布道

主题8: 圣灵

[8-12] 《 提多书 3:1-8 》 过充满圣灵的生活

《 提多书 3:1-8 》
“他要提醒众人,叫他们顺服作官的,掌权的,遵他的命,预备行各样的善事。不要毁谤,不要争竞,总要和平,向众人大显温柔。我们从前也是无知,悖逆,受迷惑,服侍各样私欲和安乐,常存恶毒,嫉妒的心,是可恨的,又是彼此相恨。但到了神我们救主的恩慈他向人所施的慈爱显明的时候,他便救了我们,并不是因我们自己所行的义,乃是照他的怜悯,借着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的,好叫我们因他的恩得称为义,可以凭着永生的盼望成为后嗣。这话是可信的。
我也愿你把这些事切切实实地讲明,使那些已信神的人留心作正经事业。这多是美事,并且与人有益。”
 
 
我们如何才能过上充满圣灵的生活?
我们应当理解神的意志并根据他的意志传播圣灵

信仰耶稣并有圣灵内住的人必须过着充满圣灵的生活。对于基督教徒而言,充满圣灵的生活是神所要求的。我们必须遵循他的命令。那么我们怎样才能过上充满圣灵的生活呢?我们必须注意使徒保罗对此是怎么说的。
 

需要的是过着充满圣灵的生活
 
保罗在《提多书》3:1中说,“他要提醒众人,叫他们顺服作官的,掌权的,遵他的命,预备行各样的善事。”首先,他告诉我们要顺从统治者和当权者,服从他们,准备做各种善事。他的意思是如果我们不服从神的律法就不能过上充满圣灵的生活。当然如果这世界的统治者和律法与真理背道而驰,那么我们就不应服从他。但是如果律法没有触犯我们的信仰,我们就必须顺从这些律法,平安地侍奉福音。
我们是接受了圣灵内住的人们。如果我们触犯了长期以来的律法,我们又如何能过上充满圣灵的生活呢?因此,为了过着充满圣灵的生活,我们必须遵循世界的律法。接受了圣灵内住的人们必须服从社会规范。只有在我们遵守了这个世界的律法时才能顺神而行。
假如我们中有一个人在去教堂的路上犯了罪。他能心安理得地侍奉神吗?如果我们居于律法之外,那么到底怎样才能依据神的教诲生活呢?在顺圣灵而行时,我们断然不可冒犯社会规范。触犯法律是没有好处的。我们必须遵守律法才能保持和平。为了使生活充满圣灵,圣徒们遵守社会律法是明智的。
 

