Проповіді

Тема 3: Євангеліє води та Духа

[3-5] (Івана 3:1-6) Значення Правдивого Євангелія Народження Знову

(Івана 3:1-6)
„Був один чоловік із фарисеїв Никодим на ім’я, начальник юдейський. Він до Нього прийшов уночі, та й промовив Йому: Учителю, знаємо ми, що прийшов Ти від Бога, як Учитель, бо не може ніхто таких чуд учинити, які чиниш Ти, коли Бог із ним не буде. Ісус відповів і до нього сказав: Поправді, поправді кажу Я тобі: Коли хто не народиться згори, то не може побачити Божого Царства. Никодим Йому каже: Як може людина родитися, бувши старою? Хіба може вона ввійти до утроби своїй матері знову й родитись? Ісус відповів: Поправді, поправді кажу Я тобі: Коли хто не родиться з води й Духа, той не може ввійти в Царство Боже. Що вродилося з тіла є тіло, що ж уродилося з Духа є дух.”
 
 
ЩО КАЖЕ БІБЛІЯ ПРО НАРОДЖЕННЯ ЗНОВУ?
 
На землі є багато бажаючих народитися знову, увірувавши в Ісуса. Та треба сказати, що народження знову залежить не від нас самих, іншими словами, цього не можна досягти нашими власними силами. 
 
Чи народження знову пов’язане з тілесними емоціями та змінами?
Ні. Народження знову пов’язане з духовними змінами. При цьому грішник знову народжується і стає праведним.

Більшість християн мають це хибне уявлення. Вони вірять, що вони народжені знову, тому що збудували багато нових церков, присвятили себе проповідуванню Христа як місіонери серед бідних народів у віддалених від міст районах чи відмовляються від одруження та віддають усі свої сили для того, що на їхню думку є справою Божою.
Та й це ще не все. Є також люди, що жертвують великі суми грошей на свою церкву чи прибирають у церкві щодня. Тобто, вони присвятили свій час та майно для церкви. І вони вірять, що цими стараннями вони здобудуть собі вічне життя. Вони надіються, що Бог визнає їхні старання та дозволить їм народитися знову. 
Та проблема в тому, що є багато таких людей, що хочуть народитися знову. Вони є всюди. Вони тяжко працюють, сподіваючись, що колись Бог благословить їх та дозволить їм народитися знову. Їх можна бачити в молитовних домах, семінаріях та ізоляторах-санаторіях. Як жаль, що вони не знають правди про народження знову. 
Усі вони мислять, виходячи з власних діл: „Якщо я робитиму все це якнайкраще, то буду народжений знову.” Тому вони спрямовують на це всі свої старання і вірять, що будують фундамент, необхідний для народження знову, та міркують: „Я також колись народжуся знову, як преп. Уеслі!”; читаючи Івана 3:8, вони розуміють ці слова так: ніхто не знає, звідки приходить благословення народження знову та куди воно йде. 
Тому вони можуть тільки важко працювати в надії, що Ісус колись дозволить їм народитися знову. Багато міркують так: „Якщо я продовжуватиму так діяти, Ісус колись-таки дозволить мені народитися знову. Я народжуся знову, навіть на знаючи про це. Одного ранку я просто прокинуся народженим знову та знатиму, що я призначений для раю.” О, їхні сподівання та віра не принесуть плоду!
Ми не можемо народитися знову в такий спосіб! Ми не можемо народитися знову, уникаючи спиртних напоїв та цигарок чи старанно відвідуючи церкву. Як сказав Ісус, ми повинні „народитися знову від Води та Духа”, щоб увійти в Царство Боже. Вода та Дух – ось обов’язкові Божі умови для народження знову.
Якщо ми не народжені знову від Води та Духа, всі наші старання бути праведними перед Ісусом марні. Ніхто не може народитися знову через милостиню, пожертви та посвяту. Дехто думає, що він не може знати, чи він народився знову, чи ні, тому що тільки Бог знає, хто є народжений знову.
Такі думки заспокоюють його. Проте факт народження знову є очевидним. Він знав би це напевно, та й інші люди навколо нього це б відчували.
Ми б не відчували цього фізично, але, без сумніву, мали б виразне духовне відчуття. По-справжньому народжені знову - це ті вірні, що наново народилися через слово Боже, слово Води, Крові та Духа. Але ті, що не народилися знову, не зможуть зрозуміти цього, як і Никодим не міг. 
Тому ми повинні слухати слова правди, відкуплення через Хрещення та Кров Ісуса. Коли ми слухаємо та вчимо слово Боже, ми можемо знайти там правду. Ось чому дуже важливо відкрити наші серця та уважно слухати.
„Дух дихає, де хоче, і його голос ти чуєш, та не відаєш, звідкіля він приходить, і куди він іде. Так буває і з кожним, хто від Духа народжений”. (Івана 3:8)
Коли ті, що не народилися знову, читають ці слова, вони думають: „Ісус сказав, що я не знатиму, чи я народжений знову! Ніхто не знає!” Ця думка заспокоює його. Але це не правда. Ми можемо не знати, звідкіля голос Духа приходить, і куди він іде, але Бог знає все. 
Навіть серед народжених знову є такі, що спершу цього не розуміють. Та це й зрозуміло. Але все ж правдиве Євангеліє, - слова відкуплення через Хрещення та Кров Ісуса, - є у серці цих людей. 
Ось свідчення про народження знову. Той, хто слухає Євангеліє та розуміє, „Отже, я без гріха. Отже, я відкуплений та народжений знову.” Коли він вірить та зберігає Євангеліє Води та Духа в своєму серці, він стає праведним, дитиною Божою. 
Когось можуть запитати: „Чи ти народжений знову?” і він відповість: „Ще ні.” „То чи ти врятований?” „Так, я вірю, що я врятований.” Але він суперечить сам собі, чи не так? Він робить так, тому що думає, що коли людина народжена знову, вона також перемінюється тілесно.
Вони вважають, що народження знову - це щось схоже на радикальну зміну в стилі життя. Але насправді вони просто не розуміють Євангелія народження знову від Води та Духа. 
Є дуже багато людей, що не розуміють значення народження знову. Як шкода, що це так. І це стосується не тільки мирян, але й більшості лідерів церкви, що поширюють неправду. Серця тих із нас, що дійсно народжені знову, оплакують долю цих людей.
Якщо в нас це викликає такий біль, то скільки ж страждань це спричиняє Ісусу, нашому Богу, що на Небі? Тож давайте всі народимося знову, увірувавши в Євангеліє народження згори через Хрещення Ісуса та Його Кров на Хресті.
Народитися знову та бути врятованим – це те ж саме. Але багато не знають цієї правди. Народження згори означає, що через віру в Євангеліє Води та Духа гріх стирається із серця людини. Це означає, що ми стаємо праведними через віру в Хрещення Ісуса та Його жертву на Хресті.
До народження знову ми є грішниками, але після цього ми вже без жодного гріха, як нові люди. Ми стали дітьми Божими, увірувавши в Євангеліє відкуплення. 
Народитися знову означає зодягнутися в Хрещення Ісуса, вмерти на Хресті з Ісусом та воскреснути разом із Ним. Це означає, що ми стаємо праведними через Хрещення та Хрест Ісуса. 
Коли ми народжуємося з утроби нашої матері, ми є грішники. Але коли ми почули слова правдивого Євангелія народження знову від Води та Духа, тоді ми народжуємося знову та стаємо праведними.
Зовні ми здаємося такими ж, як інші, але всередині, в нашій душі, ми є народжені згори. Ось що означає народитися знову. Але тих, що знають правду, дуже мало; навіть один із десяти тисяч не знає правди. Чи згідні ви зі мною, що дуже мало людей розуміють правдиве значення народження знову? 
Ті, що вірять в Євангеліє Води та Духа та є народжені знову, можуть відрізнити справді народжених знову від звичайних християн.
 
