Проповіді

Тема 10: Об’явлення

[Chapter 21-1] (Об’явлення 21:1-27) Святе місто, що сходить з неба

(Об’явлення 21:1-27)
“І бачив я небо нове й нову землю, перше бо небо та перша земля проминули, і моря вже не було. І я, Іван, бачив місто святе, Новий Єрусалим, що сходив із неба від Бога, що був приготований, як невіста, прикрашена для людину чоловіка свого. І почув я гучний голос із престолу, який кликав: Оце оселя Бога з людьми, і Він житиме з ними! Вони будуть народом Його, і Сам Бог буде з ними. і Бог кожну сльозу з очей їхніх зітре, і не буде вже смерти. Ані смутку, ані крику, ані болю вже не буде, бо перше минулося. І сказав Той, Хто сидить на престолі: Ось нове все творю! І говорить: Напиши, що слова ці правдиві та вірні. І сказав Він мені: Сталося! Я Альфа й Омега, Початок і Кінець. Хто прагне, тому дармо Я дам від джерела живої води. Переможець наслідить усе, і Я буду Богом для нього, а він Мені буде за сина. А лякливим, і невірним, і мерзким, і душогубам, і розпусникам, і чарівникам, і ідолянам, і всім неправдомовцям, їхня частина в озері, що горить огнем та сіркою, а це друга смерть. І прийшов до мене один із семи Анголів, що мають сім чаш, наповнених сімома останніми карами, та й промовив до мене, говорячи: Ходи, покажу я тобі невісту, жону Агнця. І заніс мене духом на гору велику й високу, і місто велике мені показав, святий Єрусалим, що сходив із неба від Бога. Славу Божу він має. А світлість його подібна до каменя дорогоцінного, як каменя ясписа, що блищить, як кришталь. Мур воно мало великий і високий, мало дванадцять брам, а на брамах дванадцять Анголів та ймення написані, а вони імення дванадцятьох племен синів Ізраїля. Від сходу три брамі, і від півночі три брамі, і від півдня три брамі, і від заходу три брамі. І міський мур мав дванадцять підвалин, а на них дванадцять імен дванадцяти апостолів Агнця. А той, хто зо мною говорив, мав міру, золоту тростину, щоб зміряти місто, і брами його і його мур. А місто чотирикутне, а довжина його така, як і ширина. І він зміряв місто тростиною на дванадцять тисяч стадій; довжина, і ширина, і вишина його рівні. І зміряв він мура його на сто сорок чотири лікті міри людської, яка й міра Ангола. Його мур був збудований з яспису, а місто було щире золото, подібне до чистого скла. Підвалини муру міського прикрашені були всяким дорогоцінним камінням. Перша підвалина яспис, друга сапфір, третя халкидон, четверта смарагд. п’ята сардонікс, шоста сардій, сьома хризоліт, восьма берил, дев’ята топаз, десята хрисопрас, одинадцята якинт, дванадцята аметист. А дванадцять брам то дванадцять перлин, і кожна брама зокрема була з однієї перлини. А вулиці міста щире золото, прозорі, як скло. А храму не бачив я в ньому, бо Господь, Бог Вседержитель то йому храм і Агнець. І місто не має терпіння ні в сонці, ні в місяці, щоб у ньому світили, слава бо Божа його освітила, а світильник для нього Агнець. І народи ходитимуть у світлі його, а земські царі принесуть свою славу до нього. А брами його зачинятись не будуть удень, бо там ночі не буде. І принесуть до нього славу й честь народів. І не ввійде до нього ніщо нечисте, ані той, хто чинить гидоту й неправду, але тільки ті, хто записаний у книзі життя Агнця”.
 
 
Тлумачення
 
Вірш 1: І бачив я небо нове й нову землю, перше бо небо та перша земля проминули, і моря вже не було. 
Це Слово означає, що наш Господь Бог дасть Своє Нове Небо і Землю як подарунок святим, котрі стануть учасниками першого воскресіння. З цієї хвилини святі житимуть не в першому, але в новому, другому небі та землі. Це благословення є Божим подарунком, який Він дасть Своїм святим. Бог дасть таке благословення тільки святим, котрі стануть учасниками першого воскресіння. 
Іншими словами ті, котрі матимуть це благословення, – це святі, котрі одержать прощення гріхів вірою в дане Христом святе євангеліє води та Духа. Христос є Нареченим святих. У майбутньому наречені мають тільки одягнутися в захист, благословення і силу Нареченого, як наречені Агнця, та жити в славі у Його славному Царстві. 
 