我们内心必须保持谦和
 
保罗说,“不要毁谤,不要争竞,总要和平,向众人大显温柔。”要过充满圣灵的生活,我们不可毁谤别人,不要争竞,而要和平,要向众人显温柔。
在重生人的内心具有谦和,节制和温柔。这完全是可能的,因为圣灵居住在我们心中。保罗告诉我们不可相互斗争来破坏这福音。当然,如果社会律法与福音背道而驰,我们就必须战斗。但如果情况并非如此,那么我们就应和平相处。我们必须让他人想起我们,“虽然他有时如狮子般勇猛,其实他如鸽子般温顺。他对基督教的信仰或许能使他懂礼貌,成为真正的男子汉。”
肉体的情欲不存在温柔和谦和。但靠圣灵的内住和拯救我们出罪孽的主,我们对他人变得温柔。宽恕某人对我所作的重大伤害,从内心深处以谦和的态度待他,那才是一种真谦和。如果我真心憎恨某人而装出一幅友善待人的态度则并非是谦和。具有一颗充满谦和与宽恕的心就是重生基督徒的内在道德。 
当人们有愧于我们时,我们也必须温柔待人。只要他们不会试图妨碍福音,我们对每个人都应温柔有加。如果他们妨碍了,那么我们就用真理之光代替温柔之光。温柔只在神的真理之中,那些反对,干预或诽谤神的道的人不配温柔相待。
神不会宽恕那些反对他的人,而会让他支付工价。神告诉亚伯拉罕说,“为你祝福的,我必赐福与他;那诅咒你的我必诅咒他”(《创世记》12:3)。那些反对真理福音的人是无法得救的。他们不可能避免毁灭自己生命直至三代的灾难。
我们为何必须具有忍耐心和谦卑心呢?正如《提多书》3:3所书,“我们从前也是无知,悖逆,受迷惑,服侍各样私欲和安乐,常存恶毒,嫉妒的心,是可恨的,又是彼此相恨。”我们重生之前就和这些人一样。因此我们必须具有忍耐心和谦卑心,因为我们曾经和他们一样。
《提多书》3:4-8说,“但到了神我们救主的恩慈他向人所施的慈爱显明的时候,他便救了我们,并不是因我们自己所行的义,乃是照他的怜悯,借着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的,好叫我们因他的恩得称为义,可以凭着永生的盼望成为后嗣。这话是可信的。我也愿你把这些事切切实实地讲明,使那些已信神的人留心作正经事业。这多是美事,并且与人有益。”
根据《圣经》,神将我们拯救出罪孽,并非因为我们做了好事。他恩赐我们重生是因为他热爱我们,可怜我们。换言之,耶稣降临到这个世界上,接受洗礼,在十字架上死亡,复活,从而洗清了我们的罪孽。耶稣早就复活了,现在就坐在神的右边。从死亡中升起,这个世界上所有一切不完善的东西都变得完美无缺了。
神通过我们的救世主耶稣基督恩赐我们圣灵。耶稣基督接受约翰的洗礼,转嫁了天下所有的罪恶,并在十字架上死亡,使我们所有的罪孽都得到了宽恕。我们得救了,并成为义人。
《圣经》说,“我们可以凭着永生的盼望成为后嗣。”它的意思是我们作为神的后嗣,继承了他所有的财富和荣耀。要过上这种受恩赐的生活,我们必须使生活充满圣灵。我们必须相信水和圣灵的福音,使罪孽得宽恕,并把福音传播给他人。
因此,既然我们的罪孽已得赦免,就必须为他人的利益而工作,必须遵循天下的律法,并将福音传播给那些正在寻找神的人。我们必须宽恕那些对我们做了坏事的人,以仁慈和谦卑对待他们,让他们不至于干涉福音的传播。“这多是美事,并且与人有益”。如果你希望圣灵的全部,那么你必须牢记保罗对我们所说的话。这听起来并不特别,但它们却是很重要啊。
既然我们生活在这个世界上,如果我们不服从这个世界的统治,而与他人产生冲突,我们就不能充满圣灵。因此,我们必须顺从法律,除非与神的话语有冲突。即使我们有信仰,如果我们希望生活充满圣灵,最佳选择是顺从法律。要做善事,我们得顺从天下的法律,和邻居和睦相处。
 
 
你要过充满圣灵的生活吗?
 
《以弗所书》5:8-11说,“从前你们是暗昧的,但如今在主里面是光明的,行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子就是一切良善,公义,诚实。总要察检何为主所喜悦的事。那暗昧无益的事,不要与人同行,倒要责备行这事的人。”这段话告诉我们行事要如同是光之子女,结出圣灵之果实。
《以弗所书》5:12-13说,“因为他们暗中所行的,就是提起来也是可耻的。凡事受了责备,就被光显明出来,因为一切能显明的就是光。”保罗在这里说凡事受到责备的就会被光显明出来。如果义人不靠义的生活就会受到神或他自己的责备。如果发现一个人做着黑暗的事情,然后受到光的责备情况会是怎么样呢?在承认了自己的缺点后,再次来到神的面前时他的心就会亮堂堂。“凡事受了责备,就被光显明出来,因为一切能显明的就是光。”显明在光下是有益的。那样我们才能承认自己的过犯并回归于神。
如果我们希望过上充满圣灵的生活,我们必须在内心具有仁慈。心中没有罪并不意味着他可以不仁慈。我们必须在内心充满善良和仁慈。我们必须用脑子给那些不识水和圣灵福音的人们传播福音,并为他们祈祷,使他们能理解它并使他们的罪孽得宽恕。我们必不可伤害他人。我们必须靠福音吃,睡,生,并侍候他人。
要过充满圣灵的生活,我们必须想一下时间的重要性,并如智者一般侍候福音。我们喜爱这个世界,但易受黑暗诡计的影响,在做神的工作时也会粗枝大叶。因此,我们必须双眼紧紧盯着主,做他所希望的事。在信仰神赐予我们的拯救时,我们还必须始终眼观四方。在这个世界还没有被黑暗所淹没之前,圣灵的智者应投身于向全世界传播这美丽的福音。
 