 
ІСУСУ КОРИТЬСЯ ВІТЕР
 
Кому відомо, хто спасеться?
Тільки народжені згори

„Дух дихає, де хоче, і його голос ти чуєш, та не відаєш, звідкіля він приходить, і куди він іде. Так буває і з кожним, хто від Духа народжений” (Івана 3:8). Ісус говорив про тих, що не народилися знову. Народжені знову знають про своє нове народження, але Никодим не знав. Бог знає, хто є народжений знову, та й народжені знову знають це. 
Але ті, що не народилися знову, не знають, яким чином людина може народитися знову, так як не знають, звідкіля й куди дує вітер. 
Чи ви розумієте це? Хто управляє вітром? Чи не Бог сотворив вітер? Так, його сотворив Бог, що на Небі. Кому підвладний клімат землі, хто спрямовує вітер та води? І хто вдихає життя в усі живі істоти? Іншими словами, хто сотворив усе живе на землі та наповнює його цвітом? Не хто інший як Ісус Христос. А Ісус є Бог. 
Коли ми не знаємо слова Євангелія Води, Крові та Духа, ми не можемо не тільки народитися знову, але й навчати інших духовності. Ісус сказав нам, що той, що не народився від Води та Духа, не може народитися знову. 
Ми повинні вірити в Євангеліє Води та Духа, це могутнє Євангеліє, що робить нас народженими знову. Дух входить та перебуває в думках усіх тих, що вірять в Євангеліє Води та Духа. 
Ісус Христос прийняв Хрещення, щоб змити всі гріхи людства, та стікав Кров’ю на Хресті, щоб заплатити за ці гріхи. Він вселив надію на відкуплення народження знову в серця всього людства. Коли ми віримо в це Євангеліє, Дух входить у наші душі. Ось відкуплення народження знову. Коли ми віримо в очищення всіх гріхів через Хрещення Ісуса та Його Кров, ми є справді народжені знову. 
В книзі Буття 1:2 написано: „Земля була пуста та порожня, і темрява була над безоднею, і Дух Божий ширяв над поверхнею води”. Написано, що Дух Божий літав над поверхнею вод. Дух Божий ширяв за межами землі. 
Це означає, що Дух не може увійти в серця грішників. Серце того, хто не народився знову, перебуває в хаосі, воно переповнене темрявою гріха. Тому Дух Божий не може перебувати в його серці. 
Бог зіслав на землю світло Свого Євангелія, щоб освітити серця грішників. Бог сказав: „Хай станеться світло,” і було світло. Тоді і тільки тоді Дух Божий міг перебувати в серці людини. 
Тому в серцях народжених знову, тих, що вірять в Євангеліє Води та Духа, перебуває Дух Божий. Що означає бути „народженим знову.” Вони народжені знову в їхніх серцях, тому що слухали слова відкуплення Води та Духа та повірили їм! 
Як може людина народитися знову? Ісус пояснив це фарисею Никодиму, кажучи: „Коли хто не народиться згори, то не може побачити Божого Царства.” Никодим сказав: „Як можемо ми народитися знову від Води та Духа? Хіба можемо ми знову ввійти до утроби своєї матері та знову народитись?” Очевидно, він сприйняв це дослівно та не міг зрозуміти, як людина може народитися знову. 
А Ісус сказав йому: „Ти - учитель, і навіть не знаєш, що це означає?” Ісус сказав йому, що той, що народився знову від Води та Духа, не може ні увійти в Царство Небесне, ні навіть побачити його. Ісус сказав Никодиму правду народження знову. 
Це правда, що є багато людей, котрі вірять в Ісуса, але не вірять в народження знову. Більшість християн, таких як Никодим, насправді не є народжені знову.
Никодим був у той час духовним проводирем Ізраїля, подібно як духовні лідери церкви сьогодні. Говорячи мовою сучасності, він був державним конгресменом. За релігійними стандартами він був учителем, рабином ізраїльтян, релігійним лідером євреїв. Він був також освіченим вченим. 
В ті дні в Ізраїлі не було жодної установи, схожої на сучасні школи, тому всі люди йшли до храму чи синагоги, щоб навчатись під керівництвом „вчених мужів”. Вони були вчителями народу. Як і в наш час, тоді також було багато неправдивих вчителів. Вони навчали народ, не будучи народженими знову. 
В наш час є так багато релігійних лідерів, церковних служителів, вчителів, проповідників, старших та священиків, що ще не народилися знову. Як і Никодим, вони не знають правди про народження знову. Багато з них навіть вважають, що ми повинні ще раз увійти до утроби своєї матері, щоб народитися знову. Вони знають, що повинні народитися знову, але не знають, як це зробити. 
Через їхнє незнання вони схожі на сліпого, що торкається слона, щоб відчути його на дотик, їхні знання засновані на їх власних людських відчуттях та досвіді. Вони проповідують в церкві про земні цінності. Через це багато праведних не можуть народитися знову. 
Народження знову не має нічого спільного з хорошими вчинками. Ми народилися знову через віру в слова Води, Крові та Духа, котрі Бог дав нам. І саме Боже Євангеліє перемінює нас із грішників у праведних. 
Ісус сказав такі слова: „Коли Я говорив вам про земне, та не вірите ви, то як же повірите ви, коли Я говоритиму вам про небесне?” Та й справді, люди не вірили, коли Ісус говорив їм правду про те, що спокута за всі наші гріхи була сповнена через Його Хрещення. Чому вони не вірять? Вони не повірили, що їхнє спасіння стало можливим через Хрещення Ісуса та Його смерть на Хресті. Ось що Він мав на увазі, коли сказав, що люди не повірять Йому, якщо Він говоритиме їм про „небесне.” 
Щоб очистити нас від усіх наших гріхів, Ісус прийняв Хрещення від Івана Хрестителя та помер на Хресті, а потім воскрес із мертвих, щоб прокласти для грішників дорогу до народження знову. 
Тому Ісус пояснив Никодиму, цитуючи Старий Завіт: „І не сходив на небо ніхто, тільки Той, Хто з неба зійшов, Людський Син, що на небі. І, як Мойсей підніс змія в пустині, так мусить піднесений бути й Син Людський, щоб кожен, хто вірує в Нього, мав вічне життя” (Івана 3:13-15). Як Мойсей підніс змія в пустині, так і Син Людський був піднесений на Хресті, щоб кожен, хто вірує в Нього, мав життя вічне. 
Що ж Ісус мав на увазі, коли сказав: „Як Мойсей підніс змія в пустині, так мусить піднесений бути й Син Людський?” Він цитував цей уривок із Старого Завіту, щоб показати, як Його Хрещення та Кров принесуть спокуту за всі гріхи людства. 
Щоб померти на Хресті та бути піднесеним, Ісус спершу повинен був узяти на Себе гріхи світу у хрещенні від Івана Хрестителя. Тому що Ісус був без гріха, він не міг бути розп’ятий на Хресті. Щоб бути розп’ятим, Він мав хреститися від Івана Хрестителя та таким чином узяти на Себе всі гріхи людства. 
Тільки взявши всі наші гріхи та заплативши за них Своєю Кров’ю Він міг врятувати усіх грішників від прокляття. Ісус дав нам відкуплення через народження знову від Води та Духа. 
Тому ті, які вірять в Ісуса як свого Спасителя зодягаються в одяг Його Хрещення, помирають та народжуються знову із Ним. Пізніше й Никодим зрозумів це. 
 
 
ЯК ЗМІЙ ПІДНЕСЕНИЙ БУВ 
 
Чому Ісус був розп’ятий?
Тому що Він взяв на Себе всі гріхи світу через Своє Хрещення. 