Вірш 2: І я, Іван, бачив місто святе, Новий Єрусалим, що сходив із неба від Бога, що був приготований, як невіста, прикрашена для чоловіка свого. 
Бог приготував святе місто для святих. Це Місто – це Новий Єрусалим, Святий Божий Палац. Цей Палац приготований тільки для Божих святих. І все це заплановане в Христі Ісусі для святих ще перед тим, як наш Господь Бог створив всесвіт. Тому святі не можуть не дякувати Господу Богу за Його дар ласки та не віддавати Йому всієї слави з вірою.
Вірш 3: І почув я гучний голос із престолу, який кликав: Оце оселя Бога з людьми, і Він житиме з ними! Вони будуть народом Його, і Сам Бог буде з ними.
Надалі святі мають вічно жити з Господом в Храмі Бога. Все це з ласки Господа Бога буде подарунком, який святі одержать за їхню віру в Слово спасіння води та Духа. Всі ті, котрі одягнуться в це благословення й зможуть увійти в Храм Господа та жити з Ним, завжди дякуватимуть і славитимуть Господа.
 
Вірш 4: І Бог кожну сльозу з очей їхніх зітре, і не буде вже смерти. Ані смутку, ані крику, ані болю вже не буде, бо перше минулося.
Коли Бог житиме зі святими, вони більше не проливатимуть сліз печалі, не плакатимуть над втратами ані не горюватимуть. 
Всього горя першого неба і землі більше не буде у житті святих, тому святі муситимуть тільки прожити благословенне і прославлене життя з Господом Богом в Його Новому Небі та Землі. Наш Господь Бог, ставши Богом святих, створить нову землю і все в ній, щоб більше не було сліз печалі, ні плачу, ні смерті, ні голосіння, ні хвороб, ні інших неприємностей, котрі мучили святих на першій землі. 
 
Вірш 5: І сказав Той, Хто сидить на престолі: Ось нове все творю! І говорить: Напиши, що слова ці правдиві та вірні.
Господь оновить всі речі і створить нове небо та нову землю. Знищивши створені Ним перше небо і першу землю, Він створить нове, друге небо і землю. Цей вірш каже нам, що Бог не перетворить старий, а натомість створить новий всесвіт. Так Бог створить Нове Небо і Землю та житиме зі святими. Святі, котрі взяли участь у першому воскресінні, також отримають це благословення. Про це людство не могло б навіть мріяти, але саме це Бог приготував для Своїх святих. Тому святі та все на землі віддають Богу всю славу, дяку, честь і хвалу за цей великий вчинок.
 
Вірш 6: І сказав Він мені: Сталося! Я Альфа й Омега, Початок і Кінець. Хто прагне, тому дармо Я дам від джерела живої води.
Наш Господь Бог запланував і виконає всі ці речі, від початку до кінця. Всі речі, які Господь зробив, Він зробив для Себе і Своїх святих. Святих зараз називають "Христовими", вони стали Божим народом. Ті, котрі стали Божими святими вірою у євангеліє води та Духа, зараз усвідомлюють, що навіть завжди дякуючи й прославляючи Бога, вони все ще не можуть належно подякувати Йому за любов і діло Господа Бога. 
"Хто прагне, тому дармо Я дам від джерела живої води". У Новому Небі й Землі Христос дасть святим джерело живої води. Це найбільший подарунок, який Бог подарує всім Своїм святим. Тоді святі зможуть вічно жити в Новому Небі та Землі й пити з джерела живої води, щоб ніколи більше не мати спраги. Іншими словами, святі стануть Божими дітьми, котрі отримають вічне життя, так само як Господь Бог, і житимуть в Його славі. Я знову і знову дякую та славлю нашого Господа Бога за дане нам велике благословення. Алілуя!
 
Вірш 7: Переможець наслідить усе, і Я буду Богом для нього, а він Мені буде за сина.
"Переможець" тут означає тих, котрі зберегли свою дану Господом віру. Ця віра дозволяє всім святим подолати світ і Божих ворогів. Наша віра в Господа Бога і в істинну любов даного Ним євангелія води та Духа, – ось що дає нам перемогу над всіма гріхами світу, над Божим судом, над нашими ворогами, над нашими власними слабкими сторонами і над переслідуванням Антихриста. 
Я дякую та славлю нашого Господа Бога за дану нам перемогу над всім. Святі, котрі вірять в Господа Бога, можуть подолати Антихриста своєю вірою. Наш Господь Бог дав кожному святому цю віру, з якою всі вони можуть перемогти в боротьбі зі всіма ворогами.
Бог дозволить успадкувати Своє Нове Небо і Землю всім святим, котрі подолають світ і Антихриста своєю вірою. Наш Господь Бог дав Своїм святим віру перемоги, щоб вони могли успадкувати Його Царство. Давши нам віру, щоб перемогти Антихриста, Бог став нашим Богом, а ми стали Його дітьми. Я дякую та славлю нашого Господа Бога за дану нам віру перемоги над всіма нашими ворогами.
 