 
理解神的意志
 
我们必须找出什么是神所喜悦的。我们必须了解神通过教会和他的话语希望我们做什么。我们当知道做什么事能喜悦神,并推算出他的意志。
赦免了罪孽的人就是重生之人,重生的人接受了圣灵的内住。有了圣灵内住的人确实是神圣的,是神的子民。他们必须过着充满圣灵的生活。这是全体圣徒的责任。我们不可浪费自己的能力和能量,无视他人的需求。我们不可与这个时代同流合污妨碍神的工作。
如果我们因神的仁爱得圣化,并得重生,我们必须成为一个良民才能继续执行神的工作。如果我们因信仰他而成为神的子民,则我们成为良民是正确无疑的。
神子民的肉体远非完美无缺,但却能喜悦神;条件是只要我们关心神的意志,并做善事。但如果只为自己活着,即使是重生之人也易对他人作恶。“不要醉酒,酒能使人放荡,乃要被圣灵充满”(《以弗所书》5:18)。这句话的意思是我们不可醉于肉体的情欲,而要行善事。
保罗在《以弗所书》5:19-21说,“当用诗章,颂词,圣歌彼此对说,口唱心和地赞美主。凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。又当存敬畏基督的心,彼此顺服。”如果我们要过上充满圣灵的生活,我们必须信仰并传播福音,揭示出神为我们所做的事情。
无论我们什么时候祈祷神,神都会保佑我们,他已将他的恩典记录成诗章,颂词和圣歌,为的是我们可以用同一个声音赞美他。我们必须褒奖他,感谢他,赞美他。当我们为那些尚未得救之人祈祷时,我们就会过上受恩赐的生活,充满圣灵。我们必须从内心深处感谢神,敬仰拯救我们的耶稣基督。心里有了这样的想法,我们必须能承认自己的过犯,表达神洗清我们罪孽的感谢之情并顺从他。这就是过着充满圣灵的生活的含意。
 
 
我们必须在余生服务福音
 
我们必须计划善事,并为了这美丽福音的更大荣耀而追求善事。加入神的教会后,我们就应一同祈祷,呼唤神拯救每个人的灵魂。还有许多人仍不能重生,因为他们不识这美丽福音,仅管他们已寻找过神。我们必须为这些人们祈祷,说,“神啊,请也拯救拯救他们吧”。另外我们也不能追求自私的事情,而因服务这个拯救失落灵魂的福音而奉献财产。为他们灵魂,为扩展神的国度而生就是做善事。
做这种工作意味着过着充满圣灵的生活。生活充满圣灵并不意味着具有说方言的能力或能创造奇迹,而应知道如何取悦神。它意味着信仰神赐予我们的拯救,并用诗章和圣歌赞美他,崇拜他。我们作为义的工具全身心感谢他,赞美他,崇拜他是神的意志。随他的命令意味着过上了充满圣灵的生活。
要过上充满圣灵的生活,我们必须相互服从。如果有人向我们提意见,我们必须听一听他说的话。同样,如果我向他提意见,即使他不同意我的意见,也得听一听。同样,我们必须相互服从并做好神的工作,过着充满圣灵的生活。
 
