דרשות

נושא 9: אל הרומיים

[Chapter 9-1] הקדמה לפרק 9

בשורת המים והרוח גם לבני ישראל וגם לגויים
 
מדוע פאולוס אמר שיש בו צער עמוק ויגון ללא קץ בליבו על בני ארצו? זה מכיוון שלפאולוס הייתה משאלה לאחיו החברים, היקרים כה לליבו שהוא היה מוכן להיות מקולל ולהינתק מהמשיח למענם. על פי בשרו, הוא באמת רצה שאנשי ארצו ייוושעו.
בתקופה האחרונה, אני מאד מעוניינים ללמד את בשורת המים והרוח לכל העולם. ההפצה של בשורת האמת הזו היא דאגתו הגדולה ביותר של אלוהים ובו בזמן, המטרה החשובה ביותר למאמינים הנולדים מחדש. בין אם בני ישראל יקבלו או לא את בשורת המים והרוח ביום האחרון היא נקודה מסוימת אשר מושכת את תשומת ליבנו. אנו חייבים להמשיך להתפלל לתועלת בני ישראל כך שהם ייוושעו, כיוון שברגע שהם יקבלו את הבשורה, אנו יודעים שביאתו השניה של אדונינו קרובה וממשמשת.
תפילת הנושא שלי לשנה זו היא תפילה לעולם שיתנצר וקבלת הבשורה האמיתית על ידי בני ישראל. אני גם מתפלל שבני ישראל יניבו את משרתי אלוהים מאנשיהם שלהם. אלוהים נתן פעם את התורה לבני ישראל והוא עשה אותם לממלכת כהנים לפניו. המשיח בעצמו בא, בבשרו, מבני ישראל, אך הם סירבו להאמין בו והם עדיין מתייצבים נגד אלוהים כשהם ממשיכים לפנות נגד רצונו.
 
 
ישוע אמר לנו שיהיה קשה לו למצוא אמונה כאשר הוא יופיע שוב
 
זה היה רצון האלוהים שבשורת המים והרוח תתחיל מירושלים ותתפשט לכל העולם. בכל אופן, לב האנשים קשוח בימים אלה. הרבה אנשים סוטים הרחק מחיפוש אחר האמת.
לאחרונה, סרט הנושא את השם "הפיתוי האחרון של ישו" המתאר את ישוע כילד ממזר הוצא לשוק בקוריאה. הוא היה מלא בחילול השם והמסר העיקרי שלו היה שישוע מעולם לא היה אלוהים, אלא רק אדם רגיל כמו הנסיך סידהרטא הידוע בשם בודהה. סרט זה רומס את האמת שישוע הוא אלוהים ומושיענו. זוהי הסיבה מדוע אלוהים אמר, "אך בן האדם בבואו הימצא אמונה בארץ?" (לוקס 18:8).
ישוע המשיח אשר בו אנו מאמינים הוא האלוהים הגבוה יותר מכל בריאותיו, וראוי להיות מהולל עד עולם. כשהוא נולד מתוך בני ישראל, הוא לקח את כל חטאי בני האדם כשהוטבל על ידי יוחנן, דימם על הצלב, קם לתחייה מן המוות ביום השלישי, והפך למושיעם של כל אלה המאמינים בו. ישוע, אשר הפך לצדקת האלוהים, גאל אותנו מחטאינו כשהוא מצדיק את אלה המאמינים בו.
פאולוס אמר לנו שלא משנה כמה מבני ישראל יש, צאצאיו של אברהם, אלה אשר יכולים להיות ילדי האלוהים הם רק אלה המאמינים בישוע.
בני ישראל יעמדו בפני הרבה נסיונות ומצוקות בעתיד. רצון האלוהים הוא שחלק מהם לבסוף יאמינו באדונינו כמושיעם. אף על פי שאדונינו לקח את כל חטאי העולם, כולל אלה של בני ישראל, הם עדיין מסרבים להאמין בישוע כמושיעם.
האם אתה חלש? יתכן שאחדים מאיתנו יהיו חלשים או חזקים יותר מאחרים. אך לפני אלוהים, אנו כולנו מלאים בחולשה. אנו יכולים להפוך לילדי האלוהים, המשוחררים מהחטא, רק על ידי שנאמין שאדונינו בא לאדמה הזו, לקח את חטאינו על כתפיו עם טבילתו, נשפט ונענש במקומנו כשנשפט על הצלב. אנו חייבים להלל ולהאמין בכוח האלוהים אשר עשה אותנו לעמו, משוחררים מהחטא. אדונינו הוא באמת כביר.