Вірш 8: А лякливим, і невірним, і мерзким, і душогубам, і розпусникам, і чарівникам, і ідолянам, і всім неправдомовцям, їхня частина в озері, що горить огнем та сіркою, а це друга смерть.
У Своїй суті наш Господь Бог є Богом правди і любові. Хто ж тоді ці люди, лякливі перед Богом? Це люди, народжені з первородним гріхом, котрі не очистились від всіх гріхів через Слово даного Господом євангелія води та Духа. Оскільки по суті вони поклоняються злу більше, ніж Богу, то вони очевидно стали слугами Сатани. Вони поклоняються злу перед Господом Богом та люблять і йдуть за темрявою більше, ніж за світлом, саме тому й не можуть не боятися Господа Бога. 
Бог у Своїй суті є світлом. Тому достовірним фактом є те, що ці люди, котрі самі уособлюють темряву, боятимуться Бога. Душі тих, котрі належать Сатані, люблять темряву, тому вони боятимуться Бога, котрий уособлює світло. Ось чому вони повинні покласти перед Богом своє зло і слабкі сторони та одержати від Нього прощення гріхів.
Ті "невіруючі", чиї серця вперто не вірять в любов нашого Господа Бога і в Його євангеліє води та Духа, є Божими ворогами і найбільшими грішниками перед Богом. Їхні душі огидні, вони опираються Богу, люблять і скоюють різні гріхи, вірять неправдивим знакам, поклоняються різним ідолам та кажуть неправду. Та праведним судом Божим всі вони будуть вкинуті в озеро вогню і сірки. Це буде покарання другої смерті.
Бог не дасть Своє Нове Небо та Землю цим людям, які бояться Його, не вірять в Його Слово євангелія води та Духа і, ставши слугами Сатани, є гидкими для Нього. Натомість Христос дасть їм тільки Своє вічне покарання, вкинувши всіх їх (зокрема всіх вбивць, розпусників, чаклунів, ідолопоклонників і брехунів) в озеро вогню і сірки. Тому пекло, яке Бог дасть їм, стане їхньою другою смертю.
 
Вірш 9: І прийшов до мене один із семи Анголів, що мають сім чаш, наповнених сімома останніми карами, та й промовив до мене, говорячи: Ходи, покажу я тобі невісту, жону Агнця.
Один з ангелів, котрий приніс одну з кар семи чаш, сказав Івану: "Ходи, покажу я тобі невісту, жону Агнця". Тут "жона Агнця" означає тих, котрі стали нареченими Ісуса Христа вірою серця у дане Ним євангеліє води та Духа. 
 
Вірші 10-11: І заніс мене духом на гору велику й високу, і місто велике мені показав, святий Єрусалим, що сходив із неба від Бога. Славу Божу він має. А світлість його подібна до каменя дорогоцінного, як каменя ясписа, що блищить, як кришталь.
"Місто велике… святий Єрусалим" означає Святе Місто, де святі житимуть зі своїм Нареченим. Це Місто, яке Іван побачив, було дійсно прекрасне і фантастичне. Воно було величного розміру, усередині прикрашене дорогоцінними каменями, чисте і світле. Ангел показав Івану, де житимуть наречені Ісуса Христа зі своїм Нареченим. Це Святе Місто Єрусалим, що зійде з неба, буде Божим подарунком для дружини Агнця.
Місто Єрусалим сяяло блиском, і його світло було схоже на коштовний камінь, на камінь яспис, чисте, як кришталь. Зі всіма тими, котрі житимуть в ньому, буде слава Божа на вічні віки. Царство Боже – це царство світла, і тому тільки ті, котрі очистяться від темряви, слабостей і гріхів, зможуть увійти в це Місто. Насправді всі ми повинні вірити, що для того, щоб увійти в це Святе Місто, ми повинні вивчати, пізнати і повірити в істинне Слово даного Христом євангелія води та Духа.
 
