή τη δικαιοσύνη του Θεού. Ο Θεός μάς λέει σε όλους εμάς που πιστεύουμε στη δική Του δικαιοσύνη, «Είστε λαός μου. Δεν είστε πλέον αμαρτωλοί. Σας έχω σώσει όλους σας. Η αγάπη μου για εσάς είναι τόσο μεγάλη που σας έχω σώσει χωρίς όρους με τη θέλησή μου. Όχι μόνο σας αγαπώ αλλά έχω αποδείξει πραγματικά την αγάπη μου προς εσάς, αναλαμβάνοντας όλες τις αμαρτίες σας και προσφέροντας τη ζωή μου για εσάς. Αυτή είναι η απόδειξη της αγάπης μου και την έχω δείξει σε όλους σας».
 
 
Τι μας έχει δείξει ο Θεός μέσα από τον Λόγο Του;
 
Όταν στρεφόμαστε στο Λόγο του Θεού, μπορούμε να δούμε ότι, αν και ο Θεός μιλάει για τις αμαρτίες μας, μιλά επίσης ακόμα περισσότερο για το πώς μας έχει σώσει από όλες τις αμαρτίες του κόσμου με το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Αφού μας υποσχέθηκε τη σωτηρία μας, ο Θεός έχει πράγματι καθαρίσει όλες τις αμαρτίες μας μια για πάντα ακριβώς όπως υποσχέθηκε, και το αποτέλεσμα αυτής της εκπλήρωσης δεν είναι άλλο από το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Αυτό το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος είναι η απόδειξη της σωτηρίας μας γραμμένη στη Βίβλο. Εξ αιτίας της πίστης μας στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος που καταγράφεται στο Λόγο του Θεού, μπορούμε να σωθούμε από όλες τις αμαρτίες μας. Ως εκ τούτου, κάθε φορά που ερχόμαστε στην παρουσία του αγίου Κυρίου μας, μπορούμε να Τον συναντήσουμε με το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, δείχνοντας εμπιστοσύνη στη σωτηρία Του που αποκάλυψε στα νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και το λεπτά υφασμένο λινό της πύλης της Σκηνής του Μαρτυρίου.
Το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος είναι δώρο Θεού για μας, και όσο πιστεύουμε σε αυτό το αληθινό ευαγγέλιο, ο Κύριός μας θα συναντιέται μαζί μας. Αυτό σημαίνει ότι ο Κύριος συναντά μόνο όσους πιστεύουν ότι ήρθε σ’ αυτή τη γη για να τους σώσει από όλες τις αμαρτίες του κόσμου, πως ανέλαβε όλες τις αμαρτίες τους με το να βαπτιστεί από τον Ιωάννη, ότι καταδικάστηκε στον Σταυρό στη θέση τους και ότι αναστήθηκε από τους νεκρούς για να τους δώσει την αιώνια ζωή. Ως εκ τούτου ο Θεός παραχωρεί τη χάρη Του μόνο σε όσους πιστεύουν στη δική Του δικαιοσύνη. Ο Θεός μας λέει, «Ακόμα κι αν ήσασταν απλά πλάσματα, σας έχω υιοθετήσει όλους σας ως γιους και κόρες μου. Είστε τώρα τα παιδιά μου. Δεν είστε πλέον παιδιά του Διαβόλου ούτε απλά πλάσματα. Είστε ο δικός μου λαός. Έχω εξιλεώσει όλες τις αμαρτίες σας μέσα από τη δικαιοσύνη του Υιού μου Ιησού. Σας έχω υιοθετήσει, επομένως, στη δική μου οικογένεια και με βάση την πίστη σας σε εμένα έχετε τώρα γίνει όλοι δικά μου παιδιά». Έτσι ο Θεός έχει παραχωρήσει τη χάρη Του της σωτηρίας για όλους μας.