Чи знаєте ви історію про те, як Мойсей підніс мідного змія в пустині? Ця історія записана в розділі 21 Книги Чисел. Вона каже, що після Виходу з Єгипту душі ізраїльтян втратили світло та нарікали на Бога та Мойсея. 
Тоді Господь послав на народ зміїв сарафів, що увійшли в їхні намети і кусали та завдавали їм смертельних ран. Коли кого кусав змій, його тіло починало опухати. І багато людей померли. 
Коли люди почали помирати, Мойсей, їх провідник, молився Богу: „Господи, прошу Тебе, врятуй нас.” Бог наказав йому зробити з міді змія сарафа і виставити його на жердині. І сказав Бог Мойсею, що кожен, хто погляне на нього, буде жити. Мойсей зробив, як йому було наказано, та виголосив слова Божі перед народом. 
Кожен, хто повірив у його слова та підняв свій погляд на мідного змія, був оздоровлений. У такий спосіб і ми повинні бути вилікувані від отруйних укусів диявола. Народ Ізраїля послухав Мойсея та підняв свій погляд на мідного змія на жердині, та так був оздоровлений. 
Зцілення через змія на жердині свідчить про те, що прокляття за всі гріхи людства було перенесене на Ісуса Христа через Його Хрещення та смерть на Хресті. Він узяв їх на себе, щоб сплатити ціну гріхів усіх грішників на землі. Тому він поклав кінець усім карам за наші гріхи. 
Ісус Христос прийшов на цей світ, щоб врятувати усіх людей, приречених на смерть від „отрути змія,” від спокус Сатани. Щоб заплатити за наші гріхи, він мав бути охрещений та померти на Хресті, перед тим як воскрес, щоб спасти тих, що увірували в Нього. 
Як ізраїльтяни в Старому Завіті були помилувані, коли підносили свій погляд на змія на жердині, так і сьогодні всі, що вірять в Ісуса та мають віру в те, що Він цілком сплатив ціну наших гріхів через Своє Хрещення та Кров, можуть спастися та народитися знову. 
Ісус заплатив сповна за всі гріхи світу через Своє Хрещення в річці Йордан від Івана Хрестителя, Свою смерть на Хресті, та Своє воскресіння із мертвих. Отже всі ті, що вірять в Нього можуть бути благословенні відкупленням через Його милосердя. 
„І не сходив на небо ніхто, тільки Той, Хто з неба зійшов, Людський Син, що на небі.” (Івана 3:13). Як компенсацію за наші гріхи, Ісус прийняв Хрещення та стікав Кров’ю на Хресті та відкрив ворота раю для нас. „Я дорога, і правда, і життя. До Отця не приходить ніхто, якщо не через Мене,” сказав Ісус в Івана 14:6. 
Ісус прийняв Хрещення та був розп’ятий на Хресті, щоб відкрити ворота Раю для нас, і тому кожен, хто вірить у відкуплення через Нього, буде врятований. Ісус вже заплатив за наші гріхи, тому кожен, хто вірить в правду Води, Крові та Духа, може увійти в Царство Небесне. 
Ісус врятував нас через Євангеліє Води та Духа. Народження знову походить із віри в Хрещення та Кров Ісуса та в те, що Він є Бог. 
„І, як Мойсей підніс змія в пустині, так мусить піднесений бути й Син Людський” (Івана 3:14). Що означає цей вірш? Чому Ісус мав бути розп’ятий? Чи Він грішив, як і ми? Чи був Він таким же слабким, як і ми? Чи був Він таким недосконалим, як і ми? Ні. 
Тоді чому він мав бути розп’ятий? Для того, щоб спасти нас та відплатити за всі наші гріхи. Він прийняв Хрещення та був розп’ятий, щоб спасти всіх нас від усіх наших гріхів. 
Це правда відкуплення, народження знову від Води та Духа. Ісус дав нове життя всім тим, що вірять в Його Хрещення та смерть на Хресті, що була платою за наші гріхи. 
 
 
ЗНАЧЕННЯ ВОДИ ТА ДУХА
 
Що означає Вода та Дух?
Вода означає Хрещення Ісуса, а Дух – те, що Він Бог.

Біблія каже нам, що якщо ми віримо в Хрещення Ісуса та Його Кров на Хресті, то ми є народжені знову. Стати дітьми Божими та народитися знову можна через слово Святого Письма Божого, Євангеліє Води, Крові та Духа, що є платою за наші гріхи. 
Біблія каже нам, що „Вода” означає Хрещення Ісуса (1 Петра 3:21), а „Дух” - що Ісус є Бог. Правда народження знову полягає в тому, що Ісус прийшов у цей світ в тілі людини, щоб заплатити за наші гріхи через Своє Хрещення та Кров. 
Він забрав усі наші гріхи через Своє Хрещення та заплатив ціну гріха смертю на Хресті. Своїм Хрещенням та Кров’ю на Хресті він врятував усіх тих, хто вірить в Нього. 
Ми повинні усвідомити, що Хрещення та Кров Ісуса – це наше відкуплення, що вони врятували нас від наших гріхів. Тільки ті, що народилися знову від Води та Духа, можуть споглядати та увійти в Царство Небесне. Ісус врятував нас Водою Свого Хрещення, Своїми Кров’ю та Духом. Чи ви вірите в це?
Ісус є небесним Первосвящеником, що прийшов у цей світ, щоб заплатити за гріхи світу. Він прийняв Хрещення, стікав Кров’ю на Хресті та воскрес, і став Спасителем всіх тих, що вірять в Нього. 
Ісус сказав в Івана 10:7: „Я двері вівцям”. Ісус стоїть на дверях раю. Хто відкриває двері для нас? Це Ісус Христос. 
Він відвертається від тих, що вірять в Нього, не знаючи правди про Його відкуплення. Він не дозволяє народитися знову тим, що не вірять в Його Хрещення, Кров та Духа. Він відвертається від усіх, хто не вірить в Його написане слово, хто відмовляється прийняти його святість та хто не визнає Його як Бога. 
Кожен, хто відмовляється вірити в правду Святого Письма, що Він прийшов у цей світ у тілі, прийняв Хрещення та помер на Хресті, щоб компенсувати за всі гріхи світу, чи що Він помер на Хресті, щоб знести покарання за нас, чи що Він воскрес на третій день після того, як був розп’ятий, буде відкинутий Ним та загине. Як написано: „Бо заплата за гріх смерть”.
Ті, що вірять в благословення відкуплення через Його Хрещення та Кров, ті, що стали святими серцем, увійдуть в Царство Небесне. Це є правдиве Євангеліє народження знову, Євангеліє, що прийшло до нас від Води, Крові та Духа. Народження знову від Води та Духа - це небесне Євангеліє. Тільки ті, що вірять в Хрещення та Кров Ісуса можуть народитися знову. Ті, що вірять в Євангеліє Води, Крові та Духа, є без гріха; вони є справді народжені знову. 
Але, як Никодим не знав правди, так і сьогодні більшість людей вірять в Ісуса, не знаючи про правдиве Євангеліє. Никодим був справді розумним членом спільноти! Але він чув правдиве Євангеліє з уст Ісуса, та пізніше, коли Ісус був розп’ятий, саме він прийшов, щоб поховати Його тіло. До того часу Никодим вже цілком увірував.
В наш час є надто багато таких, що не знають правди про Воду та Духа Ісуса. Більше того, є багато людей, що не приймають правди, навіть якщо мають змогу чути правдиве Євангеліє. Шкода, що це так. 
Ісус зробив народження знову доступним для нас. Що дало нам можливість народитися знову? Цими трьома: Водою, Кров’ю та Духом, Ісус забрав наші гріхи, коли прийняв Хрещення. Він помер на Хресті та воскрес із мертвих. 
Він дає усе тим, що вірять в Нього та в благословення народження знову. Ісус - Спаситель, що дозволяє народитися знову всім тим, що вірять в Нього. Моліться, щоб ви завжди були з Ісусом, що сотворив небо і землю та все живе. 
В Івана 3:16 читаємо: „Щоб кожен, хто вірує в Нього, не згинув, але мав життя вічне”. Ми отримали вічне життя, увірувавши в Ісуса. Ми народилися знову увірувавши у Воду та Духа. Це правда, що якщо ми віримо в Євангеліє відкуплення, Хрещення та Крові Ісуса, та в те, що Ісус є Спасителем та Богом, ми можемо спастися. 
Але якщо ми не віримо в цю правду, нас буде вкинуто в пекло на цілу вічність. Ось чому Ісус сказав Никодимові, „Коли Я говорив вам про земне, та не вірите ви, то як же повірите ви, коли Я говоритиму вам про небесне?”
Що Бог зробив для нас? Відкуплення через Ісуса дозволило нам народитися знову. Ісус врятував нас від світу, диявола та усіх гріхів. Щоб спасти грішників цього світу від кари за гріхи, Він забрав усі наші провини через Своє Хрещення, був розп’ятий на Хресті та воскрес із мертвих. 
Ми можемо обирати: вірити в це відкуплення чи ні. Відкуплення народження знову приходить через віру у відкуплення через Хрещення та Кров Ісуса.
Написано, що є два благословення, які Бог дарував нам. Перше – це загальне благословення, у котре входять усі земні речі, в тому числі сонце та повітря. Його називають загальним благословенням, тому що воно дається усім людям незалежно від того, грішники вони чи праведні. 
То що ж таке особливе благословення? Особливе благословення - це народження знову від Води та Духа, що рятує усіх грішників від смерті, спричиненої їхніми гріхами. 
 
 
ОСОБЛИВЕ БЛАГОСЛОВЕННЯ
 
Що таке особливе Боже благословення?
Це благословення народження знову через Його Хрещення, Розп’яття та Воскресіння.