Вірш 12: Мур воно мало великий і високий, мало дванадцять брам, а на брамах дванадцять Анголів та ймення написані, а вони імення дванадцятьох племен синів Ізраїля.
Ворота цього Міста охоронятимуть дванадцять ангелів, і на них написані імена дванадцяти племен синів Ізраїля. Місто мало "мур… великий і високий", тобто увійти до цього Святого Міста дуже важко. Іншими словами, неможливо врятуватися від всіх наших гріхів перед Богом з допомогою людських зусиль чи матеріальних речей створеного Богом світу.
Щоб спастися від всіх наших гріхів і увійти в Святе Місто Боже, необхідно мати таку ж віру, як дванадцять учнів Ісуса, віру в правду євангелія води та Духа. Насправді ніхто, хто не має цієї віри у євангеліє води та Духа, ніколи не зможе увійти до цього Святого Міста. Ось чому дванадцять ангелів, встановлені Господом Богом, охоронятимуть його ворота.
З іншого боку, фраза "ймення написані" означає, що власники цього Міста вже визначені. Його власники – це не хто інший, як Сам Бог і Його народ, адже Місто належить Божим людям, які стали Його дітьми. 
 
Вірш 13: Від сходу три брамі, і від півночі три брамі, і від півдня три брамі, і від заходу три брамі.
Три брами розташовані від сходу Міста, і так само його північна, південна та західна сторони також матимуть по три брами. Це свідчить про те, що тільки ті, котрі одержали прощення гріхів вірою серця у євангеліє води та Духа, можуть увійти в це Місто.
 
Вірш 14: І міський мур мав дванадцять підвалин, а на них дванадцять імен дванадцяти апостолів Агнця. 
Величезні скелі будуть хорошими підвалинами будівель та споруд. Слово "скеля" в Біблії означає віру в нашого Господа Бога. Цей вірш каже нам, що для того, щоб увійти до Святого Міста Господа Бога, ми повинні мати віру, яку Він дав людству, віру в Його досконале відкуплення всіх наших гріхів. Віра святих цінніша, ніж навіть дорогоцінний камінь Святого Міста. Цей вірш каже нам, що мур Міста мав дванадцять підвалин, а на них були записані імена дванадцятьох апостолів Агнця. Це означає, що Боже Місто буде дане тільки тим, котрі мають таку ж віру, як дванадцять апостолів Ісуса Христа.
 
Вірш 15: А той, хто зо мною говорив, мав міру, золоту тростину, щоб зміряти місто, і брами його і його мур. 
Це Слово означає, що для того, щоб увійти в побудоване Богом Місто, треба мати схвалену Богом віру, яка може дати прощення гріхів. Тут сказано, що ангел, котрий промовив до Івана, мав золоту тростину, щоб зміряти Місто. Це означає, що ми повинні вірити, що Христос дав нам це благословення через євангеліє води та Духа. "А віра то підстава сподіваного, доказ небаченого" (До євреїв 11:1), тому Бог дійсно дав нам Святе Місто і Нове Небо та Землю, а це значно більше, ніж те, на що ми надіялися. 
 
Вірш 16: А місто чотирикутне, а довжина його така, як і ширина. І він зміряв місто тростиною на дванадцять тисяч стадій; довжина, і ширина, і вишина його рівні.
Місто було чотирикутне, а довжина його була така ж, як і ширина. Тут йдеться про те, що всі ми повинні мати віру народженого знову народу Божого, повіривши у євангеліє води та Духа. По суті справи, Христос не дозволить увійти в Царство Боже тим, котрі не матимуть такої віри у євангеліє води та Духа. 
Багато людей мають дуже нечітке переконання, що вони дійсно увійдуть до Святого Міста, просто будучи християнами, навіть якщо вони все ще мають гріх. Але Христос дав спасіння від гріхів і Святого Духа та зробив Своїм народом тільки тих, котрі вірять в правду, що Він пробачив всі їхні гріхи через Його хрещення на цій землі та кров на Хресті. Ось віра, якої Христос вимагає від нас.
 
Вірш 17: І зміряв він мура його на сто сорок чотири лікті міри людської, яка й міра Ангола. 
Біблійним значенням числа чотири є страждання. Не кожен може мати віру, якої Господь вимагає від нас, але цю віру можуть мати тільки ті, котрі приймають Слово Боже, навіть якщо вони не можуть цілком зрозуміти це Слово власним розумом. Християнин не може увійти до Святого Міста Божого тільки вірою в Хрест Ісуса та в те, що Господь є Богом і Спасителем. Чи знаєте ви, що Господь мав на увазі, сказавши у Євангелії від Івана 3:5: "Поправді, поправді кажу Я тобі: Коли хто не родиться з води й Духа, той не може ввійти в Царство Боже"? Чи знаєте, чому Христос прийшов на землю, охрестився від Івана, забрав гріхи світу на Хрест і пролив на ньому Свою кров? Якщо ви можете відповісти на це питання, то розумієте, про що я кажу.
 