 
 
Οι μοχλοί που περνούσαν μέσω των κρίκων της Κιβωτού δεν έπρεπε να αφαιρούνται
 
Είναι πολύ σημαντικό για εμάς να θυμόμαστε ότι η Κιβωτός είχε δύο μοχλούς στις πλευρές της για να μπορεί να μετακινηθεί. Και αυτοί δεν έπρεπε να αφαιρούνται από την Κιβωτό καμία στιγμή. Αυτό σημαίνει ότι κάθε πιστός πρέπει να διατηρεί την πίστη του στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, ενόσω υπηρετεί με όλο το σώμα και την καρδιά του. Ωστόσο, το πρόβλημα είναι ότι πολλοί Χριστιανοί σήμερα όχι μόνο αρνούνται να υπηρετήσουν το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος με όλο τους το σώμα και τις καρδιές τους, αλλά ούτε καν πιστεύουν σε αυτό το αληθινό ευαγγέλιο. Ακόμα κι αν αμέτρητοι Χριστιανοί ισχυρίζονται ότι πιστεύουν στον Ιησού και πολλοί από αυτούς ισχυρίζονται ότι έχουν αναγεννηθεί, θεωρούν τους εαυτούς τους τόσο έξυπνους ώστε να μην είναι πρόθυμοι να πιστέψουν στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Ο Θεός προτρέπει όλους αυτούς τους λάθος χριστιανούς να πιστέψουν στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος.
Στο Έξοδος 25:15 λέει, «εν τοις κρίκοις της κιβωτού θέλουσι μένει οι μοχλοί· δεν θέλουσι μετακινείσθαι απ’ αυτής». Αυτή η περικοπή μάς διδάσκει ότι πρέπει να κηρύξουμε το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος όπως ακριβώς είναι. Με άλλα λόγια, οφείλουμε να κηρύξουμε στον καθέναν αμαρτωλό το μυστήριο του κυανού, πορφυρού και κόκκινου νήματος της πύλης της Σκηνής του Μαρτυρίου που φανέρωναν το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος που μας έσωσε από όλες τις αμαρτίες του κόσμου. Ο Θεός διέταξε τον Μωυσή να χτίσει τη Σκηνή του Μαρτυρίου ακριβώς όπως παρουσιάστηκε στον ίδιο, και αυτό σημαίνει ότι πρέπει να πιστέψουμε στον Ιησού ακριβώς όπως φαίνεται στο Λόγο του Θεού. Αντίθετα από αυτό, όμως, πάρα πολλοί Χριστιανοί σήμερα ισχυρίζονται ότι πιστεύουν στον Ιησού με τον δικό τους τρόπο, αφήνοντας το βάπτισμά Του έξω από την πίστη τους.
Η πύλη της Σκηνής του Μαρτυρίου έγινε από νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και λεπτά υφασμένο λινό. Αυτή η πύλη αναφέρεται στην πύλη της σωτηρίας που προετοιμάστηκε από τον Κύριο, και όλοι μας πρέπει να στηρίξουμε την πίστη μας μόνο στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Το λεπτά υφασμένο λινό αναφέρεται εδώ στο Λόγο του Θεού. Ο Λόγος του Θεού λαλήθηκε σε περίπου 40 από τους υπηρέτες Του. Ο Θεός είχε δώσει τον Λόγο Του της προφητείας στους υπηρέτες Του για περισσότερα από 1.500 χρόνια, και έχει εκπληρώσει κάθε προφητεία με το δικό Του σώμα στην εποχή Του. Με άλλα λόγια, ο Κύριος έχει εκπληρώσει τη σωτηρία μας μια για πάντα, με το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος.
Δυστυχώς, όμως, υπάρχουν πάρα πολλοί Χριστιανοί σε αυτό τον κόσμο που δεν πιστεύουν στο Λόγο του Θεού, ούτε τον κηρύττουν ακριβώς όπως είναι. Τι συμβαίνει με εσάς; Έχετε λάβει την άφεση των αμαρτιών πιστεύοντας στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος; Αν έχετε πράγματι λάβει την άφεση των αμαρτιών πιστεύοντας στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, τότε πρέπει να κηρύξετε το ευαγγέλιο όπως ακριβώς είναι γραμμένο στο Λόγο του Θεού.