יש אנשים שחושבים שכל מה שקיים זה בגלל האדם. למשל, הם חושבים שחוקים נוצרו על ידי האדם וקיימים למענו. בכל אופן אנו חייבים להבין שלא כל הדברים נוצרו מהאדם; דברים נעשים לאפשריים רק על ידי רצון האלוהים אלוהים יצר את העולם הזה ואת כל היקום. אפילו החוקים שנוצרו על ידי בני האדם ושולטים בנו מיסודם ובמהותם ברצון האלוהים.
מכיוון שאלוהים פועל בכל והכל נגלה על פי רצונו, אנו חייבים לגלות את צדקתו בכל הדברים. כאשר היינו חלשים, כאשר חטאינו לפני אלוהים וכאשר נותקנו ממנו בגלל חוסר המוסריות שלנו, אלוהים הבטיח לנו לשלוח את ישוע המשיח. הוא קיים את הבטחתו על ידי התגלמות המשיח וטבילתו אשר באמצעותם הוא גאל אותנו מחטאי העולם.
עתה, כאשר בשורת המים והרוח מופצת לכל פינות העולם, תוכניתו המקורית של אלוהים תושלם. כאשר אנו מסתכלים כיצד המאורעות בעולם מתרחשים, אנו יכולים לראות שארצות הברית וישראל נמצאות במרכז. אני מאמין שללא התערבות האלוהים מלחמת עולם נוספת אפשרית ממש.
כאשר מרכז הסחר העולמי התמוטט, השפעתו העצומה הורגשה ברחבי העולם. אם העולם יוטבע שוב במלחמה, בתקופה ובזמן הזה, מה יקרה לנו? ללא ספק לא נוכל להחלים מעוד מלחמה עולמית. אפילו הטבע אינו מסוגל להתאושש מכל הנזק וההרס המוחלט על ידנו. אני מקווה שכולכם תתפללו כך שתוכלו להיות מסוגלים ללמד את בשורת המים והרוח לכל העולם בשלום. חששנו הוא שללא שלום בעולם, יתכן שלא נוכל לעשות זאת. כולנו צריכים להתפלל לשלום ולשאוף לסלק את המלחמה והטרור.
אין דת שהומצאה על ידי אנשים היכולה להעלים את חטאי בני האדם. רק ישוע המשיח, והוא בלבד, יכול להושיע אותנו מחטאינו. רק באמצעות הטבלתו על ידי יוחנן ודמו על הצלב חטאינו יכלו להימחק ולהישפט. ברכה זו ניתנת לאלה המאמינים בצדקת האלוהים. הדרך היחידה שאנו יכולים להיגאל מחטאינו, היא על ידי האמונה בטבילת ישוע ודמו. אין שום דרך אחרת. לא מתכפר לנו על ידי תפילות תשובה ריטואלים, כפי שהרבה אנשים דתיים מעדיפים לעשות. אדרבה, הדרך היחידה שחטאינו יתכפרו היא על ידי האמונה בצדקת האלוהים אשר גאלה אותנו מכל חטאינו, לחלוטין ובשלמות, באמצעות התגלמות ישוע, אשר לקח את כל חטאינו על ידי טבילתו ודמו על הצלב.
 
 
אנו נושעים מכל חטאינו על ידי האמונה באמת של בשורת המים והרוח
 
אמת זו חייבת להישמע בכל פינות העולם. אנו חייבים להכיר בכך שזהו חטא של בני ישראל וגם של הגויים לא להאמין באמת הזו. כולם חייבים להאמין בבשורת המים והרוח.
שתי האומות, בני ישראל והגויים, אינם יכולים שלא להמשיך לחטוא כשהם חיים בעולם הזה. אך אדונינו טיפל בכל החטאים האלה. אחת ולתמיד, על ידי טבילתו. אך יכולה להיות אמת ברורה יותר ופשוטה מאשר אמת טבילתו של ישוע ודמו על הצלב? מדוע יוחנן הטביל את ישוע? הוא הוטבל על ידי יוחנן ונצלב כך שהוא יוכל בפעם אחת לקחת את כל חטאינו. באי האמונה באמיתותה של האמת הזו או באי קבלתה לליבם, האנשים פוסעים לעבר חורבנם בגלל חטאיהם.