В Івана 3:16 написано: „Так бо Бог полюбив світ, що дав Сина Свого Однородженого, щоб кожен, хто вірує в Нього, не згинув, але мав життя вічне”. Ці слова навчають про особливе Боже благословення: Ісус прийшов у цей світ в тілі людини і змив усі наші гріхи у Хрещенні та був розп’ятий за нас. Ось особливе Боже благословення. Ми справді відкуплені від усіх гріхів.
Це істина, що Ісус врятував нас та перемінив нас із грішників на праведних. Кожен може отримати особливе Боже благословення, просто увірувавши в цю правду. Чи дійсно усі вірять? 
Вся ваша віра була б марною, якщо ви відмовитеся від цього особливого Божого благословення, незалежно від того, чи праведно ви прожили ваше життя. 
Я ніколи не переставав проповідувати, що віра в Хрещення Ісуса та Його Хрест - це єдиний спосіб народження знову. Всі книги Біблії кажуть, що благословення народження знову через Ісуса є „особливим Божим благословенням”. Ніщо не ілюструє Боже благословення краще, ніж відкуплення грішників через Хрещення Ісуса та Його розп’яття. 
Хрещення Ісуса та Його розп’яття - це особливе Боже благословення. Неправдиві проповідники на землі не мають що сказати про це. Ці проповідники неправди ходять в одежі ангелів світла та озброєні мораллю Християнства і гуманністю. Так, це правда. Чуда, котрі вони роблять, оздоровлення хворих – це все спричиняється до злого, якщо вони не мають особливого Божого благословення.
Це особливе Боже благословення дало нам грішним Євангеліє спасіння. Воно дозволило нам народитися знову. Ісус обновив нас через Своє Хрещення, Кров, Смерть та Воскресіння. Він зробив нас своїми дітьми, звільнив від гріха. 
Чи ви вірите в це? ─ Так. ─ Чи ви справді благословенні? ─ Так. ─ Хрещення Ісуса та Його Кров, Смерть та Воскресіння ─ це особливе благословення, котре Бог дав нам через Воду та Духа. Це Євангеліє особливого благословення. Прославляйте Господа за наше спасіння через Його особливе благословення. 
Шкода, що так багато щирих Християн сьогодні не знають про особливе Боже благословення, про Євангеліє Хрещення та Крові, про народження знову від Води та Духа. Вони намагаються в темряві знайти дорогу в своїй теології та релігійній моралі. Та скільки вони ще не знають! 
Християнство існує вже досить довго; минуло вже приблизно п’ять століть з часу реформації, та все ще в Кореї та в усьому світі є багато людей, що не знають правди про народження знову та про особливе Боже благословення. 
Але я надіюсь та вірю, що Він дасть їм зараз знання правди, тому що ми живемо в час, близький до кінця цього світу.
Грішники повинні народитися знову та прийняти правду про Воду та Духа щоб стати праведними та увійти в Царство Небесне. Багато Християн з усіх сил стараються народитися знову.
Але якщо вони стараються, не знаючи правдивого значення народження знову, їхня віра марна. Вони кажуть, що повинні народитися знову, щоб увійти в Царство Небесне, але не мають ключа до правдивого народження знову. 
Вони лише припускають, що тому, що так ревно вірять, тому, що відчувають вогонь у своїх серцях, зможуть народитися знову. Але їх спроби народитися знову, побудовані на земних відчуттях чи палких релігійних подвигах, можуть привести тільки до неправдивої віри. 
 
 
СЛОВО БОЖЕ, ЩО ВЕДЕ НАС ДО СПРАВЖНЬОГО НАРОДЖЕННЯ ЗНОВУ
 
Яка відмінність між вірою та релігією?
Віра – це сповідування того, що Ісус зробив, щоб врятувати нас, тоді як релігія – це покладання на власні думки та діла.

В 1 Івана 5:4-8 ясно написано, що ми можемо народитися знову тільки увірувавши в Воду, Кров та Духа. Якщо хочемо народитися знову, ми повинні пам’ятати, що ми можемо цього досягти тільки через слово Боже Святого Письма, через слово правди. Ми повинні знати, що видіння, дар мов чи чуттєві переживання ніколи не приведуть нас до народження знову.
В Івана, розділ 3, Ісус сказав, що ніхто не може увійти в Царство Небесне, якщо не народиться знову від Води та Духа. На шляху до народження знову є два основні різновиди віри в Ісуса. Перш за все ми віримо в Ісуса в релігійний спосіб, визнаючи свої гріхи супроти Закону Божого. Перший раз людина вірить в Ісуса через Закон Божий та усвідомлення того, яким страшним грішником вона є насправді. 
Ми не повинні робити віру в Ісуса схожою на одну з багатьох релігій цього світу. Християнство не релігія. Це тільки спосіб здобути вічне життя через віру. 
Кожен, хто віру в Ісуса робить схожою на релігію, залишиться з нічим. Його серце буде повне гріха, хаосу та порожнечі. Чи це не правда? Чи не хочете ви врешті стати лицемірами, як фарисеї в Біблії. 
Кожен хоче стати народженим знову християнином. Але коли його християнство є тільки релігією, він стає лицеміром із серцем, повним гріха. Ми повинні прийти до усвідомлення правдивого народження знову. 
Кожен, хто не народився знову та чиє християнство є тільки релігією, без сумніву, матиме тільки розпач та порожнечу в своєму серці. Якщо він вірить в Ісуса, але не є народженим знову, то його віра неправильна. Тому він перетвориться у шахрая, намагаючись здаватись святим для оточуючих, але зазнаючи невдачі в духовному житті. 
Доки ваше християнство є тільки релігією, ви завжди будете залишатись грішником, лицеміром та проведете кінець ваших днів у риданнях над власними гріхами. Якщо ви хочете звільнитися від ваших гріхів, то мусите вірити в правду Святого Письма, в Євангеліє Води, Крові та Духа. 
 
 
У ПОШУКАХ РОЗГАДКИ ТАЄМНИЦІ ВІДКУПЛЕННЯ ЧЕРЕЗ ХРЕЩЕННЯ ІСУСА
 
Що робить нас народженими знову?
Хрещення Ісуса, Його Смерть на Хресті, та Воскресіння.

Біблія каже нам, що кожен може народитися знову через слово Боже, що ніколи не змінюється. Давайте розглянемо слова апостола Петра: „Того образ, хрещення не тілесної нечистости позбуття, але обітниця Богові доброго сумління, спасає тепер і нас воскресенням Ісуса” (1 Петра 3:21).
В Біблії написано, що Хрещення Ісуса - це образ, що спасає нас. Всі, що вірять в Ісуса, повинні знати не про наше власне хрещення, але про Хрещення Ісуса. Хрещення Ісуса дає нам, грішникам, нове життя. Повірте в це, - і ви народитеся знову та здобудете благословення відкуплення.
Розуміючи, що відкуплення здобувається через віру в Хрещення Ісуса, ми можемо спастися, стати праведними та заслужити вічне життя. Іншими словами, коли ми віримо в правду відкуплення через слово Боже, будемо назавжди очищені з наших гріхів. 
Народитися знову означає народитися вдруге. Зазвичай у більшості з нас віра в Ісуса спершу набуває форми релігії, а потім ми народжуємося знову через віру, коли усвідомлюємо правду. Ім’я Ісус означає „бо спасе Він людей Своїх від їхніх гріхів” (Матвія 1:21).
Якщо ми віримо в Ісуса та точно знаємо, що він зробив для всього людства, ми вільні від наших гріхів та народжені знову як цілком нові люди. Спочатку наша віра в Ісуса є релігією, та коли ми чуємо та віримо в Євангеліє Хрещення Ісуса та Його Крові, ми наново народжуємося. 
Яка правда робить нас народженими знову? По-перше - це Хрещення Ісуса, по-друге – Кров, яку Він пролив на Хресті, та нарешті Його Воскресіння із мертвих. Народитися знову означає вірити в Ісуса як нашого Бога, нашого Спасителя. Давайте прочитаємо, як народжувались згори люди Старого Завіту. 
 