 
过充满圣灵的生活意味着崇拜耶稣基督
 
过充满圣灵的生活意味着遵循耶稣基督的戒律。让我们读《以弗所书》6:10-13,认识一下这是什么意思。“我还有末了的话:你们要靠着主,倚赖他大能大力,作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的,掌权的,管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔战争。所以,要拿起神所赐的全副军装,好在磨难的日子里抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。”
过充满圣灵的生活是什么意思呢?它意味着强力信仰主,信仰他的威力。它意味着靠居住在我们内心的圣灵的威力生活,而不是单单靠我们的意志。再者,它还意味着过一种祈祷的生活。通过祈祷,我们能过上精神饱满的生活,接受神恩赐我们的各种能力和祝福。除非我们坚持神的话语,否则因为我们的软弱无能,即使自己想顺他而行,想服务他,顺从他,我们也不能过上充满圣灵的生活。
信仰神的道对于提高我们的精神能力是极其重要的。即使我们有了信仰,也必须穿戴神的全副盔甲,说,“我相信它,因为它记录在神的话里。”这是能使我们过上充满圣灵生活的信仰。
过这种信仰生活你们中谁有问题吗?那么就请牢记《圣经》的话,穿戴起神的全副盔甲。神告诉我们要穿戴他的全副盔甲。在内心深处接受了神的话语,你会知道穿戴神全副盔甲的含意是什么了。无论我们的环境如何,无论人们如何议论,我们都将过着充满圣灵的生活。
我们可以从哪里得到这种信仰呢?《启示录》3:22说,“圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,都应当听。”我们应当聆听圣灵对教会所说的话。除非是神的仆人,我们不能听到神的说话也不能过上充满圣灵的生活。神通过教会里的仆人向全世界的圣徒和人们说话。
那就是说,你应相信神教会里的教导确实是以神的话语为基础的。你当信仰牢记在心并接受教会的教导。如果圣灵没有居住在传教士的心中,那么他很可能传教的是自己的想法。有了圣灵内住的传教士能在圣灵的控制下传播神的话语。如果他不这样做,而是传播毫无《圣经》根据的话语时,圣灵就会阻止他,因为圣灵在他的心中。
圣灵是神。神的仆人的权力是极其巨大的,因为神居住在他的身上。耶稣在《新约圣经》中对彼得说,“我要把天国的钥匙给你”(《马太福音》16:19)。通入天堂的钥匙是水和圣灵的福音。换言之,这福音就是迈入天堂的钥匙。神不仅将传播神话语的权力赐给了彼得,而且还赐给了每个神的仆人及所有的信徒,只要他们重生并有了圣灵的内住。
要过上充满圣灵的生活,我们必须穿戴好神的全副盔甲。如果没有信仰,我们就必须天天牢记教会的教导,相信教会的权力,相信神的仆人的权力。即使你今天听到的布道没有用处,与你的生活没有直接的关系,你无论如何也得听,并在心里接受它。在《圣经》中找到你日常生活中需要的语言。并坚持它们。这样你就能成为信仰之人。那么你就能过上充满圣灵的生活,顺圣灵而行,赢得与黑暗公国和统治者之间的战斗。
可能你已感到困惑了,因为刚刚告诉过你要顺从世界的统治者,现在又说要和世界黑暗的统治者战斗。在罗马时代,罗马国王称自己为神,律法要求全体国民都要以神待他。但这种事作为基督徒是做不到的,因为它违背了神的话语。因此,那个时代的基督徒只能和罗马帝王战斗,别无选择,他强迫人们向他鞠躬,好像他就是神一样。
为了赢得和魔鬼的战斗,我们必须相信并坚持神的话语。如果我们依神的话语而生,我们将能得到他的赐福,并打败魔鬼。除非我们坚持神的话语,否则即使我们得救了,也会输掉和撒旦的战役。神警告我们说,“你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人”(《彼得前书》5:8)。任何不相信神的话语的人都很容易受到魔鬼的攻击。
离开神的语言即使是耶稣也不能击败撒旦。“经上记着说:‘人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话’”(《马太福音》4:4)。他藉《圣经》所书的信仰驱走了魔鬼。我们又是如何呢?我们缺乏智能,不能和耶稣相比。因此,我们必须相信并更坚定地坚持神的话语。
我们不应仅仅说,“我认为神的话是正确的,但不能完全相信。”我们必须坚持他的话。“我相信正如《圣经》所书一样凡事都是真实的。”这就是正确的信仰,并允许我们穿戴上神的全副盔甲。说“凡事都如主所说的那样实现了”的人将得恩赐。如果坚持神的话并依靠它,事情就会依我们的信仰发展。即便是魔鬼引诱我们,如果我们说,“我相信神的语言。我相信他的话就是正确的答案。”这就是战胜魔鬼的方法。
 