  
 
Η χάρη της σωτηρίας που ο Κύριός μας έχει δώσει σε μας είναι μεγαλύτερη από όλες τις παραβάσεις μας
 
Η Αγία Γραφή λέει ότι όπως πολλοί έγιναν αμαρτωλοί λόγω της παράβασης ενός ανθρώπου, έτσι πολλοί θα γίνουν δίκαιοι χάρη στη δικαιοσύνη ενός ανθρώπου, του Ιησού Χριστού του Κυρίου μας. Γίνατε αμαρτωλός λόγω της παράβασης ενός ανθρώπου, του Αδάμ. Με άλλα λόγια, γίνατε αμαρτωλός αυτόματα, επειδή γεννηθήκατε ως απόγονος του Αδάμ. Επειδή ο Αδάμ και η Εύα αμάρτησαν ενάντια στον Θεό, όλοι μας γίναμε αμαρτωλοί από τη φύση.
Ωστόσο, η χάρη του Θεού που μας έδωσε ο Ιησούς Χριστός είναι πολύ μεγαλύτερη από όλες τις παραβάσεις μας μαζί. Ακόμα κι αν έχουμε διαπράξει αμέτρητες αμαρτίες σε αυτή τη γη και θα συνεχίσουμε να διαπράττουμε μέχρι τη μέρα που θα πεθάνουμε, ο Κύριος έχει καθαρίσει τελείως όλες αυτές τις αμαρτίες μια για πάντα με τη δικαιοσύνη του Θεού που ο ίδιος έχει εκπληρώσει. Αφήνοντας το θρόνο της δόξας στον Ουρανό, ο Κύριός μας ήρθε στη γη ντυμένος με ανθρώπινη σάρκα· σήκωσε όλες τις αμαρτίες του κόσμου μια για πάντα μέσω του βαπτίσματος που έλαβε από τον Ιωάννη· έχυσε το αίμα Του στον Σταυρό στη θέση μας· και μέσα από αυτό το έργο της σωτηρίας, ο Κύριός μας καθάρισε όλες τις αμαρτίες που έχουμε διαπράξει και θα διαπράξουμε ποτέ. Έχει εξαλείψει κάθε πιθανή αμαρτία, ακόμα και τις αμαρτίες εκείνων που δεν έχουν γεννηθεί ακόμα σε αυτό τον κόσμο, και τις αμέτρητες αμαρτίες που δεν έχουν διαπραχθεί ακόμα. Με τον ερχομό Του στη γη, ο Κύριός μας, μας έχει κάνει τέλειους με το πλύσιμο όλων των αμαρτιών μας με τη σωτηρία Του που φανερώθηκε με τα νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο της πύλης της Σκηνής του Μαρτυρίου. Επομένως, αυτή η σωτηρία που ο Ιησούς Χριστός μας έφερε καθαρίζοντας όλες τις αμαρτίες μας σε αυτή τη γη, είναι πολύ μεγαλύτερη από όλες τις αμαρτίες μας και τις παραβάσεις που έχουμε διαπράξει και θα διαπράξουμε λόγω της παράβασης ενός ανθρώπου. Αυτός είναι ο λόγος που έχουμε γίνει δίκαιοι πιστεύοντας στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Έχουμε γίνει εντελώς χωρίς αμαρτία με την πίστη μας στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος.