הטבילה שישוע קיבל "כי כן" (מתי 3:15). מילאה את כל הצדקה. צירוף המילים 'כי כן' הם 'הוטוס' ביוונית, אשר משמעותם 'בדרך זו,' ההולמת ביותר,' או 'אין דרך אחרת מלבד זו.' מילה זו מראה שישוע באופן בלתי הפיך לקח את חטאי בני האדם על עצמו באמצעות הטבילה שהוא קיבל מיוחנן. מכיוון שישוע לקח את כל חטאי העולם כשהוטבל על ידי יוחנן, הוא היה מסוגל לשאת את הצלב ולדמם עליו למעננו. אנו חייבים להבין שזוהי אמת הכפרה אשר באמצעותה כל הגזע האנושי יכל להיגאל מחטאיו.
אדונינו אמר לנו, "אם תעמדו בדברי באמת תלמידי אתם. וידעתם את האמת והאמת תשימכן לבני חורין." טבילת ישוע ודמו הם אמת אלוהית אשר הושיעו אותנו מכל חטאינו; זה לגמרי מבוסס על דבר אלוהים הכתוב. אמת הכפרה תימשך, עם בשורת המים והרוח, לנצח. זה שאלוהים האב החליט לכפר על החוטאים על ידי טבילת ישוע ודמו על הצלב זהו רצונו. כאשר אנו מאמינים בטבילתו ודמו למען גאולתנו, אנו מאמינים במה שאלוהים קבע בשבילנו. חטאינו מתכפרים רק כאשר אנו מאמינים באמת של המים והרוח.
אם הינך מאמין, ברגע זה ממש, בטבילת המשיח ודמו על הצלב, אמת הכפרה, כגאולתך, אם כן אתה מוצדק. אם, מצד שני, אינך מאמין, אם כן אתה עדיין חוטא. "כי כולם חטאו וחסרי כבוד אלוהים המה," אנו יכולים להימחל מכל חטאינו ולהפוך לילדי האלוהים רק על ידי האמונה בישוע המשיח כמושיענו. אין שום סיבה מדוע מישהו לא יאמין באמת של בשורת המים והרוח. אין מישהו אשר אינו זקוק לבשורת הגאולה הזו. כולם זקוקים לה. מדוע מישהו לא ירצה להאמין בה כאשר אמת הבשורה של המים והרוח נערכת לפניו כל כך בבירור, האם אין זה רצונו להתנקה מחטאיו?
הרבה ברחבי העולם קיבלו את בשורת המים והרוח ומלמדים עליה כדי להפיץ אותה אף יותר. חלק מהם ביקשו להיות מפיצים בהתנדבות של ספרינו. אם היית יכול להיגאל מחטאיך רק על ידי האמונה בדם על הצלב בלבד, אם כן כולם בעולם הזה היו מצטדקים וחופשים מחטא. אם האדם מאמין רק בדם שעל הצלב, הוא עדיין ימשיך בחטא למרות תפילות תשובה החוזרות על עצמן באופן יומיומי, שהרי תפילות כאלה הן שגרתיות, עוברות באמצעות הרגשות, והן לא יותר מאשר תרגול פולחן דתי.
אם הינך מנסה לשטוף את חטאיך על ידי העלאת תפילות תשובה, אתה למעשה עושה חטא חמור כנגד אלוהים, כיוון שפעולתך מבזה את צדקת האלוהים, אשר יכולה להתבצע לא על ידי מאמציך אלא רק על ידי טבילת ישוע והקרבתו על הצלב, אשר באמצעותם ישוע לקח את כל חטאיך ונשפט במקומך.
אם הינך מקבל את ישוע כמושיעך, האמן שכפרתך באה באמצעות טבילת ישוע וצליבתו. ישוע הבטיח לגאול את החוטאים מחטאיהם, והוא עמד בהבטחתו על ידי שהוטבל על ידי יוחנן בנהר הירדן ועל ידי שדימם על הצלב כדי למלא את צדקת האלוהים. איזו סיבה יש בשבילנו לא להאמין באמת הזו? אתה חייב להאמין בטבילת ישוע ושפיכת דמו על הצלב כגאולתך.