 
我们必须坚持神的话语
 
“所以,要拿起神所赐的全副军装,好在磨难的日子里抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。所以要站稳了,用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸,又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道”(《以弗所书》6:13-17)。
在这段话中,“所以要站稳了,用真理当作带子束腰”,神的语言被比作束腰的带子。它的意思是我们必须用神的语言束紧我们的思想。他告诉我们要随真理的语言,使我们能在思想上和神保持一致。正如这根带子紧束我们的身体一样,我们还必须紧紧地将自己紧束在神的话语上。当我们和神在思想上保持一致时,我们自然能相信并说,“我相信万事都好。我确信正如神所说的那样,凡事都将实现。”
第二,我们得戴上义的胸牌。我们必须戴上神藉以拯救我们的水和圣灵福音的胸牌。我们必须用真理束住我们的腰,戴上义的胸牌。我们必须戴上珍宝的胸牌。我们必须戴上他们,相信神已宽恕了我们所有的罪孽。我们必须全身心相信神的话语。我们还必须传播赐我们平安的拯救福音。
有了上述话语,我们应当脚穿和平的福音,从事传播神赐全人类和平的拯救福音。如果我们已被拯救出罪孽,我们当用嘴承认我们的信仰。每次显示出我们罪孽和罪过后,我们都要沉思神已宽恕我们所有罪孽的真理,从而将它们彻底清洗干净。他是通过耶稣的洗礼及其十字加上血完成这项工作的。我们必须感谢神,过着一种荣耀的生活。我们必须传播水和圣灵的福音,它会将平安赐给那些罪孽还未得赦免的人。
首先,我们必须在信仰的保护下与邪恶作斗争。当撒旦进攻时,我们一只手持信仰的保护,另一只手持真理的语言,驱走他。
然后我们必须穿戴拯救之钢盔。我们必须接受拯救的语言,说,“通过水和圣灵的福音我已被拯救出所有的罪孽。”我们应在头脑里认识这个真理。我们必须以神的语言,拯救的盔甲和圣灵之剑作为抗击魔鬼的武器。
如果撒旦进攻我们,我们就拔出剑打倒他。“神是这么说的!我相信如此!”我们藉对神语言的信仰驱走撒旦。如果我们相信神的话语,撒旦就会逃走并尖叫着说“哎唷!他弄伤我了。”如果我们信仰神的话语,我们就能打败撒旦的任何进攻。
你当过这么一种宗教生活,承认说,“我的肉体远非完美,但我是神的人,已赦罪了。我靠信仰而生,坚持神告诉我的话语。”如果我们有了这种信仰,每当撒旦来伤害我们,来打扰我们的信仰生活时,我们就能用真理之剑把他赶走。如果我们只用地球上的语言反击,撒旦甚至连眼都不会眨一下。我们必须和他斗争,说“这就是神所说的。”那么撒旦就会在神的权力面前缴械投降。
如果我们要过充满圣灵的生活,我们必须向神作祈祷,教会,所有的信徒和神的仆人都应投身于传播福音的工作。我们当说这样的祷词,“让我大胆地揭示出福音秘密,”我们生活的目标在于侍奉福音。这是一种充满圣灵的生活。过着充满圣灵的生活对于所有的圣徒都是基本的要求,就像接受罪孽的赦免对于每个灵魂是基本的要求一样。这就是神的命令。
那些已被拯救出罪孽,但却不知如何过信仰生活的人必须认识到他们应过充满圣灵的生活。这就是神所要的。圣徒必须过着充满圣灵的生活,这是神的意志。充满圣灵的生活会促使圣徒做好工作来传播福音。他们乐于传播福音,向神祈祷,信仰并坚持神的语言。我们必须穿戴上拯救之盔甲和义的胸牌驱走撒旦,说“我始终都是义人。”
由于圣徒有了圣灵的内住,他们顺圣灵而行,能够接受圣灵的权力。他们通过信仰的祈祷获得了神的恩典,从事着神的工作。他们当顺圣灵而行,直至击败撒旦,站立在神的面前。能穿戴神全套盔甲的人只有重生的基督徒,他们过着一种充满圣灵的生活。
“因我们并不是与属血气的战争,乃是与那些执政的,掌权的,管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战”(《以弗所书》6:12)。
重生人的战斗不是肉体与血的战斗。但是,那些有了圣灵内住的人的战斗是对抗邪恶之人的战斗,是对抗那些妨碍我们信仰生活,不传播福音却来打扰我们的人的战斗。
当我们为了主的福音而准备打精神之战时,我们必须穿戴起圣灵的盔甲和武装。如果在战争中我们只穿普通服装,就会受伤。因此,我们必须穿戴盔甲。我们需要剑,盾和钢盔。要赢得这场战争的胜利,我们必须事先精心准备。一只手里拿着剑,一只手里握着盾,我们必将打败敌人。这就是充满圣灵的生活。
 