 
 
Ο Θεός υποσχέθηκε να μας συναντήσει στο ιλαστήριο
 
Η Κιβωτός της Διαθήκης που βρισκόταν στο εσωτερικό στα Άγια των Αγίων είχε δύο αγγέλους με τα φτερά τους απλωμένα και κοιτάζοντας το ιλαστήριο. Τι μπορούμε να δούμε εκεί; Μπορούμε να δούμε το αίμα. Ποιανού το αίμα είναι αυτό; Στην εποχή της Παλαιάς Διαθήκης ήταν το εξιλαστήριο αίμα του ζώου της θυσίας. Στην εποχή της Καινής Διαθήκης είναι το αίμα του Ιησού Χριστού. Με άλλα λόγια, το αίμα που βλέπουμε στο ιλαστήριο είναι το αίμα του Υιού του Πατέρα Θεού. Αυτό είναι το θυσιαστικό αίμα που ο Ιησούς έχυσε επάνω στον Σταυρό, αφού ανέλαβε όλες τις αμαρτίες μας με το βάπτισμά Του. Και εξαιτίας αυτής της θυσίας, όποιος πιστεύει στο βάπτισμα του Υιού του Θεού και το αίμα Του, μπορεί να λάβει την άφεση των αμαρτιών. Ο Θεός μπορεί να διακηρύξει ότι όλοι όσοι κατανοούν και πιστεύουν στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος δεν έχουν καμία αμαρτία. Επίσης μπορεί να τους κάνει δικό Του λαό. Αυτή είναι η αλήθεια που αποκαλύπτεται στο ιλαστήριο.
Κάθε φορά που κηρύττουμε το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, πρέπει να το κηρύξουμε ακριβώς όπως είναι γραμμένο στη Βίβλο. Κανείς από εμάς δεν πρέπει ποτέ να κηρύξει ή να υπηρετήσει το ευαγγέλιο του Θεού του ύδατος και του Πνεύματος με αλλοιωμένο τρόπο. Ο καθένας μπορεί να σωθεί αν απλά ακούσει το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος να κηρύσσεται από εμάς και πιστέψει σ’ αυτό με όλη την καρδιά του. Παρά το γεγονός αυτό, ωστόσο, κάποιοι Χριστιανοί μας γελοιοποιούν, λέγοντας ότι όποιος πιστεύει στον Ιησού είναι χωρίς αμαρτία ανεξάρτητα από το πώς πιστεύει. Έτσι, ισχυρίζονται ότι δεν υπάρχει πραγματικά καμία ανάγκη να γνωρίζουν και να πιστεύουν στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος.
Αλλά υπάρχει κανένας που πραγματικά γίνεται χωρίς αμαρτία, μόνο με πίστη στο όνομα του Ιησού με κάποιο τρόπο; Εξαφανίστηκαν οι αμαρτίες σας πραγματικά, απλά πιστεύοντας τυφλά ότι ο Ιησούς σταυρώθηκε και καταδικάστηκε σε θάνατο στη θέση σας; Όχι, φυσικά όχι! Ωστόσο, πάρα πολλοί Χριστιανοί σήμερα πιστεύουν στον Ιησού έτσι τυφλά, καθώς είναι ευτυχείς να ακούσουν ότι έχουν γίνει χωρίς αμαρτία, ακόμα και αν αυτό στην πραγματικότητα δεν είναι αλήθεια. Είναι κατανοητό γιατί τόσοι πολλοί Χριστιανοί έχουν συνταχθεί σε αυτή την ψεύτικη αίσθηση ασφάλειας· επιτέλους, αν ήσασταν στη φυλακή και η κυβέρνηση σας έδινε απονομή χάριτος, θα ήσασταν επίσης πολύ χαρούμενος. Το πρόβλημα, βέβαια, είναι ότι αυτή η χάρη δεν είναι πραγματική.
Η Αγία Γραφή λέει ξεκάθαρα: «και θέλετε γνωρίσει την αλήθειαν, και η αλήθεια θέλει σας ελευθερώσει» (Κατά Ιωάννην 8:32). Ποιος είναι ο δρόμος για να εξιλεωθούν οι αμαρτίες των ανθρώπων; Πώς μπορούν να λάβουν αιώνια ζωή; Μπορούν να λάβουν την άφεση των αμαρτιών και να αποκτήσουν αιώνια ζωή μόνο με πίστη στην Αλήθεια της σωτηρίας που φανερώθηκε με τα νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο της πύλης της Σκηνής του Μαρτυρίου, δηλαδή, στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Μόνο όσοι πιστεύουν σε αυτό το αληθινό Ευαγγέλιο μπορούν να γίνουν παιδιά του Θεού.