 
ПЛАТА ЗА ГРІХ В СТАРОМУ ЗАВІТІ: ПОКЛАДЕННЯ РУК ТА ПРИНОШЕННЯ КРОВІ
 
Яким було Євангеліє народження знову в Старому Завіті? Спершу давайте прочитаємо Розділ 1 Книги Левит та подивимось, що вона каже про народження знову. 
В Книзі Левит 1:1-5 читаємо: „І кликнув Господь до Мойсея, і промовляв до нього з скинії заповіту заповіту, говорячи: Промовляй до Ізраїлевих синів та й скажеш до них: Коли хто з вас принесе жертву для Господа зо скотини, то з худоби великої й худоби дрібної принесете вашу жертву. Якщо жертва його цілопалення з худоби великої, то нехай принесе його, самця безвадного; нехай приведе його до скинії заповіту заповіту, щоб він був уподобаний перед лицем Господнім. І покладе він руку свою на голову цілопалення, і буде йому дано вподобання на очищення від гріхів його. І заріже він ягня перед Господнім лицем. А Ааронові сини, священики, принесуть кров, і покроплять тією кров’ю на жертівника навколо, що при вході до скинії заповіту заповіту”.
В Книзі Левит Бог каже нам, як ізраїльтяни могли злучитись із Богом через систему жертвоприношень. Це правда, яку ми всі повинні знати та розуміти. Тому давайте детально розглянемо ці слова. 
Господь кликнув до Мойсея, і промовляв до нього зі скинії заповіту про відкуплення гріхів ізраїльтян. Коли народ Ізраїля чинив гріхи непокори Закону Божому, він міг заплатити за них приношенням Богу найкращих тварин. 
Бог вибирав тварин, що приносились в жертву, і вони мали бути без жодних фізичних вад. Також вони мали бути принесені відповідно до ритуалу, встановленого Богом. Ось у якій формі приносились жертви.
Якщо хто-небудь грішив в часи Старого Завіту, він мав принести жертвоприношення перед Богом для прощення гріха. По-перше, жертвоприношення мало бути без жодних фізичних вад; по-друге, грішник мав покласти свої руки на нього, щоб перенести свої гріхи на його голову. 
Після того, як тварину вбивали, її кров’ю окроплювали навколо жертовника, а залишки виливали на землю. Це був ритуал святої скинії заповіту, який Бог дав Своєму народу як благословення відкуплення. 
Закон та Заповіді Божі складаються із 613 статей, які приписують, що „потрібно робити” та чого „не можна робити.” Бог дав Закон та Заповіді народу Ізраїля. Хоч народ знав, що Закон та Заповіді Божі правдиві, люди не могли жити за ним, тому що кожен був народжений з дванадцятьма видами гріхів, успадкованими від Адама. 
Тому вони втратили здатність жити праведно перед Богом. Ізраїльтяни втратили змогу стати праведними. Вони не могли перестати грішити, навіть коли дуже сильно старалися залишатися вільними від гріха. Народитися та померти грішниками - ось доля всього людства. 
Але Бог в Його безмежному милосерді дав Своєму народу систему жертвоприношень, через яку він міг загладити свої гріхи. Він встановив ритуал святої скинії заповіту так, щоб люди Ізраїля та всього світу змогли звільнитися від гріхів. Через систему жертвоприношень Він показав свою праведну любов до всього людства. Він вказав світу шлях до відкуплення. 
Бог дав народу систему жертвоприношень та призначив нащадків Левія для служіння. Серед 12 племен Ізраїля тільки дім Левія був посвячений для проведення жертвоприношень народу Ізраїля. 
Мойсей та Аарон були з дому Левія. Біблія містить закони та правила, що регулюють жертвоприношення святої скинії заповіту та Євангеліє спасіння через покладення рук. 
Якщо ми справді розуміємо цей ритуал жертвоприношення, ми можемо народитися знову. Ось чому ми повинні вивчати слово Боже про жертвоприношення святої скинії заповіту. Це найважливіша частина Старого Завіту. А вже в Новому Завіті на нас сходить благословення народження знову від Води та Духа.
 
 
ВІДКУПЛЕННЯ ГРІХІВ У СТАРОМУ ЗАВІТІ 
 
Що властиве Богові?
Справедливість та Любов

Бог покликав Мойсея з дому Левія до святої скинії заповіту та посвятив його брата Аарона на первосвященика. Аарон мав переносити гріхи народу на жертву. 
Ось що Бог сказав Мойсею, як написано в Книзі Левит 1:2. „Промовляй до Ізраїлевих синів та й скажеш до них: Коли хто з вас принесе жертву для Господа зо скотини, та з худоби великої й худоби дрібної”. Тут Бог дає перелік жертвоприношень. Якщо хтось із народу прагнув відкуплення гріхів, він повинен був принести в жертву бика чи вівцю зі своєї худоби. 
Також Бог сказав їм: „Якщо жертва його цілопалення з худоби великої, то нехай принесе його, самця безвадного; нехай приведе його до скинії заповіту заповіту, щоб він був уподобаний перед лицем Господнім” (Левит 1:3).
Жертвоприношення було прийняте Богом в обмін на життя людини, що мала померти через тягар власних гріхів. Ізраїльтяни могли перенести свої гріхи покладенням рук на голови тварин. Тварини, що приносились в жертву, мали бути принесені людиною добровільно. У Вірші 4 читаємо. 
„І покладе він руку свою на голову цілопалення, і буде йому дано вподобання на очищення від гріхів його.” Таким чином це приношення було прийняте Богом. Коли грішник клав свої руки на голову цілопалення, його гріхи були перенесені на голову тварини. Тому грішник мав покласти руки на голову приношення, щоб воно було прийняте та щоб отримати відкуплення своїх гріхів. 
Він убивав тварину, а кров’ю окроплювали навколо жертовника, залишки ж виливали на землю перед жертовником. Щоб заплатити за свої гріхи та стати вільним від них, потрібно було принести жертвоприношення відповідно до закону, встановленого Богом. 
В Книзі Левит 1:5 написано: „І заріже він ягня перед Господнім лицем. А Ааронові сини, священики, принесуть кров, і покроплять тією кров’ю на жертовника навколо, що при вході до скинії заповіту заповіту”. Біля дверей у скинії заповіту стояв жертовник цілопалень з рогами по боках. 
Після покладення рук на голову цілопалення для перенесення гріхів грішник повинен був убити тварину, а священик кропив роги її кров’ю. Роги жертовника означають кару за гріхи. Тому окроплення рогів означало, що тварина мала стекти кров’ю, щоб заплатити за гріхи людей. Коли Бог бачив кров на рогах жертовника, гріхи грішників стиралися. 
Чому жертвоприношення мали кровоточити? Тому, що „заплата за гріх смерть” (До римлян 6:23) та тому, що життя тіла є в крові. Тому написано в посланні до євреїв, що „без пролиття крові немає відпущення” (До євреїв 9:22). Тому пролиття крові жертвоприношення сповняло Закон Божий, котрий каже, що заплата за гріх - смерть. 
Було б справедливо, якби принесена кров стікала із грішника, але тварина віддавала свою кров замість нього для відкуплення. Тоді священик кропив її кров’ю роги жертовника, щоб показати, що ціна гріха вже сплачена. 
Якщо ми прочитаємо Книгу Об’явлення 20:11-15 в Новому Завіті, то можемо побачити, що роги означають Книгу Страшного Суду. Тому окроплення рогів кров’ю - це окроплення кров’ю Книги Страшного Суду. Це свідчення того, що люди звільнялися від кари за гріхи через покладення рук та кров жертвоприношення.
 
 
ГРІХИ ЗАПИСУЮТЬСЯ ДВІЧІ
 
Всі гріхи людства перед Богом записані двічі. Один раз на скрижалях людських сердець, а другий - в Книзі Страшного Суду, відкритій перед Богом.
В Єремії 17:1 написано: „Гріх Юдин написаний рильцем залізним, діямантовим вістрям він виритий на таблиці їхнього серця, і на рогах жертовників їхніх.” 
Книга Левит 17:11 каже: „Бо душа тіла в крові.” Кров - це життя тіла, за наші гріхи можна заплатити тільки кров’ю. Тому кров’ю були окроплені роги жертовника. Відповідно до Закону майже всі речі очищуються кров’ю, а без пролиття крові немає відкуплення (До євреїв 9:22).
„І здере він шкуру з жертви цілопалення, і розітне його на куски його. І дадуть сини священика Аарона огню на жертовника, і покладуть дров на тім огні. І порозкладають Ааронові сини, священики, ті куски, голову та товщ, на дровах, що на огні, який на жертівнику. А його нутрощі та голінки його обмиє водою. І священик усе те спалить на жертівнику, це цілопалення, огняна жертва, пахощі любі для Господа” (Левит 1:6-9). 
Тоді священики різали спалену жертву на куски та клали її у вогонь жертовника. Цей ритуал означав, що коли люди грішили перед Богом, вони мали померти у такий спосіб та стікати кров’ю і бути вкинутими у пекельний вогонь. Але покарання було сповнене через жертвоприношення, тому народ міг загладити свої гріхи. 
Жертвоприношення спалених тварин було ритуалом покарання відповідно до справедливого Закону Божого. Бог поєднав обидва Свої Закони, Закон Справедливості та Закон Любові, в ритуалі спасіння всього людства.
Бог є справедливий, тому Він мусів судити їх та винести смертний вирок. Але тому, що Він так полюбив свій народ, Він дозволив йому переносити гріхи на жертвоприношення. Наш Господь так полюбив нас, що в Новому Завіті прийняв Хрещення та був розп’ятий, щоб Самому стати жертвоприношенням за нас грішних. Хрещення Ісуса та Його смерть на Хресті змили всі гріхи світу.
 