האמת שישוע לקח את כל חטאי העולם על עצמו כאשר הוטבל נמצאת במתי 17-3:13. רק אלה אשר אינם רוצים להימחל מכל חטאיהם יסרבו להאמין באמת הזו. אתה יכול להפוך לילדו של אלוהים ולקבל חיי נצח רק על ידי האמונה באמת של בשורת המים והרוח - שום דבר אחד לא יגאל אותך מחטאיך. אין דבר הנפלא יותר מאשר האמונה באמת הזו, אין שום מתנה אחרת מאלוהים הטובה יותר ממחילתו. מתוך הרבה מתנות שאלוהים העניק לנו, כפרת חטאינו היא המתנה הטובה ביותר.
המתנה השניה הטובה ביותר שאלוהים נתן לנו היא מלכות אלף השנים אשר אנו נשלוט בה, והמתנה השלישית לאחריה היא שאנו נחייה במלכות השמים ונשלוט, יחד עם אלוהים, לנצח. אלוהים אפשר, אפילו בתקופה האחרונה הזו, לאמת הגאולה הזו להיגלות גם לבני ישראל וגם לגויים.
כפי שנחזה בכתבי הקודש, שני משרתי אלוהים יקמו מתוך בני ישראל, ואלוהים יעשה ניסים נפלאים של הבשורה באמצעותם. בני ישראל ישמעו את בשורת המים והרוח משני המשרתים, אשר אלוהים הקים מתוך עמם, והרבה יאמינו בישוע כמשיחם. אנו מחכים ליום הזה כפי שיוחנן חיכה וביקש. "בואה נא האדון ישוע!" (חזון יוחנן 22:20).
כאשר יגיע הזמן של ישוע לחזור, אתה תבין עד כמה אסיר תודה אתה על שהאמנת באמת הזו, אשר על ידה נמחל לך ונושעת. רצון ליבי העמוק הוא שתגאל מכל חטאיך על ידי האמונה באמת של בשורת המים והרוח. העולם יכול להשתנות, אך בשורת המים והרוח, אשר באמצעותה אלוהים הושיע אותנו מחטאינו לעולם אינה משתנה והיא אמת נצחית. אנו חייבים להאמין באמת הזו כדי לקבל את ישועת הכפרה שאינה משתנה. יהי רצון שאמת גאולת האלוהים תהיה שלך.
 
 
אלוהים גאל אותנו על ידי שעשנו לכלי רחמים
 
אל הרומים פרק 9 כותב שאלוהים הושיע את יעקב מכיוון שאהב אותו יותר מעשיו. לפיכך, יעקב נעשה ככלי הרחמים בעוד עשיו נעשה לכלי הזעם. זה מעלה את השאלה מדוע? כלומר האם אלוהים העדיף את יעקב על פני עשיו? ללא ספק, יהיו הרבה אנשים אשר יטענו, "מכיוון שאלוהים באופן חד צדדי ומפלה בחר לאהוב אדם אחד ולשנוא את האחר ללא תנאי, ייעודו ובחירתו אינם צודקים."
כאשר אנו מסתכלים על העולם אשר נוצר על ידי אלוהים, אנו יכולים לראות עד כמה יפה וטהורה היא בריאתו. צמחים, חיות וכל שאר הדברים אשר נוצרו על ידי אלוהים נראים כה מושלמים. כיצד אם כן, יכול אלוהים לאהוב אדם אחד ולשנוא את האחר מתוך אפליה? אך זהו אינו המקרה.
בגלל אי ציותם של אדם וחווה החטא בא לעולם, ובגלל חטא זה, כל אלה שבאו לאחריהם נועדו להמשיך לחטוא, ולא היה מסוגלים להימנע מלהיות מורשעים לגיהינום. רק מכיוון שאלוהים הושיע את יעקב מהחטאים ולא גאל את עשיו, אין זה מערב אותו בשום מעשה עוולה. בעיניו, לאלוהים היו את כל הסיבות לעשות כן.