Το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος είναι το ίδιο το ευαγγέλιο του Θεού, και όλοι έχουμε υποχρέωση να κηρύξουμε και να διαδώσουμε αυτό το αληθινό Ευαγγέλιο με πίστη. Τώρα έχουμε γίνει οι πνευματικοί Ισραηλίτες πιστεύοντας στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Αυτό το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος πρέπει να υπηρετείται από τουλάχιστον δύο ή περισσότερα άτομα σε πλήρη ενότητα. Κάθε φορά που κηρύττουμε το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, πρέπει να κηρύττουμε την Αλήθεια της σωτηρίας που αποκαλύπτεται στα νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο της πύλης της Σκηνής του Μαρτυρίου. Ο Κύριος έχει εκπληρώσει τη δικαιοσύνη του Θεού όπως ακριβώς μας είχε υποσχεθεί. Αυτή η δικαιοσύνη είναι το γεγονός ότι ο Ιησούς έχει καθαρίσει όλες τις αμαρτίες μας και έσωσε εμάς τους πιστούς Του με τον ερχομό Του στη γη, τη βάπτισή Του από τον Ιωάννη, το θάνατό Του στον Σταυρό, την ανάστασή Του από τους νεκρούς και την ανάληψή Του στον Ουρανό. Πρέπει να κηρύττουμε το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος όπως ακριβώς είναι, και αυτοί που ακούνε αυτό το ευαγγέλιο πρέπει να το πιστεύουν ακριβώς όπως είναι για να φτάσουν στη σωτηρία τους. Δεν μπορώ να τονίσω αρκετά το πόσο σημαντικό είναι για όλους μας να κηρύττουμε το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Όταν κηρύττουμε αυτό το αληθινό Ευαγγέλιο, το Άγιο Πνεύμα εργάζεται για να φέρει τη σωτηρία στους ακροατές μας.
Το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος είναι η σωτηρία μας. Είναι η εξιλέωσή μας. Είναι το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος με το οποίο ο Θεός έχει καθαρίσει όλες τις αμαρτίες μας μια για πάντα. Κάθε μία αμαρτία μας μεταβιβάστηκε στον Ιησού μέσω του βαπτίσματος που έλαβε από τον Ιωάννη, και ομοίως έγινε εξιλέωση για όλες τις αμαρτίες μας. Επιπλέον, όχι μόνο ο Κύριός μας σήκωσε όλες τις αμαρτίες μας, αλλά επίσης σταυρώθηκε για να πεθάνει στη θέση μας, χύνοντας το αίμα Του και να σηκώσει την κατάρα, κάτι που εμείς οι ίδιοι έπρεπε να έχουμε χύσει και σηκώσει. Έτσι ο Ιησούς έχει σώσει τον καθένα μας από όλες μας τις αμαρτίες και τις κατάρες. Αυτή είναι η σωτηρία που μας έφερε ο Θεός και αυτή είναι η αγάπη Του. Πρέπει επομένως, να πιστεύετε σε αυτή την Αλήθεια της σωτηρίας όπως ακριβώς είναι και να την κηρύττετε με πίστη.
