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主题8: 圣灵

[8-14] 什么是接受圣灵的真忏悔呢?《 使徒行传 2:38 》

什么是接受圣灵的真忏悔呢?
《 使徒行传 2:38 》
“彼得说:‘你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。”
 
 
什么是接受圣灵的真忏悔呢?
那就是回归水和圣灵的福音并相信耶稣的洗礼及其在十字架上的血

《圣经》在《使徒行传》第二章中说彼得的布道深深感动了人们,并让他们为罪孽忏悔。彼得的话切入他们的内心,所以他们就对彼得和其余的使徒说,“我们应做什么?”然后彼得回答说,“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵”(《使徒行传》2:38)。
彼得的布道明确地向我们所示,对于水和圣灵这美丽福音的信仰与接受圣灵是不可分隔的,它还向我们所示了什么是真忏悔。我们当知道阅读《圣经》,相信水和圣灵福音就能获得罪孽的赦免并接受圣灵。
为了接受圣灵的内住我们应做的第一件事是信仰《圣经》忏悔。但是,我们应当心不可将这种忏悔定义为歉意。在此忏悔的意思指信仰耶稣基督。从《圣经》中我们可以看出人们已经对把耶稣订在十字架上感到遗憾。他们遗憾地询问彼得应做什么,仅管在彼得告诉他们要忏悔之前他们还是承认了自己的罪孽。我们知道彼得谈论的忏悔并非对罪孽感到抱歉或承认罪孽,而是将耶稣基督作为救世主接纳心中,并信仰他赐予我们的美丽福音。这就是忏悔的实质。
在我们内心为罪孽感到遗憾之前耶稣的爱来到了我们。这表明他在约旦河受洗,在十字架上死亡并从死亡中重生时耶稣已转嫁了我们的罪孽。通过这种方法,他清洗了我们所有的罪孽和邪恶。
真忏悔指信仰这真理。你是否认为我们仅仅对自己的罪孽感到遗憾并请求了宽恕,我们的罪孽就一去不复返了呢?这并不是真忏悔。真忏悔指藉信仰耶稣洗礼及其血的美丽福音接受了罪孽的赦免。《圣经》说我们当通过忏悔宽恕我们的罪孽。同样,我们得信仰耶稣的洗礼及其血才能接受罪孽的完全赦免。
彼得奉“耶稣基督的名”为那些信仰耶稣的人施洗。耶稣受洗转嫁人类所有的罪孽。耶稣的洗礼及其在十字架上死亡就是完成这美丽福音,使信徒能接受圣灵的内住(《马太福音》3:15-17)。信仰耶稣的洗礼及其在十字架上的血可使人类圣化。简言之,信仰这福音而获罪孽赦免的人接受了圣灵。
 
 

祈祷能带来圣灵的内住吗?

 
无论人们多么努力祈祷,但是不可能接受罪孽的赦免和圣灵的内住。为了得到圣灵的内住,我们必须相信由耶稣洗礼及其在十字架上血成就的美丽福音。神的圣灵只能恩赐那些罪孽已完全赦免的人。
信仰耶稣意味着承认耶稣基督为真救世主。《使徒行传》2:38说,“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。”
使徒彼得说圣灵的内住只赐给那些通过正确忏悔藉信仰使罪得宽恕的人。罪的宽恕和接受圣灵的内住是密不可分的。
《圣经》说,“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们的神所召来的”(《使徒行传》2:38-39)。
只有在一个人的心圣化了并且没有了罪孽的时候才能接受圣灵。因此,我们必须信仰耶稣基督赐予我们的福音。相信这美妙的福音,即我们所有的罪孽都在耶稣基督受洗时被洗清了,我们就获得了罪孽的宽恕,得到了圣化。只有那时我们才能接受圣灵。让圣灵居住在人类身上是神的意志。“神的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行”(《帖撒罗尼迦前书》4:3)。
真正宽恕的恩赐不是靠人们的努力,牺牲或固有的仁慈,而是只靠信仰由施洗约翰成就的神,三位一体的美丽福音。三位一体的神把圣灵的内住赐予那些因信仰这美丽福音而罪蒙赦免的人。
当人们听到彼得在圣灵降临节上所说的话时,许多人内心深受感动。他们大叫,“我们当怎样行?”(《使徒行传》2:37)。这表明他们已改变了思想,现在相信耶稣为他们的救世主。他们还因信仰了彼得传播的真忏悔而被拯救出了罪孽。罪孽的宽恕赐给了全人类,这取决于他们对耶稣洗礼及其在十字架上血的信仰。
耶稣洗礼的目的是允许他承担天下所有的罪过。相信这一点是接受圣灵的基本条件。神将圣灵的内住赐给那些信仰基于耶稣洗礼的真理福音的人。“耶稣受了洗,随即从水里上来。天忽然为他开了,他就看见神的灵仿佛鸽子降下,落在他身上”(《马太福音》3:16)。在圣灵降临节上圣灵的内住和使徒对这美丽福音的信仰具有一种特殊的关系:耶稣的洗礼,在十字架上死亡及复活。
《使徒行传》说人们以耶稣的名受洗,并接受了圣灵。我们当相信接受圣灵的内住是神的特殊礼物。为了接受圣灵,我们的罪孽得通过信仰耶稣的洗礼及其在十字架上血来洗清。
根据《使徒行传》,凡是听到彼得的布道:“你们当救自己脱离这弯曲的世代”(《使徒行传》2:40)的人都会注意到他的建议并受洗。我们从《圣经》中得知早期教会的使徒靠着对耶稣基督的洗礼及其在十字架上血的信仰接受了圣灵。这是接受圣灵的基本条件。如果一个人寻求罪孽的宽恕,那么信仰耶稣的洗礼及其在十字架上的血是不可分隔的。
 