אנו יכולים למצוא הרבה אשר מתנהגים כמו עשיו בקהילה הנוצרית. בצורה אופיינית, אנשים כזה לעולם לא יחמיצו תפילה, לא משנה מתי או היכן היא תיערך, מתפילת בוקר מוקדמת ועד תפילת לילה מאוחרת. ייתכן שאחדים יבלו יותר זמן בכנסיה מאשר בבית, נוסעים בקביעות מהעבודה לכנסייה ולא לבית. אנו יכולים לקרוא להם 'אצנים דתיים.' מתוכם, בכל אופן, ישנם הרבה אשר לא לוקחים ברצינות את צדקת האלוהים. זה מכיוון שהם מנסים ליצור צדיקות משל עצמם, ובעשותם כן, הם מתעלמים מצדקת האלוהים.
אפילו אלה אשר מתעלמים מצדקת האלוהים עדיין רוצים ללכת לגן עדן ולהימחל מחטאיהם. אך הם מתאמצים בנסיונם להקים את צדיקותם העצמית לפני אלוהים ולפני אנשים אחרים, ולא מנסים להיוושע מכל חטאיהם. אלוהים אמר לאלה אשר לא מאמינים בצדקתו שהאמונה בצדקת האלוהים היא לא לכולם.
איזה סוג של אנשים אם כן, יכול להאמין בצדקת האלוהים? הם האנשים אשר מכירים בטבעם החוטא, אשר, במוחם, מבינים שהם אינם שווים דבר. הם סוג האנשים אשר, כאשר הם מגלים את צדקת האלוהים באמצעות כפרתו הנראית בבשורת המים והרוח, מאמינים בה מיידית וחוזרים לתהילת האלוהים. זה שאנו מאמינים בצדקת האלוהים ולפיכך נושעים המשמעות היא שאנו אנשים עלובים אשר זקוקים לצדקת האלוהים. אחרת, יגזר עלינו לחיות בחטא במשך כל חיינו.
אך אלה המשחרים אחר צדקתם העצמית לפני אלוהים הם אלה היהירים. אדם כזה יכול להגיד, "ישוע נתתי לך עשירית, נשארתי ער כל הלילה והתפללתי אליך, מעולם לא החמצתי תפילת בוקר מוקדמת בעשר שנים האחרונות, ועשיתי מעשים טובים בשבילך."
בכל אופן, אלוהים יהיה יותר שבע רצון אם הוא היה מכיר שאין בו צדיקות כלל ולכן עליו להאמין בצדקת האלוהים באמצעות הכפרה של המים והרוח, יותר מאשר לנסות להוכיח, על ידי מאמציו, משהו שאין לו ולא יכול להיות לו.
אפילו עתה, בקהילה נוצרית, ישנם הרבה אנשים אשר עושים את כל סוגי הדברים בנסיון להראות את צדקתם העצמית. ישנם אפילו כאלה שבמסירות עושים כדבריהם. אך מכיוון שהם אינם מאמינים בצדקת האלוהים הנראית באמצעות בשורת המים והרוח, חטאיהם לא נשטפו לגמרי. אלוהים יקבע את סופם. אנו כולנו מקווים שהם יהפכו לילדיו האמיתיים של אלוהים באמצעות מחילת החטאים על ידי אמונתם בטבילת ישוע ובדם כאמת של הכפרה.
בכלי הישועה, פאולוס השליח אמר שאלוהים חומל על מי שיש לו חמלה ומרחם על מי שיש לו רחמים. מי אם כן הם האנשים המקבלים את רמי האלוהים? כל בני האנוש אינם יכולים לחיות על פי דברי האלוהים, אף על פי שהם באמת רוצים לנהוג על פיהם. הם נכשלים שוב ושוב למרות רצונם האמיתי להאמין ולחיות על פי דברו. לבסוף הם מצטערים לפני אלוהים, מלאי תחושות אשמה וחושבים שמגיע להם גזר דין של גיהינום. לפיכך, הם מבקשים מאלוהים שירחם עליהם, בהכירם בעצמם שהם עלובים גם בעולם הזה וגם במלכות האלוהים. מכיוון שהם יודעים שהם אינם יכולים להיוושע אלא אם כן אלוהים ירחם עליהם, הם בנואשות מבקשים זאת ממנו.