Ο Κύριός μας είναι ο Σωτήρας όλων όσων πιστεύουν στη δική Του δικαιοσύνη. Μπορούμε να μπούμε στην παρουσία του Θεού χάρη στην πίστη μας στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Όταν στεκόμαστε μπροστά στο ιλαστήριο (θρόνο της χάρης) και προσφέρουμε προς τον Θεό το αίμα της θυσίας του Κυρίου μας, οφείλουμε να Τον προσεγγίσουμε με πίστη, λέγοντάς του, «Θεέ, το αίμα του Υιού Σου Ιησού Χριστού με έσωσε από όλες τις αμαρτίες μου». Είναι τότε που ο Θεός λέει, «Ναι, σε έχω σώσει πράγματι. Η αγάπη μου για εσένα είναι τόσο μεγάλη που εγώ ο ίδιος σε έσωσα». Ο Κύριος είναι ο Σωτήρας μας. Έχει χορηγήσει πρόσβαση προς αυτόν σε όλους όσοι Τον πλησιάζουν με πίστη στη δικαιοσύνη του Θεού. Και Αυτός έχει δώσει το δικαίωμα να γίνουμε τα παιδιά του Θεού, σε εμάς και σε όλους όσοι δέχονται το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος στις καρδιές τους, όπως είναι. Ο Θεός μάς έχει ελευθερώσει από όλες τις κατάρες μας, όλη την καταδίκη μας και όλη την καταστροφή μας. Έχει κάνει εμάς τους πιστούς Του τελείως χωρίς αμαρτία. Μας έδωσε αιώνια ευτυχία. Και αυτή είναι η ίδια η χάρη του Θεού που αποκαλύπτεται στο ιλαστήριο.
Από το ιλαστήριο ο Θεός έχει παραχωρήσει τη χάρη Του της σωτηρίας σε εμάς. Όλοι μας πρέπει να έρθουμε στο θρόνο της χάρης δείχνοντας εμπιστοσύνη στη δικαιοσύνη του Θεού. Αδιάφορο πόσο αμαρτωλοί και διεφθαρμένοι μπορεί να είστε, μπορείτε να λάβετε την άφεση όλων των αμαρτιών σας, πιστεύοντας στην Αλήθεια της σωτηρίας που αποκαλύπτεται στα νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο της πύλης της Σκηνής του Μαρτυρίου· δηλαδή, στο Βάπτισμα του Ιησού, στο αίμα Του και την ανάστασή Του. Θα πρέπει να έρχεστε στην παρουσία του Θεού με τέτοια πίστη, ακριβώς σύμφωνα με το νόμο της σωτηρίας που ο Θεός έχει θεσπίσει με το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Θα πρέπει να έρθετε στον Θεό δείχνοντας εμπιστοσύνη στη δική Του δικαιοσύνη. Πρέπει να πιστεύετε ότι ο Κύριος ήρθε στη γη για να σώσει όλους τους αμαρτωλούς, ότι σήκωσε όλες τις αμαρτίες της ανθρώπινης φυλής, μια για πάντα με το να βαπτιστεί από τον Ιωάννη, και ότι καταδικάστηκε για όλες τις αμαρτίες σας, πεθαίνοντας στο Σταυρό στο θέση σας. Πρέπει να πιστεύετε ότι ο Κύριος ανέλαβε όλες τις αμαρτίες σας μια για πάντα πιστεύοντας στο βάπτισμά Του από τον Ιωάννη, λέγοντας στον Κύριο: «Κύριε, εγώ πιστεύω σε όλα όσα έχεις κάνει για εμένα για να με σώσεις από όλες τις αμαρτίες μου!» Μόνο όταν έρχεστε στον Θεό με αυτή την πίστη θα φτάσετε στη σωτηρία σας.