 
ВІДКУПЛЕННЯ ЩОДЕННИХ ГРІХІВ У СТАРОМУ ЗАВІТІ
 
Кого символізує безвадна жертва Старого Завіту?
Ісуса Христа

Давайте прочитаємо Книгу Левит 4:27. „А коли яка душа з народу землі невмисне згрішить, коли зробить що проти якої з заповідей Господніх, чого робити не можна, та й завинить, і буде пізнаний ним гріх його, що згрішив, то він приведе жертву свою безвадну козу, самицю, за гріх свій, що він згрішив був, і покладе свою руку на голову жертви за гріх, та й заріже цю жертву за гріх у місці цілопалення. А священик візьме своїм пальцем із крови її, та й дасть на роги жертовника цілопалення, а всю її кров виллє до підстави жертовника. А ввесь її лій він здійме, як знятий був лій із мирної жертви, і священик спалить на жертівнику на пахощі любі для Господа. І так священик очистить його, і буде прощено йому” (Левит 4:27-31).
Нащадки Адама, народ Ізраїля та всі народи світу, народились на світ у грісі. Тому в наших серцях панує гріх. В наших серцях є все різноманіття гріхів: погані думки, перелюб, блуд, вбивства, крадіжки, скупість та нерозсудливість. 
Коли грішник хотів заплатити за щоденні гріхи, він повинен був принести безвадну тварину до святої скинії заповіту. Тоді він мав покласти свої руки на голову тварини, щоб перенести свої гріхи, вбити її та дати священику її кров для приношення перед Богом. Священик тоді б виконав решту жертвоприношення, щоб грішники могли отримати прощення своїх гріхів. 
Без Закону та Заповідей Божих люди не знали б, чи вони грішили, чи ні. Коли ми дивимось на нас самих через призму Закону та Заповідей Божих, ми бачимо наші гріхи. Нас не будуть судити за нашими стандартами, але відповідно до Закону та Заповідей Божих.
Звичайні люди Ізраїля грішили не тому, що хотіли цього, але тому, що вони були народжені з різними гріхами в серці. Гріхи, котрі людина чинить через свою слабкість, називаються злочинами. Гріх включає усі злочини та беззаконня людини. 
Всі люди - недосконалі істоти. Люди Ізраїля також були недосконалі, вони були грішниками та чинили беззаконня. Усі злочини та беззаконня людини можна класифікувати наступним чином. Коли ми тільки маємо погані думки, то це - гріхи, а коли ми робимо злі вчинки, то це вже злочини, або проступки. Гріхи світу включають обидва види. 
В Старому Завіті гріхи переносились на голову жертвоприношення через покладення рук. Після цього грішник очищувався від гріхів, тому вже не мав помирати за них. Таким чином, система жертвоприношень була знаком правдивого покарання та любові Божої. 
Бог сотворив нас із землі, тому ми спершу були просто порохом. Окроплення рогів жертовника кров’ю та пролиття решти крові біля його підніжжя означали, що ізраїльтяни спокутували їхні гріхи та змили усі гріхи із скрижалів їхніх сердець. 
„Священик спалить увесь лій на жертівнику на пахощі любі для Господа”. Лій в Біблії означає Святого Духа. Тому, щоб загладити наші гріхи, ми повинні робити це у спосіб, що його Бог посвятив. Ми також повинні взяти у свої серця відкуплення від наших гріхів у спосіб, що його нам Бог дав.
Бог сказав народу Ізраїля, щоб вони приносили в жертву ягня, козла чи теля. Жертвоприношення Старого Завіту були визначені наперед. Теля – це чиста тварина. Для жертвоприношення треба було брати чистих тварин, тому що вони були прообразом Ісуса Христа, котрого приготував Святий Дух, щоб Він став жертвоприношенням за все людство.
Люди Старого Завіту переносили свої гріхи покладенням рук на голову безвадної тварини. Священики проводили жертвоприношення, щоб оплатити ціну гріхів. Так народ Ізраїля був відкуплений з гріхів.
 
 
РИТУАЛ ДНЯ ВІДКУПЛЕННЯ
 
Чому народ Ізраїля повинен був приносити жертви в День Відкуплення?
Тому що вони продовжували грішити аж до смерті. Щоденні пожертви не могли освятити їх перед Богом.

Але оскільки вони робили жертвоприношення кожного разу, коли чинили гріх, то було неможливо забезпечити їх необхідними жертвами, щоб заплатити за всі їхні гріхи. Тому згодом вони стали недбало ставитись до жертвоприношень. Здавалось, що їм без кінця потрібно було щодня приносити жертви за їхні гріхи. Вони подумали, що зможуть назавжди позбутися цього ритуалу. 
Як би ми не старались, ми не можемо принести належну жертву за всі наші гріхи. Тому правдива жертва за наші гріхи повинна бути принесена через нашу щиру віру в Закон відкуплення, що його Бог приготував для нас. 
Як би ми не намагались жити за Законом Божим, через нашу слабкість ми тільки ще краще усвідомимо, які ми недосконалі та слабкі. Тому Бог дав народу Ізраїля спосіб заплатити один раз за гріхи всього року (Левит 16:17-22).
В Книзі Левит написано: „І це стане для вас на вічну постанову, сьомого місяця, десятого дня місяця будете впокоряти ваші душі, і жодної праці не робитимете ви, ані тубілець, ані приходько, що мешкає серед вас, бо того дня буде окуп ваш на очищення ваше, зо всіх гріхів ваших станете чисті перед Господом. Субота повного відпочинку від праці вона для вас, і ви будете впокоряти душі свої, це вічна постанова” (Левит 16:29-31).
Тому народ Ізраїля раз на рік відновлював мир в душі, коли кожного десятого дня сьомого місяця первосвященик проводив жертвоприношення на спасіння за усі гріхи народу за рік. Їхні гріхи змивались, а їхні душі перебували в мирі того дня. 
Кожного десятого дня сьомого місяця первосвященик Аарон, як представник усіх ізраїльтян, проводив обряд жертвоприношення відкуплення. В цей час інші священики не мали права увійти до святої скинії заповіту. Спершу Аарон проводив обряд жертвоприношення відкуплення за себе та свій дім, і вже тоді він робив це для решти народу Ізраїля, тому що він та його дім також грішили.
Він проводив обряд жертвоприношення для народу таким чином. „І візьме він обох тих козлів, та й поставить їх перед Господнім лицем при вході скинії заповіту. І кине Аарон на обох тих козлів жеребки, один жеребок для Господа, і один жеребок для Азазеля. І принесе Аарон козла, що на нього вийшов жеребок для Господа, і вчинить його жертвою за гріх. А козел, що на нього випав жеребок для Азазеля, буде поставлений живим перед Господнє лице, щоб очистити його, і щоб послати його до Азазеля на пустиню” (Левит 16:7-10). 
Після обряду жертвоприношення відкуплення за себе та свій дім Аарон „кидав жеребки на двох козлів”. Один жеребок був для Господа, а інший – для козла відпущення, „Азазеля”. 
Спершу один із двох козлів був принесений Господу. Тоді первосвященик від імені народу здійснював покладення рук на козла, щоб перенести гріхи, що вони чинили протягом року. 
Кров проливали на кришку ковчега завіту всередині Святая Святих та окроплювали нею сім разів. Народу Ізраїля відпускали всі його гріхи за минулий рік. Щоб люди Ізраїля не померли через їхні гріхи, первосвященик Аарон переносив провини на голову тварини-жертвоприношення, а разом з ними і покарання за гріхи усіх. Тоді він жертвував Богу інших козлів, що були жертвоприношенням за народ.
 
 
ЗА НАРОД
 
Перед народом Аарон здійснював покладення рук на другого козла та каяття перед Богом. „Господи, люди Ізраїля чинили вбивства, перелюб, крадіжки, обманювали, були скупі. . . та поклонялися ідолам. Вони не дотримувалися святого дня суботнього, взивали твоє ім’я надаремно, порушували усі статті твого Закону та Заповіді”. Тоді він забирав руки. При цьому всі провини народу за весь рік були перенесені на жертву за гріхи.
Давайте прочитаємо Книгу Левит 16:21. „І покладе Аарон обидві руки свої на голову живого козла, і визнає над ним усі гріхи Ізраїлевих синів та всі їхні провини через усі їхні гріхи, і складе їх на голову козла, та й пошле через призначеного чоловіка на пустиню”. Козел відпущення тоді блукав по пустині та помирав з гріхами народу Ізраїля на голові. „Азазель”, козел відпущення, на єврейській мові означає „забирати, видаляти”. Це означає, що жертву за гріхи приносили Господу за весь народ Ізраїля.
Тож гріхи Ізраїля переносили на козла відпущення покладенням рук Аарона. У такий спосіб ізраїльтянам пробачались їхні гріхи. Вони бачили, як первосвященик покладав руки на козла та те, як тварину вели у пустиню. Усі люди Ізраїля, що вірили в ритуал спасіння, були впевнені у правдивому відкупленні їхніх гріхів. Усі ритуали Старого Завіту були передумовою „Євангелія народження знову” Нового Завіту. 
В Старому Завіті покладення рук та кров жертви за гріхи лежали в основі Євангелія відкуплення гріхів. Загалом воно суттєво не змінилось і в Новому Завіті. 
 
