خطبے

נושא 10: התגלות

[3-1] ( חזון יוחנן 3:1-6) אגרת לקהל סרדיס

 ( חזון יוחנן 3:1-6) 
"ואל מלאך קהל סרדיס כתוב כה אמר אשר לו שבע רוחות האלוהים ושבעת הכוכבים ידעתי את מעשיך כי לך שם כאילו אתה חי והינך מת. שקוד וחזק את השארית הקרובה למות כי לא מצאתי מעשיך שלמים לפני האלוהים. זכור את אשר קיבלת ושמעת ושמרה זאת ושובה ואם לא תשקוד הנני בא עליך כגנב ולא תדע באי זו שעה אבוא עליך. יש לך גם בסרדיס שמות מעטים אשר לא גאלו את מלבושיהם ויתהלכו איתי לבושי לבנים כי ראויים הם לזאת. המנצח ילבש בגדים לבנים ולא אמחה את שמו מספר החיים ואודה שמו לפני אבי ופני מלאכיו."
 
  
פרשנות
 
פסוק 1: ואל מלאך קהל סרדיס כתוב כה אמר אשר לו שבע רוחות האלוהים ושבעת הכוכבים ידעתי את מעשיך כי לך שם כאילו אתה חי והינך מת.
לישוע יש את שבע רוחות אלוהים ושבעה כוכבים. לקהל סרדיס היו הרבה חסרונות בחיי האמונה שלהם. לכן אלוהים הוכיח את הקהל לחיות באמונה. אלוהים אמר כאן למשרת כנסיית סרדיס, "כי לך יש שם כאילו אתה חי והינך מת." אלוהים התכוון בזה שהאמונה של משרת קהל סרדיס הייתה מתה בכל תכליתה המעשית.
 
פסוק 2: שקוד וחזק את השארית הקרובה למות כי לא מצאתי מעשיך שלמים לפני האלוהים.
אלוהים אינו מרשה יותר למלאך קהל סרדיס להמשיך בחוסר האמונה. הוא גער בקהילה הזו כיוון שהיא חיה ללא אמונה שלמה בדבר האלוהים. בשביל הקדושים לא לחיות את חייהם בלב שלם בכל דברי האלוהים הכתובים זה כמו לחיות ולעשות חטא בנוכחותו של אלוהים.
אפילו כאשר הם חלשים, אם הקדושים חיים באמונה בדבר האלוהים, הם יורמו גבוה גם לפני אלוהים וגם לפני בני אדם. כדי להפוך לקדושים כאלה אשר אמונתם שלמה, אנו חייבים לחיות את חיינו בנאמנות על ידי שנאמין ונלך אחר דבר האלוהים אשר עשה את הקדושים שלמים.
 
פסוק 3: זכור את אשר קיבלת ושמעת ושמרה זאת ושובה ואם לא תשקוד הנני בא עליך כגנב ולא תדע באי זו שעה אבוא עליך.
קדושי ומשרתי הכנסייה הקדומה היו צריכים להקריב קורבנות גדולים כדי לשמוע ולשמור את בשורת המים והרוח. לכן ישוע אמר להם לא לאבד את אמונתם בבשורה היקרה של המים והרוח, הבשורה אשר כדי לקבלה תבעה מהם כל כך הרבה קורבנות ואפילו את חייהם. המאמינים חייבים להפגין את אמונתם ואת מעשיהם לפני אלוהים על ידי שיאחזו בחוזקה בבשורת הישועה המשולמת הזו של המים והרוח.
אלה אשר נושעו חייבים תמיד לזכור כיצד הם שמעו והאמינו לראשונה בבשורת המים והרוח, ולחיות את חייהם באסירות תודה על חסד הגאולה. הנולדים מחדש הקדושים והמשרתים חייבים תמיד להתעכב על עד כמה נפלאה ומבורכת היא הבשורה אשר הם קיבלו מישוע. אם לא, הם יעמדו במקומם של הטיפשים ולא יידעו מתי ישוע יחזור אל האדמה הזו.
 
פסוק 4: יש לך גם בסרדיס שמות מעטים אשר לא גאלו את מלבושיהם ויתהלכו איתי לבושי לבנים כי ראויים הם לזאת.
בכל זאת, ישוע אומר לנו שבקהל סרדיס עדיין יש אנשים אחדים אשר לא לכלכו את מלבושיהם, ואשר מחזיקים חזק באמונתם. ישוע גם אומר שהקדושים הנאמנים האלה יחיו כמשרתי האלוהים, אשר לבושים בצדקתו ויתהלכו עימו. הם יכולים להתהלך עם ישוע כיוון שאומנתם ראויה לכך שהם יתהלכו עימו.
הקדושים אשר אמונתם אושרה על ידי אלוהים הולכים אחר ישוע לכל מקום אשר הוא יובילם. העובדה שהם לא לכלכו את מלבושיהם משמעותה שבאמונתם בדבר האלוהים, הם לא נכנעו לדברי העולם הגשמי. אלה אשר הולבשו במלבושי הצדק על ידי בשורת המים והרוח אשר ניתנה על ידי ישוע, אוחזים איתן בדברו ואינם מתפשרים עם העולם הגשמי. הם משרטטים, במילים אחרות, קו ברור של הפרדה מבשורת השקר.
אלה אשר הולבשו בלבן על ידי האמונה בבשורת ישוע, עמלים בשביל הבשורה וחיים חיים בעולם הזה המתהלך עימו. זוהי הסיבה מדוע ישוע תמיד עימם, שהרי הם תמיד הלכו אחריו על ידי האמונה בדברו.
 
פסוק 5: המנצח ילבש בגדים לבנים ולא אמחה את שמו מספר החיים ואודה שמו לפני אבי ופני מלאכיו.
אלה אשר מנצחים את העולם על ידי האמונה בדבר האלוהים יחיו לנצח, יולבשו בצדקת האלוהים כקדושיו וישרתו את עבודת ישוע. ישוע גם יאשר את אמונתם ויכתוב את שמותיהם בספר החיים, ושמות אלה לא ימחקו לנצח.
דבר ההבטחה של אדונינו אומר לנו שאלה אשר יש להם את האמונה האמיתית ללא ספק ינצחו במאבק האמונה שלהם נגד אויבי האלוהים. "המנצח ילבש בגדים לבנים." משמעות הבגדים הלבנים כאן היא ניצחון על אויבי האלוהים במאבק האמונה. למנצחי האמונה ניתנה הברכה אשר שמותיהם לא נמחקים מספר החיים. שמותיהם יהיו רשומים גם בירושלים החדשה. " ואודה שמו לפני אבי ופני מלאכיו." המשמעות כאן של "אודה" היא שישוע יאשר את אמונתם.
 
פסוק 6: "מי אשר אוזן לו ישמע את אשר הרוח אומר לקהילות."
אלה אשר יש להם את האמונה האמיתית תמיד שומעים את מה שרוח הקודש אומר להם באמצעות כנסיותיהם. לפיכך, הם חיים עם אלוהים, וברציפות מודרכים על ידי רוח הקודש.