Αν θέλετε να πιστέψετε στη δικαιοσύνη του Θεού και να λάβετε την άφεση των αμαρτιών, τότε πρέπει να πιστέψετε στην Αλήθεια της σωτηρίας που φανερώθηκε με τα νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και το λεπτά υφασμένο λινό της πύλης της Σκηνής του Μαρτυρίου. Αυτό συμβαίνει επειδή η άφεση των αμαρτιών είναι εφικτή μόνο εφόσον γνωρίζετε και πιστεύετε σωστά στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Αν θέλετε να συναντήσετε τον Κύριο και να λάβετε τις ευλογίες Του, αν θέλετε να είστε πραγματικά ευτυχισμένοι, και αν θέλετε να επιστρέψετε στον Θεό και να ζήσετε μαζί Του ως το αγαπημένο πλάσμα Του, τότε θα πρέπει να πιστέψετε ότι για να σας σώσει από όλες τις αμαρτίες του κόσμου, ο Κύριος δέχθηκε κάθε αμαρτία ολόκληρης της ανθρώπινης φυλής με το να βαπτιστεί από τον Ιωάννη, σταυρώθηκε μέχρι θανάτου, φορτωμένος όλες αυτές τις αμαρτίες του κόσμου, και ότι έτσι σας ελευθέρωσε από όλες τις αμαρτίες σας. Αν έχετε πίστη σε αυτή την Αλήθεια της σωτηρίας και αποδεχθείτε τη σωτηρία του Θεού, τότε σίγουρα θα ελευθερωθείτε. Είναι απολύτως σημαντικό για μας να θυμόμαστε αυτό το σημείο κάθε φορά που κηρύττουμε το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος.
Ο Θεός μάς λέει ότι το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος είναι το μόνο αληθινό ευαγγέλιο που είναι γραμμένο στη Βίβλο. Ρίξτε μια ματιά στην τράπεζα της προθέσεως στη Σκηνή του Μαρτυρίου. Η τράπεζα της προθέσεως αναφέρεται στον Λόγο του Θεού. Έτσι, μόνο όταν η καρδιά σας έχει πίστη στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος που είναι γραμμένο στον Λόγο του Θεού, μπορείτε να λάβετε την άφεση των αμαρτιών.
Παρ’ όλα αυτά, τι γίνεται με τους λεγόμενους «διάσημους κήρυκες» της εποχής μας, που διδάσκουν για τη σωτηρία; Ισχυρίζονται ότι ο καθένας μπορεί να σωθεί αν μόνο πιστεύει στον Ιησού ως Σωτήρα του, με κάποιο τρόπο. Και λένε ότι όσοι πιστεύουν στο αίμα του Ιησού στον Σταυρό σώζονται. Ωστόσο, αν πιστεύετε στον Ιησού έτσι τυφλά, τότε καμία από τις αμαρτίες που έχετε διαπράξει στη ζωή σας δεν έχει πράγματι εξαφανιστεί. Η συντριπτική πλειοψηφία των Χριστιανών σήμερα έχουν όλες τις αμαρτίες τους να παραμένουν άθικτες στις καρδιές τους. Δεδομένου ότι αυτοί οι Χριστιανοί πιστεύουν λάθος στον Ιησού μόνο τυφλά, αφήνουν έξω το βάπτισμα που έλαβε ο Ιησούς από τον Ιωάννη είναι αδύνατο για τις καρδιές τους να γίνουν εντελώς χωρίς αμαρτία. Αυτό συμβαίνει επειδή ποτέ δεν έχουν μεταβιβάσει τις αμαρτίες τους επάνω στον Ιησού Χριστό. Αδιάφορο πόσο θερμά πιστεύουν στον Ιησού, μόνο αυτό δεν μπορεί να σβήσει τις αμαρτίες στις καρδιές τους. Ακόμα και αν όλοι ομολογούν ότι πιστεύουν στο αίμα του Ιησού στον Σταυρό, η πνευματική τους κατάσταση παραμένει ίδια όπως και πριν, επειδή δεν ξέρουν την Αλήθεια της σωτηρίας που αποκαλύπτεται στο κυανό νήμα της θύρας της Σκηνής του Μαρτυρίου. Με άλλα λόγια, επειδή αυτοί οι αστόχαστοι Χριστιανοί αγνοούν την έννοια του βαπτίσματος που ο Ιησούς έλαβε από τον Ιωάννη, οι αμαρτίες τους εξακολουθούν να παραμένουν στις καρδιές τους και οι ίδιοι συνεχίζουν να είναι αμαρτωλοί.