 
ЄВАНГЕЛІЄ ВІДКУПЛЕННЯ В НОВОМУ ЗАВІТІ
 
Як були змиті всі гріхи народу в Новому Завіті? 
Написано в Матвія 1:21-25: „І вона вродить Сина, ти ж даси Йому ймення Ісус, бо спасе Він людей Своїх від їхніх гріхів. А все оце сталось, щоб збулося сказане пророком від Господа, який провіщає: Ось діва в утробі зачне, і Сина породить, і назвуть Йому Ймення Еммануїл, що в перекладі є: З нами Бог. Як прокинувся ж Йосип зо сну, то зробив, як звелів йому Ангол Господній, і прийняв він дружину свою. І не знав він її, аж Сина свого первородженого вона породила, а він дав Йому ймення Ісус”.
Наш Господь Ісус прийшов у цей світ і взяв ім’я Еммануїл, щоб спасти увесь світ від гріха. Тому йому було дане ймення Ісус. Ісус прийшов, щоб змити всі гріхи людини. Він прийшов у тілі людини, щоб стати спасителем людства. Він виконав справу нашого відкуплення та звільнив нас назавжди від гріха. 
 
 
ЄВАНГЕЛІЄ НАРОДЖЕННЯ ЗНОВУ
 
Як Ісус визволив нас від усіх наших гріхів? Він зробив це через Своє Хрещення. Давайте прочитаємо Матвія 3:13: „Тоді прибуває Ісус із Галілеї понад Йордан до Івана, щоб христитись від нього. Але перешкоджав він Йому й говорив: Я повинен христитись від Тебе, і чи Тобі йти до мене? А Ісус відповів і сказав йому: Допусти це тепер, бо так годиться нам виповнити усю правду. Тоді допустив він Його. І охристившись Ісус, зараз вийшов із води. І ось небо розкрилось, і побачив Іван Духа Божого, що спускався, як голуб, і сходив на Нього. І ось голос почувся із неба: Це Син Мій Улюблений, що Його Я вподобав!” (Матвія 3:13-17). 
В Новому Завіті, коли Ісусу виповнилось 30 років, Він прийшов до Івана Хрестителя. На річці Йордан Він прийняв Хрещення від нього та забрав гріхи усіх грішників. Цим Ісус сповнив Божу справедливість. 
 
 
ЧОМУ ІСУС ХРЕСТИВСЯ В РІЧЦІ ЙОРДАН?
 
Що виявляє євангеліє?
Божу справедливість

Тепер давайте поглянемо на подію, коли Небесний Первосвященик зустрів останнього первосвященика людства. Тут бачимо Божу справедливість, що проявилась у Хрещенні та сповнила справу відкуплення всіх гріхів світу. 
Іван Хреститель, той, хто хрестив Ісуса, був найбільшим серед народжених від жінки. Ісус засвідчив у Матвія 11:11, що „між народженими від жінок не було більшого над Івана Христителя!” Як народ очищувався від провин, коли первосвященик Аарон здійснював покладення рук на голову жертви за гріхи в День Відкуплення, так і в Новому Завіті світ очистився від гріха, коли Ісус прийняв Хрещення від Івана Хрестителя. 
Євангеліє народження знову - це Євангеліє повного відкуплення усіх гріхів. Ось чому Євангеліє відкуплення через Хрещення Ісуса було встановлене Богом для сповнення Його справедливості, що врятувала усі народи світу. Ісус прийняв Хрещення, щоб якнайповніше заплатити за гріхи світу. 
Що означає сповнення „усієї справедливості”? Це означає, що Бог змив абсолютно всі гріхи світу. Ісус прийняв Хрещення, щоб змити всі гріхи людства. „Правда бо Божа з’являється в ній з віри в віру” (До римлян 1:17). 
Божа справедливість була виявлена в Його рішенні послати власного сина Ісуса на цей світ, щоб змити усі гріхи через Його Хрещення від Івана Хрестителя та смерть на Хресті. 
В Новому Завіті Божа справедливість була виявлена через Хрещення Ісуса та Його кров. Ми стали праведними тому, що Ісус забрав всі гріхи людства майже два тисячоліття тому в річці Йордан. Коли ми приймаємо Боже відкуплення в наші серця, Божа справедливість справді сповняється. 
„Ісус відповів і сказав йому: Допусти це тепер, бо так годиться нам виповнити усю правду. Тоді допустив він Його. І охристившись Ісус, зараз вийшов із води. І ось небо розкрилось, і побачив Іван Духа Божого, що спускався, як голуб, і сходив на Нього. І ось голос почувся із неба: Це Син Мій Улюблений, що Його Я вподобав!” (Матвія 3:15-17). 
Цей уривок показує нам, як сам Бог засвідчив те, що Хрещення Його Сина сповнило усю справедливість відкуплення. Він говорив нам: „Ісус, що прийняв Хрещення від Івана Хрестителя, є справді Мій Син”. Бог засвідчив, що Його Син прийняв Хрещення для відкуплення всього людства. Він зробив це, щоб наповнити значенням святу справу Його Сина Ісуса. 
Ісус є Син Божий та Спаситель грішників усього світу. „Його Я вподобав”, сказав Бог. Це правда, що Ісус підкорився волі Батька та забрав усі гріхи людства через Своє Хрещення. 
Слово „хрещення” означає „бути омитим”, „переносити на”, „хоронити.” Усі наші гріхи були перенесені на Ісуса, коли він прийняв Хрещення, тому ми повинні вірити в Євангеліє, щоб врятуватися від гріха. 
Усі пророцтва Старого Завіту про відкуплення були сповнені через Хрещення Ісуса в Новому Завіті. Таким чином пророцтва Старого Завіту зрештою знайшли своє відображення в Новому Завіті. Як народ Ізраїля отримував відкуплення гріхів раз на рік у Старому Завіті, так в Новому Завіті гріхи народу були перенесені на Ісуса та назавжди змиті. 
В Книзі Левит 16:29 є прообраз до слів Матвія 3:15. Ісус прийняв Хрещення, щоб взяти на себе всі гріхи світу. Завдяки Його Хрещенню всі, що вірять в Його вічне прощення гріхів, будуть врятовані; усі їхні гріхи були стерті із скрижалей їхніх сердець. 
Якщо ви не визнаєте та не вірите серцем у правду Хрещення Ісуса та Його смерті на Хресті, то не зможете очиститися від гріхів, яке б праведне життя ви не прожили. Тільки через Хрещення Ісуса сповнилося слово Боже та були стерті наші гріхи. Правдивого спасіння можна досягти тільки через відкуплення від усіх наших гріхів, іншими словами, через Хрещення Ісуса. 
Отже, що ви робитимете? Чи приймете у ваші серця це відкуплення? Чи може не приймете? Це не слова людини, а самого Бога. Ісус помер на Хресті, тому що Він взяв усі ваші гріхи у Своєму Хрещенні. Чи не згідні ви з тим, що розп’яття Ісуса було наслідком Його Хрещення?
Написано в Римлян 8:3-4: „Бо що було неможливе для Закону, у чому був він безсилий тілом, Бог послав Сина Свого в подобі гріховного тіла, і за гріх осудив гріх у тілі, щоб виконалось виправдання Закону на нас, що ходимо не за тілом, а за духом”. 
Людина не може дотримуватись Закону та Заповідей Божих через слабкість свого тіла, тому Ісус взяв всі гріхи світу на себе. Це правда Хрещення Ісуса. Хрещення Ісуса зумовило Його смерть на Хресті. Ось де мудрість правдивого Євангелія Божого. 
Якщо до цього часу ви вірили тільки в смерть Ісуса на Хресті, то зараз же наверніться та прийміть у свої серця Євангеліє відкуплення через Хрещення Ісуса. Тоді, і тільки тоді ви зможете стати дітьми Божими. 
 