 

藉真忏悔引导我们接受圣灵的信仰

 
让我们阅读一下《使徒行传》3:19,“所以你们当悔改归正,使你们的罪得以涂抹。这样,那安舒的日子就必从主面前来到。”我们如何确定忏悔?让我们再次思考一下吧。
在《圣经》中,忏悔指回归赎罪的信仰。以前,人们行动随自己的意志,拜神所创造出来的东西。但在他们认识到耶稣基督用水和血将他们从罪孽中拯救出来后,他们更换了信仰。这就是《圣经》的信仰。真正的信仰是回归水和圣灵这美丽的福音。
什么是接受圣灵所需要的真忏悔?是相信耶稣的洗礼及其在十字架上的血。“因为神的存在,更新时代会降临。”
如果人们有了这样的信仰,他们就会获得罪孽的宽恕。因为耶稣通过他的洗礼及其在十字架上的血圣化了天下所有的罪人,我们必须信仰这美丽福音,得赦免,接受圣灵。
为了信仰耶稣和接受圣灵的内住,罪人的罪孽必须通过耶稣的洗礼及其在十字架上的血转嫁到耶稣身上。我们当相信耶稣带走了我们所有的罪孽,并在十字架上死亡,为的是替我们的罪孽接受审判。这是正确的信仰和真忏悔,它使我们有了圣灵的内住。
圣灵内住到那些所有罪孽得赦的人身上。为什么神要将圣灵作为礼物赐给那些已赎罪的人呢?因为神圣的圣灵要居住在他们身上并封他们为神的子女。
圣灵是神。父,子和圣灵都是一个神。他们是三个人,但对那些信仰耶稣的人他们是同一位神。神有拯救我们出罪孽的计划,因此圣子耶稣降临到这个世界,接受约翰的洗礼,为的是带走天下的罪孽,在十字架上死亡,第三天从死亡中复活,并被带入天堂。圣灵靠见证耶稣的洗礼及其在十字架上的血引导我们信仰这美丽福音。 
神封那些藉圣灵得救的人。主把圣灵赐给那些相信福音即耶稣已带走天下所有罪孽的人。神赐他们圣灵作为一种保证,封他们为神的子民。圣灵是对那些相信这美丽福音之人言,罪孽拯救便是最有力的证据。
接受圣灵的人就是主的子女。那些有了圣灵内住的人始终会感觉到精神振作。他们坚定信仰神的话语,信仰耶稣的洗礼及十字架上的血。他们真实高兴。那些以正确方式忏悔的人内心没有罪,并有圣灵的内住。
《圣经》说要有宽恕罪孽的忏悔。你是否有这样的忏悔?如果你忏悔并有正确的信仰,你也会接受这美丽福音。我奉劝你为自己的罪孽忏悔并相信这引导你接受圣灵内住的美丽福音。