Вірш 18: Його мур був збудований з яспису, а місто було щире золото, подібне до чистого скла. 
Цей вірш каже нам, що віра, яка дозволяє нам увійти в Святе Місто Боже, є чиста і взагалі не має нічого від світу.
 
Вірші 19-20: Підвалини муру міського прикрашені були всяким дорогоцінним камінням. Перша підвалина яспис, друга сапфір, третя халкидон, четверта смарагд, п'ята сардонікс, шоста сардій, сьома хризоліт, восьма берил, дев'ята топаз, десята хрисопрас, одинадцята якинт, дванадцята аметист.
Підвалини стін Міста були прикрашені різними дорогоцінними каменями. Це Слово каже нам, що ми можемо живитися Словом Христа в різних аспектах віри. І ці дорогоцінні камені показують нам різні благословення, які Христос дасть Своїм святим.
 
Вірш 21: А дванадцять брам то дванадцять перлин, і кожна брама зокрема була з однієї перлини. А вулиці міста щире золото, прозорі, як скло.
Перли в Біблії означають "Правду" (Матвія 13:46). Справжній шукач правди охоче покине всі свої багатства, щоб пізнати Правду, яка дасть йому вічне життя. Цей вірш каже нам, що святі, котрі увійдуть до Святого Міста, повинні бути дуже терпеливими на цій землі, твердо стояти у вірі в правду. Іншими словами ті, котрі вірять в сказане Господом Богом Слово правди, повинні бути дуже наполегливими, захищаючи свою віру.
 
Вірші 22-23: А храму не бачив я в ньому, бо Господь, Бог Вседержитель то йому храм і Агнець. І місто не має потреби ні в сонці, ні в місяці, щоб у ньому світили, слава бо Божа його освітила, а світильник для нього Агнець.
Цей уривок означає, що Ісус Христос, Цар царів, прийме у свої обійми всіх святих. І Святе Місто Єрусалим не потребуватиме світла першого сонця та місяця, бо Ісус Христос, світло світу, освітить його.
 
Вірш 24: І народи ходитимуть у світлі його, а земські царі принесуть свою славу до нього.
Цей уривок каже нам, що люди, які жили в Тисячолітньому Царстві, пізніше підуть у Нове Небо та Землю. "Земські царі" тут означають святих, котрі жили у Тисячолітньому Царстві. Ці царі землі, далі каже вірш, "принесуть свою славу до нього". Тут йдеться про те, що святі, котрі жили у своїх прославлених тілах, потім перейдуть з Тисячолітнього Царства до новоствореного Царства Божого Нового Неба та Землі. 
Тому увійти до Святого Міста Єрусалиму зможуть тільки ті, котрі народилися знову через віру в євангеліє води та Духа, будучи на цій землі, та тому були взяті до неба, щоб жити в Царстві Христа протягом тисячі років.
 
Вірш 25: А брами його зачинятись не будуть удень, бо там ночі не буде. 
Нове Небо та Земля, де розміщене Святе Місто, вже будуть наповнені святим світлом, тому там не буде ні ночі, ні зла.
 
Вірш 26: І принесуть до нього славу й честь народів.
Тут йдеться про те, що завдяки дивовижній силі Господа Бога ті, котрі жили у Царстві Христа протягом тисячі років, потім зможуть перейти в Царство Нового Неба та Землі, у Царство, де буде Святе Місто.
 
Вірш 27: І не ввійде до нього ніщо нечисте, ані той, хто чинить гидоту й неправду, але тільки ті, хто записаний у книзі життя Агнця.
Як серед християн, так і серед нехристиян цього світу, всі ті, котрі не знають правди євангелія води та Духа, є нечистими, гидкими й брехунами. Тому вони не можуть увійти в Святе Місто.
Слово Боже тут підтверджує, якою великою є сила євангелія води та Духа, яке Господь дав нам на цій землі. Хоча євангеліє води та Духа проповідується багатьом людям на цій землі, були часи, коли це євангеліє ігнорували і осуджували навіть так-звані християни. Але тільки віра у дане Господом євангеліє води та Духа є ключем до Неба. 
Багато людей все ще не знають цієї правди, але ви повинні знати, що ім'я кожного, хто усвідомлює і вірить, що через євангеліє води та Духа Господь дав нам ключ до Неба і прощення гріхів, буде записане в Книзі Життя. 
Якщо ви приймаєте і вірите в правду євангелія води та Духа, то одягнетеся в благословення, щоб увійти в Святе Місто.