 
ПРАВДИВЕ ЄВАНГЕЛІЄ
 
Яке Євангеліє правдиве?
Євангеліє Води та Духа

Євангеліє спасіння гріхів - це правдиве Євангеліє. Це Євангеліє Хрещення Ісуса, Його смерті та Воскресіння, що Бог подав нам. Ісус Христос зразу ж змив усі гріхи у Хрещенні в річці Йордан та через нього дав відкуплення усім тим, що вірять в цю правду. Якщо ми увіруємо, то всі наші майбутні гріхи також будуть змиті. 
Тож хто вірить в Хрещення Ісуса та Його кров на Хресті є врятований назавжди від усіх гріхів світу. Чи ви вірите в це? Якщо ви відповісте: „Так, я вірю,” то станете праведними. 
Тож давайте підведемо підсумок усіх подій, що сталися після того, як Ісус прийняв Хрещення. В Івана 1:29 написано: „Оце Агнець Божий, що на Себе гріх світу бере!”
Іван Хреститель засвідчив, що Ісус був Агнцем Божим, що забрав на себе гріхи світу. Іван Хреститель переніс на Ісуса всі гріхи світу, коли він хрестив Його в річці Йордан. Та оскільки Іван Хреститель власноручно хрестив Ісуса, він міг так свідчити: „Оце Агнець Божий, що на Себе гріх світу бере!” Ісус прийняв Хрещення та забрав гріхи світу. Ось що каже нам правдиве Євангеліє народження знову. 
 

„Оце Агнець Божий, що на Себе гріх світу бере!” (Івана 1:29) . Ісус забрав всі гріхи світу через Своє Хрещення.
Гріхи, які ви чинили від народження до десяти років входять до поняття „гріхи світу”. Чи ви вірите, що ті гріхи були перенесені на Ісуса? ─ Так, віримо. ─ А ваші проступки від 11 до 20 років? Чи ви вірите, що ті гріхи також були перенесені на Ісуса? ─ Так, віримо. ─ Чи ваші майбутні гріхи входять до поняття „гріхи світу”? ─ Так, вони також входять до цього поняття. ─ Тоді, чи вони були перенесені на Ісуса? ─ Так, були. ─ Чи ви справді вірите, що усі ваші гріхи були перенесені на Ісуса? ─ Так, віримо. ─ Чи ви справді вірите, що усі ваші гріхи були перенесені на Ісуса через Його Хрещення? ─Так,віримо. ─ Чи ви хочете бути врятовані від гріхів світу? Якщо так, то повірте в Євангеліє Хрещення Ісуса та Його Крові на Хресті. Коли ви повірите, будете врятовані. Чи ви вірите в це? Це є правдиве відкуплення народження згори. Хрещення Ісуса та Його кров ─ це правдиве Євангеліє народження знову. Це благословення від Бога для всіх грішників світу.
Вірити у відкуплення народження знову через Хрещення Ісуса та Його кров на Хресті, споглядати Його любов означає мати правдиву віру та бути справді народженим знову. Ознаки народження знову ─ це Вода та Кров Ісуса. Ви тільки повинні прийняти слова правди, написані в Біблії.
 
 
РЕЛІГІЯ ТА ВІРА
 
Яке свідоцтво є в серцях народжених знову?
Те, що Ісус змив усі гріхи Своїми Хрещенням та Кровю

Суть релігії - це вірування в Ісуса відповідно до своїх власних думок, заперечення правдивого слова Божого. Але відкуплення гріхів відмінне від наших власних думок. Вірити означає приймати усі слова Старого та Нового Завіту, зрікаючись власних думок. Це означає вірити в усе, що написано в Біблії та приймати відкуплення через Воду та Кров: Хрещення Ісуса та Його смерть на Хресті. Ми можемо спастися, тільки прийнявши до серця мудрість правдивого Євангелія.
Без Хрещення Ісуса немає перенесення наших гріхів, а без пролиття крові немає прощення гріхів. Усі наші гріхи були перенесені на Ісуса до того, як Він узяв їх на Хрест та стікав Кров’ю для нас. Коли ми віримо в Хрещення Ісуса та Його кров на Хресті, в народження знову через Євангеліє, ми стаємо вільними від усіх гріхів світу. 
Тоді маємо правдиву віру, коли віримо, що Ісус Христос цілковито очистив нас від усіх наших гріхів, коли прийняв Хрещення; коли віримо, що Він на Хресті взяв на себе покарання за всі наші гріхи. Ми повинні вірити в справедливе відкуплення Боже. Бог так полюбив людину, що врятував її через Хрещення Ісуса та Його кров на Хресті. Якщо ми віримо в це Євангеліє, ми будемо врятовані від усіх наших гріхів, звільнені від покарання та станемо праведними перед Богом. 
„Господи, я вірю. Я не заслуговую на відкуплення, але я вірю в Євангеліє Хрещення Ісуса, Його розп’яття та Воскресіння”. Ми лиш повинні дякувати Господу за благословення Євангелія народження знову. Віра в правдиве Євангеліє народження знову - це правдива віра.
Ось правда народження знову: „Тож віра від слухання, а слухання через Слово Христове” (До римлян 10:17). „І пізнаєте правду, а правда вас вільними зробить” (Івана 8:32). Ми повинні чітко знати правду та вірити в Воду, Кров та Духа, що свідчать про це (1 Івана 5:5-8). 
„Правда вас вільними зробить”. Це слова Ісуса про Воду та Кров. Чи справді ви вільні? Християнство – віра, чи просто релігія? Ісус хоче, щоб ми мали віру в Євангеліє народження знову від Води та Духа. 
Якщо ви вірите в Євангеліє Хрещення Ісуса та Його Крові, то ви є без гріха в серці. Але якщо ваше вірування в Ісуса – це просто релігія, то ви все ще повні гріха, тому що не маєте досконалої віри в Ісусове відкуплення. Віруючі люди намагаються отримати відкуплення їхніх гріхів кожного разу, коли моляться в каятті. 
Ось чому вони не можуть бути цілковито врятовані від гріхів. Навіть якщо вони каялись протягом усього життя, це ніколи не замінить цілковитого відкуплення гріхів через Хрещення Ісуса та Його смерть на Хресті. Врятуймо себе, увірувавши в Євангеліє Ісуса, що змило всі гріхи світу, навіть майбутні гріхи.
Ще раз кажу вам, що навіть щоденне каяття ніколи не замінить Євангелія народження знову. Усі Християни повинні повірити у відкуплення гріхів через Євангеліє народження знову. 
Ми не можемо цілковито покаятись за наші гріхи. Неправдиве покаяння не може привести нас до Бога, а тільки заспокоює наші душі. Неправдиве покаяння - це неповне визнання гріхів, що ніколи не враховує волю Божу. Це не є щось, що Бог очікує від нас. 
Що таке правдиве покаяння? Це повернення до Бога. Це повернення до правдивих слів відкуплення Ісуса та віра в правду Святого Письма. Євангеліє Хрещення Ісуса, Його розп’яття та воскресіння - це Євангеліє, що рятує нас. Коли ми віримо в це Євангеліє, не маючи жодних сумнівів, тоді ми є врятовані та заслуговуємо на вічне життя. 
Ось мудрість Євангелія народження знову; це означає вірити в Хрещення Ісуса та Його кров та в Євангеліє Царства Божого, що дозволяє нам народитися знову.
Коли Ісус сказав нам, що ми повинні народитися знову від Води та Духа, він мав на увазі, що ми повинні народитися знову, увірувавши в Його Хрещення та Кров на Хресті. Тоді ми зможемо увійти та перебувати в Царстві Божому. Ми повинні вірити в Його слова. Ось дві речі, що свідчать про прощення наших гріхів: Хрещення Ісуса та Його кров на Хресті. Ось слова, що дозволяють нам народитися знову. 
Тож чи вірите ви у Євангеліє народження знову та прощення гріхів? Віра в Хрещення Ісуса та Його кров на Хресті рятує нас від усіх гріхів світу. Ми можемо народитися знову тільки через цю віру. Оскільки Біблія каже нам, що Ісус змив гріхи усіх грішників на землі, чому б нам не повірити та не народитися знову? 
Ті, що вірять у дві речі - Хрещення Ісуса та Його розп’яття, що свідчать про наше народження знову, є справді народжені знову. Та ті, що вірять в Сина Божого, мають свідчення в собі (1 Івана 5:3-10). Коли ви вірите в Ісуса, ви не повинні залишати в стороні Євангеліє Води, Крові та Духа. 
Як воєначальник Нееман, умившись сім разів у річці Йордан, був цілковито оздоровлений від прокази (2-а Царів, розділ 5), так і ми повинні вірити, що Ісус змив в річці Йордан наші гріхи раз і назавжди та в результаті дав нам вічне відкуплення. 
Тому що Ісус полюбив нас, ми можемо спастися від всіх гріхів світу та мати вічне життя, увірувавши в Євангеліє прощення гріхів. Повірмо ж в Євангеліє народження знову і отримаємо Боже відкуплення.