הגאולה מחטאים, במילים אחרות, נמצאת באלה אשר אלוהים חומל ועל אלה אשר הוא מרחם. למען אנשים אלה, אלוהים העניק את בשורת המים והרוח על ידי שבנו היחידי לקח את כל החטאים על עצמו עם טבילתו, מת על הצלב, וקם לתחייה מן המוות – הכל כדי לגאלם מחורבנם הבטוח. אבינו מרחם על אלה אשר מעוררים חמלה.
אך נראה שבעולם הזה יש יותר אנשים שאלוהים זועם עליהם מאשר אנשים שהוא מרחם עליהם. אלוהים אמר לנו שבקהילה הנוצרית כיום, ישנם גם כלי הרחמים וכלי הזעם. ישנם, במילים אחרות, אנשים אשר נאהבים על ידי אלוהים ואנשים אשר אינם נאהבים על ידו.
אל הרומים 9:17 אומר לנו, "כי כן הכתוב אומר לפרעה בעבור זאת העמדתיך בעבור הראותך את כוחי ולמען ספר שמי בכל הארץ." אלוהים אפשר לאנשים כמו פרעה להתרומם כך שכוחו יהיה ידוע. בכל אופן, לכלי הרחמים הוא הראה את אהבתו כך ששמו יהיה מפורסם בכל העולם. בגלל חטאינו וזעמו של אלוהים, אנו כולנו היינו מיועדים לגיהינום. אך אנו נושענו מכל חטאינו כאשר אלוהים העניק לנו את אהבת צדקתו, כיוון שהוא ריחם על אלה מאיתנו אשר האמינו בו.
אלה אשר אינם מאמינים בצדקת האלוהים ורק מעוניינים לשאוף לצדיקותם העצמית, מתייצבים נגד אלוהים. הם האנשים שאלוהים השאיר לזעמו; כיוון שזעמו החזק ייראה, חייבים להיות כאלה אשר יתנגדו לו, ובאמצעות זה, משפט הצדק של אלוהים נראה.
אנשים כמו פרעה הם אלה אשר דחו את אהבת צדקת האלוהים. לפרעה, אלוהים נתן עשר מכות; האחרונה שבהן היא המוות. לאלה אשר דחו את אלוהים, רק אגם אין סופי של אש וגופרית מחכה להם. זהו כוח זעמו של אלוהים. ישנם הרבה אנשים בעלי עוצמה בעולם הזה והרבה אשר מתכחשים לאלוהים, אך, אלוהים לבסוף ימוטטם כדי להראות את כוח זעמו. זוהי הסיבה מדוע הוא עוזב את מאות הלבבות אשר מתכחשים לו, לנפשם.
מה שחשוב בשבילנו, אם כן, זה כיצד אנו יכולים להפוך לכלי הרחמים, כיוון שעל ידי שנהפוך לכאלה, אנו נוכל להאמין באהבת צדקת האלוהים. אין לנו דבר להראות לפני אלוהים; אדרבה, אנו נולדנו כדי להאמין באהבת צדקתו. התנ"ך מספר לנו סיפור על מוכס ופרוש המתפללים לפני אלוהים. אלוהים ריחם על הראשון, בעוד שהוא כלל לא ריחם על האחרון. אנשים הדומים למוכס הם אלה אשר מכירים לפני אלוהים שהם לא עשו דבר טוב ושהם חסרי כבוד אלוהים ולפיכך מבקשים מאלוהים את רחמיו.
אלה סוג האנשים אשר יכוסו באהבת צדקת האלוהים. אך אנשים הדומים לפרוש וברציפות מתרברבים בכמה הם עשו למען אלוהים – שהם נתנו מעשר, שהם צמו פעמיים בשבוע, שהם התפללו, ושהם היו מסורים מבחינה דתית. תלוי היכן נעמוד לפני אלוהים, האם נכוסה באהבת צדקת האלוהים או שמא ניחשף לעונש זעמו. אם נקשה את ליבנו לפני אלוהים, חטאינו ישארו לעולם בלתי נסלחים. ללא מחילה, גורלנו יהיה גיהינום.
בשורת המים והרוח לומדה בכל רחבי העולם. אלה אשר לא נושעו נשארו לא נושעים מכיוון שליבם קשה. אין שום דבר צדיק בבן אנוש, ורק על ידי האמונה אנו יכולים להתכסות באהבת האלוהים. אלוהים שונא את אלה אשר, אף על פי שאלוהים יצר אותם, מסרבים להכיר בצדקתו. אך אלה המאמינים בצדקת האלוהים, יהיו כולם נאהבים על ידו ויקבלו חיי נצח.