 
我们必须维护这美丽的福音
 
保罗告诉我们说,“从前所交托你的善道,你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着”(《提摩太后书》1:14)。什么是好的保证金?是将我们从罪孽中拯救了出来的水和圣灵福音。《提多书》3:5说“他便救了我们,并不是因我们自己所行的义,乃是照他的怜悯,借着重生的洗和圣灵的更新。”主洗清了我们在这个世界上所犯的所有罪孽,在十字架上死亡,且复活。我们必穿戴拯救的盔甲和义的胸牌,用真理束紧我们的腰。我们必须相信水和圣灵的福音。
用这种方法武装我们自己后,我们必须赢得和撒旦的战斗。只有那时我们才能取得胜利并和其他人分享。我们得和撒旦打许多精神之仗,并从他们那里获得战利品直至我们进入天堂的那一天,这就是我们的遗产。我们赢得敌人的战役越多,下一次的战斗就越容易。我们必须祈求天国繁荣昌盛。我们得到了充满圣灵的生活。
我们不应对自己罪蒙赦免而津津乐道,而必须过着充满圣灵的生活。对于福音和我们的良好工作,我们必须相信神的语言。我们必须受圣灵的领导并靠神的话语而生,相信它,不至于放松和撒旦的斗争和被毁灭。
你能理解我吗?只有你理解了我,我们才能过上充满圣灵的生活。我希望你能服务水和圣灵的福音,依靠和追随神的语言。让我们从事拯救灵魂的工作。我们能过着充满圣灵的生活直至主降临。接受全部的圣灵是神赐予我们的第二条圣训。我们感谢他。由于我们内心罪孽的赦免,我们有了圣灵的内住。离开了圣灵的内住,我不能开始充满圣灵的生活。我感谢神让我们过上充满圣灵的生活。
你是否相信自己能得到圣灵的内住?对于我们这些已获罪孽赦免的人,我们有了圣灵的内住。但是没有清洗罪孽的人得不到圣灵的内住。不识,不信水和圣灵福音的人没有圣灵的内住。如果他们没有圣灵的内住,那么世上所有的人都将被拋入地狱。 
因为我们内心没有罪孽,我们有了圣灵的内住。又因为圣灵居住在我们心里,我们能过充满圣灵的生活。有了圣灵内住的我们应服从圣灵的愿望,使自己充满圣灵。我们越是顺从灵的愿望,我们的信仰就越强大,就像全副武装的勇士一样。如果不能顺从圣灵,就如同我们被剥下了盔甲一样。 
让我们藉圣灵的话语成长起来,并成为信仰之人。当我们听见圣灵的话语时,我们的信仰就会发展,因为神说,“可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的”(《罗马书》10:17)。用水和圣灵福音的信仰武装保护起来,撒旦也不能攻击他们。有信仰的人能够藉信仰击败撒旦的进攻。
让我们藉信仰过着充满圣灵的生活。充满圣灵的生活意指将水和圣灵福音完全地传播给全世界。这就是充满圣灵的生活。