Ο Θεός έχει καθαρίσει όλες τις αμαρτίες μας με το νερό, το αίμα και το Πνεύμα (1 Ιωάννου 5:6-8). Εκπληρώνοντας τον Λόγο του Θεού της υπόσχεσης με τον καθαρό Λόγο Του της αλήθειας, ο Ιησούς μάς έχει σώσει σίγουρα και αδιαμφισβήτητα. Με άλλα λόγια, ο Ιησούς μάς έχει σώσει από όλες τις αμαρτίες μας μια για πάντα μέσα από το νερό Του, το αίμα Του και το Πνεύμα που φανερώθηκε με τα νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο της πύλης της Σκηνής του Μαρτυρίου. Το Άγιο Πνεύμα είναι Θεός μας. Αυτό που μαρτυρεί το Άγιο Πνεύμα είναι ότι ο Ιησούς είναι αληθινός Θεός που έγινε άνθρωπος, έλαβε το βάπτισμα Του από τον Ιωάννη και έχυσε το αίμα Του στον Σταυρό για να καταδικαστεί για τις αμαρτίες μας στη θέση μας. Μας έχει σώσει όλους με αυτό τον τρόπο. Ωστόσο, παρά το γεγονός ότι ο Ιησούς μάς έχει σώσει από όλες τις αμαρτίες μας με το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, αμέτρητοι Χριστιανοί παραμένουν ακόμα αμαρτωλοί αδιάφορο πόσο θερμά πιστεύουν στον Ιησού ως Σωτήρα τους, επειδή πιστεύουν στον Κύριο τυφλά, αφήνοντας έξω το βάπτισμα που έλαβε από τον Ιωάννη.
Συνεπώς, είναι απολύτως απαραίτητο για όλους μας, όχι μόνο να πιστεύουμε στον Ιησού Χριστό, σύμφωνα με το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, αλλά και να το κηρύττουμε σε όλους όπως είναι γραμμένο μέσα στις Γραφές με πίστη, όπως έκανε και ο Απόστολος Παύλος. Ο Παύλος είπε στο 1 Κορινθίους 15:3-4: «Διότι παρέδωκα εις εσάς εν πρώτοις εκείνο, το οποίον και παρέλαβον, ότι ο Χριστός απέθανε διά τας αμαρτίας ημών κατά τας γραφάς, και ότι ετάφη, και ότι ανέστη την τρίτην ημέραν κατά τας γραφάς». Όταν ο Παύλος αναφέρει, «ο Χριστός απέθανε διά τας αμαρτίας ημών κατά τας γραφάς», οι λέξεις «κατά τας Γραφάς» που αναφέρονται εδώ αφορούν την Παλαιά Διαθήκη, επειδή η Καινή Διαθήκη δεν ήταν ακόμα πλήρως δοσμένη εκείνη τη στιγμή. Στη συνέχεια, ο Παύλος έλεγε ότι ο Ιησούς Χριστός είχε εξιλεώσει όλες τις αμαρτίες του κόσμου, ακριβώς σύμφωνα με το θυσιαστικό τελετουργικό της Παλαιάς Διαθήκης. Επειδή ο Ιησούς βαπτίστηκε από τον Ιωάννη, έχυσε το αίμα Του μέχρι θανάτου στον Σταυρό.
Επειδή ο Κύριος σήκωσε όλες τις αμαρτίες μας με το βάπτισμά Του και σταυρώθηκε μέχρι θανάτου, αυτός ο θάνατος στον Σταυρό έγινε για να σηκώσει ολόκληρη την καταδίκη μας. Έτσι ο Ιησούς Χριστός έγινε Σωτήρας μας, ερχόμενος σε αυτή τη γη. Η εξιλέωση του Θεού για τις αμαρτίες, συνεπώς, ήρθε σε όποιον πιστεύει στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Αυτή η αιώνια σωτηρία έχει ήδη έρθει σε όλους όσοι πιστεύουν στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος.

Αλληλούια!