הרבה נוצרים בעולם הזה כיום חיים ככלי זעם לפני אלוהים. זוהי הסיבה מדוע עלינו ללמוד מהספר אל הרומיים מהי צדקת האלוהים. הסיבה מדוע אלוהים אוהב מישהו, ולא אחר, זה מכיוון שיש המאמינים בצדקתו בעוד האחרים אינם מאמינים בה. זוהי האמת אשר ברצוני לדבר עליה. מה שאלוהים עשה ליעקב ועשיו היה צודק. מתוך אלה המאמינים בישוע, ישנם הרבה הרוצים להיות נאהבים על ידי אלוהים מבלי להאמין בבשורת המים והרוח. אנשים אלה הם כמו עשיו ואלוהים יעניש אותם על חטאיהם בהתאם.
אלוהים שלח את בנו להיטבל על ידי יוחנן על מנת לקחת בפעם אחת את כל החטאים שבעולם. האם אתה מאמין באמת הזו? האם אתה באמת מאמין בזה בתוך ליבך? אנו בפעם אחת נגאל מכל חטאינו כאשר נאמין באמת של בשורת המים והרוח אשר בה צדקת האלוהים נראית. ישוע לקח את כל חטאי העולם והעמיס אותם על כתפיו, מת על הצלב, וקם לתחייה מן המוות, הכל בפעם אחת, כך שגם אנו, בבת אחת, נוכל בפעם אחת להשתחרר מחטאינו.
אך אם נתפתה להיות מכופרים מבלי להאמין בצדקת האלוהים, אנו נחטא נגדו. אם לא נאמין בצדקתו, המשמעות תהיה שישוע המשיח יהיה חייב להיטבל ולמות כל יום בגלל חטאינו. האם אלוהים, בחוכמתו העצומה, יבחר בדרך כזו? כדי לגאול אותנו מחטאינו, אלוהים שלח את בנו רק פעם אחת, כדי שיוטבל, ייצלב, ויקום לתחייה למען כל חטאינו רק פעם אחת, כך שהוא יוכל להושיע אותנו אחת ולתמיד.
אלוהינו הוא אלוהים צדיק. אלוהים תכנן את מחילת חטאינו במסגרת צדקתו. אלוהים לא מוחק את חטאינו רק מכיוון שאנו מתפללים למחילתו כל פעם שאנו חוטאים. במקום זאת, הוא מחק את כל החטאים של אלה אשר בפעם אחת נגאלו על ידי האמונה בצדקתו אחת ולתמיד.
מה אם כן קורה לחטאי היומיום שאנו עושים לאחר מכן? הם מטופלים כאשר אנו באסירות תודה עובדים את אלוהים על צדקתו ומפנים את כל התהילה רק אליו. מנקודת המבט של אלוהים, ישוע בבת אחת לקח את כל חטאי העולם עם טבילתו, נצלב על הצלב ונשפט במקומנו, וכך בפעם אחת לקח את כל חטאינו למען ישועתנו השלמה. אהבת צדקת האלוהים השלימה את תוכניתו למחוק את כל חטאי העולם בבת אחת.
אל הרומים 9:25 אומר, "כדברו בהושע אקרא ללא עמי עמי וללא רוחמה רוחמה." כן, אלוהים אמר שהוא יקרא להם עמו, לאלה אשר לא היו עמו. מכיוון שצדקת האלוהים בה אנו מאמינים אינה תיאוריה אלא מציאות, אנו נגאלנו מכל חטאינו עם ידי האמונה בצדקתו. מכיוון שזו המציאות, אלה המתעלמים מצדקתו יהיו שנואים ויישפטו כעשיו. אין אף אחד אשר יכול להתגאות בצדקתו שלו לפני אלוהים.
כדי לגאלנו מכל חטאינו, אלוהים הושיע אותנו עם צדקתו. כיצד אם כן יכולים אנו שלא להודות לו ולהללו? איננו יכולים שלא להפיץ את בשורת צדקת האלוהים באסירות תודה ובאמונה.